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1、吉林省伊通滿族自治縣高三上學(xué)期語文期末考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2020高一上榆樹期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 大型商場(chǎng)中的書店，有著獨(dú)特的生存模式，例如地方政府為促進(jìn)文化繁榮提供財(cái)政補(bǔ)貼，書店內(nèi)搭售文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡等增加收入。在這樣的“文化空間”下，書變得_____________了，它被抽象化，變成一種被供奉的商品。一家書店開業(yè)，大家討論的是怎樣把書店變成“產(chǎn)品”，這種觀念的一個(gè)前提就是：書本身并不重要。然而，在這種“文化空間

2、”下，一些書店依然堅(jiān)持把書作為書店最根本、最核心的存在價(jià)值。上海的季風(fēng)書園、南京的先鋒書店和北京的萬圣書園，都靠_____________的精神贏得了讀者的口碑。這樣的書店，本身就已經(jīng)成為一個(gè)城市的“文化地標(biāo)”，成為讀者的精神家園。它們更接近文化，更遠(yuǎn)離商業(yè)。市場(chǎng)的逼迫一直都在，如果一個(gè)城市不能為這樣的書店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。人們會(huì)對(duì)巴黎的莎士比亞書店和花神咖啡館_____________，是因?yàn)槟抢镌?jīng)有海明威、薩特這樣的文化名人出現(xiàn)。即便是巴黎這樣著名的城市，也會(huì)因?yàn)檫@樣的“文化地標(biāo)”而增添幾分魅力。任何一個(gè)有文化底蘊(yùn)的城市，都不是靠大型建筑而_________

3、____的，而是（ ），最終才能聞名于世。 （1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 舉重若輕 集腋成裘 津津樂道 風(fēng)生水起 B . 無足輕重 鍥而不舍 津津樂道 聲名鵲起 C . 無足輕重 集腋成裘 夸夸其談 風(fēng)生水起 D . 舉重若輕 鍥而不舍 夸夸其談 聲名鵲起 （2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 如果一個(gè)城市不能為這樣的書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。 B . 一個(gè)城市如果不能為這樣的書店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。 C . 如果一個(gè)城市不能這樣為書

4、店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。 D . 一個(gè)城市如果不能為這樣的書店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。 （3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 靠一個(gè)個(gè)這樣的書店，靠一個(gè)個(gè)文化名人，經(jīng)過漫長的積淀 B . 經(jīng)過漫長的積淀，靠一個(gè)個(gè)這樣的書店，靠一個(gè)個(gè)文化名人 C . 靠一個(gè)個(gè)文化名人，靠一個(gè)個(gè)這樣的書店，經(jīng)過漫長的積淀 D . 經(jīng)過漫長的積淀，靠一個(gè)個(gè)文化名人，靠一個(gè)個(gè)這樣的書店 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2017合肥模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 誰來加厚信息時(shí)代的文

5、化土層 打開微信“朋友圈”，就能看到一個(gè)完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”……每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。 然而，新技術(shù)的生死時(shí)速，是否也會(huì)縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關(guān)閉手機(jī)，才能回到真正的文化生活。 事實(shí)上，翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)

6、手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學(xué)者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時(shí)分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎？哲人的憂思，倒是從另一個(gè)角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?chǎng)；越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物?？纯次覀兊幕ヂ?lián)網(wǎng)，微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場(chǎng)，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動(dòng)的文化領(lǐng)地。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化淺表化的同時(shí)，誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識(shí)、人文的情懷，主動(dòng)涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于“最低水位”，

7、誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層？ 正如學(xué)者所說，當(dāng)代中國正在“共時(shí)性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程，反映在文化領(lǐng)域，將使我們?cè)谙喈?dāng)長的時(shí)間內(nèi)，注定要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。對(duì)大眾審美和信息時(shí)代的到來，主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標(biāo)榜自我，而是更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者?！笆恐居诘馈痹?jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時(shí)代的文化河床筑土培基，理應(yīng)

8、是當(dāng)代文化人的歷史使命。 古人云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。不論時(shí)代如何變遷，技術(shù)條件如何升級(jí)，人心向善向美的文化情懷不會(huì)改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。 （摘自2014年01月06日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改） （1） 下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 文化空氣的日益稀薄，使一部分人對(duì)此十分痛心，這些人甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。 B . 當(dāng)今社會(huì)，讀書的物質(zhì)條件越來越好了，但好書和讀書人卻越來越少，以至于有人疾呼“從電腦和

