《高中語(yǔ)文滬教版第一冊(cè)：《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文滬教版第一冊(cè)：《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)2（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 ．《香菱學(xué)詩(shī)》 ??20．《香菱學(xué)詩(shī)》 ?? 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 ?? 知識(shí)與能力 ?? 1．積累字詞，豐富簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。 ?? 2．了解作者、作品及人物形象、《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。 ?? 3．討論分析人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法，進(jìn)一步明確鑒賞人物的方法。 ?? 過(guò)程與方法 ?? 1．細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，得到閱讀和寫(xiě)作的啟發(fā) ?? 2．體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的傳神之處，理解作者文中傾注的思想感情；賞析小說(shuō)塑造人物的手法。 ?? 情感態(tài)度與價(jià)值觀 ?? 學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉與堅(jiān)韌的求學(xué)精神，要好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。 ?? 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 ?? 1．討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。 ?? 2．探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。 ?? 【教學(xué)設(shè)想】 ?? 1．收集有關(guān)曹雪芹資料。了解《紅樓夢(mèng)》梗概。閱讀《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)香菱的章回，全面了解香菱的身世遭遇。 ?? 2．這篇課文，內(nèi)容淺近，人物形象鮮明，以自學(xué)為主，通過(guò)課堂合作交流來(lái)分析人物鮮明的個(gè)性，欣賞作品塑造人物的高超的方法。進(jìn)一步明確鑒賞人物的方法。 ?? 【教學(xué)過(guò)程】 ?? 一、引入新課(多媒體播放《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩(shī)片斷 ?? 1．《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)畫(huà)著一株桂花。下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書(shū)云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說(shuō)的就是今天這篇小說(shuō)的主人公——香菱。 ?? 2．曹雪芹(約1724～1764)，名霑，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”。勢(shì)敗家亡之后，只能靠賣(mài)畫(huà)來(lái)維持終年吃粥的上活?！都t樓夢(mèng)》就是這期間寫(xiě)的——他只寫(xiě)了前八十回，后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的。 ?? 《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙風(fēng)、襲人、香毛等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。 ?? 3．關(guān)于香菱 ?? 英蓮──香菱──秋菱──香菱──英蓮 ?? 香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買(mǎi)去做妾，受盡乏辱、折磨。后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴，這使得香菱有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)許多富于才情的少女們，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。后來(lái)正妻金桂一來(lái)，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。 ?? 二、整體感知 ?? 1．結(jié)合注釋，把握文意，并積累文中重要的詞語(yǔ)及文學(xué)常識(shí)。 ?? 起承轉(zhuǎn)合 以詞害意 地靈人杰 誨人不倦 挖心搜膽 精血誠(chéng)聚 穿鑿 揣摩 ?? 建安七子 竹林七賢 王維、杜甫、李白、陸游 ?? 2．請(qǐng)概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。 ?? 香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程有四分法：讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)； ?? 有三分法：拜黛玉為師、品味王詩(shī)、邊讀杜詩(shī)邊寫(xiě)詩(shī)；有二分法：黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)、香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)。 ?? 3．香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么? ?? 首先是由于香菱“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力；其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開(kāi)的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。 ?? 4．香菱是一個(gè)怎樣的女子?從哪里可以看出來(lái)? ?? 香菱是一個(gè)精華靈秀、悟性極高、香菱聰明好學(xué)，刻苦鉆研，鍥而不舍，執(zhí)著追求。 ?? 學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異”；寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，……想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“大漠孤煙……倒像見(jiàn)了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。 ?? 5．黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑時(shí)談到了哪些問(wèn)題?黛玉的教學(xué)方式有何特點(diǎn)? ?? 