《游褒禪山記》學(xué)案3 (北京版選修4)
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111 《游褒禪山記》 一、學(xué)習(xí)要點? ?。ㄒ唬┳髡吆喗? 王安石(1021--1086),北宋政治家、文學(xué)家,晚號半山。神宗時,曾推行變法,被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。后因保守派反對失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其散文雄健峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》?!队伟U山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來說理。講出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理,并辯證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。? (二)課文講解? 記敘與議論的緊密結(jié)合是本文的重要特色,也是學(xué)習(xí)的重點。? 第一段主要探究了褒禪山的名稱,人們俗稱之為華山,別名為褒禪山,本名為花山,之所以被稱為華山,從仆碑考證是由于音謬。附帶講明了華山洞的由來。在探究褒禪山的名稱時,作者的態(tài)度嚴謹,不輕信人言,親自考證碑文,為第四段引出要深思慎取得結(jié)論做足了鋪墊。? 第二段分為兩層,第一層主要記敘了游洞的經(jīng)過,“前洞”陪襯“后洞”,所以只用寥寥十九字就一筆帶過。其后詳寫后洞。第二層追記后洞中所見并表示了遺憾心情。記敘中作者運用了四組對比,它們是:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;“其下平曠”——“有穴窈然,入之甚寒”;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。? 第三段緊扣記游發(fā)表議論,提出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀常在于險遠,而人之所罕至焉”,欲得非常之觀,就必須有志。繼而揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辯證關(guān)系,強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。? 二、能力訓(xùn)練、檢測? 1.下列加紅字注音完全正確的一項是( ?)? A.?唐浮屠慧褒始舍(shè)于其址 ?有碑仆(pú)道? B.?蓋音謬(miù)也? 有穴(xuè)窈然? C.?或咎(jiù)其欲出者? ?瑰(guì)怪? D.?無物以相(xiàng)之? 長樂王回深父(fǔ)? 2.對加紅字解釋有誤的兩項是(? )(? )? A.?始舍于其址(山腳)? 其至又加少矣(更加)? B.?褒之廬冢(墳?zāi)?也? 華山之陽(山的北面)? C.?悲(感嘆)夫古書之不存? 非常之觀(景象)? D.?夫夷(平坦)以近? 則或咎(錯誤)其欲出者? E.?擁(拿著)火以入 ? 火且(將要)盡? 3.對加紅的“之”的用法分類正確的一項是(?)? ?、侔U山亦謂之華山?②以其乃華山之陽名之?③入之甚寒? ④余之力尚足以入?⑤古人之觀于天地……往往有得?⑥又以悲夫古書之不存? A.?①②/③④/⑤⑥? B.?①③/②④/⑤⑥? C.?①②/③④⑤/⑥? D.?①③/②④⑤/⑥? 4.加紅字的意義和用法相同的兩項是(?)(?)? A.?以故其后名之曰“褒禪”?B.?余之力尚足以明? C.?險以遠,則至者少? D.?余與四人擁火以入? E.?以其乃華山之陽名之? 5.加紅字的用法與其它三項不同的一項是( ?)? A.?而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也? B.?攻之不克,圍之不繼,吾其還也? C.?盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎? D.?圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? 6.下列加紅字的用法與例句相同的一項是( ?)? 例:籍吏民,封府庫,而待將軍? A.?余之力尚足以入,火尚足以明也? B.?問其深,則其好游者不能窮也? C.?以事秦之心禮天下之奇才? D.?蓋其又深,則其至又加少矣? 7.閱讀文段,回答問題? 傷仲永? ? ?王安石? 金溪之民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。? 