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1、韓紅-,,,,這是一個夜晚 天上宿星點點我在夢里看見 我的媽媽一個人在世上 要學會堅強你不要離開 不要傷害我看到爸爸媽媽就這么走遠留下我在這陌生的人世間我愿為他建造一個美麗的花園我想要緊緊抓住他的手媽媽告訴我希望還會有看到太陽出來 天亮了看到太陽出來 他們笑了 天亮了,,那是一個秋天 風兒那么纏綿讓我想起他們 那雙無助的眼就在那美麗風景相伴的地方我聽到一聲巨響震徹山谷就是那個秋天再看不到爸爸的臉他用他的雙肩托起我重生的起點黑暗中淚水 沾滿了雙眼不要離開 不要傷害我看到爸爸媽媽就這么走遠留下我在這陌生的人世間不知道未來還會有什么風險我想要緊緊抓住他的手媽媽告訴我希望還會有看到太陽出來 媽媽笑了天

2、亮了,1999年10月3日，在貴州麻嶺風景區(qū)， 正在運行的纜車突然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。 而就在悲劇發(fā)生時，一對年輕的夫婦， 用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對父母卻失去了生命。 這個生命的故事，深深打動了歌手韓紅，經(jīng)過多方聯(lián)系，她領養(yǎng)了這個大難不死的小孩. 而在創(chuàng)作這首歌之前，打動韓紅、激發(fā)她創(chuàng)作靈感的又是什么呢？ 韓紅動情地說： 我就覺得是他爸爸和媽媽。因為我從小沒爸爸，我5歲的時候就失去了父親，然后母親又不在身邊，所以父母的這種愛對我來說是遙不可及的。 但是有哪個孩子不愿意有自己的爸爸媽媽呢？,“ 我就覺得在纜車下滑即將墜地的那一瞬間,子灝的爸爸

3、潘天奇和他的媽媽賀燕雯兩個人把孩子舉起來了， 我心里覺得這是一個用偉大兩個字 都無法去恰當體現(xiàn)的一個壯舉。 這個壯舉也許是出于父親、母親的一種本能， 也許是出于他們對孩子的一種愛，也許很多”,父母與孩子之間的愛,美/弗羅姆,全文的論證思路是怎樣展開的？請找出找出能體現(xiàn)文章結構的一句話。 明確：縱向展開論證,一、愛的能力發(fā)展 (第13段),二、愛的對象發(fā)展 (第47段),三、綜合： 構成自己健康而成熟的靈魂 (第810段),愛的 零體驗,愛的 初體驗,愛的 成熟體驗,,,,,母親,父親,,暗含橫向論證,【誦讀文本，感知文脈】,一個人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢？,問題探究,1、人在生長過程

4、中各個階段對愛的感受變化有什么特征？,無愛 被愛 有愛 創(chuàng)造愛,無愛的意識，不具備感受愛的能力,有被愛的意識，對被愛的反應是感謝和高興,有愛的意識，通過自己的努力去喚起愛,通過努力去喚起愛（克服自我中心階段）和學習愛別人，“我愛，因為我被人愛”,愛別人，創(chuàng)造愛“我被人愛，因為我愛人”,規(guī)律：,,,,文本探究,,探究學習,1、在你心中父母之愛是怎樣的？ （只用一個或兩個詞 來形容或概括。 ） 在作者的筆下的父母之愛是怎么樣的呢？,無條件。是祝福，是和平。不需努力，也無法贏得。母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛和關懷，給孩子生活上

5、的安全感。,有條件。需要努力，順從是最大的道德。父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像?！?母愛的特點：,父愛的特點：,,1、母愛也是有一定條件的。 2、父愛和母愛一樣，也有一定的無私性。 3、 母愛比較細膩，父愛比較粗獷； 母愛比較著眼于眼前，父愛比較著重于未來； 母愛比較注重身體健康，父愛比較注重精神成長； 母愛以情感來感染和引導孩子， 父愛以理智和行動來教育孩子。,?,課內(nèi)拓展,關于作者提出的父愛與母愛的區(qū)別，你認

