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1、第七章 魏晉南北朝文學批評,一、曹丕的典論論文 二、陸機的文賦 三、劉 勰的文心雕龍 四、鐘嶸的詩品,建安以前，中國沒有文學批評專著，但文學批評起源很早，先秦就已產生。先秦諸子著作中散存著一些有關的文學言論，或提出文學批評，或評述古代、當代文學作品。雖是片段的但對后來的文學批評起啟發(fā)、開創(chuàng)作用。,如論語：“詩可以興（啟發(fā)），可以觀（鼓舞）、可以群（感染）、可以怨（諷刺）。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。” 毛詩序：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而引于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。,先秦西漢雖有許多文學作品，但未從學術

2、中獨立出來，所以雖有片段評論，卻無專評，到建安時期，文學開始從學術中獨立出來，有人專門從事文學創(chuàng)作。另外，東漢末，魏晉初品評人物風氣很盛，于是從論人擴及到論文，于是便產生了自覺的文學批評，注意對作品評論，專門的評論文章產生。如：典論-論文，還有他的與吳質書，植與楊德祖書。,一、曹丕的典論論文 1、論文學的價值： 2、論文氣 3、論文體： 4、論文學批評：,1、論文學的價值： 對文學地位提得高?！吧w文章經國之大業(yè)，不朽之盛事，年壽有時而盡，榮樂止手其身，二者必要之常期，未若文章之無窮?！惫膭钭骷遗懳恼?，則名聲可傳于后世，對魏晉以后文學發(fā)展起重要作用。,2、論文氣 “文以氣為主，氣之清濁有體”

3、，氣：作家個性、氣質、風格。反映建安文學向個性化發(fā)展的趨勢。,3、論文體： 丕把文章體裁分為四種：“夫文，本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，氣名*尚實，詩賦欲麗”。,4、論文學批評： 他認為文批要克服兩種錯誤觀念：“常人貴遠賤近，向聲背實；文人相輕，*于己見，謂即為賢?！?局限： “文氣”是天生的，不能改變， 忽視實踐的作用。,二、陸機的文賦 1、論創(chuàng)作的準備： 2、論創(chuàng)作的構思： 3、論內容與形式的關系： 4、論繼承與革新的關系 5、論文體,1、論創(chuàng)作的準備 準備要作二方面： 一方面是深入觀察外界事物?！皝兄袇^(qū)以玄覽，”“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春，心懔懔而懷霜，

4、志渺渺而臨云”。主張一個人思想感情來源于各觀事物。 二方面是廣泛學習前人的作品?！邦U情志于典、墳”，“游文章之林府”。,2、論創(chuàng)作的構思： 陸機特別強大想象的作用。“觀古今于須臾，托四海于一瞬”，達到這樣就可以“笑地于形內，挫萬物于筆端”。,3、論內容與形式的關系： 他強調內容為主，形式為輔，但在具體創(chuàng)作中，他又偏重于形式，他主張文章華麗，“其會意也尚巧，其遺言也貴妍”。尤其強調寫作要名言、警句?！笆y玉而山暉，水懷珠而川媚”。助長了形式主義文風的發(fā)展。,4、論繼承與革新的關系： 主張多學習古人的作品，又強調文學創(chuàng)作應有獨創(chuàng)精神，“收百世之闕文，揮千載之遺韻，謝朝華于正披，啟文秀于末振”。,5

5、、論文體： 把文章分為十種體裁（別人分八類），詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說。（比曹丕的典論論文又進了一步）。 因為是駢文，所以觀點不能明確表現(xiàn)，有些零亂而且晦澀難解，故劉勰批評他：“陸賦巧而碎亂”。,三、劉 勰的文心雕龍： 從建安始經過西、東晉到宋陳，文學變化，到南北朝時代講究文學技巧。故促進文學批評的發(fā)展，出現(xiàn)了專門討論文學批評的專書，劉勰的文心雕龍總結了古代的文學批評，是我國古代一部空前絕后的文批專著。,劉 勰（約465-約523） 我國文學批評史上最偉大的文學理論家、批評家，一生跨越了宋、齊、梁三個朝代。山東人，但世代住在江蘇鎮(zhèn)江，祖父與父親曾做過小官。在劉勰小時侯父親便去世，