予聞之也久,明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家,問焉。曰:“泯然眾人矣?!蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣,卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾,又不受之人,得為眾人而已邪?? (1)對句中加紅詞語解說有誤的一項是( ?)? A.?父異焉——以之為異; ?即書詩四句——立刻? B.?稍稍賓客其父——稍微; ?父利其然——以……為利? C.?不能稱前時之聞——符合;?泯然眾人矣——(才能)消失? D.?卒之為眾人——最終; ??固眾——原本? (2)本文敘述了______的過程,揭示了______的道理。? 參考答案:? 1.D?A?(pū)?B?(xué)?C?(guī)? 2.B陽,山南D咎,責(zé)怪? 3.B①③代詞,它②④助詞,的⑤⑥助詞,取獨? 4.AE介詞,因為B連詞,來C連詞,表并列D連詞,表修飾? 5.A代詞,自己BCD均為語氣詞,分別可以為還是,難道,大概? 6.C名作動,禮待A形作動,照明B形作動,走到頭D動作名,到達的人? 7.(1)B漸漸? (2)仲永由一個天才兒童變?yōu)槠接沟娜? 后天學(xué)習(xí)對人的成長的重要性? 發(fā)如雪? 高二?聶宗瑤? 我從未這樣貼近地端詳母親的頭發(fā)。? 我從未這樣真切地觸摸母親的頭發(fā)。? 母親的頭發(fā)還不至于全部“發(fā)如雪”,但也稱不上“飄柔”,更不能算“海飛絲”;可是只要一瞥一觸,立刻就能得到答案——這是一位母親的頭發(fā),一位人到中年的母親的頭發(fā)。? 那青絲中摻雜的盤曲游走的白發(fā),是一條條曲折的小徑,是母親走過的艱辛之路。求學(xué)、參軍、分配、重返大學(xué)、四個孩子都不幸流產(chǎn)……母親的青春紀念冊里沒有翩翩的連衣裙,沒有花樣層出不窮的雪糕,沒有花花綠綠的時尚雜志,沒有憨態(tài)可掬的毛絨玩具;一件舊襯衣,一雙破布鞋,幾本教科書,母親的青春是一條條曲折艱苦的路。? 母親的頭發(fā),是一匹破裂的綢緞,雖然依稀可見往日的風(fēng)采,但許多白發(fā)已經(jīng)從綢緞中脫離開來,這是一匹被磨損了的綢緞啊!生活,從來就是充滿磨練的。我小的時候,母親每周六要帶我從北城跑到南城的鋼琴老師家上課,東三九夏三伏,周周如此,一跑就是六年。六年,回想起來,若不是媽媽的毅力,我根本不可能堅持下來。那條奔波了六年的路,我相信媽媽一定磨出了自己的腳印,就像好萊塢星光大道上的名人題名一樣光輝閃耀。? 媽媽的頭發(fā)是夜幕下的銀河,流星在天空中一閃而逝,尋覓不著,但卻在媽媽頭發(fā)上留下一道道深深的劃痕。歲月是一位雕刻師,他能發(fā)現(xiàn)藏在大理石中的天使,他能讓無用的廢石渣土化為灰塵,他能讓少女變成老太婆,他能讓光潔的肌膚上布滿皺紋。就是他,歲月,在媽媽的黑發(fā)上劃出道道白痕。? 媽媽的頭發(fā)是一條溪流,不,應(yīng)該是一條大河,溪流是平緩不經(jīng)世事的,而大河才會泛著成熟的白色碎浪。溪流是女兒,大河是母親,大河接納了青澀的溪流,包容了調(diào)皮的溪流,調(diào)教了幼稚的溪流。大河曾經(jīng)是溪流,而溪流有一天會成長為大河,成熟的泛著白色碎浪的大河。? 母親的頭發(fā)是松了弦的古琴,音調(diào)愈發(fā)顯出蒼涼;母親的頭發(fā)是斑駁的古城墻,剝蝕了古老的墻灰;母親的頭發(fā)是落了些雪的森林,冬天已經(jīng)漸行漸近;母親的頭發(fā)還是落光了葉的枝條,在風(fēng)中哆嗦著……但是,一張緊了弦的琴正開始演奏,一幢高樓正拔地而起,一棵樹苗正頑強的向上生長,一根新綠的枝條正在風(fēng)中起舞……? 母親的頭發(fā)記錄著母親的艱苦,母親的心血。幾米在《地下鐵》中寫道:“如果可以讓我重新凝視這世界,我最想看見的是什么?”我想我有許多答案,但其中一定有母親的頭發(fā),就算到那時,母親已經(jīng)真的“發(fā)如雪”了……? [評語]:《發(fā)如雪》是周杰倫的一首歌名,被作者巧妙地借為文章的題目來歌頌?zāi)赣H,新穎又貼切。? 文章以母親的頭發(fā)為切入點寫出了母親的艱辛,母親的偉大,感情真摯,充滿了對母親的熱愛,感激,也洋溢著對生活的熱愛與向往。? 作者的語言成熟老練,文字中處處有閃光點,比喻準確傳神,是一篇難得的好作品。(指導(dǎo)老師:科建宇)? 111- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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