《部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件-綜合性學(xué)習(xí) 身邊的文化遺產(chǎn)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件-綜合性學(xué)習(xí) 身邊的文化遺產(chǎn)（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí) 身邊的文化遺產(chǎn)身邊的文化遺產(chǎn)RR八年級(jí)上冊(cè)八年級(jí)上冊(cè)1.1.認(rèn)知文化遺產(chǎn)。能運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、座談法、文認(rèn)知文化遺產(chǎn)。能運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、座談法、文獻(xiàn)研究法、觀察法等研究方法，對(duì)身邊地域特色鮮獻(xiàn)研究法、觀察法等研究方法，對(duì)身邊地域特色鮮明的文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。明的文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。2.2.懂得文化遺產(chǎn)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，能感悟中華懂得文化遺產(chǎn)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，能感悟中華文化的博大精深，吸收民族文化的精華，培養(yǎng)自我文化的博大精深，吸收民族文化的精華，培養(yǎng)自我的的“文化自覺文化自覺”意識(shí)。意識(shí)。目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航3.3.運(yùn)用文化遺產(chǎn)。能將地域文化遺產(chǎn)與語(yǔ)

2、文學(xué)習(xí)相運(yùn)用文化遺產(chǎn)。能將地域文化遺產(chǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣和動(dòng)力，古為今用，結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣和動(dòng)力，古為今用，助人成長(zhǎng)。助人成長(zhǎng)。目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航 1.1.文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.2.物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱有形文化遺產(chǎn)，是指具有歷史、物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱有形文化遺產(chǎn)，是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物

3、、藝術(shù)品、文不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物；獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物；重點(diǎn)解讀重點(diǎn)解讀以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。如北京的明清故宮、頤和園、天壇、長(zhǎng)城、周口店如北京的明清故宮、頤和園、天壇、長(zhǎng)城、周口店“北京人北京人”遺址，陜西的秦陵兵馬俑，四川的峨眉遺址，陜西的秦陵兵馬俑，四川的峨眉山山樂(lè)山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、黃樂(lè)山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、四川大熊貓

4、棲息地，湖北的武當(dāng)山龍風(fēng)景名勝區(qū)、四川大熊貓棲息地，湖北的武當(dāng)山古建筑群、明顯陵、咸豐唐崖土司城遺址等。古建筑群、明顯陵、咸豐唐崖土司城遺址等。3.3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。包括民間關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。包括民間傳說(shuō)、習(xí)俗、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、禮儀、慶典、傳說(shuō)、習(xí)俗、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。其最大特點(diǎn)是不脫離民烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。其最大特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審族特殊的生活生產(chǎn)

5、方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的美習(xí)慣的“活活”的顯現(xiàn)，被譽(yù)為歷史文化的的顯現(xiàn)，被譽(yù)為歷史文化的“活化石活化石”，“民族記憶的背影民族記憶的背影”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文力和保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用?；嗷捜荨f(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用。中國(guó)的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古長(zhǎng)調(diào)、黃中國(guó)的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古長(zhǎng)調(diào)、黃鶴樓傳說(shuō)、湖北大鼓等都是獲得聯(lián)合國(guó)教科鶴樓傳說(shuō)、湖北大鼓等都是獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)可的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文組織認(rèn)可的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.4.

6、從從20062006年起，每年六月的第二個(gè)星期年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)六為中國(guó)“文化遺產(chǎn)日文化遺產(chǎn)日”。故事驛站故事驛站湖北大鼓湖北大鼓 湖北大鼓原名湖北大鼓原名“鼓書鼓書”，又稱，又稱“打鼓說(shuō)書打鼓說(shuō)書”、“打鼓京腔打鼓京腔”等，等，是一種流行于孝感、黃岡和武漢一是一種流行于孝感、黃岡和武漢一帶的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。帶的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。19501950年定名湖年定名湖北大鼓后，在湖北省內(nèi)廣泛流傳。北大鼓后，在湖北省內(nèi)廣泛流傳。鼓書是一種有說(shuō)有唱、以說(shuō)為主的曲藝形式。在早鼓書是一種有說(shuō)有唱、以說(shuō)為主的曲藝形式。在早期階段曾以宣講期階段曾以宣講“圣諭圣諭”作為主要內(nèi)容，勸告人們盡忠作為主要內(nèi)容

