《湖南省冷水江市高二上學(xué)期語文入學(xué)考試試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省冷水江市高二上學(xué)期語文入學(xué)考試試卷（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、湖南省冷水江市高二上學(xué)期語文入學(xué)考試試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2019高一上玉林期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 “文章合為時而著，詩歌合為事而作”，如何給高考作文命題，________。有人反對作文題太貼近現(xiàn)實，也有人認為作文題還是應(yīng)該多接接地氣，接洽時代風(fēng)采，兩種觀點都有可取之處。很顯然，無論怎么出題，都不難達成這樣的基本共識：讀死書、死讀書?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”的________觀念該改變了，不能讓考生缺席于這個

2、時代的進程，不能讓考生拘泥于個人情感中不能自拔。通過作文題呼喚考生的身份意識，引導(dǎo)他們關(guān)注時代潮流，并熱切參與其中，這應(yīng)是高考作文的“附加”功能所決定的。事實上，這一代年輕人是有抱負的，更有社會責(zé)任，也更有資格享有出彩人生。究其因，他們處于一個更多元的新時代，他們將遇到一個更好的自己。如果說作文題只是________，那么步入大學(xué)或踏入社會之后，更應(yīng)該身體力行地融入時代征程之中，走好屬于自己的長征路。置身________的新時代，只要不負所托，不辱使命，把個體理想與時代需要相契合，（ ）。從這個意義上說，青年人需要寫好高考作文，更要寫好人生大作文。 （1） 依次填入文中橫線上的詞語，全

3、部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A . 各執(zhí)已見 不合情理 坐而論道 推陳出新 B . 見仁見智 不合時宜 坐而論道 日新月異 C . 見仁見智 不合情理 坐面空談 推陳出新 D . 各執(zhí)已見 不合時宜 坐而空談 日新月異 （2） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A . 才能更好地實現(xiàn)人生價值，也為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責(zé)任。 B . 才能為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責(zé)任，也能更好地實現(xiàn)人生價值。 C . 就能更好地實現(xiàn)人生價值，也為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責(zé)任。 D . 就能為時代進步貢獻應(yīng)有的公民責(zé)任，也能更好地實現(xiàn)人生價值。 （3） 文中畫橫線的部分

4、有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A . 通過作文題呼喚考生的身份意識，引導(dǎo)他們關(guān)注時代潮流，并熱切參與其中，這應(yīng)是高考作文的“附加”功能。 B . 通過作文題呼喚考生的身份意識，引導(dǎo)他們關(guān)注時代潮流，并熱切參與其中，這是因高考作文的“附加”功能所決定的。 C . 通過作文題喚起考生的身份意識，引導(dǎo)他們關(guān)注時代潮流，并熱切參與其中，這是因高考作文的“附功”能所決定的。 D . 通過作文題喚起考生的身份意識，引導(dǎo)他們關(guān)注時代潮流，并熱切參與其中，這應(yīng)是高考作文的“附加”功能。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2017高一下蘭州期中) 閱讀下面的文

5、字，完成后面小題。 人是一種理性的動物，但人對作為理性的核心成分的邏輯的了解還十分有限。正因如此，邏輯不是被戴上神秘、深奧、抽象的光環(huán)，被敬而遠之，就是被輕蔑地視為虛無、刻板、教條、缺乏活力。很多人沒有受過基本的邏輯訓(xùn)練，任憑外部刺激指導(dǎo)自己的行動。但對人類歷史發(fā)展真正起作用的人來說，觀念的力量尤為重要，而觀念的運作正是一種邏輯運作?？梢?，具備良好的邏輯素質(zhì)和批判性思維能力，對于應(yīng)對復(fù)雜多變的世界，進而提升現(xiàn)代生活的人文精神非常重要。 邏輯不僅是一門獨特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除

6、非邏輯既是一門藝術(shù)，同時又是一門科學(xué)，否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性。對于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東西。理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出現(xiàn)瑕疵，思想會產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。從這種意義上說，邏輯是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。 邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)；還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運用到最完善的程度，并盡

7、其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認識和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑結(jié)論而對推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來?？梢韵胂螅绻粋€理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失凈盡。而一個確立了邏輯有效性的理論意味

8、著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴(yán)格、強大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。 邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的，由于這種能力是通過對世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”，甚至“與生俱來”的性質(zhì)。但它同時也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯邏輯，就需要在理論和實踐兩方面強化邏輯訓(xùn)練。 （節(jié)選自《光明日報》2016年11月30日第14版，作者朱建平） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

