《部編七年級語文下冊16古文兩篇(陋室銘愛蓮說) (優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編七年級語文下冊16古文兩篇(陋室銘愛蓮說) (優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、16 古文兩篇（陋室銘 愛蓮說） 配套教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識和能力目標(biāo)： 1．積累一些文言字詞。 2．了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的背景。 3．背誦并默寫這兩篇短文。 過程和方法目標(biāo)： 1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。 2．把握兩文托物言志的寫法。 情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)《陋室銘，》感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 2．學(xué)習(xí)《愛蓮說，》認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。 教學(xué)重點(diǎn)： 1.朗讀課文、背誦課文。 2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，欣賞兩文的語言之美，手法之美。 教學(xué)難點(diǎn)

2、： 1．辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，及“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的 言外之意；理解類比手法的運(yùn)用。 2. 《愛蓮說》文，具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子？如何“蓮辨之析愛”與“菊之 愛”？理解映襯手法的運(yùn)用。 教法學(xué)法：朗讀法 ，串講伐，合作探究法，練習(xí)法。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 師生共同研讀《陋室銘》，作者及文體簡介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀出韻律，讀出情感；整體感知 文意，著重欣賞本文的寫作特色。 一、導(dǎo)入 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫 (唐) 二、作者、背景簡介

3、 劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心 社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國憂民。 作品背景： 作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋。室銘》 什么叫銘？ 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的,后文來字成為一種文體這。種文體一般都是用韻 的，常用排比、對偶句。 三、檢查預(yù)習(xí) 讀準(zhǔn)下列字音： 德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 hóng rú 案牘 dú 西蜀 shǔ 銘 míng 四、朗讀感知 朗讀課文，注意節(jié)奏 陋室銘 劉禹錫 山|不

4、在高，有仙||則名。 水|不在深，有龍||則靈。斯是||陋室，惟吾||德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾 |青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁?？梢詜調(diào)||素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽| 諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？ 解釋劃線詞意 有仙則名：著名 有龍則靈：靈異 斯是陋室：斯：這 惟吾德馨：惟：只是 德馨： 品德高尚 苔痕上階綠：長到 草色入簾青：映入 談笑有鴻儒： 博學(xué)的人 往來無白?。?沒有什么學(xué)問的人 無絲竹之亂耳： 指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。 無案牘之 勞形：案牘：官府的公文 勞形：使身體勞累 何陋之有？ 是有何陋的倒裝

5、句，意思是：有 什么簡陋的呢？ 德馨：品德高尚 鴻儒： 博學(xué)的人 白丁：沒有什么學(xué)問的人 案牘：官府的公文 勞： 使 動(dòng)用法，使……勞累 亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂 譯文 山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣? 名；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，但主人有美好的德行。 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮?奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身體（。它 好比）諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子“說（：雖然是陋室，但只要君子住在里）面有，什 么簡陋的呢？ 找出

6、課文中押韻的字 名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭 ing 找出課文中對偶句 1、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 2、苔痕上階綠，草色入簾青。 3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 之 無絲竹之亂耳 助詞，取消句子獨(dú)立性，表示舒緩語氣。 何陋之有 助詞，表示強(qiáng)烈反問，賓語前置的標(biāo)志 于廳事之東北角 助詞，的 漁人甚異之 代詞，它，桃化林的奇景 送杜少府之任蜀州 動(dòng)詞，到，往 五、精讀研討 思考下列問題 1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 斯是陋室，惟吾德 2.作者是否從一開始就

7、寫陋室？文章從何入筆？起何作用？ 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？ 苔痕上階綠，草色入簾青 ------ 恬靜、雅致、令人賞心悅目。 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？ 交往之人： 談笑有鴻儒，往來無白丁。---談笑風(fēng)生，縱情暢懷。 日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞---形。怡然自得，高雅脫俗。 5. 作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？ 居室環(huán)境，交往之人，日常生活。 6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句,進(jìn)話一步表明了“陋”室不“陋”？ 南陽諸葛廬,西蜀子云亭. 孔子云：

