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1、貴州省六盤(pán)水市高三全真模擬語(yǔ)文試題 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人不愛(ài)喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒(méi)有隨著生活水平的提高而相應(yīng)改變所致。 B . 給自己定位要有自知之明，因此當(dāng)有兩忌：一是不能狂妄自大，目空一切；二是不能妄自菲薄，自慚形穢，以為自己處處不如人。 C . 《生死疲勞》圍繞土地這個(gè)沉重的話(huà)題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新

2、中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。 D . 中國(guó)要成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，還必須在建設(shè)民族文化和引領(lǐng)世界文化上有所建樹(shù)，靠思想文化和價(jià)值觀念的感染力和競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”和“天下心悅誠(chéng)服”。 2. （2分） 把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是（ ） ①在古代，這個(gè)信念有些神秘色彩。 ②在一切比較深入的科學(xué)研究后面，必定有一種信念驅(qū)使我們。 ③對(duì)于數(shù)學(xué)研究則還要加上一點(diǎn)：這個(gè)世界的合理性，首先在于它可以用數(shù)學(xué)來(lái)描述。 ④可是發(fā)展到現(xiàn)代，科學(xué)經(jīng)過(guò)了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛(ài)因斯坦的綜合，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，哪一次不是或

3、多或少遵循這個(gè)信念？ ⑤這個(gè)信念就是：世界是合理的，簡(jiǎn)單的，因而是可以理解的。 A . ②①④③⑤ B . ①④②③⑤ C . ②⑤③①④ D . ①④②⑤③ 3. （2分） 下列句子中，劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A . 搶抓機(jī)遇謀發(fā)展，各地干部普遍有一種計(jì)日以待的緊迫感，許多人用“五加二，白加黑”的連軸轉(zhuǎn)來(lái)形容自己的工作狀態(tài)。 B . 胡適、錢(qián)玄同、李大釗等人當(dāng)年敢想敢說(shuō)，肆無(wú)忌憚 ， 想辦《新青年》，自己就辦起來(lái)了，辦起來(lái)后，雖然在上面吵架，卻也是不同思想的撞擊。 C . 英國(guó)財(cái)政大臣奧斯本的財(cái)政預(yù)算案講話(huà)可謂開(kāi)誠(chéng)布公 ， 聲明去年的緊急預(yù)算案主要是拯救英國(guó)

4、的銀行系統(tǒng)，為過(guò)去所犯的錯(cuò)誤埋單。 D . 以色列的足球水平發(fā)展近幾年來(lái)有突飛猛進(jìn)之勢(shì)，特別是主場(chǎng)表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)硬，令歐洲足球強(qiáng)國(guó)的球迷們無(wú)不側(cè)目而視。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分) 4. （6分） (2016高一上思南期中) 閱讀下面的文字，完成以下小題 在文化全球性交流日益頻繁的時(shí)代，文化主體之間的實(shí)力不均衡、信息不對(duì)稱(chēng)以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同，很容易使相對(duì)處于弱勢(shì)地位的文化面臨安全風(fēng)險(xiǎn)，文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價(jià)值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至還會(huì)招致西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化殖民。 維護(hù)文化安全是各國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。防范不僅是重要的，而且是必要

5、的，但防范絕非封閉自囿。最有效的防范，永遠(yuǎn)都是自強(qiáng)自律；而最有力的維護(hù)，則始終都是開(kāi)拓創(chuàng)新。自強(qiáng)的最佳體現(xiàn)，是使文化產(chǎn)品精粹、文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文化活動(dòng)積極有意義，因?yàn)橐磺形幕罱K都是要寄寓在具體而實(shí)際的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)之中。自強(qiáng)要求我們自律，警惕對(duì)民族文化采取虛無(wú)主義、把群眾文化看作“下里巴人”的態(tài)度，更警惕一味崇洋媚外，緊緊盯著國(guó)外的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，把文化創(chuàng)造的著眼點(diǎn)一股腦兒放在對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)的拼爭(zhēng)上。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，自律自強(qiáng)還要求我們警惕在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中的趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“娛樂(lè)至死”等現(xiàn)象，切實(shí)回到以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向上來(lái)。 實(shí)際上，對(duì)我國(guó)文化安全構(gòu)成威脅的

