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《講故事的人》讀書心得體會(huì)

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1、 《講故事的人》讀書心得體會(huì) 《講故事的人》讀書心得體會(huì) 認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需 要認(rèn)真思考讀書心得如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀書心得嗎?下面是 為大家的《講故事的人》讀書心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看 看吧。 最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》,感到這 篇樸 實(shí)無華的演講詞里,滿含著人生智慧,映見著文學(xué)心靈。他的演講 通 篇都在講故事,沒有一句大道理,甚至于對(duì)自己主要作品的 評(píng) 價(jià),也是用講故事來完成的。但在這一連串的故事里,我們可以讀 到莫言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、人生境界的個(gè)性化解讀。 從這 篇演講里,我們看到了莫言孤獨(dú)、苦難的少年生活

2、。他因 為貧窮而忍受饑餓,因?yàn)橄嗝捕鴤涫芷缫?,因?yàn)檩z學(xué)而承受孤獨(dú)。 但在他自己看來,這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以沉著穿越 20 世紀(jì) 中國的歷史和社會(huì)。孤獨(dú)與窮苦,使他沉浸到了各種各樣的民間傳 說、歷史故事中,滋生了無限的想象力,獲得了敏銳體察人生與人 性的藝術(shù)之心——恰恰是這些,玉成了他的文學(xué)創(chuàng)作,給他帶來了 豐富的文學(xué)素材與創(chuàng)作靈感。真是失之東隅,收之桑榆,命運(yùn)在剝 奪的同時(shí),也在給予。 我曾聽到一種說法:中文系是不產(chǎn)作家的。要出作家,那也是 走出校門之后,在社會(huì)上摸爬滾打“煉”出來的。我認(rèn)為這個(gè)說法 包含著豐富的寓意:只有技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,文學(xué)還需要生活的鮮 水活魚,還需要?jiǎng)?chuàng)作者歷

3、經(jīng)滄桑、承受寂寞的生命遭際——好的作 品只會(huì)從這樣的人生遭際里凝結(jié)而出。 在這 篇演講里,我們還可以看到莫言對(duì)于人生境界的理解。他 所講述的故事涉及很多 精神層面的東西,比方寬容。他的母親事事 教他寬容,他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他:要保持寬容、平和之 心。他曾經(jīng)毫不留情地頂撞了上司,并為此沾沾自喜,但是后來他 感到了懊悔。不是因?yàn)楹ε卤簧纤尽按┬⌒倍没冢歉械阶?己的行為只是一種得理不饒人的魯莽,與單純追求特立獨(dú)行的乖戾 而已,于人于己并沒有任何建設(shè)的意義——他是為此而懊悔。這里 仿佛讓人看到一種自省后的心靈平和與澄凈。相較于 中國傳統(tǒng)文化 里的那種一味“佯狂傲上”、“故標(biāo)

4、清高”的名士做派,這種自省 倒顯得坦蕩、澄澈,難能可貴。 一個(gè)通 篇講故事的演講,卻其實(shí)通 篇都在講故事之外的世 界。拆解遭遇惡意的險(xiǎn)招,講述文學(xué)內(nèi)外的駁雜,洞悉人類心靈的 豐富,這是莫言的智慧,也給我們帶來了啟示。 莫言是我喜歡的作家之一,他創(chuàng)作了許多作品,如我們最熟悉 的《蛙》等等,都很有名,而我今天讀的作品,是莫言于 20xx 年 獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演說——《講故事的人》,讀完后感觸 頗深。 莫言這 篇文章講了許許多多的引人入勝的故事,媽媽的故事、 姑姑的故事……最后一個(gè)給我的感觸最多,使我思潮騰涌,思潮起 伏。這是莫言的'爺爺給莫言講的故事:八個(gè)泥瓦工人在一個(gè)廟

5、里躲 避暴風(fēng)雨,一個(gè)又一個(gè)雷在耳邊炸響,大家都嚇壞了。經(jīng)過商議和 實(shí)踐,眾人一致認(rèn)為是一個(gè)帽子被吹來的工人做了傷天害理的事 情,只要把他扔出去接受上帝的懲罰,就可以逃過一劫;就在那個(gè)工 人剛走離廟子三米時(shí),一道閃電從天而降,劈倒了廟子,那七個(gè)人 都被壓成了肉醬。隨即天氣也轉(zhuǎn)晴了。 盡管這個(gè)故事只是故事,而且?guī)в忻孕诺木植?,但我卻寧愿相 信這個(gè)故事是真的。從這 篇文章中所以傳遞的能量,是正能量,所 傳遞的價(jià)值觀,是正確的。 讀完后,我感悟很多:人性的弱點(diǎn)是致命的。我個(gè)人認(rèn)為,好 人必定有好報(bào),如果那七個(gè)工人把好人留在廟子里,那么我相信這 場(chǎng)血光之災(zāi)是可以防止的。而且,就算那個(gè)

