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111 粵教版高中語文必修1第二單元配套試卷2 東莞市清溪中學(xué)　　　鄧志林 第二單元形成性評價試卷（二） 第Ⅰ卷 一、基礎(chǔ)知識?。款}2分，共10分） 1．下列詞語中加點字讀音全部正確的一項是（　　?。? A．吞噬（shì） 分娩（wǎn） 聯(lián)袂演出（mèi） B．商榷（què） 菜肴（yáo） 孤注一擲（zhǐ） C．坎坷（kě） 擎天柱（qíng） 滂沱大雨（páng） D．訃告（fù） 污穢（huì） 兩軍對峙（zhì） 2．下列詞語中，有兩處錯別字的一項是（　　?。? A．桎梏 趾高氣揚(yáng) 水瀉不通 老羞成怒 B．搖曳 黃鐘大呂 丹心照漢青 英雄倍出 C．白皙 迫不急待 能言善辯 厚臉昧心 D．妨礙 力挽狂瀾 不假思索 出奇致勝 3．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（　　?。? A．他特別醉心于當(dāng)時在一定程度上是由雅柯勃·布克加特所發(fā)明和創(chuàng)造的一個 科學(xué)部門，即文化史。（對時代的思想描述） B．在劍橋大學(xué)的兩年中他就《華林問題》、《他利問題》、《奇數(shù)的歌德巴赫問題》 寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上。 C．“天下事有興有廢，自古帝王將相，因國破而遭殺人之禍的，哪一代沒有？” 天祥亢聲說：“我今日忠于大宋王朝，淪為階下囚，只求速死。” D．有時它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艱” ，有時它是借霍去病之口朗吟“匈 奴未滅，何以為家！” 4．下列各句中加點的成語使用正確的一項是（　　?。? A．室外，突至的雨點開始鞭抽大地。室內(nèi)，天祥前額也可見汗淋如雨。然而， 他顧不得檫拭，只是一個勁地筆走龍蛇。 B．天祥哈哈一笑，從留夢炎到趙顯到阿合馬到，已足以讓他看出元朝統(tǒng)治者的 走投無路。 C．寫完最后四句，文天祥擲筆長嘯，室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著勢如破 竹的電閃雷鳴，天空大地似乎要崩裂交合了。 D．如果我能依據(jù)一些其有效性在我看來是不置可否的命題來加以證明，那么我 就完全心滿意足了。 5．下列各句中，沒有語病的一項是（　　?。? A．早在他們互相闡明各自追求的目標(biāo)之前，他們就彼此激發(fā)著奔放的熱情和對 世界的極其嚴(yán)肅的理解。 B．但是，要從最初的預(yù)感的混沌中鑄造出色彩鮮明和令人鼓舞的的形象，還需 要經(jīng)受無數(shù)次命運(yùn)的打擊，無數(shù)次冷遇和考驗。 C．天祥聽罷孛阿合馬的恫嚇，果然昂首挺胸，一臉不屑，“要?dú)⒈銡?，說什么別 捏在你的掌心不掌心！” D．一個月后，他們估計文天祥肯定經(jīng)受不了這番折辱，想必已經(jīng)回心轉(zhuǎn)意，于 是讓丞相孛羅親自出馬，等待伺機(jī)渡文天祥投誠。 二、閱讀?。款}2分，共16分） (一)閱讀下面文字，完成6—9題 以人格為核心 《漢語的未來》一文在對林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實踐的述說中，觸及了當(dāng)今我國教育問題的實質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人？ 長期以來，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實踐也基本沒有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個考高分的人未必就是“有用”的人），固而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國教育中人格教育缺席這一根本問題，更遑論解決這一問題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語、數(shù)、外習(xí)題，而去追求“無用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢？更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過官方教育體系，成為整個社會在教育問題上一致的價值取向，甚至于父母今天給孩子買了鋼琴，明天就巴望他成為音樂家；而送孩子去打乒乓球，無一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。 林老師的教學(xué)實踐是對這種教育理念的無聲挑戰(zhàn)。