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1、,2 說(shuō)和做記聞一多先生言行片段,1.整體把握文章內(nèi)容,理解本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格。 2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)、夾敘夾議的寫法。 3.學(xué)習(xí)聞一多先生的崇高品格和精神。,學(xué)習(xí)目標(biāo),新課導(dǎo)入,七子之歌澳門,你可知“mu-cau”不是我的真名姓? 我離開(kāi)你的襁褓太久了,母親! 但是他們擄去的是我的肉體, 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母?。?請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”! 母親!我要回來(lái),母親!,走近作者,【臧克家】(19052004年),山東濰坊諸城人,筆名少全、何嘉。是聞一多的學(xué)生,現(xiàn)代詩(shī)人,忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者,曾任中國(guó)民主同盟盟員。全國(guó)人民代表大會(huì)第二、三屆代表,全國(guó)政協(xié)第
2、五、六、七、八屆委員,第七、八屆常務(wù)委員等。,【代表作】 第一部詩(shī)集烙印,主要諷刺詩(shī)集寶貝兒,文藝論文集在文藝學(xué)習(xí)的道路上,短詩(shī)有的人等。,寫作背景,本文選自1980年2月12日人民日?qǐng)?bào),是臧克家對(duì)聞一多精神的頌揚(yáng)之作。臧克家于1930年至1934年在國(guó)立青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間,是聞一多先生的高徒,經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中向老師請(qǐng)教;聞一多也很賞識(shí)臧克家,二人相知很深。40年代,兩人多有書信往來(lái)。聞一多先生遇難后,臧克家于1946年8月撰寫我的先生聞一多以示悼念。,【聞一多】(18991946年),本 名聞家驊,字友三,生于湖北省黃 岡市浠水縣,中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó) 主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士,中國(guó)
3、民 主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友,新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。,相關(guān)介紹,1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校; 1916年開(kāi)始在清華周刊發(fā)表系列讀書筆記; 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作七子之歌; 1928年1月出版第二部詩(shī)集死水; 1932年聞一多離開(kāi)青島,回到母校清華大學(xué)任中文系教授; 1946年7月15日在云南昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。,字詞積累,地殼 炯炯 赫然 淋漓 氣沖斗牛 澎湃,qio,jing,h,du,png pi,ln l,【目不窺園】典出漢書卷五十六董仲舒?zhèn)?。原指漢代董仲舒專心治學(xué);三年都無(wú)暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志,埋頭苦讀。,
4、【兀兀窮年】用心勞苦地一年到頭這樣做。,【鍥而不舍】不停地雕刻。比喻有恒心,有毅力。,【仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)】出自論語(yǔ)子罕原是顏淵對(duì)于孔子之道的贊嘆,后指努力攻讀,深入研究,力求達(dá)到極高水平。。,【迥乎不同】形容差別很大,或完全不一樣。,【氣沖斗?!啃稳輾鈩?shì)之盛可以直沖云霄。,【心不在焉】心思不在這里,指思想不集中。,文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說(shuō)”與“做”?,整體感知,作為學(xué)者; 作為革命家。,閱讀課文,劃分層次,概括大意。,第一部分:(1-7)記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)”“做了不說(shuō)”的特點(diǎn)。,第二部分:(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)了就做”的特點(diǎn)。,閱讀第一部分,
5、作者寫“作為學(xué)者”的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”是怎樣起筆的?有何好處?,文章引用聞一多先生自己的話起筆,直接點(diǎn)題。兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度;二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深。,細(xì)讀感悟,好處: (1)結(jié)構(gòu):直接點(diǎn)題,開(kāi)門見(jiàn)山,引起懸念。 (2)內(nèi)容:將聞一多先生的行為和別人的行為形成鮮明對(duì)比,層層深入,更能表現(xiàn)聞一多先生的品質(zhì)。,文章是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的?,文章擺出了聞先生的語(yǔ)言片段以后,就圍繞這一點(diǎn)記述他有關(guān)的“行”的事實(shí),截取了聞先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘。 在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論,論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說(shuō)”,做了自己也沒(méi)有“說(shuō)”,回應(yīng)