9、 ） A . 邏輯既是一門獨特的科學(xué)，又是一門奇異的藝術(shù)，科學(xué)和藝術(shù)分別能夠從知與行的角度使理性臻于完善。 B . 邏輯的目的可以成為藝術(shù)的目的，但前提是邏輯是藝術(shù)同時也是科學(xué)，否則這一目的是不能達到的。 C . 人類自在的理性存在一種先天的不確定性，需要用邏輯的力量克服這種弊端，從而使理性的德行臻于完善。 D . 人類理性的活動是生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，常常會做出錯誤的定義或區(qū)分，推理會出現(xiàn)瑕疵，思想會產(chǎn)生混亂。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 生活中，人們要么認為邏輯神秘、深奧、抽象，敬而遠之，要么認為邏輯虛無、刻板、缺乏活力，將其輕蔑

10、對待。 B . 理性的核心成分是邏輯，但人們對邏輯的了解卻十分有限，這使人很難應(yīng)對復(fù)雜多變的世界和提升現(xiàn)代生活的人文精神。 C . 一種理論想要內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用，具有結(jié)構(gòu)性力量和活力，就需確立其自身邏輯的有效性，獲得一種邏輯的品行。 D . 邏輯能力存在人的大腦，在人的成長過程中逐步形成，具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來”的性質(zhì)。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 因為沒有受過基本的邏輯訓(xùn)練，很多人的行動常常會在外部刺激指導(dǎo)下進行，但對于人類歷史發(fā)展真正起作用的人來說，觀念的力量尤為重要。 B . 邏輯作為一種理性精神，能夠促

11、使人們將人類的思維運用到最完善的程度，并確立知識，探求其最深刻和最完美的內(nèi)涵。 C . 公理化的邏輯體系包括邏輯公理、邏輯規(guī)則和定義等，可以表達出人類對臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認識和向往。 D . 在證明定理的過程中，可以從公理出發(fā)，先證明一些簡單的定理，再以這些簡單的定理作為更深奧的定理的基石。 3. （9分） (2017高二上思南期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題 材料一： 詩詞，除了課堂與考試，也可以變成《中國詩詞大會》這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺，也可以走進直播平臺，中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出，吸引21.5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，

12、也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達10億元……傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。 日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。 談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度

13、闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。 季羨林先生留學(xué)德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到

14、了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。 （摘自《光明日報》2017年5月10日期） 材料二： 一場二胡直播吸引21.5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元--平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真

15、真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播平臺上就“火”了？這首先要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團中胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。 （摘自人民網(wǎng)2016年4月7日） 材料三： 全國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護專家田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東

16、西，不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術(shù)保護問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因”?！稗D(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人，這不是藝術(shù)家要做的事，藝術(shù)家要有自己的堅持和創(chuàng)造?！碧锴嗾J為，對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要?！凹偃鐬榱擞夏贻p人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要200個劇種，”田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合。 （摘自《中國日報》2015年3月3日） （1） 下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是（

17、） A . 上述三則材料，分別來源于報紙和網(wǎng)絡(luò)，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個共同點，那就是同時都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。 B . 材料一，材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時空障礙。 C . 從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。 D . 材料三中田青委員認為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。 （2） 下列針對上述材料的分析，合理的兩項是（ ） A

18、 . 材料一中以季羨林的故事為例，來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，不能像德國的“梵文”那樣“陽春白雪”，需要親近普通民眾。 B . 材料一以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新一輪的蓬勃的生命力。 C . 材料一提出不能“丟棄了內(nèi)在的魂魄”，材料三提出“堅守住本質(zhì)的東西”，都是為了強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調(diào)來迎合觀眾的口味。 D . 材料二運用數(shù)字說明，通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺，無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟收入，傳統(tǒng)表演藝術(shù)家都可能得到體面的回報。 E . 材料三強調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴，就

19、不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播。 （3） 為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)該注意哪些方面？請根據(jù)三則材料概括并作簡要分析。 4. （12分） (2017高一上濟南期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題 背后的子彈 包利民 沖出戰(zhàn)壕的時候，班長趙銳只覺得興奮，他大步向前，狂風(fēng)，還有子彈的呼嘯。他都沒有一點兒的恐懼，這樣的場景他經(jīng)歷得太多了，竟是喜歡上了這種感覺。忽然，一絲莫名的涼意夾雜著不安涌上心頭，只覺背后異樣，猛回頭，卻見戰(zhàn)士錢萬里正跟在身后十來米處，黑洞洞的槍口晃動著，不時劃過他的后心，他不禁顫了一下。 趙銳瞬間想起，許多次戰(zhàn)斗都是這樣，沖鋒的時候，錢萬里就跟在