在這個“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動人，就是因為其中包含了一種完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或人民教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個真正的完整的“人” 。他們讀詩、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭得高分或達(dá)到任何其他“有用的” 目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動我的心”這樣的理由。 未來世界的競爭絕不僅僅是“技”的競爭，更是人的競爭，在文化教育層面上尤其如此。從這個意義上說，“漢語的未來”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說取決于我們有多少個“林芳華老師”。 6．作者認(rèn)為近年來的“素質(zhì)教育”的理論與實踐仍以培養(yǎng)出“有用”的人才為理念，下列行為中不能說明此理念的一項是（　　?。? A．為孩子買鋼琴，帶孩子學(xué)鋼琴。 B．追求人格的自我完善。 C．培養(yǎng)孩子打乒乓球，將來成為世界冠軍。 D．學(xué)校開設(shè)中外詩歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩人。 7．在作者看來，下面四種人中，更能使我國在未來的全球競爭中立于不敗之地的一種人是（　　?。? A、重點中學(xué)和重點大學(xué)培養(yǎng)出來的優(yōu)、精、尖人才。 B、熱愛民族文化關(guān)心時代社會的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。 C、音樂家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長的人。 D、有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。 8．下列說法符合文意的一項（　　　） A．以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。 B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。 C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動表達(dá)了自己對應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。 D．詩歌的語言極其凝練和形象，欣賞詩歌既可陶冶學(xué)生情操，又可提高學(xué)生語言能力，進(jìn)而保證漢語在未來的競爭中占有優(yōu)勢。 9．縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是（　　　） A．作者認(rèn)為，一個人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長”，不符合“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)否定。 B．我們的教育長期帶有濃厚的功利色彩，社會也以“有用”作為最高價值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。 C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無法適應(yīng)未來世界的激烈競爭。 D．要想成為在教學(xué)實踐中落實以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個真正的“完整”的人。 （二） 閱讀下面文字，完成10—13題 漢高帝、項羽起兵之始，相與北面共事懷王。及入關(guān)破秦，子嬰出降，諸將或言誅秦王。高帝曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，殺之不祥?！蹦艘詫倮簟Ｖ劣饎t不然，既殺子嬰，屠咸陽，使人致命于懷王。王使如初約，先入關(guān)者王其地。羽乃曰：“懷王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得顓主約？今定天下，皆將相諸君與籍力也，懷王亡功，固當(dāng)分其地而王之。”于是陽尊王為義帝，卒至殺之。觀此二事，高帝既成功，猶敬佩王之戒，羽背主約，其末至于如此，成敗之端，不待智者而后知也。高帝微時，嘗咸陽縱觀秦皇帝，喟然太息曰：大丈夫當(dāng)如此矣！“至羽觀始皇，則曰：”彼可取而代之?！半m史家所載，容有文飾，然其大旨固可見云。 　　　　　　　　　　（《容齋隨筆》） 10．下面加點詞的解釋錯誤的一項是：（　　?。? A．相與北面共事懷王?！　”泵妫褐赶蛉朔Q臣。 B．使人致命于懷王。　　　致命：傳達(dá)命令。 C．高帝微時?！　　　　　