9、手機(jī)中拯救我們的閱讀吧”！ C . 任何一次新的技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮，這是近幾個(gè)世紀(jì)以來文化史上所特有的現(xiàn)象。 D . 加厚信息時(shí)代的文化土層，需要通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。 （2） 下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 只有人心向善向美的文化情懷不改變，才能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，去加厚信息時(shí)代的文化土層。 B . “士志于道”曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng)，為時(shí)代文化加厚土層理應(yīng)成為當(dāng)代文人的歷史使命。 C . 面對(duì)信息時(shí)代各種文化共存的現(xiàn)象，為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，主流

10、文化建設(shè)者應(yīng)為文化水位劃定警戒線并擔(dān)任守護(hù)者。 D . 要加厚信息時(shí)代的文化土層，使文化之河源遠(yuǎn)流長，就應(yīng)該用理性的思維、專業(yè)的知識(shí)和人文的情懷，去主動(dòng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，信息時(shí)代，他們既是文化景觀的觀看者，也是文化時(shí)尚的制造者。 B . 既不必過分沉溺于文化鄉(xiāng)愁，也不能閉關(guān)自守，這是大眾審美和信息時(shí)代到來時(shí)主流文化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度。 C . 海德格爾、羅斯扎克等人的憂思從另一個(gè)角度表明：擁有了文化話語權(quán)，無論是草根還是精英，都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場(chǎng)。 D . 在

11、文化領(lǐng)域，因受快速現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程影響，人們?cè)谙喈?dāng)長的時(shí)間內(nèi)要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。 3. （9分） (2020高三下來安月考) 閱讀選文 材料一： 最近，講述“慰安婦”老人生存現(xiàn)狀的紀(jì)錄片《二十二》吸引大批觀眾走進(jìn)影院，悲情觸摸那段充滿傷痛的歷史；繼而紀(jì)錄片中老人們的截圖竟然被制作成“表情包”在 網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒。兩件事，讓我們分別看到了尊重與無知。 “聽完片尾曲，沒有人說話。燈亮了，好些人還在位子上發(fā)怔?！币晃挥^眾的話，道出了多數(shù)人觀看《二十二》之后的感受。老人們所經(jīng)歷的苦難，那些烙印于心的傷痛，即便只是通過平靜的鏡頭語言，也足以產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力

12、量。從上映前 3 萬多人為影片捐款，到后來無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)影片信息、呼吁人們觀看，可以說，一部紀(jì)錄片，傾注了從制作者到觀影者共同的情感，也凝結(jié)成整個(gè)社會(huì)的集體追思。但就是在這樣的情境下，老人們痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充滿戲謔色彩的“表情包”。這種消費(fèi)苦難、無底線娛樂化的舉動(dòng)，無異于是在受害者的傷口上撒鹽，也是對(duì)大眾集體感情的挑戰(zhàn)，當(dāng) 然讓人難以接受。后半生都在悲劇中活著的“慰安婦”，猶如壓在我們民族心口上的一 塊石頭，這塊石頭上刻印著戰(zhàn)爭歷史的痕跡，也承載著不能忘記的家國之痛。況且，她 們所遭受的侵害，至今沒有得到始作俑者的道歉。如何對(duì)待這些戰(zhàn)爭受害者，直接關(guān)系 著各國對(duì)戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度。

13、（摘編自《別讓對(duì)歷史的銘記毀于“表情包”》） 材料二： “葛優(yōu)躺”表情包侵權(quán)案二審落槌，維持原判，判決藝龍網(wǎng)公司賠償葛優(yōu)經(jīng)濟(jì)損失 及維權(quán)合理支出 7.5 萬元并賠禮道歉。從“葛優(yōu)躺”走紅，到葛優(yōu)肖像權(quán)“躺槍”，再到今天葛優(yōu)勝訴，盡管維權(quán)過程并非輕而易舉，但這起案件給企業(yè)和公眾都上了一堂普 法教育課：使用真人表情包不能隨心所欲，即使博人一笑，也應(yīng)謹(jǐn)守法律邊界，以不侵犯他人合法權(quán)益為前提。 時(shí)下，表情包已成為流行的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，但也帶來了濫用的亂象。除了本案中的演員葛優(yōu)外，姚明、張學(xué)友、周杰等體育、演藝明星的表情包，也是網(wǎng)民社交聊天、商家廣告宣傳的熱寵。事實(shí)上，明星官方出品的“正版”表情包不