6、故而從小就家境貧寒，是一個沒落的士族子弟。20歲以前一直在家讀書，20歲左右時家中無依靠，投奔南京定林寺一和尚，直到37歲劉勰也當了一個和尚。一方面幫助僧侶整理佛經；另一方面閱讀大量的古代歷史著作，無書不讀，約到30多歲在定林寺開始寫作文心雕龍。自己當時沒有名氣，所以書也不被重視。當時沈約在文學、政治上名氣都很大，于是劉在沈出門時把他攔住，并把文心雕龍一書送給他，沈約很欣賞，并經過沈的贊揚，劉勰因此而出名。文心雕龍寫于齊代末年，至梁代劉38歲時離開寺廟而為官，至55歲，做小官，記室、參軍、縣令之類。55歲以后，奉梁武帝令回定林寺到59歲死。原因是54歲時僧侶去世，故梁武帝命他回寺整理僧侶所收藏

7、的著作，他在整理過程中越來越相信佛教，58歲左右又做和尚，改名慧地，不到一年便去世。,文心雕龍 文心：“夫文心者，言為文之用也。”文學思想、文學理論。 雕龍：雕刻無改。象雕龍一樣優(yōu)美的文學思想。,由50篇文章組成，按內容分為四個部分： 總論：（5篇）專門論述文學創(chuàng)作的一般規(guī)律、基本理論。 問題論：（20篇）如明詩樂府等，每一篇說明文章體裁的發(fā)展經過，舉出例子說明，解釋體裁的特點。 創(chuàng)作論：（17篇）論文學創(chuàng)作過程，作家風格，文學內容與形式的關系，及如何講究聲律、技巧等，如神思情采。 批評論：（17篇）是文學史也是作家論，對文學批評方法專門作了探討。如知音時序等。,最后一篇序志實在本書序言，說明

8、創(chuàng)作目的，和全書布置因為不是完全分開，所以是大致劃分。 1、文學和現(xiàn)實的關系 2、內容和形式的關系 3、文學批評問題：,1、文學和現(xiàn)實的關系： 認為文學是現(xiàn)實的反映，與現(xiàn)實生活密切相關，堅持唯物主義觀點，情以物遷，辭以情以。作者感受來源于客觀事物，事物變化產生感情變化，從而產生文章，物情辭。事物是指自然物體，“時運交移、質質代高故知歌瑤文理，事世推移，風動于上，而波震于下也。,2、內容和形式的關系： 主要內容和形式應并重，反對南朝流行的形之文學，內容尤其重，“情者文之經，辭者理之緯，經正而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本源也?！?主張“為情而造文”，反對“為文而造情”。,3、文學批評問題： （

9、1）批評家應該有個博的知識。 “凡撣千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，各生博觀”。 （2）批評家應有正確的態(tài)度。 “無私于輕重，不偏于增愛，然后能平理若衡，照辭如鏡矣”。不能貴古賤今，崇正抑人。,（3）批評家應有正確的方法。 “夫繆文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，治波討源雖幽必顯。世遠莫見其面，故文輒見其心?！?（4）批評標準： 六觀：一觀位體、二觀置辭、三觀通變、四觀奇正、五觀事義、六觀官商。,局限： （1）以儒家通德標準作為評論作家標準。 （2）以浪漫主義作品及作家評價不恰當，進行諷刺。 （3）也用 文所寫，故文章有些地方說不清楚。,四、鐘嶸的詩品 詩品是繼文一龍之后品評詩歌的專著，評論范圍限于五言詩，人而漢至梁代，評了122人，并且把詩人分為上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。對每個人文章都說明成就、特點、源由及對后代影響，是關于五言詩的作家評論的專著。是我國第一部詩論，對后代詩歌史影響大，對每個人寫篇評論，許多觀點寫在詩品序中，詩序觀點：,詩序觀點： （1）反對形文之風；反用 、聲病、玄言詩。 （2）主張詩歌應反映現(xiàn)實，抒發(fā)真情實感。 （3）主張思想內容是骨干。,