20、他后面不遠處。他的心更是緊提了起來，作為班長，他沒少收拾這個沉默的戰(zhàn)士，總是找茬讓他吃些苦頭。有時是錢萬里真的犯了錯，有時是無事找事，不為別的，他就是討厭錢萬里的冷淡與冷漠，這個兵蛋子，不會討好班長，也不會笑，讓人心里不舒服。趙銳回想起剛才錢萬里看著他的目光，比那槍口更讓人心生寒意。事實上這種眼神趙銳在錢萬里的眼中已看過多次，說不出的陰寒。這小子總跟著自己，不會瞅冷子照自己放上一黑槍吧！ 錢萬里的心里也的確是這么想的。每次沖鋒，他都緊緊尾隨趙銳，他甚至無視迎面而來的彈雨，眼中只有那個讓他痛恨的背影。他是有著痛恨的理由的，他才十八歲，偷偷跑出來參軍，就是為了躲避養(yǎng)父母的虐待。從小到大，他是在陰

21、暗的際遇中成長起來的，心里已經(jīng)沒有了溫暖，雖然不至于去恨每一個人，可他也不再相信任何人。他只是本份地當(dāng)一個兵，作戰(zhàn)也勇敢不退縮，可這卻引來了班長的不滿。有一次他不小心打翻了自己的那份飯，卻被班長痛斥，不但餓著肚子，還被關(guān)了一夜的禁閉。他沒想到逃出那樣的家庭，卻又迎來這么一個班長。他的恨便瘋長起來，每一次他的手都攥得發(fā)白，下定決心一定要報復(fù)。 已經(jīng)越來越接近敵人的陣地，不少戰(zhàn)士都倒在了沖鋒的途中。那子彈也越發(fā)密集起來，可卻影響不了這兩個人的推進速度。隨著腳步的邁動，錢萬里的步槍槍口也在不停地抖動，而槍口的前方，就是趙銳。趙銳也因此一陣陣地脊梁發(fā)冷，奔跑的身姿也有些僵硬。前方，敵人已經(jīng)沖出陣地，

22、戰(zhàn)斗的短兵相接異常激烈?；鞈?zhàn)之際，錢萬里覺得機會來了。他不停地開槍打倒對自己構(gòu)成威脅的敵人，同時尋找時機向那個背影開上一槍，而這一槍，一定要斃命，還要做成是敵人射擊的假相。趙銳聽著身后的槍響，見敵人一個個倒下，暗自吁了一口氣，同時笑自己的多疑。于是恢復(fù)了狀態(tài)，圍攏過來的敵人在他的槍口下一個個倒地。 沖到敵人陣地前，兵員已經(jīng)大幅減少，敵人也呈包圍之勢靠攏過來，幾乎四面都有敵人。見這情形，錢萬里一陣激動，這就是最好的時機！他機警地四顧，敵人又倒下許多，前面的班長也撂倒了不少，在全排，他們兩個的單兵作戰(zhàn)能力是最突出的，錢萬里想也許正是因為這個，趙銳才會收拾他。見周圍的敵人有些退縮，暫時對自己構(gòu)不成

23、威脅，錢萬里的槍口暗暗對準(zhǔn)了前面背影的心臟位置，他相信自己的槍法，手因用力而微微顫抖。全身也出了汗，風(fēng)更猛，他忽然打了個冷戰(zhàn)，感覺到冷。那一瞬間，他記起一個同樣寒冷的時刻。那時他躺在戰(zhàn)壕里，午夜，冬季，睡夢中被凍得醒過來，而更大的困意再度讓他迷糊，只覺得一個草墊子忽然蓋在身上。他微微張開眼睛，只看見一個模糊的背影。而此刻，那背影正在清晰。 趙銳仿佛有預(yù)感般轉(zhuǎn)過身來，見錢萬里的槍正直直地瞄著自己，他下意識地舉槍。錢萬里的槍響了，而趙銳的槍也響了。有那么一刻，趙銳覺得無邊的寂靜，自己仍然站著，轉(zhuǎn)回身去，一個接近他的敵人正在倒地。錢萬里見到趙銳開槍，臉上竟露出了微笑，可身上卻沒有痛的感覺，一個敵人