6、了引文。,為了使議論更有說(shuō)服力,作者又簡(jiǎn)要地夾敘了兩個(gè)事實(shí):十年艱辛撰寫了楚辭“校補(bǔ)”;又向“古典新義”邁進(jìn)。 為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù),在敘事之前點(diǎn)明作者對(duì)30年代“國(guó)立青島大學(xué)”時(shí)期的聞一多先生有著深刻的印象。,閱讀第二部分,作者寫了“作為革命家”的聞一多“說(shuō)”和“做”的哪些事?,起稿政治傳單; 群眾大會(huì)發(fā)表演說(shuō); 參加游行示威。,說(shuō)了就做 說(shuō)做一致,,,,文章兩個(gè)部分之間是如何銜接的?有何作用?,第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過(guò)渡。 第七段承接上文進(jìn)行小結(jié),第八、九段開(kāi)啟下文。,,作用:,用這些高度概括的話過(guò)渡,銜接緊密,脈絡(luò)清楚,過(guò)渡自然。 把聞一多先生作為學(xué)者和作為革
7、命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái),給讀者以深刻的印象。,,聞一多先生是怎樣的一個(gè)人?,口的巨人; 行的高標(biāo); 卓越的學(xué)者; 大勇的革命烈士。,比喻,突出了聞一多先生研究學(xué)問(wèn)的目的是救國(guó)。,1.“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。”,品味語(yǔ)言,2.“在李公樸同志被害之后大罵特務(wù),慷慨淋漓”,局勢(shì)的恐怖與聞一多的大義凜然形成鮮明對(duì)比,突出他說(shuō)到做到,“做”比“說(shuō)”甚至更堅(jiān)決有力。,高度概括出聞一多在人生不同領(lǐng)域的成就和特點(diǎn)。,3.“聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。”,寫法探究,1.選材精當(dāng),作者所選材料,具有典型性,能以少勝多。對(duì)“作為學(xué)者的方面”,
8、作者只選取了寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書的情況加以表現(xiàn);對(duì)“作為革命家的方面”,則選取了起稿政治傳單、群眾大會(huì)發(fā)表演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。,2.精于剪裁,(1)材料的使用,作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要,有取有舍,有繁有簡(jiǎn)。如聞一多先生研究唐詩(shī),作者并沒(méi)有寫他研讀的過(guò)程,而是著重寫他研究的目的和態(tài)度,突出了聞一多先生研究學(xué)問(wèn)的目的在于救國(guó)。,(2)從詳略上說(shuō),研究唐詩(shī),寫得詳細(xì);而對(duì)于寫作楚辭校補(bǔ)和古典新義兩事,只用了一小段,強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思。,3.夾敘夾議的寫法,(1)本文實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的綱領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。
9、,(2)第八、九兩段是第二部分的綱領(lǐng),最后一段則是第二部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。,(3)文章多次用到照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),增強(qiáng)文章的感染力,而所有的這些照應(yīng),又幾乎全都是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。,這篇文章不是人物傳記,卻記敘了聞一多先生的主要事跡,表現(xiàn)了他崇高的品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。,課堂小結(jié),,,板書設(shè)計(jì),說(shuō)和做記聞一多先生言行片段,學(xué)者,革命家,寫作唐詩(shī)雜論 寫作楚辭校補(bǔ) 寫作古典新義,起稿政治傳單 群眾大會(huì)發(fā)表演說(shuō) 參加游行示威,做了再說(shuō), 做了也不一定說(shuō),說(shuō)了就做 說(shuō)做一致,,,,口的巨人、行的高標(biāo),,隨堂練習(xí),有人說(shuō)聞一多這種“做了也不一定說(shuō)”的做法已經(jīng)過(guò)時(shí),作為當(dāng)今青少年應(yīng)該學(xué)會(huì)“推銷自己”,爭(zhēng)得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象你是怎樣看待的?,拓展延伸,有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家有的人,聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。 別了,司徒雷登,毛澤東贊揚(yáng)聞一多:,