6、，除了諸多外部因素外，內(nèi)部開(kāi)拓創(chuàng)新不足也是重要原因。只有200多年建國(guó)史的美國(guó)為什么能擁有文化強(qiáng)勢(shì)并稱(chēng)霸全球？關(guān)鍵就在于其始終堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新。他們?cè)谖幕瘎?chuàng)造中不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致，還從包括中國(guó)文化在內(nèi)的東方文化中“獵取”要件和元素。對(duì)此若單純防堵與抵擋，效力不大。只有不斷加大我們自身的開(kāi)拓創(chuàng)新力度，充分挖掘中華文化資源，創(chuàng)造出足以征服人心的文化產(chǎn)品，才能從根本上解決這些問(wèn)題。文化與其他一切“物”的本質(zhì)區(qū)別在于，它只有從被吸引、認(rèn)同、接受、欣賞、消化與感動(dòng)的過(guò)程中，才能獲得生命并產(chǎn)生價(jià)值。 文化有活力有魅力，是傳播、影響和發(fā)揮功能的前提，也是維護(hù)自身陣地的基礎(chǔ)

7、。只有開(kāi)拓創(chuàng)新，才能把文化資源化成精品佳作；只有精品佳作形成陣勢(shì)，才能產(chǎn)生文化魅力；文化有魅力、有召喚力，才能在全球化交流中實(shí)現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展，維護(hù)文化安全的信心與能力才會(huì)不斷增強(qiáng)。文化的特性以及文化交流的形勢(shì)提醒我們，維護(hù)文化安全，需要我們有效防范，更需要我們開(kāi)拓創(chuàng)新，變消極為積極，變被動(dòng)為主動(dòng)。 文化安全是民族傳承、國(guó)家穩(wěn)定、人民得享文明之光的重要保障，堅(jiān)決而持久地維護(hù)國(guó)家文化安全，勢(shì)在必行。在文化創(chuàng)造、文化建設(shè)和文化服務(wù)的全過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以中華文化為本體，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性地吸納，進(jìn)行開(kāi)放式地發(fā)展。只有這樣，才能在文化交流融合中贏得主動(dòng)權(quán)，保持中華文化在世界文化之林獨(dú)

8、特而重要的地位。 （摘編自艾斐《文化安全：最有力的維護(hù)是創(chuàng)新》） （1） 下列對(duì)于“文化安全”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價(jià)值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至招致一些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化殖民，這是一個(gè)國(guó)家文化安全受到?jīng)_擊的體現(xiàn)。 B . 維護(hù)文化安全是各國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，堅(jiān)決而持久地維護(hù)國(guó)家文化安全，民族就會(huì)傳承，國(guó)家就會(huì)穩(wěn)定，人民就會(huì)享受文明之光。 C . 隨著文化全球化的日益發(fā)展，文化主體之間的實(shí)力不均衡、信息不對(duì)稱(chēng)以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同，處于弱勢(shì)地位的文化便易面臨安全風(fēng)險(xiǎn)。 D . 維護(hù)文化安全，需要有效防

9、范，更需要開(kāi)拓創(chuàng)新，要變消極為積極，變被動(dòng)為主動(dòng)，這是由文化的特性以及文化交流的形勢(shì)所決定的。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 面對(duì)美國(guó)的文化強(qiáng)勢(shì)和稱(chēng)霸全球的現(xiàn)實(shí)，我們要不斷加大自身的開(kāi)拓創(chuàng)新力度，充分挖掘中華文化資源，不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。 B . 如何在文化交流融合中贏得主動(dòng)權(quán)，保持中國(guó)文化在世界文化之林中獨(dú)特而重要的地位，是我們制定文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)需要考慮的問(wèn)題。 C . 在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中，我們必須反對(duì)趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“娛樂(lè)至死”等現(xiàn)象，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。 D . 文化自律要求我們既要警惕對(duì)民族