∥ⅲ耗晟?。 D．非有功伐?！　　　　　」Ψィ汗?。 11．下列各組加點詞的意義和用法都相同的一項是（　　　） A．　?、偃黄浯笾脊炭梢娫? B.　　①既殺子嬰 ?、卩叭粐@息曰 　?、诟叩奂瘸晒? C．?、俟桃阅軐捜? D.　　①王使如初約 ②乃以屬吏 　 ②大丈夫當(dāng)如此 12．依本文的觀點，對導(dǎo)致項羽后來失敗的原因分析不正確一項是（　　?。? A．殺已降之國君，不仁。 B．背主之約，不守信。 C．懷王無功，尚尊他為義帝。 D．自大狂傲。 13．下面對文意的理解和概括，錯誤的一項是（　　　） A．劉邦不殺秦王子嬰的原因有二：一是劉邦自認(rèn)為一向能寬容人：二是秦王已經(jīng)投降。 B．項羽不把懷王放在眼里的原因有二：一是懷王是他叔父（武信君）所立；二是懷王非有功伐。 C．作者對劉項二人的比較，主要圍繞是否信守懷王之約來進(jìn)行的。 D．從劉項二人最初看到秦始皇的不同態(tài)度，便可推知二人的將來。 第Ⅱ卷 三、翻譯與默寫（共10分） 14．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）始懷王遣我，固以能寬容 翻譯：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）于是陽尊王為義帝，卒至殺之 翻譯：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 15．補(bǔ)寫出下列各名句名篇中的空缺部分。（任選兩小題） （4分） （1）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；__　　　__________，_______________。 （2）天網(wǎng)恢恢，______________ 。 （3）______________________，_______________________ 。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 四、詩歌鑒賞（4分） 16．閱讀下面一首詩，然后回答問題。 旅夜書懷 胡朝穎 十日春光九日陰，故關(guān)千里未知心。 遙憐兒女寒窗底，指點燈花雨夜深。 詩中把離鄉(xiāng)愁思表現(xiàn)得凄絕動人，請你分析一下，作者是怎樣表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)懷歸之情的？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五、閱讀理解（每題2分，共12分） (一) 閱讀下面所選的課內(nèi)文段，回答文后問題 你想知道《正氣歌》的創(chuàng)作過程嗎？應(yīng)該說，文天祥早就在醞釀、構(gòu)思了。讓我們把鏡頭搖到1281年夏末的一個晚上。那天，牢房里苦熱難耐，天祥無法入睡，他翻身坐起，點起案上的油燈，信手抽出幾篇詩稿吟哦。漸漸地，他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，，仿佛又回到了“夜夜夢伊呂”的少年時代，又成了青年及第、雄心萬丈的狀元郎，又在上書直諫、痛斥奸佞、倡導(dǎo)改革，又在灑血攘袂、出生入死、慷慨悲歌……這時天空中亮起了金鞭形的閃電，隨后又傳來了隱隱的雷聲，天祥的心旌突然分外搖動起來。他一躍而起，攤開紙墨，提起筆，懸腕直書：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭?！? 文天祥駐筆片刻，凝神思索。他想到自幼熟讀的前朝英烈：春秋的齊太史、晉董狐，戰(zhàn)國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴(yán)顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖狄，洋溢在著十二位的身上，并由他們的行為而光照日月。歷史千百次地昭示，千百次?。阂坏﹥煞N健康、健全的人格走碰頭，就好比兩股涌浪，在大洋上相激，又好比兩顆基本粒子，在高能狀態(tài)下相撞，誰又能精確估計出他所蘊(yùn)藏的能量！又一道閃電在空中劃過，瞬間將土牢照得如同白晝，文天祥秉筆書下：“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)……” 一串霹靂在天空炸響，風(fēng)吹得燈光不住搖曳，文天祥的身影被投射到墻上，幻化成各種高大的形狀，他繼續(xù)俯身狂書：“是氣所磅礴，凜冽萬古存；當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊；三綱實系命。道義為之根……”室外，突至的雨點開始鞭抽大地。室內(nèi)，天祥前額也可見汗流如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫，將案上的詩稿吹得滿屋飄飛，他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺。