《湖南湘西土家民族風情導游詞.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《湖南湘西土家民族風情導游詞.docx（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、湖南湘西土家民族風情導游詞 　　張家界市是多民族聚居區(qū)，主要為土家族、白族、苗族、回族等***個少數(shù)民族，共計**.*萬人，占全市總人口**.*萬人的**.*%，其中土家族***萬人，白族**.*萬人，苗族**.*萬人。在漫長的繁衍、發(fā)展、承傳過程中，在原始險惡的生存環(huán)境中，形成了各自獨特的民族性格和風俗習慣。 　　土家族 　　土家族是張家界的主體民族。張家界土家族屬于古代巴人一支，一說是古代庸國人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。 　　土家族自稱畢茲卡，歷史上稱為蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人、土丁、土兵、土軍等。 　　舊志上說：民情淳樸、土厚而風淳。楚風

2、剛勁，其弊多流于憤激。永定隸屬楚邊，俗尚淳樸，猶存中土人之遺風。一位漢官曾感嘆道：僻陋于深山，而有此醇靜之俗，所謂生不見外事，而安于畎畝衣食，蓋風之古也！這便是歷史上對土家族民族性格的基本評價。 　　張家界土家族人講義氣，重感情，熱情好客，吃苦耐勞，忌欺騙，易輕信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗，崇奉覃后王、向王天子、梯瑪、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。 　　張家界土家族在中國戰(zhàn)爭史上，曾有過輝煌的戰(zhàn)績；早在西周時，即助周武王伐紂，歌舞以凌，殷兵大潰；劉邦討伐秦二世胡亥，土家人為其沖鋒陷陣，深受劉邦贊賞；為反抗東漢王朝壓迫，土家渠帥相單程在辰州壺頭山打敗伏波將軍馬援，使之馬

3、革裹尸而還；明洪武初，為反抗朱元璋歧視少數(shù)民族政策，覃后王率土兵連敗五位侯級將領的征剿；明嘉靖年間，湘鄂西各路土司應召慷慨悲歌奔赴東南沿海，一舉擊敗倭寇，明世宗親自為土司賜東南第一戰(zhàn)功匾額；清朝時期，土家將領王正道、羅榮光等以生命鎮(zhèn)守國門，打敗洋人入侵；大革命時期，土家人跟隨賀龍、任弼時、肖克將軍堅持游擊戰(zhàn)爭，建立湘鄂川黔革命根據(jù)地，為共和國的誕生立下汗馬功勞；抗美援朝戰(zhàn)爭中，湘西土家兵敢與美國人較量，打出了中國人的威風。曹里懷將軍曾高度評價志愿軍中的土家兵：土家族是中國最勇猛善戰(zhàn)的民族。 　　土家吊腳樓 　　到了張家界，都想看看土家吊腳樓。 　　由于歷代進行對土家族實行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把

4、土家人趕進了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》說：土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄。加上少田少地，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。 　　吊腳樓多為木質(zhì)結構，早先土司王嚴禁土民蓋瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫只許買馬，不準蓋瓦。一直到清代雍正十三年改土歸流后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。根據(jù)地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過澗吊，富足人家雕梁畫棟，檐角高翹，石級盤繞，大有空中樓閣的詩畫之意境。著名土家族詩人汪承棟寫道： 　　奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。

5、　　吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風流。 　　修屋贊梁 　　土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基，因而看得十分神圣。修屋前，要請風水先生選好依山傍水背風向陽的地方作為屋聲。無論誰家起新屋，遠親近鄰都來幫工，只吃飯不拿工錢，叫打白工。喜慶日是在堂屋梁的時候，親戚朋友都來送禮祝賀，叫斟上梁酒。 　　所謂梁，是指堂屋脊橫梁。梁木選擇有個古怪的規(guī)矩：屋主必偷偷在大山中尋找分岔成兩根的標直大樹，不問樹的主人是誰，盡管偷偷砍下，鋸成兩根，同時從山上滾下，誰頭在前，尾在后，無傷無疤的，就選哪一根。這種風俗，叫偷梁木，土家寨有俗規(guī)，偷梁木不算偷。梁木一旦偷砍下地，就要鳴放鞭炮，還要在上面搭紅布，然后熱熱鬧鬧請八

6、個后生抬回家，一路招搖過市，似乎偷得很光彩，樹主不僅不追究，反過來還要表示祝賀，因為這是吉利與友誼的表示，就好比為人家子孫根基作了重大貢獻似的榮耀。 　　梁木正中畫圖，左右書美侖美奐，金玉滿堂或帝道遐昌，五谷豐登之類的對聯(lián)。 　　上梁時，請兩名歌師或掌墨師贊梁。贊梁有一定的曲調(diào)，較單調(diào)，實際上是種韻白表演形式。待梁木在屋頂山上架好后，贊梁者便攀梯而上，一人提酒壺，一人端茶盤，茶盤內(nèi)放著筷子、酒杯、臘肉、糯米糍粑。提酒壺者贊道： 　　手提酒壺閃金光，壺中美酒噴噴香， 　　歡歡喜喜上屋去，要跟主東贊主梁。 　　端茶盤的接著贊道： 　　手端茶盤四四方，張郎造就魯班裝。 　　四角造起龍鳳

7、榫，金漆盤子擺中央。... 　　贊畢，二人開始上梯，每上一步就唱五句贊詞，其內(nèi)容是借頌揚古人恭維屋主的： 　　...上三步，中三元，劉備關張訪大賢； 　　南陽有個諸葛亮，三顧茅廬下高岡... 　　...上十步，十美十全，張郎魯班下凡間； 　　修起高樓和大廈，主東富貴萬萬年！ 　　贊梁者攀上屋脊梁木時，二人各坐在梁木的一端，一邊飲酒，一邊互問互答，用長篇的贊詞，贊揚主東的屋聲像仙境瓊樓，龍王宮殿，必發(fā)子發(fā)孫，祝壽綿長。贊梁后，向下拋梁粑粑。先把兩個象征富貴的大粑粑拿在手中問下面的屋主：要富還是要貴？主人回道富貴都要！兩個粑粑拋下時，主人家接在懷中。（最忌諱接不?。?，然后將小粑粑拋下，邊拋邊唱