6、工人真的有罪,那么那 七個(gè)狠心把活人推出去遭雷劈的人,肯定也不是好人,如果他們對(duì) 朋友都如此狠心,何況對(duì)別人呢? 莫言的這 篇《講故事的人》,使我一生受用不盡。 莫言坦稱“我是一個(gè)講故事的人。”因?yàn)橹v故事獲得了諾貝爾 文學(xué)獎(jiǎng)。他在《講故事的人》里說的故事,有的是親身經(jīng)歷的真實(shí) 感人的故事,有的是民間傳說的虛構(gòu)故事,這些不同的故事巧妙地 組合到一起,就是故事的大串連,就是一 篇膾炙人口的美文,就是 人人心中皆有、人人筆下皆無的現(xiàn)實(shí)生活“大雜燴”。 我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感,有當(dāng)兵經(jīng)歷的戎馬生 涯親近感,有可算作同時(shí)代人經(jīng)歷生活感。所以,我讀《講故事的 人》時(shí),有著感同

7、身受,讀之感到特別有味,有一種不一樣的情 感,不一樣的收獲,使我受益匪淺,為之動(dòng)情。 《講故事的人》有獨(dú)特的個(gè)性,有鮮活的人物,有動(dòng)人的細(xì) 節(jié),有令人深思的故事,有謙卑和深刻的語言,是一 篇不可多得的 散文精品,在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的 創(chuàng)作實(shí)力。 莫言在《講故事的人》里較大 篇幅講了他母親的故事:莫言記 憶中最早的一件事,他提開水因饑餓無力,失手打碎了熱水瓶,本 以為會(huì)受到母親打罵,但母親并沒有打罵他,只是撫摸著他的頭, 口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息;莫言記憶中最痛苦的一件事,他跟著母親去集 體的地里撿麥穗時(shí),母親被看守人搧了耳光,多年以后,在集市上

8、看到這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,不讓兒子報(bào)復(fù),并說:“兒子,那個(gè)打 我的人,與這個(gè)老人,并不是一個(gè)人?!蹦杂浀米钌羁痰囊患?事,經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗, 莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他,求乞老人憤憤不平,卻遭到了莫言 的喝斥,母親阻止了他,把自己碗里的餃子倒進(jìn)了求乞老人的碗里; 莫言最懊悔的一件事,他跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一 位賣白菜的老人的一毛錢,母親難過的淚流滿面,對(duì)他說:“兒 子,你讓娘丟了臉?!边@四個(gè)生動(dòng)、形象的故事情節(jié),真實(shí)地刻畫 了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親,充分展示了一位偉 大母親的形象,讀了這幾段故事,使我聯(lián)想到了我已故的母親,與 莫

9、言的母親有許多相似之處,我一邊讀著《講故事的人》,一邊想 象著類似的生活經(jīng)歷,內(nèi)心深處受到了無比的撼動(dòng),難以名狀的情 愫在涌動(dòng),《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。 莫言在《講故事的人》里講了他童年輟學(xué),因?yàn)槟暧左w弱,干 不了重活,只好到荒草灘上去放牧牛羊,飽受饑餓,放牛時(shí)感到離 開群體痛苦的故事;他躺在一望無際的草地上,周圍看不到一個(gè)人 影,望著藍(lán)天上的白云,學(xué)著鳥叫,感到很孤獨(dú),很寂寞,心里空 空蕩蕩,便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對(duì)話,有時(shí)候會(huì)對(duì) 樹傾訴心聲,但鳥兒不理他,樹也不理他。后來,莫言把當(dāng)年的許 多夢(mèng)想都寫進(jìn)了小說,很多人夸他想象力豐富,讀了《講故事的 人》后,我

10、仔細(xì)揣摩,那是他生活的真實(shí)體驗(yàn)。 莫言在《講故事的人》里講了自己的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)經(jīng)歷,他 沒有上過大學(xué),小學(xué)都沒畢業(yè),上的是民間大學(xué),莫言輟學(xué)以后, 混跡于成人之中,開始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)經(jīng)歷,他聽著民間 故事、說書人的故事長(zhǎng)大,后來,在集體勞動(dòng)的田間地頭,在生產(chǎn) 隊(duì)的牛棚馬廄,在熱炕頭上,在馬車上,聆聽了二百年前,故土曾 出現(xiàn)的一個(gè)講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事,成為他 寫 作豐富的資源,“高密東北鄉(xiāng)”一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。 莫言在《講故事的人》里講述從農(nóng)村到部隊(duì)的經(jīng)歷,與我的成 長(zhǎng)經(jīng)歷非常相似,有些故事情節(jié),確實(shí)耐人尋味。 莫言還在《講故事的