10、文化采取虛無(wú)主義、輕視群眾文化的態(tài)度，更要堅(jiān)決反對(duì)崇洋媚外、緊盯國(guó)外領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)而拼爭(zhēng)獎(jiǎng)項(xiàng)的行為。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中華文化要在全球化交流中實(shí)現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展，就必須增強(qiáng)自身的魅力和召喚力，而這有賴(lài)于精品佳作的不斷涌現(xiàn)。 B . 美國(guó)不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致，還從東方文化中“獵取”要件和元素，這種開(kāi)拓創(chuàng)新精神值得借鑒。 C . 中華文化面臨前所未有的安全風(fēng)險(xiǎn)，這要求我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，讓文化產(chǎn)品精粹、文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文化活動(dòng)積極有意義，這也是文化自強(qiáng)的最佳體現(xiàn)。 D . 始終堅(jiān)持以中華文化為本體，并在此

11、基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性地吸納，這是中華文化保持活力和魅力的先決條件。 5. （12分） (2017高三上墾利期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 千手觀音 景鳳鳴 長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑的下面有片廣場(chǎng)，大理石鋪就的。四面是多層的臺(tái)階和緩坡道，茂密的樹(shù)冠圍簇過(guò)來(lái)，帶出森林味道的風(fēng)。 他們集中在這個(gè)高高的突顯位置，有時(shí)三三兩兩，有時(shí)歸成一大群，進(jìn)行有秩序、有節(jié)奏的交流。 任何團(tuán)隊(duì)都需有帶頭的，這一大群中也有一個(gè)。一米八零的個(gè)頭，腰桿粗壯，燙著短發(fā)，很有氣勢(shì)。這樣的塊頭，在哪里都會(huì)有氣勢(shì)，除了俄羅斯的農(nóng)莊，毛利人的叢林。當(dāng)然這里既不是農(nóng)莊，也不是叢林，而是中國(guó)東北的一個(gè)公園。 大塊頭當(dāng)然是

12、女的，男的就談不上稀奇了。東北的街面上，這樣的塊頭可隨意挑。對(duì)于大塊頭，那些人似乎聽(tīng)她的，又似乎隨時(shí)不聽(tīng)她的。為了增加陣勢(shì)，她的身邊站了兩個(gè)男閨蜜，陪著她一起招呼。 大塊頭斜挎著小包，這就不像領(lǐng)頭的，而像是張羅事兒的。只是事兒張羅起來(lái)不太容易，大塊頭不用哨子，不用喊，而是需要用手——紀(jì)念碑下的別處，廣場(chǎng)上稍遠(yuǎn)一些的，有的人正自由散漫，目下的任務(wù)是，得用手把這些人召集回來(lái)。 參加聚集或者聚會(huì)的，總得有七八十人吧。著深色衣服的多，鮮艷衣服的少，中年或中老年的多，真正老年的少。真正老年的都在家里待著了，跟著擠擠公交車(chē)，都會(huì)有人叫嚷：錯(cuò)過(guò)早高峰行不！開(kāi)始時(shí)他們還由著自己，逛公園，進(jìn)早市，后來(lái)就不了

13、。跟年輕的爭(zhēng)個(gè)什么意思，年輕人里頭有兒女哩，得讓著些，往回縮。 既然提到公園，還是順便介紹一下吧。當(dāng)年日本人侵略的時(shí)候，強(qiáng)行歸并了四個(gè)村子，驅(qū)趕勞工開(kāi)河，形成這片湖。打算建偽都呢，只是第十四年上就被攆回國(guó)了。樹(shù)少部分是那時(shí)栽的，大部分是后來(lái)栽的。黑松枝葉墨綠，氣勢(shì)洶洶，因此樹(shù)下草葉稀疏莖細(xì)，仿佛少須的下巴。樺樹(shù)枝干白白，越是雪天越俊俏美麗。又想起長(zhǎng)白山美人松，她們披著長(zhǎng)發(fā)，穿著長(zhǎng)裙，儀態(tài)萬(wàn)方地向群山示意，讓你的心間覆上一只細(xì)嫩的小手。只是這樣的松在長(zhǎng)白山下的小鎮(zhèn)生長(zhǎng)著，原始森林里都未必有，搬移到這里更是不可能。不過(guò)成片的黑松也挺好的了，一年四季，無(wú)論冬夏，蒼郁地圍住這片地勢(shì)，和周邊所有的樹(shù)冠