天地間的正氣、先賢們的正氣仿佛已經(jīng)流轉(zhuǎn)灌注到了他的四肢百骸、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)！ ??！古今的無數(shù)雄文寶典，在這兒都要黯然失色。這不是尋常詩文，這是中華民族的慷慨呼嘯。民族精魂在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，常常要推出一些人來為社會立言。有時他是借屈原之口朗吟“哀民生之多艱”， 有時他是借霍去病之口朗吟“匈奴未滅，何以家為！”這一次，便是借屈原之口朗吟《正氣歌》。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五岳千山因了這只歌，而更增其高；北斗七星因了這只歌，而益顯其名；前朝仁人因了這只歌，而大放光彩；后代志士因了這只歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求人仁得仁”、從容捐軀的了，他已完成在塵世的使命，即將跨入輝煌的天國。 “哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色?！睂懲曜詈笏木洌奶煜閿S筆長嘯。室外，；滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥凝立不動，身形儼如一尊山岳！ 17．關(guān)照整個文段，說明文中畫線句中“健康、健全的人格”的含義。 　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 18.文中多處描寫“閃電”、“雷聲”、“大雨”、“強(qiáng)風(fēng)”這些景物，它的作用是什么？ 　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （二）閱讀下面文字，完成文后問題 粗糙也是一種美 海星星 某日，在一朋友家中聽古典名曲《化蝶》，是用那種老式唱機(jī)播放的。塑膠唱片在金屬唱針下面不慌不忙地轉(zhuǎn)溜著，如泣如訴的旋律，宛如一泓清波，一圈一圈地迭漾開來，伴著“哧哧哧哧”電流聲、唱片“咝咝咝”滑動聲，顯得有點凝滯又有點厚重。雖是小提琴獨(dú)奏，卻有著交響樂的效果，釋放出一份古典而又散漫的憂傷。這種用老式唱機(jī)、唱片送出來的音質(zhì)，與高保真CD唱片相比較而言，卻獨(dú)具一種粗糙之美。 是的，粗糙也是一種美。粗糙有時候能給我們提供更多的營養(yǎng)，比如黑面包，那種用有麩皮的面粉做成的面包，就絕對比那種用抽了筋、扒了皮的麥子做成的白面包有著更多的維他命。因此，小時侯媽媽常常告訴我：別挑嘴，多吃點粗糧是好事！ 相對于做工精細(xì)的高腳杯，我更鐘情于粗瓷大碗。前者帶來的可能是槳聲燈影、酒綠唇紅；后者帶給我的，卻是母親慈愛的目光、父親祥和的面龐，甚至是寒夜里凍得通紅的腳趾頭被一雙老繭叢生的大手塞進(jìn)熱乎乎的被窩。 平日讀書，對那些裝幀精美的豪華本，我有一種天生的排斥感，總覺得這種書不是給人讀的，而是用來裝潢門面的。心下十分向往這樣一個場景：在某個寂靜的雨夜，聽著豆大的雨點在窗臺上跳來跳去，一個人躺在被窩里翻一本毛邊的書，哧哧哧掀著那些表面粗糙的書頁，那該是一種多美的享受??！ 作為一個喜歡懷舊的人，每當(dāng)我回想起自己的童年，便對鄉(xiāng)村生活中的許多舊物存一分感懷。那做工粗糙的木板凳，那豁了口的飯勺，那缺了把的水瓢，那卷了刃的菜刀，那斷了一條腿的木床，那脫了發(fā)的掃帚，還有那長滿苔蘚的石階……隔著一層歲月的毛玻璃，細(xì)細(xì)打量這些曾經(jīng)打動過我的舊物，叫人禁不住生出諸多的感慨。眼下已是一個追求細(xì)膩和精致的時代，一個對蒸餾水、太空水、純凈水情有獨(dú)鐘的時代。而筆者卻是一個不合適宜的粗人，常年穿一身粗布衣服，終日吃的是粗茶淡飯，做事毛手毛腳，做人也不拘小節(jié)。與人相處，我最討厭那些八面玲瓏者，那種滑溜溜的感覺，總讓人心里玄吊吊的，不踏實。我堅信，相互之間有磨擦才會有更深入的了解，有磕碰才會有“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的默契。 不敢想象，假如有一天，我們的心也變成了一個精美的瓷器，處處都需要“小心輕放”，那將是一種多么可怕的情形！那樣的人生豈不活得太累？ 19．標(biāo)題說“粗糙也是一種美”，請體會“粗糙之美”在文中的含義，說說“粗糙之美”在與人相處上應(yīng)是一種什么樣的表現(xiàn)？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 20．作者說：“一個人躺在被窩里翻一本毛邊的書，哧哧哧掀著那些表面粗糙的書頁，那該是一種多美的享受啊！”這里所倡導(dǎo)的是怎樣一種學(xué)習(xí)精神？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 21．