《文言文《宋史楊時傳》柳宗元《答韋中立論師道書》宋濂《送東陽馬生序》閱讀練習及答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《文言文《宋史楊時傳》柳宗元《答韋中立論師道書》宋濂《送東陽馬生序》閱讀練習及答案（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 四、古代詩文閱讀（ 39 分） （一）文言文閱讀（本題共 5 小題，共  22 分） 閱讀下面的文字，完成  15-19 題。 孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之 世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮， 收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而 增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈 數(shù)矣。  ①而東，如是者 屈子賦曰： “邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動埂⑹裰?，恒雨少日， 日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸

2、大雪逾嶺， 被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪乃已然后始信前 所聞者。今韓愈既自以為蜀之日， 而吾子又欲使吾為越之雪， 不以病乎？ 非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不 吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？ （選自柳宗元《答韋中立論師道書》） 余幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄， 計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之， 不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢 之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達 德

3、隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯 身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣 悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 （選自宋濂《送東陽馬生序》） 楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經史。熙寧 九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛 之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥于穎昌，相得甚歡。其歸也， 顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時聞之，設位哭寢門，而以 書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶 瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一

4、尺矣。 （選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改） 【注】①挈挈：急切的樣子。 15 ．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（ 3 分） A ．數(shù)州之犬 / 皆蒼黃吠噬 / 狂走者累日 / 至無雪乃已 / 然后始信前所聞者 / B ．數(shù)州之犬 / 皆蒼黃吠噬狂 / 走者累日 / 至無雪乃已 / 然后始信前所聞者 / C ．數(shù)州之犬 / 皆蒼黃吠噬 / 狂走者累日至 / 無雪乃已 / 然后始信前所聞者 / D ．數(shù)州之犬 / 皆蒼黃吠噬狂 / 走者累日至 / 無雪乃已 / 然后始信前所聞者 / 16 ．下列對文中加點詞語相關內容的解說，

5、 不正確的一項是 （ ）（3 分） A ．賦，古代的一種文體，它講究文采、韻律，其特點是“鋪采  摛 文，體 物寫志”。如蘇軾的《赤壁賦》。 B ．先達，對前輩的尊稱?！跋冗_”中的“先”字與“先哲”“先賢”中 的“先”字意思一樣。 C ．字，古代對一個人的稱呼， 可與名的意義一致， 也可相關， 甚至相反。 如韓愈字退之，名與字意義相反。 D ．進士，古代科舉殿試及第者之稱，分三等，稱三甲?？贾幸患渍叻Q “進士及第”，前三名為狀元、榜眼、探花。 17 ．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（ 3 分） A ．韓愈不畏

6、時俗，敢為人師。他冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學生， 寫作《師說》，宣揚從師之道。 B ．柳宗元痛恨流俗，心存顧慮。他對為人師者遭受謾罵而深感不滿，又 擔心自己和韋中立被人詬罵而生病。 C ．宋濂現(xiàn)身說法，勉勵后學。他在給馬生的文章中，用自己早年勤苦學 習和虛心求教的經歷勉勵他潛心向學。 D ．楊時求學心誠，尊師重道。他曾特意到穎昌向程顥學習，四十歲拜 見程頤時，久立雪中，以免打擾他休息。 18 ．把文中畫橫線的句子和課本中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分） （1）愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。 （5 分） （2）巫醫(yī)樂師百工之人

7、，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （5 分） 19 ．柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了當時怎樣的社會現(xiàn)實？ （3 分） 15.A （ 大意是： 這幾個州的狗， 都驚慌地叫著咬著， 瘋狂奔跑了好幾天， 直到沒有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。“吠噬” 與“狂走”是“數(shù)州之犬”發(fā)出的動作，排除 BD ；“累日”表示時間， 意思是好幾天；“至無雪”意思是到沒有雪的時候，也是表示時間的一 個詞；排除 C 。經過分析，斷句如下：數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬、狂走者 累日，至無雪乃已，然后始信前所聞者。） 16.B （“先達”中的“先

8、”字與“先哲”“先賢”中的“先”字意思不 一樣。） 17. B （“擔心自己和韋中立被人詬罵而生病”錯誤，應該是“擔心自己 和韋中立被人詬罵而顧忌”。） 18. （1）譯文：韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，飯都來不及 煮熟，又匆匆忙忙地向東奔去，像這樣的情況有好幾次了。（ 5 分） （得分點：以是，因此；暇，空閑；東，向東奔去。） （2 ）譯文：巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不與同列，現(xiàn)在他們的 見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪?。。?5 分） （得分點：齒，并列、排列；乃，竟、反而；及，趕不上。） 19 ．揭露當時不尊師從師，對敢為人師者、

9、從師學習者妄加非議的社會 現(xiàn)實。（ 3 分） （“蜀犬吠日”是說蜀的南邊，經常下雨，很少出太陽，太陽一出來就 會引起狗叫；“越犬吠雪”是說越地很少下雪，所以一下雪，越地的狗 都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到沒有雪了才靜止下來。柳 宗元援引“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的例子，來批判當時恥于從師的社 會流弊，揭示出當時貴族階層壓抑、打擊勇為人師者的囂張氣焰。他用 類比手法諷刺了士大夫之族無知無識、少見多怪的惡劣行徑，并表達了 對世俗的憤懣。） 參考譯文 : 一 . 孟子說：“人們的毛病，在于喜歡充當別人的老師?！睆奈?、晉 以來，人們

10、更加不尊奉老師。在當今的時代，沒聽說還有老師；如果有， 人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人 們的嘲笑侮辱，招收后輩學生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當起老師 來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉 扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的 名聲，他住在長安，煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔 去。這樣的情況有好幾次了。 屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗群亂叫， 叫的是它們感到奇怪的東西。 ” 我過去聽說庸、蜀的南邊，經常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引 起狗叫。我以為這

11、是過分夸大的話。六七年前，我來到南方。元和二年 的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的 狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到沒有雪了才靜止下來， 這以后我才相信過去所聽說的話。 如今韓愈已經把自己當作蜀地的太陽， 而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會被辱 罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚 怪而狂叫的是狗罷了。試想當今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的 能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的 喧鬧和惱怒呢？ 二 . 我小的時候就愛好讀書。家里

12、窮，沒有辦法買書來讀，經常向有 書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別 寒冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄 寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把 書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代的 圣賢的學說。又憂慮不能與才學淵博的老師和有名的學者交往，曾經跑 到百里以外拿著經書向當?shù)赜袑W問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他 求教的學生擠滿了一屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教；

13、 有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話； 等待他高興就又去請教。所以我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。 三 . 楊時字叫中立，是南劍將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與 眾不同，善寫文章。年稍大一點既潛心學習經史，宋熙寧九年進士及第， 當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術 精要 ( 即理學 ) ，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹?，楊時被調去 做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊 時回家的時候，程顥目送他說：“我的學說將向南方傳播了。又過了四 年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信 訃告同學的人。之后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概已四十歲了。 一天拜見程頤， 程頤恰好正閉著眼睛坐著， 楊時就侍立在門外沒有離開， 程頤醒來的時候，那門外的雪已經一尺多深了。