14、達(dá)成平齊后，約好似的不再生長(zhǎng)。卻一圈一圈、一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)展歲月的滄桑。 而樹(shù)下臺(tái)上的他們呢，湖邊的青石鋪地，林中的紅砂延展，寬敞的湖心島嶼，他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒(méi)人跟他們搶。此刻他們硬氣地選到了這里，他們仿佛站到了冠叢中。 不光大塊頭，他們大堆小堆，一律拿手說(shuō)話(huà)。手在他們那里，技法如此豐富，像在熟練活絡(luò)地編織毛衣。眼神嗖嗖地交流，表情顧盼飛揚(yáng)，嘮到興致處，情不自禁地發(fā)聲。那聲音不是咿呀學(xué)語(yǔ)，而是唱歌一向跑調(diào)的家伙，開(kāi)懷地笑岔了聲。 因?yàn)檎驹诟吲_(tái)上，各個(gè)角度都可望見(jiàn)他們動(dòng)作幅度很大的手。右手是一只活潑的鳥(niǎo)，往左邊的手心里啄點(diǎn)，于是左手被叫醒，也跟著活躍起來(lái)。所以左右兩手在默契地說(shuō)

15、相聲呢，一個(gè)逗哏，一個(gè)捧哏，又似兩只鴿子，撲棱棱地飛。 鴿子。一人兩只，七八十人便是一百多只，都流暢地在每個(gè)人的枝頭上飛。彼時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)陣陣?guó)澤?，有灰軟的輕羽，如微塵般地升騰。 “嗨”是什么意思，不是高音的嗨C，而是透徹，爽。他們玩得如此透徹，如此之爽。 坐在廣場(chǎng)的石座旁，也就是樹(shù)冠中，漫不經(jīng)心地溜看，生怕打擾了他們。眼前的枝繁葉茂，紀(jì)念碑上的文字，繚繞碑頂?shù)牧髟?，流云旁邊的湛藍(lán)天空。那里沒(méi)有大鳥(niǎo)飛過(guò)，如浪的車(chē)笛聲、行駛聲，卻貼過(guò)黑松林、白樺林、各種的雜樹(shù)林，陸續(xù)隱隱地涌過(guò)來(lái)。 看過(guò)敦煌的千手觀音，拍照的或者摹畫(huà)版的，畫(huà)面深沉、古舊而內(nèi)斂。也看過(guò)舞臺(tái)演繹的，如金光層層外溢，視覺(jué)炫極而美。眼

16、前的這個(gè)觀音，她密集的、不同方向不同形態(tài)的手，在頭頂上、耳畔旁、身前與身后，如鴿子般靈活翻飛，構(gòu)成了生活中千手的佛、佛的千手。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改） （1） 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章描繪了長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑廣場(chǎng)上一群聾啞人有秩序、有節(jié)奏“交流”的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)這個(gè)特殊群體生命狀態(tài)的贊嘆。 B . 文章善于運(yùn)用修辭手法，把他們的手比作“活潑的鳥(niǎo)”，把左右兩手比擬為“說(shuō)相聲”，自然貼切地寫(xiě)出了手語(yǔ)交流的暢快、默契。 C . 文中寫(xiě)“他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒(méi)人跟他們搶”，這說(shuō)明人們對(duì)這個(gè)特殊群體充滿(mǎn)同情和憐憫，從不與他