8、何陋之有？ 7. 文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情?操這是什么寫法? 高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物言志。 托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。 物 志 陋室 安貧樂道高潔傲岸 分析本文“托物言志”的寫法 托物：—— 陋室 （對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描）寫。 言 —— 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情（趣文。章主題） 第一層 點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”反而能顯出 其高雅。 第二層 苔痕上階綠，草色入簾青。寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。以景色之見雅“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 談笑有鴻儒，往來無白丁

9、。寫陋室來往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘只勞形。 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。 寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活 處處緊扣“惟吾德馨” 表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操安、貧 樂道的情趣。 第三層 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比，引古賢之名室“證陋室”，意在以古代圣賢自比， 表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 孔子云：何陋之有？ 與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆突。出表明作者高潔 傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 六、小結(jié) 本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深

10、長、文句 精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的通。過對室居情景的描繪極，力形容“陋室” 不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 形成板書(見板書設(shè)計(jì)) 按課文填空 揭示文章主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。 描寫陋室環(huán)境的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青。 描寫主人交往之人的句子是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。 描寫主人日常生活高雅的句子是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 七、作業(yè) 寫一篇300 字左右托物言志的短文。如“楊柳，松樹，白楊。菊花，梅”花等。 板書設(shè)計(jì) 設(shè)喻引題 山 水 喻 仙 龍 喻 環(huán)境清幽（景） 陋

11、室 德馨 安 貧 樂 陋室銘 陋室不陋 古賢自喻 交往高雅（友） 生活恬適（趣） 反問點(diǎn)題 道 高 潔 陪襯比喻 托物言志 傲 岸 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 學(xué)生自主品評這篇課文美在何處然，后逐步品析文章突，出文章精辟的語言美精、妙的形象美、 雋永的意蘊(yùn)美。背誦課文，對照閱讀《陋室銘》與《愛蓮說》引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)托物言志寫法的 妙處。 一、導(dǎo)入 想一想: 你喜歡什么花,說說理由? 我喜歡_____，因?yàn)樗撸撸撸撸撸撸撸撸摺? 詠荷花的詩 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ——楊萬里 清水出芙蓉，天然去雕飾。 —

12、—李白 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 ——樂府民歌 蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的 象征，借以表達(dá)自己的志向宋。代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。 今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。 二、走近作者 周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖《說通》書》等。 字茂叔，原名敦實(shí)，亦稱敦頤。謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前， 峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。 三、分析解題 說 “說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，

13、也可以借人借事或借物的記載來論述道 理。 《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。 四、檢查預(yù)習(xí) 生字： 蕃（ fán）頤（yí ） 濯（ zhuó ） 淤（ yū ）漣（ lián ） 蔓（màn） 褻（xiè ） 噫（yī ）鮮（ xiǎn ）有聞 五、朗讀課文，感知內(nèi)容 解詞 蕃 fán 多 淤 yū淤泥 濯 zhuó 洗滌 褻 xiè 親近而不莊重 鮮 xiǎn 少 請指出下列“之”的用法和意義。 （1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（ 助詞 ） （ 的 ） （2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（主謂之間取消句子獨(dú)立性） （3）予謂菊，花之隱逸者也（。助詞） （ 的 ）

14、 （4）蓮之愛，同予者何人？（助詞 ） （ 的 ） 《愛蓮說》譯文 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶明淵唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜 歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得 妖艷；（它的莖）內(nèi)空外 直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬； 它筆直地潔凈地立在水中（，只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者蓮，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵 明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛那，當(dāng)然是有很多的人!了 六、研讀賞析

