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九年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 15 無言之美教案 新人教版(共3頁(yè)DOC)

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1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 15* 無言之美 知識(shí)與技能 1.閱讀文章,把握作者行文思路。 2.綜觀全文,了解作者提出的觀點(diǎn)。 過程與方法 結(jié)合作者列舉的文學(xué)、音樂、雕塑等各種藝術(shù)作品中的例子,認(rèn)識(shí)“無言之美”的表現(xiàn)形式。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。 重點(diǎn) 學(xué)習(xí)運(yùn)用舉例論證的方法,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美。 難點(diǎn) 理清作者論述無言之美的思路是難點(diǎn)。 1.情景導(dǎo)入法:運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情景,認(rèn)識(shí)藝術(shù)之美的形式。 2.引導(dǎo)點(diǎn)撥法:引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容,學(xué)

2、習(xí)舉例論證的方法。 教師:準(zhǔn)備多媒體課件、課文朗讀音頻。 學(xué)生:通讀課文,理解文中所引用詩(shī)句的含義。 1課時(shí) 藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí),往往會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用“無言”來獲得更好的藝術(shù)意蘊(yùn)。那么,“無言”到底指什么?它又美在何處?今天老師邀請(qǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)著名美學(xué)家朱光潛的文章《無言之美》,來感受無言的獨(dú)特魅力吧! 朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇9P名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來中

3、國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。 1.播放朗讀音頻,學(xué)生聽讀。 2.學(xué)生自由朗讀,感知內(nèi)容。 3. 請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。 正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景、悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景、悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不正意味著作者將它們?cè)⒂跓o言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的

4、無言之美。 1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究? 作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要明了“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。 2.請(qǐng)閱讀課文第三段,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。 用一句話概括言與意的關(guān)系,即“言不盡意”。 3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?在文學(xué)作品中“言”與“意”具備怎樣的條件才能引起美感? 所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中,言語之先的意象,和情緒意旨所附麗的語言,都要盡美盡善,才能引起美感。 4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言達(dá)意的文學(xué),能否滿足這個(gè)條件?不

5、能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)是否還能達(dá)到美呢? “文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”,因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨,不僅是文學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必”,意思是意旨不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來,就算言語不能表現(xiàn)所有意旨也能達(dá)到美。 5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法? 作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,以圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;③從音樂中的

6、“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。 6.你能簡(jiǎn)要說說本文的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。 作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并用以言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然用言表意,也無須全然用言表意,即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。 品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。 拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來

7、,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。 以課文《孤獨(dú)之旅》為例,文章以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言,促使我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景,這就是一種“無言之美”。 第一部分(第1至2自然段):引用孔子與子貢的話,引出“無言”的話題,并指出應(yīng)從美術(shù)的角度去研究“無言之美”。 第二部分(第3至7自然段):論證言與意之間的關(guān)系。 第三部分(第8至13自然段):以繪畫、文學(xué)、音樂、雕塑為例論證藝術(shù)作品的無言之美,并總結(jié)歸納出關(guān)于“無言之美

8、”的觀點(diǎn)。 作者以繪畫、文學(xué)、音樂、雕刻等等各類藝術(shù)作品為例,分析了言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的“無言之美”,最后歸納出自己的觀點(diǎn)。啟示我們:欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受作品的“無言之美”。 1.語言深入淺出,通俗易懂。作者列舉了大量的例子,把深?yuàn)W的美學(xué)理論和人們?nèi)粘5纳盥?lián)系在一起,易于讀者接受,并從中學(xué)到一定的鑒賞方法。 2.文章論證思路清晰。作者從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題,接著論述言意關(guān)系,然后從繪畫、文學(xué)、音樂、雕刻四個(gè)方面來論證無言之美,最后歸納出自己的觀點(diǎn)。 無言之美 本文教學(xué)在注重理清文章思路的同時(shí),也注重對(duì)“無言之美”深刻內(nèi)蘊(yùn)的探索。講課時(shí)以詩(shī)歌為探究中心,深刻挖掘中國(guó)古典詩(shī)詞的無言之美。在引導(dǎo)學(xué)生探究文本觀點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這篇課文整體上不易理解,但是仍以學(xué)生自主探究為主,教師盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。 由于“無言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論據(jù)的過程中會(huì)有一定的難度,宜增加相應(yīng)的輔讀資料,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)“無言之美”的理解,從而更好地把握文章內(nèi)容。 最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47

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