14、僅是宣傳工具、圈粉利器，還能帶來實(shí)實(shí)在在的收入?，F(xiàn)實(shí)中，明星真人表情包的使用卻往往超越官方提供的范圍，侵權(quán)糾紛也因此時(shí)有發(fā)生。 更為惡劣的是，個(gè)別商家與網(wǎng)友在制作與使用真人表情包時(shí)，為蹭熱點(diǎn)而踐踏道德底線。比如，韓紅幫助環(huán)衛(wèi)工人打掃街道的畫面被制作成“韓紅聽了都想打人”的表情包，此類侵犯他人合法權(quán)益、有違社會(huì)公德的表情包，不僅把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境搞得烏煙瘴氣，更銷蝕社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。 （摘編自《表情包也要有“法治臉”》） 材料三： 在網(wǎng)友看來，表情包的使用早已經(jīng)不限定在官方提供的范圍之內(nèi)了。傅園慧的“我 已經(jīng)使了洪荒之力了”，爾康的招牌動(dòng)作“伸手咆哮”，黃子韜的“我選擇狗帶”以及漫畫與姚明等名人照

15、片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天時(shí)的熱寵。隨著這股潮流，商家也愛用表情包為自己的產(chǎn)品廣告宣傳。為此，部分“被表情包”的名人選擇用法律手段進(jìn)行維權(quán)。 “如果截取表情包圖象以商業(yè)使用為目的，未經(jīng)肖像權(quán)人或其三代以內(nèi)近親屬同意，就會(huì)構(gòu)成對(duì)他人肖像權(quán)的侵害?！蹦暇┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教授陳堂發(fā)說，如果表情圖形存在對(duì)權(quán)利人的不適當(dāng)“藝術(shù)”處理，體現(xiàn)為一種“丑化、歪曲”的效果，可能構(gòu)成對(duì)他人名譽(yù)權(quán)的侵害。 （摘編自《小心！你的表情包可能違法》） （1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 紀(jì)錄片《二十二》用老人們的傷心表情制作成“表情包”的行為引發(fā)了眾怒。

16、B . 個(gè)別商家和網(wǎng)友使真人表情包時(shí)，觸碰了社會(huì)道德底線，擾亂了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 C . 表情包的使用早已突破了官方提供的范圍，商家充分利用了表情包做廣告宣傳。 D . 對(duì)權(quán)利人進(jìn)行不當(dāng)“藝術(shù)”處理，這是對(duì)權(quán)利人的不尊重，可能構(gòu)成名譽(yù)權(quán)侵害。 （2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 利用紀(jì)片《二十二》進(jìn)行無底線娛樂。坫對(duì)受害者的不敬，挑戰(zhàn)大眾感情。 B . “葛優(yōu)躺”表情包侵權(quán)案落槌，案件告訴大眾，使用表情包應(yīng)謹(jǐn)守法律的邊界。 C . 網(wǎng)友使用明星表情包也有許多好處，如作為宣傳工具、圈粉利器，帶來實(shí)實(shí)在在的收入。 D . 經(jīng)肖像權(quán)人或三代以內(nèi)近親屬

17、同意，截取表情包圖象的非商業(yè)行為，沒有侵害肖像權(quán)。 （3） 表情包傳播速度如此迅猛，請(qǐng)你根據(jù)材料分析如何正確使用表情包。 4. （12分） (2017高一上石家莊期中) 閱讀下面的文章，完成小題。 讓我們傾聽 畢淑敏 我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候，書寫作業(yè)，其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動(dòng)靜。夜半時(shí)分，人睡著了，眼睛閉著，耳輪沒有開關(guān)，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。再者，我做內(nèi)科醫(yī)生多年，每天都要無數(shù)次地聽病人傾倒?jié)M腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對(duì)我應(yīng)不是問題。 查了資料，認(rèn)真思考，才知差距多多。在

