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1、第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1.古希臘三大思想家正確的師承關(guān)系是 ( )。
A.柏拉圖——蘇格拉底——亞里士多德
B.亞里士多德——蘇格拉底——柏拉圖
C.柏拉圖——亞里士多德——蘇格拉底
D.蘇格拉底——柏拉圖——亞里士多德
解析 蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家,他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生
亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。
答案 D
2.下列與亞里士多德有著直接關(guān)系的是 ( )。
①呂克昂學(xué)園?、凇板羞b學(xué)派”?、邸爸械馈崩碚摗、堋叭握摗蓖评?
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.①
2、②③④
解析 結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析判斷,①②③④都是對(duì)亞里士多德的正確描述。
答案 D
3.亞里士多德在他的《政治學(xué)》中 ( )。
A.設(shè)計(jì)了理想國 B.提出了“中道”理論
C.探究了希臘城邦政體 D.提出了“三段論”
解析 亞里士多德在《政治學(xué)》中把政體分為六種,探究了希臘城邦政體。
答案 C
4.亞里士多德說: “一個(gè)人過度好勝就成了魯莽,過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?!边@反映了他的 ( )。
A.法治思想 B.“中道”思想
C.烏托邦思想 D.唯心主義的理念論
解析 亞里士多德的“中道”思想
3、是對(duì)古希臘傳統(tǒng)思想的繼承與發(fā)展,與通常
所說的折中調(diào)和主義有本質(zhì)區(qū)別 ,閃耀著辯證法思想的火花。每種德行都是
兩個(gè)極端之間的中道,而每個(gè)極端都是一種罪惡。這一點(diǎn)可以由考察各種不同
的德行而得到證明。勇敢是懦怯與魯莽之間的中道;磊落是放浪與猥瑣之間的
中道;不亢不卑是虛榮與卑賤之間的中道。機(jī)智是滑稽與粗鄙之間的中道;謙
遜是羞澀與無恥之間的中道。
答案 B
5.大前提:柏拉圖主張知識(shí)是人先天固有的。小前提:亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。結(jié)論:亞里士多德也認(rèn)為知識(shí)是人先天固有的。該推論 ( )。
A.大前提錯(cuò)誤,小前提、結(jié)論正確
B.大前提、小前提、結(jié)論都正確
C.大前提、小
4、前提正確,結(jié)論錯(cuò)誤
D.大前提、小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤
解析 亞里士多德雖然是柏拉圖的學(xué)生,但對(duì)老師的思想主張并不盲從,亞里
士多德認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺,不是先天就有的。
答案 C
6.亞里士多德曾說過“吾愛吾師,吾尤愛真理”,這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧,他們?cè)谡軐W(xué)方面的分歧主要在于 ( )。
A.人是否要追求現(xiàn)實(shí)的幸福
B.現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性
C.是否要確定哲學(xué)的研究對(duì)象
D.人是否要追求盡善盡美的境界
解析 柏拉圖認(rèn)為具體的個(gè)別的事物是不真實(shí)的,只有他們的理念才是真實(shí)
的;亞里士多德認(rèn)為具體個(gè)別的東西才是真實(shí)的。
答案 B
7.孔子提
5、出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有
( )。
①都被看作是至高的美德?、诙挤磳?duì)將“過”和“不及”簡(jiǎn)單的調(diào)和或折中
③都主張適度,不走極端?、芷錁?biāo)準(zhǔn)都是“正確的理性”
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析 本題主要考查對(duì)中西文化的比較,根據(jù)他們的時(shí)代背景和各自的思想主
張可以得知他們“中庸”思想的標(biāo)準(zhǔn)是不可能相同的。
答案 A
8.以下有關(guān)亞里士多德和孔子的表述不正確的是 ( )。
A.兩人都認(rèn)同奴隸制度
B.都是大思想家大教育家
C.兩者都主張以德治國
D.兩人都提出“中庸之道”
解析 依據(jù)亞里
6、士多德與孔子生活的時(shí)代特征及其思想主張進(jìn)行比較;亞里士
多德主張法治,而孔子主張以德治民。
答案 C
9.提出法治優(yōu)于人治的思想的是 ( )。
A.亞里士多德 B.柏拉圖 C.蘇格拉底 D.孔子
解析 本題主要考查重要?dú)v史人物的思想主張。亞里士多德在其代表作品《政
治學(xué)》中強(qiáng)調(diào)“訂立好法制”,這就是他的法治優(yōu)于人治的思想。
答案 A
能力提升
10.閱讀下列材料:
(亞里士多德)的研究都是從大量收集材料開始,經(jīng)過嚴(yán)密的分析、概括、推理,
最后才得出結(jié)論。這種實(shí)事求是的科學(xué)思維方法體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了
解未知的人文精神。邏輯學(xué)是
7、關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學(xué)。亞里士多德把它
看做哲學(xué)的一部分,提出歸納與演繹兩種方法。前者由個(gè)別到一般,后者由一
般到個(gè)別,邏輯思維的重點(diǎn)在于后者。這種思維方式自始至終貫穿于他的研究
之中。
請(qǐng)回答:
(1)亞里士多德在研究方法上給我們提供了哪些借鑒?
(2)亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是什么?自始至終貫穿于亞里士多德的研究、
統(tǒng)計(jì)和思考之中的一種具體思維方式是什么?請(qǐng)舉出一例。
答案 (1)注重對(duì)材料的收集,注重對(duì)事物的觀察和研究,對(duì)收集的材料進(jìn)行
分析、概括、推理,對(duì)科學(xué)進(jìn)行分類。
(2)邏輯學(xué)。三段論推理。例如,大前提:所有動(dòng)物都會(huì)死;小前提:所有人
都是動(dòng)物;結(jié)論:所有人都會(huì)死。