黛玉給香菱指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑時(shí)主要談到四個(gè)方面的問(wèn)題：重立意，不以詞害意；重內(nèi)容。格調(diào)、規(guī)矩是末事；重領(lǐng)悟，崇尚名家方成高品位；重研究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。（多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”；讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”；要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。） ?? 黛玉的教學(xué)方式很獨(dú)特，她循循善誘，注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，“學(xué)詩(shī)‘什么難事?’‘你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩(shī)翁了!”’她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，重視積累和感悟，先讀王維的詩(shī)，體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)境；再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”；讀李白的七絕，培養(yǎng)詩(shī)的個(gè)性和想象力。她強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、探究，重視能力的培養(yǎng)，力主創(chuàng)新，“只管放開(kāi)膽子去做”。 ?? ★★在文中畫(huà)出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。 ?? ★★律詩(shī)是形式，詞句是表象，只有立意才是精髓。 ?? ★★課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？ ?? 在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在在本文中我們看到的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方，有詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，她熱情、自信，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的情懷。富有才情的林姑娘精神生活的一部分就是讀詩(shī)、作詩(shī)，文學(xué)這片廣袤的土地可供這位寄人籬下、冰清玉潔的孤弱女子自由翱翔。她與香菱同命相憐，對(duì)香菱表現(xiàn)出極大的同情、熱情，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！ 富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼?jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。 ?? 6．你對(duì)香菱的三首詠月詩(shī)怎么評(píng)價(jià)?（思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c(diǎn)） ?? 第一首只說(shuō)月兒美麗又明亮，可供觀賞。詩(shī)意淺顯，了無(wú)韻味；用詞陳腐，堆砌前人詠月辭藻；無(wú)真情實(shí)感，無(wú)新意。 ?? 第二首只說(shuō)月色很美。能用花香、輕霜等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，較前一首有進(jìn)步，但有些淡而寡味，不耐咀嚼。 ?? 第三首“新奇而有意趣”，句句寫(xiě)月，句句寫(xiě)離別。她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說(shuō)對(duì)離愁這種深沉的感情的抒寫(xiě)，那第一首是膚淺的，第二首是游離的，第三首是實(shí)的，意境真切，余韻悠長(zhǎng)。 ?? 三、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法 ?? 曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、來(lái)龍去脈、口角眉梢品頭話尾、舌尖牙縫、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。 ?? 1．學(xué)生篩選描寫(xiě)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。 ?? 香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書(shū)吟讀?！跋懔饽昧嗽?shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。 ?? 當(dāng)香菱拿到寫(xiě)作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫(xiě)，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛迹肿约汉σ换亍?，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說(shuō)明浮想聯(lián)翩；“摳土”說(shuō)明反復(fù)斟酌；“皺眉”說(shuō)明用字不妥：“含笑”說(shuō)明有了奇句，感到滿意、欣慰。 ?? 寫(xiě)第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。 ?? 對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫(xiě)了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。 ?? 2．聚焦側(cè)面描寫(xiě)，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。 ?? 學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)側(cè)面描寫(xiě)的作用。 ?? 如：寶釵：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”…… ?? 寶玉：“會(huì)心處不在多，聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知‘三昧’你已得了”“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公?！? ?? 這些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周?chē)藗冃纳系恼酃夥从场?cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。 ?? 四、思讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難 ?? 1．寶玉說(shuō)：“我們成日嘆說(shuō)可惜他(香菱)這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?！