17、們計(jì)較。 D . 作者運(yùn)筆自由灑脫，由“大塊頭”寫(xiě)到了老年人錯(cuò)過(guò)早高峰坐公交車(chē)；由公園里的樹(shù)想到了長(zhǎng)白山美人松，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。 （2） 文中說(shuō)“既然提到公園，還是順便介紹一下吧”，介紹公園有什么用意？ （3） 文章最后一段有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。 6. （10分） (2017葫蘆島模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。 菊者硯秋 章詒和 邊學(xué)邊唱邊挨打 因家境貧寒，六歲的程硯秋，投入榮蝶仙門(mén)下學(xué)藝。 程硯秋學(xué)戲很苦，榮家所有的生活瑣事也都要他做，無(wú)異于童仆。師父脾氣壞，稍有不歡舉鞭就打。 因有家世之悲﹣心思量的程硯秋常常低眉含顰，面無(wú)歡容。年齡稍大些后

18、，多半由于營(yíng)養(yǎng)不佳，心情一直比較抑郁。師父認(rèn)為他不宜于學(xué)花旦，讓他專(zhuān)攻青衣。師父還發(fā)現(xiàn)他嗓音很不一般，且扮相沉靜明麗，如珠蘊(yùn)櫝中，時(shí)有寶光外熠。 唱對(duì)臺(tái)戲，卻不傷和氣 程硯秋不具備梅蘭芳響遏行云的金嗓子，但憑著自身?xiàng)l件、勤奮，刻苦以及高人指點(diǎn)，硬是創(chuàng)出了一種大異于梅蘭芳、卻又能與之相抗衡的，以新奇聲腔為特點(diǎn)的表演風(fēng)格。唱到情感至深處，其聲竟細(xì)若游絲。觀眾聽(tīng)時(shí)，大氣都不敢喘。這是他聲腔藝術(shù)最講究的地方，無(wú)人能及。程硯秋最早的藝名叫菊儂，后改為艷秋。有人說(shuō)這個(gè)更名含有深意，因?yàn)槠G于秋者厥為菊。菊是耐寒的，它要比質(zhì)弱芳幽的蘭花堅(jiān)韌耐久。其實(shí)，菊、蘭同為花中上品，只是香氣、風(fēng)姿各有不同。 192

19、2年，他首次赴滬演出，氣勢(shì)極盛，每晚舞臺(tái)上的花籃都不下五十個(gè)，全場(chǎng)無(wú)一空位，另有許多人環(huán)立而視。戲院門(mén)口，汽車(chē)有200余輛，馬車(chē)不計(jì)其數(shù)。程硯秋每日的茶會(huì)、堂會(huì)、劇場(chǎng)演出幾乎占滿(mǎn)了所有的時(shí)間，真可謂無(wú)一息之閑，也無(wú)一絲乏暇，極其勞累。但他依舊是客顏煥發(fā)光澤，嗓音穿云裂石，對(duì)此，羅癭公喜于心也驚于心，欣慰且憂(yōu)慮地對(duì)他說(shuō)：“你此行紅得可驚，也遭人嫉恨。有些人正欲，挑撥梅先生與你之間的師生情誼呢?！边@是一個(gè)重要的提示，也是一個(gè)重要的提醒。 程硯秋返京時(shí)，梅蘭芳赴站迎接。幾天后，梅蘭芳帶著戲班到上海演出，此后，一蘭一菊，果然就在上海爭(zhēng)起了短長(zhǎng)，他們的競(jìng)爭(zhēng)最初不明朗，頂多在戲碼上爭(zhēng)個(gè)高低一一你唱的戲，