11、人》里講述了 寫作《透明的紅蘿卜》、 《娃》的經(jīng)歷,使故事與小說聯(lián)姻,從小說里回味原始的故事,讓 讀者的想象更豐富。 苦難、人性、愛、理解與寬容,是莫言演講關(guān)鍵詞,他用這種 方式與世界性 對(duì)接,能夠?qū)捜荼舜藘r(jià)值差異的人,是建立在人性的 根底之上。在不違背人性的前提下,人們應(yīng)彼此寬解、尊重,而不 是朝著別人扔石頭。那個(gè)被小孩子莫言及同學(xué)扔過石頭的老單干 戶,在他不斷反思中,成為他小說中的人物。 莫言說到母親的言傳身教,他說到他母親的那些細(xì)節(jié),很真 摯。他是講故事的人,所以他沒有用一種說教的方式或者用一些觀 念,來講他的文學(xué)創(chuàng)作。而是從自己的經(jīng)歷說起,用故事說話,讓 人從中看到他的善惡

12、觀,道德觀,讓人看到他內(nèi)心非常柔軟的局 部,這是他自己的獨(dú)特的方式。印象里,莫言本人一向如此,他的 書很少涉及 思想、理論,而是一直用經(jīng)驗(yàn)說話。 講話中,能看到 他對(duì)自己的作品有一個(gè)回憶,我想這主要是出于西方世界可能還對(duì) 他有所陌生,所以有所交待是必要的。另外,最重要的是,他用很 巧妙的方式,講故事的方式答復(fù)了國內(nèi)或華文世界,在一些方面對(duì) 他的爭(zhēng)議。他說,對(duì)一個(gè)作家來說,最好的說話方式是作品,他最 真實(shí)的想法都在自己作品里,我覺得答復(fù)得很巧,也是可以理解 的。采寫/新京報(bào)記者于麗麗 莫言站在諾貝爾講臺(tái)上,向全世界人講述了一個(gè)生存的和文學(xué) 的故事。他用講故事的方式,表達(dá)了他對(duì)

13、自我、人生、社會(huì)、 理 解,以及民間故事與現(xiàn)代小說的關(guān)系。莫言在演講中呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)經(jīng) 驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的過程。他的故事有三個(gè):一是現(xiàn)實(shí)的殘酷經(jīng) 驗(yàn),如童年的苦難記憶。二是超越殘酷經(jīng)驗(yàn)的愛和悲憫,如母親的 愛、東方哲學(xué)的啟示。三是故土流傳的豐富多彩的民間傳說。這些 要素,通過他個(gè)人的奇思異想組合在故事結(jié)構(gòu)中。他的故事,既是 對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)生活的寫照,也是超越現(xiàn)實(shí)的殘酷性和人的局限性的通 道,更是一個(gè)存在和靈魂的避難所。由此,實(shí)現(xiàn)了文學(xué)的超越性。 這正是文學(xué)的根本價(jià)值和 精神旨?xì)w。 莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是他的榮耀,也是全 中 驕傲。他的作品 我拜讀的不多。最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》,

14、 感到這 篇樸實(shí)無華的演講詞里,滿含著人生智慧,映見著文學(xué)心 靈。他的演講通 篇都在講故事,沒有一句大道理,甚至于對(duì)自己主 要作品的 評(píng)價(jià),也是用講故事來完成的。 《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫,藝術(shù)加工的成分幾乎沒 有,可文章中那熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人的強(qiáng)烈情感早已溢 于言表。也是我見到的大人物說普通人話的楷模。 不分國籍、年齡與性別,每個(gè)人提到母親都會(huì)引起共鳴。莫言 巧妙地通過“我的母親是大地的一局部,我站在大地上的訴說,就 是對(duì)母親的訴說”回憶了他兒時(shí)淘氣、甚至做錯(cuò)了事情時(shí)母親對(duì)他 的愛和包容;也表現(xiàn)了 中國勞動(dòng)?jì)D女文化不高可品行端莊對(duì)孩子成 長(zhǎng)的重要影響

15、。不愧是文學(xué)大師,不用華美的詞藻,卻是字字珠 璣。 《講故事的人》中提到,在母親為莫言兒時(shí)偷偷跑去聽書的行 為給予支持后,作為回報(bào),莫言將聽到的內(nèi)容繪聲繪色地講給母親 聽,這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開心而開掘自己幽 默本領(lǐng)的經(jīng)歷。正是對(duì)母親的"敬",成就了他從聽書,復(fù)述故事, 添油加醋編進(jìn)情節(jié);到他后來入伍,入學(xué),創(chuàng)立自己的文學(xué)領(lǐng)地;乃 至今天獲獎(jiǎng)的仕途。 《講故事的人》的成功還在于作者對(duì)聽眾(或讀者)心理的把 握。當(dāng)我讀到有些人因?yàn)橹孛夷缘挠H戚發(fā)泄不滿時(shí),感覺有 點(diǎn)贅述了,再往下看,作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn),“喋喋不休地講述自己 的作品是令人厭煩的……請(qǐng)各位原諒。”我心里暗自好笑,這文學(xué) 的穿透力也太強(qiáng)了,他怎么知道我看得有些不耐煩了呢? 我最欣賞的是莫言的淡定,毫無功名利祿之心,能把自己這個(gè) 被爭(zhēng)議的對(duì)象,當(dāng)作與之毫不相干的局外人,難得!我還認(rèn)為莫言在 文章中講的眾多故事中,最后一個(gè)故事最精彩!

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