《廣西2020版高考歷史一輪復習 通史知識串聯(lián) 專題一 中國古代文明的奠基和初步發(fā)展——先秦、秦漢課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《廣西2020版高考歷史一輪復習 通史知識串聯(lián) 專題一 中國古代文明的奠基和初步發(fā)展——先秦、秦漢課件 新人教版.ppt（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題一中國古代文明的奠基和初步發(fā)展 先秦、秦漢,一、遠古時代 實行禪讓制;刀耕火種;最早培植粟和水稻;學會了養(yǎng)蠶繅絲技術;彩陶畫鸛魚石斧圖。 二、夏、商、西周時期 1.政治 (1)王位世襲制:約公元前2070年,夏朝建立,王位世襲制取代禪讓制。 (2)分封制與宗法制,2.經(jīng)濟 (1)農業(yè):以石器為主,出現(xiàn)少量青銅農具;井田制(土地國有制)是主要的土地制度。 (2)手工業(yè):實行“工商食官”制度;商周青銅鑄造水平高超;商代出現(xiàn)原始瓷器,西周生產(chǎn)斜紋提花織物。 (3)商業(yè):西周商人由官府統(tǒng)一管理。 3.文化 (1)商朝甲骨文是比較成熟的文字,殷周時期出現(xiàn)了“金文”。 (2)周朝制定了禮樂制度,即周

2、禮。 (3)“學在官府”,即官府壟斷教育。,三、春秋戰(zhàn)國時期 1.政治變革:爭霸與兼并戰(zhàn)爭不斷,分封制、宗法制走向崩潰。 2.社會經(jīng)濟 (1)農業(yè):土地私有制形成;小農經(jīng)濟成為我國古代最基本的經(jīng)濟形態(tài);重農政策開始出現(xiàn)。 (2)手工業(yè):官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)并存,冶鐵、絲織業(yè)發(fā)展較快。 (3)商業(yè):官營局面被打破;抑商政策開始出現(xiàn)。,3.文化繁榮 (1)思想:“百家爭鳴”。 內容,影響:奠定了中國思想文化的基礎,形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。 (2)科技:春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了算籌記數(shù)法;戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了司南和石氏星表等科技成果和著作。 (3)文學藝術 詩經(jīng)以四言為主,多重

3、章疊句,內容豐富,語言質樸,體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風格。 戰(zhàn)國時期的屈原以南方民歌為基礎,創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁楚辭。,四、秦朝 1.政治:中央集權制度的建立。,2.經(jīng)濟:統(tǒng)一貨幣、度量衡等措施,有利于加強各地經(jīng)濟交流。 3.文化:推行焚書坑儒,使儒學受到沉重打擊,禁錮了思想,摧殘了文化。,五、兩漢時期 1.政治 (1)中央集權的鞏固:漢初郡國并行;漢武帝頒布“推恩令”,解決了王國問題,并設置刺史加強了對地方的監(jiān)察。 (2)君主專制的強化:漢承秦制;形成了中外朝制度,君主專制得以強化。 (3)選官制度:漢武帝實行察舉制,舉孝廉成為士大夫做官的主要途徑。 2.經(jīng)濟 (1)農業(yè):牛耕普及,出現(xiàn)了耬車、代田

4、法和二牛一人犁耕法;興建了漕渠等水利工程。 (2)手工業(yè):絲綢遠銷歐洲,中國獲得“絲國”稱號;東漢燒制出成熟的青瓷。 (3)商業(yè):專供貿易的“市”出現(xiàn);推行重農抑商政策;西漢時開通海上和陸上絲綢之路。,3.文化 (1)思想:由“無為而治”到“罷黜百家,獨尊儒術”。 內容:董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術”的主張;提出“天人合一”和“天人感應”學說,宣揚“君權神授”;提出為人處世的道德標準“三綱五?！?。 特點:“外儒內法”,兼采各家思想;儒學獨尊,思想專制;宣揚“天人感應”,帶有神學傾向。 影響:適應了中央集權的需要,鞏固了國家統(tǒng)一,儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。 (2)

5、科技:蔡倫改進了造紙術;出現(xiàn)了九章算術黃帝內經(jīng)傷寒雜病論氾勝之書等重要論著。 (3)文學:漢賦集中代表了當時文學的最高成就,司馬相如等人是比較著名的作家。,(4)書法:小篆和隸書均始于秦代,發(fā)展于漢代;楷書也稱正書,形成于漢末,字體方正,規(guī)矩嚴整。,1,2,3,4,5,1.西周初期,王室能夠推行“禮樂征伐自天子出”,到春秋時期則成為“禮樂征伐自諸侯出”。這一變化表明春秋時期( ) A.皇權與相權的斗爭已日趨激烈 B.王權的影響已經(jīng)不復存在 C.君臣契約關系的解體 D.王權衰微與大國爭霸并存,D,解析:根據(jù)材料并結合所學知識,可知西周時期周王室勢力強大,各諸侯國都聽命于周天子的命令,到了東周,周

6、王室衰微,各諸侯國勢力強大起來,大諸侯國之間的爭霸戰(zhàn)爭不斷,故D項正確?！叭A夷”指的是華夏與蠻夷,與材料意思不符,故A項錯誤;王權衰微并非王權已經(jīng)不復存在,故B項錯誤;契約關系在法律上具有約束力,而天子與諸侯關系屬于森嚴的等級、隸屬關系,故C項錯誤。,1,2,3,4,5,2.先秦時,官營手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字,以此來記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示,河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國晚期窯址中,出土了許多單獨刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明( ) A.官營手工業(yè)注重保證質量B.“工商食官”制度已被打破 C.國家規(guī)范了民營手工生產(chǎn)D.工商業(yè)經(jīng)營范圍得到擴大,B,解析:材料強調