20、我也能演，即“你有我也有”。1927年《順天時(shí)報(bào)》舉辦中國(guó)旦角名伶競(jìng)選活動(dòng)，經(jīng)投票選出了梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。四大名旦”。從此，他們的競(jìng)爭(zhēng)趨于明顯化。后來(lái)，兩人真的唱起了對(duì)臺(tái)，形成高潮。捧梅派與捧程派遂在各大報(bào)刊，唇槍舌劍，大開(kāi)其火。雙方勢(shì)均力敵，難分伯仲。但真正占便宜的是聽(tīng)眾與看客。兩個(gè)劇場(chǎng)夜夜告滿(mǎn)，觀眾是大飽耳福。戲唱到最后，程硯秋使出撒手銅，連演5場(chǎng)《鎖麟囊》，天平向他這邊傾斜了， 四大名旦里，尚小云與荀慧生都沒(méi)有追趕梅蘭芳的念頭，唯有程硯秋雄心萬(wàn)丈，梅、程在北京“偌大京師各劇場(chǎng)沉寂，只余梅、程師徒二人對(duì)抗而各不相上下。梅資格分量充足、程則鋒銳不可當(dāng)，故成兩大勢(shì)力”。面對(duì)這樣

21、的情勢(shì)，羅癭公給程硯秋提出的策略是：“玉霜（程硯秋字玉霜）對(duì)梅應(yīng)當(dāng)在不即不離之間?！焙沃^“不即不離之間”？那就是既近又遠(yuǎn)，既熱又冷，一舉一動(dòng)、一言一行清醒冷靜，有極好的控制力，合乎分寸，合乎人情，表現(xiàn)得又極自然。禮儀性是它的外顯層次，內(nèi)在依據(jù)則是人際關(guān)系和實(shí)際需要。 梅蘭芳有富貴氣，程硯秋是書(shū)卷氣，一個(gè)得于天賦，一個(gè)純恃人功，各臻極致，梅、程之間盡管競(jìng)爭(zhēng)激烈，彼此一爭(zhēng)高下，卻都是不露聲色，不動(dòng)肝火，溫良謙恭。移居上海的梅蘭芳40壽辰時(shí)程硯秋特往拜壽，行叩頭大禮，見(jiàn)者均嘆其未嘗忘本。明明是打?qū)ε_(tái)的人，卻絕不傷和氣。 就有那么大的魅力 臺(tái)灣的戲曲研究家齊崧先生說(shuō)：“如果聽(tīng)梅蘭芳的戲等于吃鴉片

22、，那么聽(tīng)程硯秋的戲就等于打嗎啡。因?yàn)槌曾f片尚有戒除的可能；而一旦打上嗎啡，則很難戒掉了”， 獨(dú) 有人說(shuō)，程硯秋太“獨(dú)”。這主要是指他的私房戲不肯輕易傳人，程硯秋覺(jué)得這樣做沒(méi)什么不對(duì)。其實(shí)，他的“獨(dú)”是有針對(duì)性的。針對(duì)的是未經(jīng)許可，暗中把劇本及表演偷傳出去的人。 當(dāng)時(shí)有個(gè)唱河北梆子的女演員，自從和哥哥一起看了程硯秋演的戲以后，就迷上了程派。每有演出，她必去“偷戲”，在梨園行，“偷戲”是大忌，怕被人認(rèn)出來(lái)趕出去，她打扮成男孩去劇場(chǎng)。幾年“偷”下來(lái)，就把程硯秋早期代表劇目都“偷”到了手，齊如山看了她的表演，驚異地說(shuō)：“這孩子的唱法，很像程老四（即程硯秋）呢?！本徒ㄗh她拜程為師。結(jié)果可想而知被程

23、婉謝。但她實(shí)在太喜歡程派。既然得不到親傳直授，她就繞著彎子學(xué)。一是拜了程現(xiàn)秋的老師王瑤卿為師；二是向給程配戲的搭檔、伙伴學(xué)習(xí)。見(jiàn)她苦心學(xué)程，人家也就樂(lè)于指點(diǎn)。 當(dāng)程硯秋發(fā)現(xiàn)曾與自己合作得很好的小生將他的戲偷傳給別人時(shí)，便斷然與之決裂。后來(lái)每當(dāng)他演出，只要聽(tīng)說(shuō)有人來(lái)偷記他的劇本喝詞、念白、唱腔、身段時(shí)，他立即把琴師找來(lái)，在后臺(tái)臨時(shí)變動(dòng)主要唱腔，叫那些偷藝者摸不準(zhǔn)，學(xué)不去。 程硯秋的“獨(dú)”，看起來(lái)挺自私的，我倒佩服程硯秋的“獨(dú)”，因?yàn)樗敲丛缇投脤?duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)了。 （摘編自《讀者》） （1） 下列理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A . 梅、程師徒二人“對(duì)臺(tái)戲”不相上下。如文中