24、在他身后正慢慢傾倒。 兩人對視了一發(fā)。趙銳罵道：“發(fā)什么呆，快跟上，小心我收拾你！”錢萬里提槍而上，全身的寒冷頓消。戰(zhàn)場上，兩個身影正所向披靡。 （1） 下列對小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項（ ） A . 班長趙銳擔(dān)心錢萬里會放自己黑槍，是因為他平時老收拾這個戰(zhàn)士，不僅因為錢萬里有時做錯事，還因為他對錢萬里存在偏見。 B . 錢萬里帶著寒意的目光，趙銳“已看過多次”，從側(cè)面表現(xiàn)了錢萬里心中恨意在不斷累積。 C . 小說幾次寫到錢萬里槍口的“晃動”“抖動”“對準(zhǔn)”等細節(jié)，表現(xiàn)了錢萬里心理的微妙變化。 D . 小說以錢、趙二人同時人性復(fù)蘇、互相救助結(jié)尾，情節(jié)巧合

25、離奇，給讀者留下無窮懸念。 （2） 小說中的錢萬里這個人物形象有哪些特點？請結(jié)合文章概括分析。 （3） 小說以“背后的子彈”為題目，有何用意？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2019高二上揭陽月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 紹圣初，御史論軾掌內(nèi)外制日，所作詞命，以為譏斥先朝。遂以本官知英州，尋降一官，未至，貶寧遠軍節(jié)度副使，惠州安置。居三年，泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心。又貶瓊州別駕，居昌化。昌化，故儋耳地，非人所居，藥餌皆無有。初僦官屋以居，有司猶謂不可，軾遂買地筑室，儋人運甓畚土以助之。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老游，

26、若將終身?；兆诹?，移廉州，改舒州團練副使，徙永州。更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元佑以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。自為舉子至出入侍從必以愛君為本忠規(guī)讜論挺挺大節(jié)群臣無出其右但為小人忌惡擠排不使安于朝廷之上高宗即位，贈資政殿學(xué)士，以其孫符為禮部尚書。又以其文置左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗，親制集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈太師，謚文忠。論曰：蘇軾自為童子時，士有傳石介《慶歷圣德詩》至蜀中者，軾歷舉詩中所言韓、富、杜、范諸賢以問其師。師怪而語之，則曰：“正欲識是諸人耳?！鄙w已有頡頏①當(dāng)世賢哲之意。弱冠，父子兄弟至京師，一日而聲名赫然，動于四方。既而登上第

27、，擢詞科，入掌書命，出典方州。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠燮湮?，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。一歐陽修先識之，其名遂與之齊，豈非軾之所長不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉。嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂：“軾稍自韜戢②，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍。”雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉！ （節(jié)選自《宋史蘇軾傳》） （注）①頡頏(xihng)：原指鳥上下翻飛，泛指不相上下，互相抗衡，引申為不相上下。②韜戢（tāoj）：收藏；斂藏。 （1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 自舉子／至出

28、入／侍從必以愛君為本／忠規(guī)讜論／挺挺大節(jié)群臣／無出其右／但為小人／忌惡擠排不使安于朝廷之上／ B . 自為舉子至出入侍從／必以愛君／為本忠規(guī)讜論／挺挺大節(jié)／群臣無出其右／但為小人忌惡擠排／不使安于朝廷之上／ C . 自為舉子／至出入／侍從必以愛君／為本忠規(guī)讜論／挺挺大節(jié)群臣／無出其右／但為小人／忌惡擠排不使安于朝廷之上／ D . 自為舉子至出入侍從／必以愛君為本／忠規(guī)讜論／挺挺大節(jié)／群臣無出其右／但為小人忌惡擠排／不使安于朝廷之上／ （2） 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . “御史”是古代官名，商周時為史官，自秦開始，為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)

29、到清朝。 B . “太師”自西周始置，為輔弼國君之臣，后來大多是重臣的加銜，既示恩寵，又予實權(quán)。 C . “文忠”是古代官方封給大臣的，被認為是僅次于“文正”的謚號，歐陽修也獲此謚號。 D . “詞科”為科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 蘇軾淡泊名利，心系百姓。他被貶后，在儋耳三年期間，能淡然處之毫不計較，并且熱心對待百姓，和他們交往非常密切，也得到了他們的愛戴。 B . 蘇軾才氣不凡，文采過人。神宗、高宗都非常喜歡他的文章，神宗讀起來常常忘了吃飯，高宗常把他的文章放在

