《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 21.生活智慧與時(shí)代精神》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 21.生活智慧與時(shí)代精神（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、【解析分類匯編系列二：高三期中期末（政治）】:21.生活智慧與時(shí)代精神 一． 選擇題 (云南省玉溪一中2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治)22.英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說(shuō)：“我注意過(guò)，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無(wú)力改變’的人，在過(guò)馬路之前都會(huì)左右看?！庇纱丝梢?jiàn) ①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論 ③世界觀與方法論是脫節(jié)的 ④唯心主義在理論上是沒(méi)有意義的，在實(shí)踐上是有危害的 A.①② B.③④ C.②④ D.①④ A 世界觀與方法論是統(tǒng)一的，

2、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，③錯(cuò)誤；④唯心主義在理論上沒(méi)有意義說(shuō)法錯(cuò)誤。 (北京市西城區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題) 19.英國(guó)管理學(xué)家霍金森說(shuō)：“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動(dòng)。倘若哲學(xué)家不能成為管理者，那么管理者就應(yīng)成為哲學(xué)家。”這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了 A．管理科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀 C．真理是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn) D．哲學(xué)對(duì)管理實(shí)踐有指導(dǎo)作用 D 哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，哲學(xué)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，選D。AB說(shuō)法錯(cuò)誤，C不符合題意。 (北京市石景山區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題 )22．公孫龍有一篇談?wù)撌^屬性的哲學(xué)論

3、文《堅(jiān)白論》。在文中他辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人化可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”?！鞍住辈灰欢ㄊ鞘^的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是 ①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義 ③形而上學(xué)的觀點(diǎn) ④辯證的觀點(diǎn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ A 公孫龍“離堅(jiān)白”，見(jiàn)離不見(jiàn)合，見(jiàn)異不見(jiàn)同，割裂了二者的聯(lián)系，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)； 堅(jiān)與白是客觀存在的，可以獨(dú)立于白色堅(jiān)硬的東西而存在，是客觀唯心主義。故選A。 (北京市海淀區(qū)2013屆

4、高三上學(xué)期期中練習(xí)政治試題)18.自然界變化萬(wàn)千，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，常常令人倍感困惑。但是，擁有“智慧之學(xué)”的人，常常身在絕境，卻能自在、愉快地欣賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的人生境界。這主要是因?yàn)? A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐 B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)世界觀 C.哲學(xué)學(xué)習(xí)使我們獲得成功人生 D.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界 D 在面臨絕境時(shí)的人生境界，說(shuō)明學(xué)習(xí)哲學(xué)的根本目的在于指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。故選D。 (山東省濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治試題) 19．在西方哲學(xué)史上記載著這樣一件事情：有人說(shuō)水變成了酒，怎樣鑒別其真假呢？大家去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。這位哲學(xué)家回答：“如果在座的各位都感覺(jué)到是酒，并一致地認(rèn)為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了”。下列觀點(diǎn)與這位哲學(xué)家觀點(diǎn)一致的有 ①未有物，而已有物之理 ②意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源 ③萬(wàn)物皆備于我 ④絕對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ B 題干中的觀點(diǎn)是主觀唯心主義。①理主萬(wàn)物是客觀唯心主義觀點(diǎn)④是客觀唯心主義觀點(diǎn)，所以該題選B。