18、“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學(xué)識(shí)高，我們就會(huì)虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長繁瑣，我們就會(huì)不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義，我們會(huì)明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會(huì)諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無數(shù)次地表演過，至今一想起來，無地自容。 世上的人，天然就掌握了傾聽藝術(shù)的人，可說鳳毛麟角。 不信，咱們來做一個(gè)試驗(yàn)。 你找一個(gè)好朋友，對(duì)他或她說，我現(xiàn)在同你講我的心里話，你卻不要認(rèn)真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什么都可以做，就是不必聽我說。 當(dāng)你的朋友決

19、定配合你以后，這個(gè)游戲就可以開始了。你必需揀一件撕肝裂膽的痛事來說，越動(dòng)感情越好，切不可潦草敷衍。 好了，你說吧…… 我猜你說不了多長時(shí)間，最多3分鐘，就會(huì)鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。面對(duì)著一個(gè)對(duì)你的疾苦你的憂愁無動(dòng)于衷的家伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個(gè)朋友愧對(duì)你的信任，太不夠朋友。你決定以后和他漸漸疏遠(yuǎn)，你甚至懷疑認(rèn)識(shí)這個(gè)人是不是一個(gè)錯(cuò)誤…… 你會(huì)說，不認(rèn)真聽別人講話，會(huì)有這樣嚴(yán)重的后果嗎?我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，正是如此。有很多我們喪失的機(jī)遇，有若干陰差陽錯(cuò)的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都是我們不曾學(xué)會(huì)傾聽

20、。 好了，這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面，我們來做一個(gè)令人愉快的活動(dòng)。 還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請(qǐng)你身體前傾，請(qǐng)你目光和煦。你屏息關(guān)注著他的眼神，你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興，你也報(bào)以會(huì)心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過…… 非常簡單。當(dāng)他說完了，游戲就結(jié)束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什么? 我猜，你的朋友會(huì)告訴你，你給了他尊重，給了他關(guān)愛。給他的孤獨(dú)以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會(huì)記得

21、和你一道度過的難忘時(shí)光。 這就是傾聽的魔力。 傾聽的“傾’’字，我原以為就是表示身體向前斜著，用肢體語言表示關(guān)愛與注重。翻查字典，其實(shí)不然。或者說僅僅做這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動(dòng)，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無保留。 可能有點(diǎn)夸張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識(shí)，這是一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識(shí)之一。人活在世上，說和聽是兩件要?jiǎng)?wù)。說，主要是表達(dá)自己的思想情感和意識(shí)，每一個(gè)說話的人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽，就是接收他人描述內(nèi)心想法，以達(dá)到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只

22、翅膀，必須協(xié)調(diào)展開，才能直上九萬里。 現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮(zhèn)，而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)。 （1） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 文章從生活現(xiàn)象出發(fā)，運(yùn)用對(duì)比、舉例等手段，說明人類應(yīng)該懂得傾聽的道理。 B . 如果談話的人冗長繁瑣，我們就不客氣地打斷他的敘述，這是一種不懂傾聽的表現(xiàn)。 C . 作者正反舉例，無非是想說明世界上天然就掌握傾聽藝術(shù)的人絕少。 D .

23、 懂得傾聽與否，是判斷一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識(shí)之一。 （2） 第一段寫了“我”在當(dāng)初對(duì)“傾聽”的理解，這樣寫有什么好處？ （3） 文章中說“這就是傾聽的魔力”，“傾聽的魔力”表現(xiàn)在哪些方面？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2019高三下杭州月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 上萬侍郎書① （明）歸有光 居京師，荷蒙垂盼，令十余年故知，殊不以地望逾絕而少變。而大臣好賢樂善、休休有容之度，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高誼之名，令海內(nèi)之人見之。 有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，動(dòng)與時(shí)忤。然一念為民，不敢自墮于冥冥之