30、身邊，讀起來經(jīng)常就忘了疲倦。 C . 蘇軾少有大志，追求不俗。童子時讀了《慶歷圣德詩》后，就拿詩中所說的韓琦、范仲淹等賢人去問老師，這時他就有和當(dāng)代賢人相并列的想法。 D . 蘇軾才高難酬，仕途坎坷。神宗、高宗兩位皇帝都能夠了解他的品行，喜歡、欣賞他的才能，可是蘇軾卻多次被貶黜，終究沒能被重用為宰相。 （4） 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？ ②士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦 然，不以物傷性，將何適而非快？ 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2017高二下阿拉善盟期中) 閱讀下面這首詩，完成小題。 歸園

31、田居（其二） 陶淵明 野外罕人事，窮巷寡輪鞅①。 白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復(fù)墟曲②中，披草共來往。 相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日以長，我土日已廣。 常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①輪鞅：指車馬。②墟曲：鄉(xiāng)野。 （1） 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的兩項是（ ） A . 本詩前兩句從正面描寫鄉(xiāng)村生活的寧靜，寫詩人擺脫仕宦生活回到鄉(xiāng)村，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客造訪。 B . 前四句描寫詩人的身心俱靜，詩人用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來強調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。 C . 中間四句寫詩人時常沿著野草叢生的田間小路，和

32、鄉(xiāng)鄰們來來往往共話桑麻。這是以心靈之“動”來進一步展示心靈之“靜”。 D . 后四句描繪鄉(xiāng)村生活的喜與憂，為莊稼生長、開辟的荒土越來越多而喜悅，為辛勤勞動毀于一旦而心懷恐懼，可見詩人心靈并不寧靜。 E . 詩人用質(zhì)樸無華的語言，悠然自在的語調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片段，讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜。 （2） 這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？是怎樣抒發(fā)的？ 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2019高二上瀘西期中) 補寫出下列句子中空缺部分。 （1） 莊子在《逍遙游》中指出“________，________”就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯

33、子一樣。 （2） 《逍遙游》中描寫大鵬拍打水面、向上高飛的兩句是“________，________”。 （3） 陶淵明在《歸去來兮辭》中表現(xiàn)自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是“________，________”。 六、 語言表達 (共2題；共10分) 8. （5分） (2019高二上遼源期末) 下面一則文稿在表達上有五處不妥當(dāng)，請說明如何修改。 通知 各位家長： 春光明媚，惠風(fēng)和暢。茲定于2018年3月30日在我校報告廳召開高三年級家長會。我們將傳達今年高考改革的形勢，分析第二次模擬考試的情況，與大家磋商高考沖刺復(fù)習(xí)事宜。請務(wù)必準(zhǔn)時到會。 2018年3月25

34、日 中學(xué) 9. （5分） (2016高二下茂名期末) 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。 嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。 ① ， 如徐干《情詩》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情，曹植《雜詩七首》“悲嘯入青云”中以嘯來表達青云之志難以實現(xiàn)的悲涼。從魏晉開始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。 ② ， 據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽。 ③ ， 與其沉默寡言的個性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。 七、 材料作文 (共1題；共

35、5分) 10. （5分） (2017高一下陽江期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師錢理群退休后，在南京師大附中開設(shè)“魯迅作品選讀”選修課，剛開始時教室過道都擠滿了人，沒過多久，來聽課的已寥寥無幾?！拔覀儾皇遣幌矚g聽你的課，而是因為你的課與高考無關(guān)。”一位同學(xué)告訴錢教授。 上中學(xué)時，與高考無關(guān)的課，不學(xué)；到了大學(xué)，與就業(yè)無關(guān)的知識，不問；到了職場，與生計無關(guān)的事，不做。“我覺得我們現(xiàn)在的教育，正在培養(yǎng)一批絕對的、精致的利己主義者。”錢理群說。 針對這一現(xiàn)象，你有什么看法？請結(jié)合材料和體驗，談?wù)勀愕目捶āＵ埬忝鞔_文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲

36、，不得少于800字。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 六、 語言表達 (共2題；共10分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、