7、，勸告人們盡忠行孝，所以也曾稱為行孝，所以也曾稱為“說(shuō)善書說(shuō)善書”。內(nèi)容有：。內(nèi)容有：董永賣身董永賣身孟宗哭竹孟宗哭竹楊門女將楊門女將四姐鬧東京四姐鬧東京白蛇傳白蛇傳寶蓮燈寶蓮燈等。建國(guó)后鼓書藝人及文藝工作者創(chuàng)造了大等。建國(guó)后鼓書藝人及文藝工作者創(chuàng)造了大量的鼓書新段子，經(jīng)常演唱的有量的鼓書新段子，經(jīng)常演唱的有迷路記迷路記王大媽學(xué)王大媽學(xué)文化文化看橋看橋新兒女英雄傳新兒女英雄傳敵后武工隊(duì)敵后武工隊(duì)千千年鐵樹開了花年鐵樹開了花豐收?qǐng)錾县S收?qǐng)錾先绱讼眿D如此媳婦等。等。湖北大鼓以湖北大鼓以“四平調(diào)四平調(diào)”為基本曲調(diào)，其調(diào)式、為基本曲調(diào)，其調(diào)式、板式、旋律、結(jié)構(gòu)等都體現(xiàn)了湖北民間音樂(lè)的風(fēng)板式、旋律、結(jié)構(gòu)

8、等都體現(xiàn)了湖北民間音樂(lè)的風(fēng)格，板式多為一板一眼。湖北大鼓還有一套完整格，板式多為一板一眼。湖北大鼓還有一套完整的表演技藝，主要是運(yùn)用手法、眼法、身法和步的表演技藝，主要是運(yùn)用手法、眼法、身法和步法，形成靈活多變而又渾然一體的藝術(shù)表演風(fēng)格。法，形成靈活多變而又渾然一體的藝術(shù)表演風(fēng)格。即使有舞臺(tái)，一般也沒(méi)有布景，演員憑借想象進(jìn)即使有舞臺(tái)，一般也沒(méi)有布景，演員憑借想象進(jìn)入故事環(huán)境當(dāng)中；藝人通過(guò)虛擬的動(dòng)作，使聽眾入故事環(huán)境當(dāng)中；藝人通過(guò)虛擬的動(dòng)作，使聽眾得到得到“以虛為實(shí)以虛為實(shí)”的感覺。藝人們善于運(yùn)用云板、的感覺。藝人們善于運(yùn)用云板、鼓和鼓簽的雙重作用：它們既是伴奏樂(lè)器，又是鼓和鼓簽的雙重作用：它們

9、既是伴奏樂(lè)器，又是重要道具。重要道具。20082008年年6 6月月7 7日，湖北省武漢市、團(tuán)風(fēng)縣聯(lián)合日，湖北省武漢市、團(tuán)風(fēng)縣聯(lián)合申報(bào)的申報(bào)的“湖北大鼓湖北大鼓”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承人張明智。家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承人張明智。題一：題一：20162016年年6 6月月1111日是我國(guó)第日是我國(guó)第1111個(gè)個(gè)“文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)日日”，今年的主題是，今年的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。1.1.結(jié)合今年結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你為學(xué)校設(shè)主題，請(qǐng)你為學(xué)校設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。_

10、研討練習(xí)研討練習(xí) 請(qǐng)專家來(lái)校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座；開展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館）；舉行古典詩(shī)詞吟誦會(huì)。閨女，今兒星期六了，怎么沒(méi)回來(lái)??？閨女，今兒星期六了，怎么沒(méi)回來(lái)?。坷蠇?，什么事?。课艺谧讽n劇呢！老媽，什么事??？我正在追韓劇呢！有空的時(shí)候，回來(lái)跟媽學(xué)戲呀！有空的時(shí)候，回來(lái)跟媽學(xué)戲呀！媽，你媽，你out了，誰(shuí)還學(xué)這個(gè)，哪還有人聽?wèi)蜓?！了，誰(shuí)還學(xué)這個(gè)，哪還有人聽?wèi)蜓?！孩子呀，是你姥姥手把手教的媽孩子呀，是你姥姥手把手教的媽呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！寶寶不想學(xué)，太土了！寶寶不想學(xué)，太土了！2.2.下圖是一對(duì)母女在微信中的對(duì)話，