7、的是私營手工業(yè)的出現(xiàn),而不是官營手工業(yè)的特點,故A項錯誤;材料中“單獨刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片”,表明這些陶器、陶片屬于個人獨立生產(chǎn),這說明具有獨立經(jīng)營性的小手工業(yè)者在當時出現(xiàn),“工商食官”制度已被打破,故B項正確;從材料無法得出這是國家規(guī)范的結果,故C項錯誤;材料沒有說明工商業(yè)產(chǎn)品種類的多少,無法說明經(jīng)營范圍的擴大,故D項錯誤。,1,2,3,4,5,3.漢代鹽鐵論水旱中說道:“農,天下之大業(yè)也;鐵器,民之大用也。器用便利,則用力少而得作多,農夫樂事勸功?！辈牧险f明漢代( ) A.農民具有少勞作也必須多收獲的意識 B.精耕細作的傳統(tǒng)農業(yè)生產(chǎn)技術的進步 C.灌鋼技術加速了鐵農具的推廣普及

8、D.鐵農具開始在全國范圍得以推廣,B,解析:農民具有少勞作也必須多收獲的意識與材料信息不符,故A項錯誤;根據(jù)材料“器用便利,則用力少而得作多,農夫樂事勸功”,可知鐵器的使用,推動農業(yè)勞動生產(chǎn)效率提高,這反映的是精耕細作的傳統(tǒng)農業(yè)生產(chǎn)技術的進步,故B項正確;灌鋼技術出現(xiàn)在南北朝,與材料時間不符,故C項錯誤;材料沒有反映鐵農具“在全國范圍”的推廣,故D項錯誤。,1,2,3,4,5,4.從漢初崇尚黃老之學,到漢武帝罷黜“黃老刑名百家之言”。這一變化反映了() A.春秋以來思想自由局面的結束 B.統(tǒng)治集團內部權力與利益的沖突 C.董仲舒對儒家思想的發(fā)展創(chuàng)新 D.恢復國力到加強中央集權的政治轉變,D,解

9、析: 漢初,社會經(jīng)濟破壞嚴重,為了恢復生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取了道家“無為而治”的思想。漢武帝時期,西漢的經(jīng)濟實力恢復和增強,國力日盛,為了加強中央集權,適應國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢,積極有為的政治思想成為時代的需要,所以漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家,獨尊儒術”,故D項正確。,1,2,3,4,5,5.閱讀材料,完成下列要求。 材料自2011年開始考古發(fā)掘至今,地處江西南昌的?；韬钅?已經(jīng)出土了一萬多件文物。大致可以分為以下幾類:一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等;二是10多噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美,數(shù)量繁多;三是編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑等;四是孔子屏風(描繪有孔子畫像

10、)、成堆的簡牘等;五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的專家組如此評價這座大墓:“如此完整的西漢列侯等級墓葬,在中國考古學史上屬首次發(fā)現(xiàn),對于研究西漢列侯喪葬制度價值巨大。從目前來看,?；韬钅挂呀?jīng)基本達到了申請世界文化遺產(chǎn)所要求的標準?！闭幾孕吕素斀?jīng)海昏侯墓:穿越2 000年的石破天驚注:?；韬顒①R,漢武帝劉徹的孫子。劉賀繼承父位,被立為昌邑王。曾經(jīng)當過二十七天的皇帝,宣帝時降封為?；韬?移居豫章郡(今江西南昌)。,1,2,3,4,5,根據(jù)材料并結合所學知識,從出土文物入手,解讀西漢時期?；韬顕恼?、經(jīng)濟、文化和社會生活等方面的信息。(要求:觀點明確、史論結合、史

11、實準確、論述合理),1,2,3,4,5,參考答案:?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn),為研究漢代?；韬顕恼巍⒔?jīng)濟、文化和社會生活等方面提供了第一手資料。 政治上,高等級墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等體現(xiàn)了?；韬钭鹳F的政治地位。這說明漢武帝頒布的“推恩令”雖然削弱了王國勢力,但仍保留了王侯的尊貴等級地位,政治上王侯們仍然享有諸多特權。 經(jīng)濟上,10多噸五銖錢,說明了西漢貨幣經(jīng)濟和商品經(jīng)濟有了一定的發(fā)展。經(jīng)過漢初幾代的休養(yǎng)生息,西漢經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。雖然實施“重農抑商”政策,但貨幣經(jīng)濟和商品經(jīng)濟還是得到了發(fā)展。青銅器、漆木器等證明了官營手工業(yè)產(chǎn)品精美,技術高超,質量上乘。,1,2,3,4,5,文化上

12、,從編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑中可以看到西漢音樂的文化傳承、樂器鑄造技藝和禮樂制度。孔子屏風、成堆的簡牘等,反映了漢代儒學受到尊崇。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,奠定了儒學的正統(tǒng)地位,尊儒學經(jīng)蔚然成風。 社會生活方面,雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器,既體現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展,也反映了王侯貴族生活的豐富多彩,豪華奢靡。 解析:首先表明觀點,海昏侯墓的發(fā)現(xiàn)為研究西漢的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等提供了大量的實物佐證。其次,根據(jù)題干要求“從出土文物入手”對“海昏侯國的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活”進行逐一分析。如:墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等,體現(xiàn)了?；韬钭鹳F的政治地位,表明漢武帝政治上頒布了“推恩令”,雖然削弱了王國勢力,但王侯仍保留了其尊貴等級地位并享有諸多特權。,