24、中，拊循勞徠，使鰥寡不失其職。發(fā)于誠然，鬼神所知，使在建武之世，宜有封侯爵賞之望。今被挫詘如此，良可憫惻。流言朋興，從而信之者十九；小民之情，何以能自達(dá)于朝廷？賴閣下桑梓連壤，所聞所見，獨(dú)深知而信之。時(shí)人以有光徒讀書無用，又老大，不能與后來英俊馳騁，妄自測(cè)傲，不待問而自以為甄別已有定論矣。夫監(jiān)郡之于有司之賢不肖，多從意度；又取信于所使咨訪之人，祗如不嗜其人之面，望其影而定其長短妍丑，亦無當(dāng)矣。如有加以私情愛憎，又如所謂流言者，使伯夷申徒狄復(fù)生于今，亦不免于世之塵垢，非餓死抱石，不能自明也。 昨者大計(jì)群吏，僅免下考。今已見謂不能為吏，又使匍匐于州縣，使益困迫而失其所性，輾轉(zhuǎn)狼狽，不復(fù)能自振于群

25、毀之中。夫以朝廷愛惜人才，當(dāng)使之無失其所。如有光垂老，不肯自摧挫，以求進(jìn)于天子之科目，至三十年而不退卻。一旦得之，使之從百執(zhí)事，齒于下列。不敢望公孫丞相桓少傅，僅如馮都尉白首郎署，亦足以少答天下之士，彈冠振衣，愿立于朝之志矣。今之時(shí)獨(dú)貴少俊耳，漢李太尉嘗薦樊英等，以為一日朝會(huì)，見諸侍中，并皆年少，無一宿儒大人，可以備顧問者，悵然為時(shí)惜之。有光顧何敢自列于昔賢之所薦，而番番良士，膂力既愆② ， 我尚有之，以為國家用老成長厚之風(fēng)，此亦當(dāng)今公卿大臣之所宜留意者也。有光今已摧殘至此。夫士之所負(fù)者氣耳，于其氣之方盛，自以古人之功業(yè)不足為，其稍歉則猶欲比肩于今人，其又歉則視今人已不可及矣。方其久詘于科試，

26、得一第為州縣吏，已為逾分；今則顧念養(yǎng)生之計(jì)。欲得郡文學(xué)，已復(fù)不可望。計(jì)已無聊，當(dāng)引而去之。譬行舟于水值風(fēng)水之順快可以一瀉千里至于逆浪排天篙櫓倶失前進(jìn)不止未有不沒溺者也。不于此時(shí)求住泊之所，當(dāng)何所之乎？ 茲復(fù)有瀆于閣下者，自以禽鳥猶愛其羽，修身潔行，白首為小人所敗。如此人者，不徒欲窮其當(dāng)世之祿位，而又欲窮其后世之名，故自托于閣下之知，得一言明白，則萬口不足以敗之。假令數(shù)百人見譽(yù)，而閣下未之許，不足喜也；假令數(shù)百人見毀，而閣下許之，不足惴也。故大人君子一言，天下后世以為準(zhǔn)。有光甘自放廢，得從荀卿屈原之后矣！ 今茲遣人北上，為請(qǐng)先人勅命，及上解官疏，并道所以。輕于冒瀆 ， 無任惶悚。不宣。 【

27、注】①萬侍郎，即萬士和，明嘉靖年間進(jìn)士，隆慶時(shí)升任戶部右侍郎，不久改任禮部侍郎。歸有光（1506—1571），明代著名散文家，此信寫于隆慶二年（1568），歸有光六十歲才中進(jìn)士被授予長興縣令，在任時(shí)，因采取了不利于豪門大戶的措施而遭怨恨，改任副職通判。對(duì)此歸有光頗多怨言，曾兩次上疏請(qǐng)求辭職。②膂（1ǔ）力既愆，體力不支、衰老。 （1） 對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 今被挫詘如此 枉曲、冤枉 B . 齒于下列 羞恥 C . 夫士之所負(fù)者氣耳 依仗 D . 輕于冒瀆 輕慢、褻瀆 （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）

28、A . 有光是以亦不自嫌外 猶不能不以之興懷 B . 又使匍匐于州縣 吾長見笑于大方之家 C . 當(dāng)引而去之 其疾病而死 D . 不于此時(shí)求住泊之所 之二蟲又何知 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 信中作者陳述了為長興縣令時(shí)一心為民的政績，本應(yīng)有“封侯丹賞之望”，但卻受到不公平的待遇和不應(yīng)有的打擊，其怨與傷的感情溢于言表。 B . 作者揭露了官場(chǎng)上流言誹鎊，巡按御史甄別官吏“多從意度”，偏聽“咨訪之人”的不良風(fēng)氣，并以東漢李太尉舉薦樊英等老臣為例，希望朝廷能重用老臣。 C . 行文結(jié)束時(shí)，作者以“禽鳥猶愛其羽”相喻，認(rèn)為萬侍郎一生修身養(yǎng)