24、所評(píng)“梅資格分量充足，程則鋒銳不可當(dāng)，故成兩大勢(shì)力”。 B . 梅、程師徒“唱對(duì)臺(tái)戲，卻不傷和氣”，雙方溫良謙恭，皆有禮儀風(fēng)度，值得世人尊敬與學(xué)習(xí)。 C . “獨(dú)”表現(xiàn)了程硯秋獨(dú)特的個(gè)性，疾惡如仇，這種“自私一讓作者佩服。 D . “梅、程之爭(zhēng)”不僅讓觀眾大飽耳福，也極大地促進(jìn)了京劇藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。 （2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 童年的程硯秋為了學(xué)藝，不僅要承擔(dān)師父家所有的生活瑣事，還要忍受鞭打，所以常常低眉含顰，面無(wú)歡容。 B . 程硯秋最早的藝名叫菊儂，后改為艷秋。其用意就是對(duì)抗梅蘭芳，一較高低，證明青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 C

25、. 梅、程之間盡管競(jìng)爭(zhēng)激烈，彼此一爭(zhēng)高下，卻都是不露聲色，不動(dòng)肝火，溫良謙恭。在這舉動(dòng)里面包含著道德信條、江湖規(guī)矩、人情世故以及個(gè)人修養(yǎng)，雙方都令人尊敬。 D . 程硯秋不肯將私房戲輕易傳人，當(dāng)發(fā)現(xiàn)曾與自己合作得很好的小生將他的戲偷傳給別人時(shí)，便斷然與之決裂。這表明程硯秋有些自私，不利于京劇的發(fā)展。 E . 從本質(zhì)上看，“梅、程之爭(zhēng)”是京劇藝術(shù)“梅派”與“程派”不同表演風(fēng)格的對(duì)決。 （3） 文中引用臺(tái)灣的戲衄研究家齊崧先生一段關(guān)于梅、程戲曲的評(píng)論有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共12分) 7. （12分） (2018連云港模擬) 閱讀材料，完成小題。

26、 五言以來(lái)，六朝之謝陶，唐之陳子昂、韋應(yīng)物、柳子厚最為近風(fēng)雅。自余多以雜體為之，詩(shī)之亡久矣。雜體愈備，則去風(fēng)雅愈遠(yuǎn)，其理然也。近世蘇子瞻絕愛(ài)陶柳二家極其詩(shī)之所至誠(chéng)亦陶柳之亞然評(píng)者尚以其能似陶柳而不能不為風(fēng)俗所移為可恨耳夫詩(shī)至于子瞻而且有不能近古之恨后人無(wú)所望矣！ （節(jié)選自元好問(wèn)《東坡詩(shī)雅引》） （1） 用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處） 近世蘇子瞻絕愛(ài)陶柳二家極其詩(shī)之所至誠(chéng)亦陶柳之亞然評(píng)者尚以其能似陶柳而不能不為風(fēng)俗所移為可恨耳夫詩(shī)至于子瞻而且有不能近古之恨后人無(wú)所望矣！ （2） “六朝之謝陶”是指________和________兩位詩(shī)人。 （3） 作者為什么發(fā)

27、出“詩(shī)亡”的感慨？請(qǐng)概括回答。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 8. （7分） (2019高三下凱里模擬) 閱讀下面這首詞，完成下列小題。 蝴戀花 立夫 池上清清清鯉冷，細(xì)柳闌闌，梨落深山外。春日蹣跚芳草亂，晴來(lái)古道無(wú)人看。 淺語(yǔ)微微幾許，巧手涼涼，寸步枯枝漫。長(zhǎng)夜哪堪秋夢(mèng)①起，多情總為無(wú)情嘆。 【注】①秋夢(mèng)：秋夢(mèng)了無(wú)痕．秋夜做了夢(mèng)，夢(mèng)醒后對(duì)夢(mèng)中的一切沒(méi)有記憶，仿佛沒(méi)有留下一絲痕跡．大夢(mèng)一場(chǎng)，皆是虛妄。 （1） 下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 池上清清三句描繪了碧水微寒、柳未抽芽、深山融雪的景象。 B . 春日蹣跚兩句描繪了荒草連天、古道無(wú)人