讀文章最后一句：“那樣的人生豈不活得太累？”請聯(lián)系文意簡要分析一下“活得太累”的原因。表達(dá)不超過50個字） 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 六、語言表達(dá)（6分） 22．用“考生和高校”作開頭，重組下面這個句子，不得改變原意。 2000年開始試行的春季高考，一方面增加了高校選拔人才的機(jī)會，另一方面也增加了考生選擇高考的機(jī)會，因而受到高校和考生的普遍歡迎。 考生和高校_______________________________________________________ _____________________________________________________________________ 七、作文?。ü?0分） 23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 河水和堤壩展開了對話：“你如高墻一般，屹立在我的面前，阻擋我的隨意流淌，限制我自由發(fā)展……”堤壩嚴(yán)肅認(rèn)真地回答：“正是由于我的約束，你才能聚成滔滔洪流，滾滾向前……”河水不以為然，積聚力量，沖毀堤壩，于是橫流漫野，濁浪排空，最終漸漸消失。 事物的自由發(fā)展，總是在一定的約束下進(jìn)行的，離開了約束，事物的自由發(fā)展可能會偏離成功的方向，甚至?xí)呦蚴?。請以“約束和自由”為話題寫一篇文章，所寫的內(nèi)容必須在這個話題的范圍內(nèi)。 注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于700字。 第二單元形成性評價試卷（二）參考答案 1．D （A 娩wán ； B 擲zhì ；C 滂pāng） 2．B （ A 瀉—泄 ；B 漢—汗 ，倍—輩；C 急—及 ；D 致--制 ） 3．D （ A “文化史”后的句號移至后括號外。 B 去掉三個書名號。 C “天祥亢聲說”后應(yīng)用逗號。） 4．A （ B 應(yīng)為“黔驢技窮”。C 應(yīng)為“摧枯拉朽”。D 應(yīng)為“無庸置疑”。 5．B （ A 在“對世界”的前面加“增進(jìn)著”，成分殘缺。C 去掉“別”，否定不當(dāng)。D 去掉“等待”，成分贅余。） 6．B 7．D （末段中的“取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人” 一句中的“獨(dú)立人格”的意思包含著“有豐富的想象力和創(chuàng)造力”。 8．C （ A項、B項都是表述絕對化。D 文中“漢語的未來”指的是中國教育的未來，而不只是語文教學(xué)的未來。） 9．A （夸大了獨(dú)立人格、獨(dú)立思想對一個人的重要性，這并非作者的本意。 10．C （ 微：地位低下） 11．B （ A 然：①轉(zhuǎn)折連詞，譯為“然而”；②詞尾助詞，表示“……的樣子”。B 既：①②都譯為“……之后”。 C 以：①動詞，譯為“認(rèn)為”；②動詞，譯為“用”。 D ①動詞，依照；②像。） 12．C （文中無此意。） 13．A （不是“劉邦自認(rèn)為”，而是懷王認(rèn)為他能寬容人。） 14．（1）當(dāng)初懷王派我?guī)П魄?，本來就認(rèn)為我能寬容人。 （2）于是表面上尊懷王為義帝，最終（義帝）來到卻殺了他。 15．（1）千里之行，始于足下。 （2）疏而不漏。 （3）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 16．首句寫旅居之夜氣候陰寒，襯托作者孤冷的心情。第二句以寫千里之遙的家鄉(xiāng)親人不知道自己的思鄉(xiāng)之情，間接寫出自己思情之切。三、四句不說自己思念親人，而寫了想象的情景：雨夜寒窗前，家中的兒女深夜難眠，輕語思父，愈增加了作者思鄉(xiāng)的悲愁和凄婉。 17．這種人格指的是中華民族的精魂，是一種浩然正氣。它包括了剛直不阿、忠貞愛國，志節(jié)高潔、忠于職守、鞠躬盡瘁、威武不屈等品質(zhì)。 18．文中描寫“摧枯拉朽的電閃雷鳴”，“鞭抽大地的”“強(qiáng)風(fēng)”“大雨”等，烘托出民族英雄文天祥的凜然大義和浩然正氣。他的精神和氣概，驚天地，泣鬼神，有鞭笞邪惡、蕩滌污穢的巨大力量。 19．“粗糙之美”在與人相處上的表現(xiàn)是：對人坦率真誠，寬容大度。 20．這里所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)精神是：讀書學(xué)習(xí)要注意內(nèi)容，而不在乎表面的形式。（或：要重實質(zhì)，不在乎表面。） 21．如果為人處處精明小心，對事處處斤斤計較，便會給自己增加精神壓力和負(fù)擔(dān)，因此人生就會覺得太累。 22．考生和高校對2000年開始試行的春季高考普遍表示歡迎，因為它一方面增加了高校選拔人才的機(jī)會，另一方面也增加了考生選擇高考的機(jī)會。 23．略。 111