边@句話里包含著哪些意思? ?? 聯(lián)系香菱的資質(zhì)和此前香菱的遭遇來(lái)說(shuō)明，弄清寶玉對(duì)香菱的態(tài)度。 ?? 2．香菱詩(shī)的第三稿系夢(mèng)中所為一事是否有失真實(shí)? ?? 要聯(lián)系香菱寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程來(lái)看，要認(rèn)識(shí)藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的辯證關(guān)系。看似夢(mèng)中所得，實(shí)為多次錘煉、苦心追求的結(jié)果。 ?? 3．塑造香菱這一藝術(shù)形象，作者傾注了什么樣的思想感情? ?? 在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，熱情謳歌了這個(gè)鐘靈毓秀的薄命女子。香菱這樣的女子，竟和極端粗陋鄙俗的薛蟠（胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類(lèi)）生活在一起．而且受他的凌辱，香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等！ ?? 4．有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，該如何理解這句話? ?? 《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，曹雪芹以精細(xì)的筆墨塑造了許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象，他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫(xiě)到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”的地位顛倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。 ?? 5．通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)這情節(jié)，《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想?香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何啟示? ?? 要多讀，誦讀是學(xué)詩(shī)的根基，是提高鑒賞力的根本途徑。 ?? 學(xué)一流的詩(shī)?！胺ê跗渖希瑑H得其中；法乎其中，僅得其下?！蔽覀兤綍r(shí)閱讀也要精選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操、培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是有益的。 ?? 大膽創(chuàng)作，敢于想象。大膽想象可以使平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感，令人耳目一新。 ?? 啟示有五點(diǎn)：①要有自信，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，不可能一蹴而就，應(yīng)有打一場(chǎng)長(zhǎng)期仗的心理準(zhǔn)備，要自信；②做學(xué)習(xí)的有心人，提高學(xué)習(xí)興趣，讓自己學(xué)習(xí)的每一分鐘都有所獲；③要重誦讀、理解、感悟，多積累，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；④轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)；⑤勤于實(shí)踐，不怕失敗。香菱三易其稿，終成精品。我們平時(shí)寫(xiě)作也要多改精改，方可成就佳作。 ?? 五、課堂小結(jié) ?? 1．香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。 ?? 《紅樓夢(mèng)》是一部奇書(shū)，毛澤東稱之為中國(guó)“第五大發(fā)明”，當(dāng)代作家王蒙說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》幫助你體驗(yàn)人生。讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年。”何不讀讀《紅樓夢(mèng)》豐富我們的人生，延長(zhǎng)我們的“壽命”？ ?? 2．《_____》不僅是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山作品，也是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。《_____》是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻挖掘了農(nóng)民起義的社會(huì)根源，成功塑造了起義英雄的形象?！禵____》是我國(guó)杰出的浪漫主義的神話小說(shuō)，在它幻想的情節(jié)中，交織著深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容?！禵____》是我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義高峰的標(biāo)志，它寫(xiě)出了四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。 ?? 3．讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都說(shuō)，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。書(shū)中也說(shuō)她“孤高自許、目下無(wú)塵”，可我們的課文中并沒(méi)見(jiàn)到這樣的黛玉，你覺(jué)得文中的黛玉是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)按照課堂上的分析方法，寫(xiě)一篇《香菱學(xué)詩(shī)中黛玉性格分析》于作文練習(xí)本上。 ?? 4．以下是一些有關(guān)寫(xiě)詩(shī)作文的只語(yǔ)片言，請(qǐng)?jiān)谡n文中找到可以互相照應(yīng)的內(nèi)容加以理解，從中可以看出，黛玉詩(shī)學(xué)傳薪的內(nèi)容具有普遍性，是遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的。 ?? 幫作詩(shī)有四法，起要平直，承要從容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永。（宋?范德機(jī)《詩(shī)法》） ?? 詩(shī)難其真也，有性情而后真……李白斗酒詩(shī)百篇，東坡嬉笑怒罵皆成文章，不過(guò)一時(shí)興到語(yǔ)，不可以詞害意。（清?袁枚《隨園詩(shī)話》） ?? 李執(zhí)笑道：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《夢(mèng)菊》第三。題目新，詩(shī)也新，立意更新了，只得要推蕭湘妃子為魁了。”（《紅樓夢(mèng)》38回） ?? 進(jìn)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ?? 腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 ?? 