28、訪(fǎng)問(wèn)的初春景象。 C . 淺語(yǔ)三句描寫(xiě)了主人公因沉醉春色而流連忘返，心情實(shí)在舒暢。 D . 本詞上片寫(xiě)景，下片抒情，寫(xiě)景與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。 （2） 最后兩句有何含意，請(qǐng)從情感及手法上作簡(jiǎn)要賞析。 五、 默寫(xiě) (共1題；共6分) 9. （6分） (2018高二上吉林期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 在《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“________，________”兩句寫(xiě)辭官歸家后飲酒自樂(lè)，甚至看看院子里的樹(shù)木也覺(jué)得愉快的生活情態(tài)。 （2） 王勃在《滕王閣序》中以“________，________”來(lái)描寫(xiě)秋日的山光水色。上句淡雅，下句濃重，濃淡對(duì)比，特征鮮明

29、。 （3） 李密在《陳情表》里用“________，________”兩句寫(xiě)自己家族人丁稀少，內(nèi)外無(wú)親的可憐可憫之狀。 六、 、語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分) 10. （3分） (2016合肥模擬) 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。 不茍言笑除了給人內(nèi)向、難以交流的印象之外，①________。最近日本科研機(jī)構(gòu)調(diào)查稱(chēng)，不茍言笑的人比愛(ài)笑的人更容易得腦中風(fēng)。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，②________ ， 平時(shí)幾乎不笑的人罹患腦中風(fēng)的幾率要高出1.6倍。據(jù)悉，研究人員還向日本全國(guó)數(shù)萬(wàn)名65歲以上的老年人發(fā)出調(diào)查表，選項(xiàng)分別

30、為“幾乎每天都笑”“每周笑1至5次”“每月笑1至3次”和“幾乎不笑”，結(jié)果顯示，選擇“幾乎不笑”的人中患心臟疾病的比例是“幾乎每天笑”的人的1.2倍。研究人員據(jù)此認(rèn)為，③　________。 11. （5分） (2019高二上阿城期末) 下面是圖像報(bào)警技術(shù)流程圖。請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12. （5分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 材料一 日前，在著名的西祠胡同上出現(xiàn)了一個(gè)點(diǎn)擊率很高的帖子：一批年輕人以“拒絕圣誕”為題發(fā)出呼吁，跟帖支持的人很多。2015年12月

31、24日，湖南某高校的學(xué)生身著漢服來(lái)到長(zhǎng)沙太平街的圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，手舉“抵制圣誕節(jié)”等標(biāo)語(yǔ)，呼吁市民回歸中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，理性過(guò)節(jié)。 材料二 從11月起，圣誕節(jié)的氣氛就已悄悄籠罩了南京，許多商家也早就喊出了“圣誕打折，節(jié)日派送”的口號(hào)，同時(shí)用圣誕樹(shù)和各種彩色氣球把店鋪打扮了起來(lái)，甚至一些專(zhuān)營(yíng)地道中餐的酒樓也在醒目的地方擺出了笑迎賓客的“圣誕老人”。一些年輕人一提起怎么過(guò)圣誕節(jié)就十分興奮，想著準(zhǔn)備什么圣誕禮物，吃什么圣誕大餐，以怎樣歡快的方式來(lái)度過(guò)這美好的節(jié)日…… 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共12分) 7-1、 7-2、 7-3、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 8-1、 8-2、 五、 默寫(xiě) (共1題；共6分) 9-1、 9-2、 9-3、 六、 、語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分) 10-1、 11-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12-1、