29、性，潔身自愛，他一定能賞識(shí)和理解自己。 D . 該文感情真摯，文風(fēng)委婉曲折，作者悒悒不得志的心態(tài)躍然紙上，但使人感受到他深沉堅(jiān)毅、不屈服于權(quán)勢(shì)與惡運(yùn)的性格。 （4） 用給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹? 譬行舟于水值風(fēng)水之順快可以一瀉千里至于逆浪排天篙櫓俱失前進(jìn)不止未有不沒溺者也。 （5） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，動(dòng)與時(shí)忤。 ②假令數(shù)百人見譽(yù)，而閣下未之許，不足喜也；假令數(shù)百人見毀，而閣下許之，不足惴也。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2019高一下廣州期末) 閱讀下列宋詞，完成下面小題。 沁園春帶湖新居將成

30、① 辛棄疾 三徑初成，鵪怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許② ， 平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃③。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。 東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳；疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。 【注】①這首詞寫于宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾時(shí)年四十二歲，任江西安撫使，他選中了上饒的帶湖一帶，修建了新居，取名為“稼軒”，并自號(hào)為“稼軒居士”。②甚：為什么。云山：田園。③衣冠人：上層或高貴的人物。抵死：終究，畢竟。 （1） 下列對(duì)這首宋詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

31、 ） A . 上片前三句開門見山，照應(yīng)題目，借猿鶴埋怨詞人仕而不歸來委婉吐露情感。 B . 上片末尾三句運(yùn)用借代，以驚弦、駭浪代指詞人所處的風(fēng)波迭起的險(xiǎn)惡宦途。 C . 下片主要是詞人對(duì)帶湖新居園林景觀的設(shè)想，水木花草體現(xiàn)了詞人的志趣追求。 D . 上下兩片雖情趣迥別，風(fēng)貌各異，但皆以“新居將成”一線貫之，有渾成之致。 （2） 本詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2018高一下建甌期中) 補(bǔ)寫句子 （1） 杜甫《登高》中，道出郁積于心的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“________，_

32、_______。” （2） 韓愈在《師說》中寫人們?yōu)樽訐駧煻麄冏约簠s不從師，韓愈認(rèn)為人們這樣做是“________”，并不明智。 （3） 《永遇樂京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“________”之雄心，也只怕會(huì)是“________”的結(jié)局。 六、 語言表達(dá) (共2題；共30分) 8. （25分） 學(xué)校要求各班辦一期以“交通安全”為主題的黑板報(bào)，召開一次主題班會(huì)。請(qǐng)你擬寫一條“交通安全”教育自警語，以突出主題。要求每條兩句話，每句話不少于七個(gè)字，兩句話字?jǐn)?shù)句子結(jié)構(gòu)大體一致。 9. （5分） 隨著“私家車”的普及，“

33、車標(biāo)語”文化也越來越值得我們玩味。請(qǐng)從下面車尾標(biāo)語中任選一則，寫一段鑒賞性文字，（不超過60字） ①距離產(chǎn)生美 ②你讓我也讓，心寬路更寬 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2019高三上深圳月考) 閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 讀書是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。一本書，深入閱讀，才能得其精髄；一篇文章，沉浸其中，方能領(lǐng)會(huì)思想。因此，書要好好讀，路要自己走。 然而，現(xiàn)在出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，請(qǐng)人來閱讀某本書或者某篇文章，把讀后的收獲做成10—30分鐘的錄音或者視頻。請(qǐng)人代替自

34、己“讀書”，就可以不用花費(fèi)自己過多的時(shí)間，這種“讀書”方式也獲得了一部分人的認(rèn)可。 對(duì)此，你有怎樣的看法或者想法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自己的感悟，寫一篇文章。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料的內(nèi)容及含意；不要套作，不得抄襲。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 六、 語言表達(dá) (共2題；共30分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、