作文的能力就是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。你說(shuō)難嗎？也難，也不難。說(shuō)是難，因?yàn)椴荒芤货矶?；說(shuō)是不難，因?yàn)楣Φ阶匀怀?。功到也許是個(gè)采辦法；不過(guò)，如果笨辦法確實(shí)有效，那我們還是把它看做是靈丹妙藥的好，雖然這藥不是速效的。（張中行） ?? 寫(xiě)詩(shī)必須有大膽的想像。（恩格斯） ?? ?? [課內(nèi)語(yǔ)段精讀] ?? 且說(shuō)香菱見(jiàn)過(guò)眾人之后……倒象我又到了那個(gè)地方去了." ?? 1．寫(xiě)出文中提到的幾位詩(shī)人所處的朝代極其原名： ?? 陸放翁是指 （朝代）的 ?? 王摩詰是指 （朝代）的 ?? “老杜”是指 （朝代）的 ?? 李青蓮是指 （朝代）的 ?? 2．唐代的韓愈說(shuō)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，結(jié)文段，說(shuō)說(shuō)黛玉替香菱解了什么“疑惑”？ ?? ?? ?? 3．黛玉說(shuō)香菱“不出一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了”，她是不是把寫(xiě)詩(shī)看的太簡(jiǎn)單了？結(jié)合課文談?wù)劊秊槭裁催@樣講？ ?? ?? ?? 4．黛玉對(duì)香菱的學(xué)習(xí)進(jìn)程按程度的深淺作了合理的安排，其表現(xiàn)在文中哪些詞語(yǔ)上？ ?? ?? ?? 5．第二段中，作者一共寫(xiě)了八處“笑”，一處“笑吟吟”，七處“笑道”，這是否太羅嗦了？結(jié)合課文具體內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)（至少兩處）： ?? ?? ?? 6．第二段香菱所引的王維的三聯(lián)詩(shī)句印證了宋代 （人名）對(duì)王維詩(shī)和畫(huà)的評(píng)價(jià)，“ ， ”，請(qǐng)?jiān)谙旅婺瑢?xiě)一首你所喜歡的古代詩(shī)歌，并談?wù)勀愕捏w會(huì)： ?? 詩(shī)歌： ， 。 ， 。 ?? 體會(huì)： ?? ?? [課外美文賞讀] ?? 閱讀下文，完成后面的問(wèn)題： ?? 從香菱學(xué)詩(shī)談起 ?? ①<<紅樓夢(mèng)>>里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事,細(xì)讀起來(lái),頗受教益。 ?? ②香菱本來(lái)不懂詩(shī),她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后,見(jiàn)賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī),才“苦態(tài)學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求教，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹稱她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫(xiě)成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。 ?? ③這個(gè)故事告訴我們，要虛心好學(xué)。 ?? ④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ?? ⑤要不恥不知．科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的<<資本論>>的寫(xiě)作,正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間,馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究,曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究她，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫(xiě)成了<<資本論>>。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。 ?? ⑥要不恥下問(wèn)。<<論語(yǔ)? 公冶長(zhǎng)>>載:子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也．”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的人學(xué)習(xí)。著就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn)，受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn)，往往會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻讀,知識(shí)淵博.他的<<齊民要術(shù)>>聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說(shuō)：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持象小學(xué)生那樣，拜能者為師。 ?? ⑦要不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必不如弟子．”意思是說(shuō)，［甲］老師并不一定樣樣都比底子高明，弟子也不一定不如老師．［乙］每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處．認(rèn)為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師，是大可不必的．“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的　　　　　　　，而且還要有雪“輸梅一段香”的　　　　　　　　　　　，放下架子，不恥相師．我國(guó)清代的張濯，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣．他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字．一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。 ?? ⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。 ?? 1．根據(jù)你的理解,在第(4)段橫線處寫(xiě)一句話,使文章結(jié)構(gòu)完整: ?? ?? 2．在第⑦段兩處橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ): ?? ?? 3．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”是從文中[甲] [乙]處抽出來(lái)的，它應(yīng)放在哪一處？為什么？ ?? ?? 4．本文題為“從香菱學(xué)詩(shī)談起”，在文中作者主要從哪幾個(gè)方面來(lái)談？談了什么觀點(diǎn)？ ?? ?? ?? 5．用“//”劃分本文的結(jié)構(gòu)： ?? ①?、凇、邸、堋、荨、蕖、摺、? ?? ?? 6．文中列舉了許多名人的事例，如果把第（5）節(jié)和第（6）節(jié)中的例子交換一下，可不可以？為什么？ 111