11、請(qǐng)你發(fā)一條留下圖是一對(duì)母女在微信中的對(duì)話，請(qǐng)你發(fā)一條留言表述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，有說(shuō)服力。言表述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，有說(shuō)服力。蓮步輕移，自成小橋流水，鳥語(yǔ)花香；回眸巧笑，便是風(fēng)華絕代，儀態(tài)萬(wàn)方。開嗓乍唱，傾瀉一斛清泉；水袖一甩，攪動(dòng)萬(wàn)頃碧波。美得自信，美得高雅。那跨越百年的歷史，那古老神秘的傳承，不能因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而斷流，不能因?yàn)槲覀兊睦淠?。愛她吧，像愛你的媽媽一樣！題二：益陽(yáng)物華天寶，人杰地靈，是頗負(fù)盛名的文題二：益陽(yáng)物華天寶，人杰地靈，是頗負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)。特別是這里留下了關(guān)于三國(guó)歷史的寶貴文化之鄉(xiāng)。特別是這里留下了關(guān)于三國(guó)歷史的寶貴文化遺產(chǎn)。資水中學(xué)化遺產(chǎn)。資水中學(xué)

12、201201班開展以班開展以“益陽(yáng)三國(guó)文化益陽(yáng)三國(guó)文化”為專題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。為專題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。材料一：吳蜀雙方在益陽(yáng)對(duì)壘爭(zhēng)鋒，留下了一批歷吳蜀雙方在益陽(yáng)對(duì)壘爭(zhēng)鋒，留下了一批歷史遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關(guān)羽瀨等。史遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關(guān)羽瀨等。材料二：益陽(yáng)文化墨客歷來(lái)喜歡以三國(guó)歷史為題材吟益陽(yáng)文化墨客歷來(lái)喜歡以三國(guó)歷史為題材吟詩(shī)作對(duì)，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品；民間通過(guò)講故事、演詩(shī)作對(duì)，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品；民間通過(guò)講故事、演花鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國(guó)歷史，這些都成為益花鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國(guó)歷史，這些都成為益陽(yáng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。陽(yáng)文化遺產(chǎn)的重要組成部

13、分。1.1.信息收集信息收集 以上兩則材料透露的共同信息是什么？以上兩則材料透露的共同信息是什么？_ _2.2.社會(huì)調(diào)查社會(huì)調(diào)查 在實(shí)地考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)許多三國(guó)遺跡沒(méi)有在實(shí)地考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)許多三國(guó)遺跡沒(méi)有得到有效保護(hù)，外地游客更不知道有這些名勝。請(qǐng)你得到有效保護(hù)，外地游客更不知道有這些名勝。請(qǐng)你就這一情況向益陽(yáng)市人民政府提兩條合理化建議。就這一情況向益陽(yáng)市人民政府提兩條合理化建議。益陽(yáng)有豐富的“三國(guó)文化”遺產(chǎn)。（1）_ _（2）_ _加大對(duì)益陽(yáng)三國(guó)文化遺跡的保護(hù)力度，對(duì)已損壞的遺跡進(jìn)行有效修復(fù)。加大對(duì)益陽(yáng)“三國(guó)文化”的宣傳力度，并以此為契機(jī)開發(fā)益陽(yáng)旅游資源。3.3.文藝匯演文藝匯演 班上

14、排練了益陽(yáng)花鼓戲班上排練了益陽(yáng)花鼓戲單刀赴會(huì)單刀赴會(huì)，準(zhǔn)備在，準(zhǔn)備在全校師生會(huì)上匯報(bào)演出，請(qǐng)你以主持人的身份作一個(gè)全校師生會(huì)上匯報(bào)演出，請(qǐng)你以主持人的身份作一個(gè)簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白。（簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白。（5050字左右）字左右）_ 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！為了傳承益陽(yáng)民間藝術(shù)，弘揚(yáng)“三國(guó)文化”，我們201班排練了益陽(yáng)花鼓戲單刀赴會(huì)，歡迎大家批評(píng)指正，謝謝！4.4.對(duì)聯(lián)探究對(duì)聯(lián)探究 在考察資陽(yáng)區(qū)林坳老武圣廟時(shí)，同學(xué)們錄下了在考察資陽(yáng)區(qū)林坳老武圣廟時(shí)，同學(xué)們錄下了一副對(duì)聯(lián)：一副對(duì)聯(lián)：兄玄德弟翼德德兄德弟兄玄德弟翼德德兄德弟 師臥龍友子龍龍師龍友師臥龍友子龍龍師龍友 請(qǐng)寫出對(duì)聯(lián)中涉及的三國(guó)人物兩個(gè)，并聯(lián)系名著請(qǐng)寫出對(duì)聯(lián)中涉及的三國(guó)人物兩個(gè)，并聯(lián)系名著三國(guó)演義三國(guó)演義，寫出其中一個(gè)人物的相關(guān)故事。，寫出其中一個(gè)人物的相關(guān)故事。人物：（人物：（1 1）_（2 2）_ _故事名稱：故事名稱：_諸葛亮 劉備（劉備）三顧茅廬（諸葛亮）草船借箭