15、 請同學(xué)用一個(gè)字概括本文的感情線索。蓮—— 愛 1、請同學(xué)們找處描寫蓮的美好形象的語句。 美好形象 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉。 2、這句話是從哪些角度描寫蓮的？ 描寫角度 生長環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì) 3、從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？ 蓮——————聯(lián)想————————君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài) 中通外直————————內(nèi)心通達(dá)行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚(yáng)

16、亭亭凈植————————獨(dú)立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩————————自尊自愛令人尊敬 君子的品德 4、作者對蓮的贊美，表達(dá)了作者何種生活態(tài)度？ 生活態(tài)度 潔身自好，不與世俗同流合污 5、借贊美蓮花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度，這種寫法叫什么？ 寫法 托物言志 潔身自好，不與世俗同流合污 6、作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？ 菊花 蓮 牡丹 隱逸者—— 正襯——君子——反襯——富貴者 7、菊和牡丹哪個(gè)是正襯？哪個(gè)是反襯？這種寫法有什么作用？ 菊正襯 牡丹 反襯 托物言志 8、請同學(xué)們品味“菊之愛，陶后鮮有，聞“”牡丹之愛，宜乎眾矣”這兩句話，體會(huì)作者對愛菊者、 愛牡

17、丹者的態(tài)度分別是什么樣的？惜 愛 厭 作者愛蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來看，它是哪一種人 的化身呢？ 君子的化身 托物言志 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ——不與惡濁的世風(fēng)同流合污 中通外直 ——通達(dá)事理 不蔓不枝 ——不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——志潔行廉儀態(tài)端正 試分析下面句子的言外之意 1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 表達(dá)了作者對官僚們尋歡作樂生活的批判。 2、牡丹，花之富貴者也?！档ぶ異?，宜乎眾矣。 表達(dá)了作者對世風(fēng)的鄙視。 七、比較閱讀： 《陋室銘》與《愛蓮說》 相同點(diǎn)

18、 1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度； 2、立意：都以襯托手法托物言志； 3、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。 不同點(diǎn) 1、文體：一為“銘”，一為“說”； 2、句式：《陋室銘》以駢句為主《，愛蓮說》則以散句為主； 3、線索：《陋室銘》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛蓮說》以“愛”貫穿始終。 八、學(xué)習(xí)托物言志寫法 觀賞圖片，說說象征意義 物——————————志 荷花 純潔 潔身自好 出淤泥而不染 不與世俗同流合污 松樹 屹立峭壁 堅(jiān)韌頑強(qiáng) 不畏風(fēng)雪 傲岸不屈 拓展練習(xí):從下列的物中你可以言何志？ 蜜蜂——？ 竹子——？ 粉筆——？ 九、反饋練習(xí)：

19、 1、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法聯(lián)，系自己的志趣和追求說，說你最喜愛哪種花并，用一句話來概括原 因。 例：我喜愛梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼浚瑘?jiān)強(qiáng)不屈。 2、以你對牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識，試模仿《愛蓮說》的寫法，寫一篇《牡丹贊》或《。愛菊說》 十、積累 清水出芙蓉，天然去雕飾 ——李白 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 ——樂府民歌 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 ——唐、王昌齡 留得殘荷聽雨聲 ——唐、李商隱 十一、課堂練習(xí) 一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項(xiàng)是 1、濯清蓮而不妖（ G ） A、妖艷 B、妖怪 C、美麗而不端莊 2、香遠(yuǎn)益清（ A ） A、更加 B、有意 C、益

20、處 3、亭亭凈植（ B ） A、亭子 B、聳立的樣子 C、美麗的姿態(tài) 4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ B ） A、玩耍 B、玩弄  C、游玩 5、花之隱逸者也（ A ） A、隱居 B、隱藏 C、逃跑 6、花之君子者也（ A ） A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 7、陶后鮮有聞（ C ） A、新鮮 B、鮮艷 C、很少 課堂練習(xí)二 1、本文的作者是宋代哲學(xué)家（ ） 2、解釋下列劃線的詞： （1）可愛者甚蕃（）（2）出淤泥而不染（ ） （3）濯清漣而不妖（ ）（4）香遠(yuǎn)益清（ ） （5）不可褻玩焉（）（6）陶后鮮有聞（ ） （

21、7）宜乎眾矣（ ） 3、用原文的語句回答： （1）比喻“君子”不同流合污的語句是： （2）比喻“君子”美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是： 4、練筆：作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志“蓮，”用自比，又用“菊”和“牡丹”來襯托。 聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花，并說明喜愛的原因。 十二、作業(yè)： 運(yùn)用托物言志的手法，寫一200篇—300 字的短文。 要求：通過對某物的外形或品質(zhì)的描述，表達(dá)你對某物的贊揚(yáng)或厭惡之情。 板書設(shè)計(jì) 愛蓮說 蓮——————聯(lián)想————————君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài)

22、 中通外直————————內(nèi)心通達(dá)行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植————————獨(dú)立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩————————自尊自愛令人尊敬 課后反思 （贈(zèng)品）小學(xué)生經(jīng)典美文閱讀 篇一：收藏陽光 陽光可以給我們溫暖，照亮我們的心房，對于同學(xué)之間，我們應(yīng)該收藏陽光，這樣我們就 能時(shí)刻擁有燦爛的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，我們吵得很兇，最后誰也不理誰了。 晚上躺在床上久久難以入眠，冰涼的雨點(diǎn)重重的砸在玻璃上，馬路上，屋頂上…想著今天 我和他吵的面紅耳赤，不歡而散。不知道他現(xiàn)在怎么樣父

23、。母不在身邊的他會(huì)不會(huì)有困難可他 總喜歡逞強(qiáng)。這么冷他不會(huì)病了吧。 想著已前我們整天在一起嬉鬧也沒紅過臉而，這次卻為什么非要這樣以。前我們吃飯總是 兩份相同的飯菜并排放在一起現(xiàn)。在已經(jīng)兩頓飯沒在一起吃了連，自己吃了什么都忘記了我。 們總是不分彼此，同甘共苦。這時(shí)一絲絲悔意從心頭涌出來… 第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉，當(dāng)我走出門的那一刻，我看到了他在我 家門口等我，這個(gè)時(shí)候陽光已經(jīng)出來了照，的他金燦燦的，我們都會(huì)心的笑了讓，我們一起收 藏陽光吧。 篇二：珍惜擁有 我們往往有這樣的感觸就，是曾經(jīng)擁有的東西不知道珍惜等，到失去后才懂得了它的可貴，

24、 那為什么我們不能在擁有的時(shí)候珍惜它曾呢經(jīng)，我看過這樣一個(gè)故事從，中我明白了一個(gè)道理。 一個(gè)孩子，在出生那天媽媽就永遠(yuǎn)的離開了他，每當(dāng)他看見別的孩子接受媽媽的禮物時(shí)， 他只能無聲的嘆息與哭泣有。一天，當(dāng)他淚眼朦朧的在街頭徘徊時(shí)遇到了一個(gè)老于者是，老人 就告訴他了一個(gè)道理：從你出生時(shí)，你的媽媽就把整個(gè)世界作為禮物送給了你，給了你一切， 難道這還不夠嗎記住，珍惜你擁有的一切就是對你媽媽做好的報(bào)答。 看了這個(gè)故事，使我懂得了一個(gè)道理那，就是珍惜自己所擁有的雖，然那個(gè)孩子從未見過 自己的媽媽，但是他擁有媽媽給的一切這，就是一種幸福，我們要懂得珍惜自己所擁有的一切， 只有這樣才能在失去的時(shí)候不后悔讓。我們從現(xiàn)在開始就珍惜我們所擁有的珍，惜父母對我們 的疼愛，珍惜老師對我們的關(guān)愛，珍惜我們目前所有的一切。