6、同嗎,3、 愛的對象發(fā)展由同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合。那么應該如何“綜合”呢？,（1）“綜合”既需要父母進行努力，也需要孩子自己學會“綜合”。 （2）從父母角度來說：母親既要“給予孩子一種生活上的安全感”，又要希望孩子獨立；父親所提出的要求一定要受一定的原則支配，不能專橫，要寬容而有耐心，使孩子有自信心?？傊?，父母應該發(fā)展父愛和母愛的積極面，遏制消極面。 （3）從孩子的角度來說，“綜合”就是要能融合父愛與母愛的積極的一面，并能從對父母的依附關系走向獨立。,文本探究,人的心靈世界發(fā)展完成的標志是：與父母分離，在他心中同時擁有父親和母親兩個世界。他獨立了，成為了自己的父母

7、。 弗羅姆,“這個世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子作為一個獨立的生命個體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功。” 于丹,加德納“多元智力”理論,加德納認為過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個人的真實能力。他認為，人的智力應該是一個量度他的解題能力的指標。根據(jù)這個定義，他在心智的架構這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個范疇(后來增加至九個)： 1.語言 2.邏輯 3.空間 4.肢體運作 5.音樂 6.人際 7.內(nèi)省 8.自然探索 (加德納在1995年補充) 9.生存智慧（加德納后來又補充）

8、另外，有其它學者從 內(nèi)省智能 分拆出 “靈性智能”。,文章中談到兩種愛的原則： “我愛，因為我被人愛”和“我被人愛，因為我愛人”； “我愛你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛你”。 這兩種原則區(qū)別在哪里？你更欣賞哪種愛呢？,,,,成熟的愛 ： 雙向的、相互的，更加復雜，也更加美好。,童稚的愛： 單向的、簡單的、自我中心的;,【深入探究，大膽質疑，暢所欲言！】,質疑舉例,一、幾處譯詞或不合文法或用字粗陋 1、 “母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段?！?2、“天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：我愛，因為我被人愛?！?陳維綱先生將畫線部分譯為“童稚之愛”。,二、

9、一些觀點片面或武斷 1、父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。 2、父愛的本質是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會受到失去父愛的懲罰。,質疑舉例,,母愛是溫暖的陽光， 奉獻著七彩光芒； 母愛是遼闊的海洋， 坦露著寬廣胸懷； 母愛是肥沃的土壤， 哺育兒女茁壯成長； 母愛是無限的宇宙， 任兒女自由遨翔。,父愛是山， 無論你有多大的困難， 他總是你依靠的屏障； 父愛是路， 無論你走到哪里， 他都伴你延伸， 為你指點迷津， 護你一路走好 。,父母與孩子之間的愛,世上有一部永遠也寫不完的書 那便是父母 讓家充滿愛與馨香的 那也是父母,,至善至親，父母大愛,十月

10、胎恩重，三生報答輕。(勸孝歌) 慈母愛子，非為報也。 (漢/劉安) 世上惟一沒有被污染的愛那便是母愛。 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親---她是失敗時的伴侶。(鄭振鐸) 人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。(宋/呂公著) 父之美德，兒之遺產(chǎn) 。(字嚴),羊羔跪乳 ，烏鴉反哺 ，是為禮也。 增廣賢文,讓我們謹記： 在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！,真愛無疆，傾情書寫,真愛無疆，傾情感受,聽一支歌曲 看一部電影 讀一篇文章,感恩的心,孩子，我為什么要打你,當幸福來敲門,孩子，我為什么要打你節(jié)選 面

11、對你純正無瑕的眼睛，我要承認：在這個世界上，我只打過一個人。不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫，而是刻骨銘心。這個人就是你。 在你最小最小的時候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在莢中的青豌豆。我生怕任何一點兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無日無夜地操勞，無怨無悔。面對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個母親所有的力量保護你，直到我從這顆星球上離開的那一天。,孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質，當你初次與它們接觸時，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠隔絕。 我謹慎地使用毆打，猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當打你的時候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又

12、一次問自己：是不是到了非打不可的時候？不打他我還有沒有其它的辦法？只有當所有的努力都歸于失敗，孩子，我才會舉起我的手,每一次打過你之后，我都要深深地自責。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓，孩子，我寧愿自罰，那怕它將苛烈10倍。但我知道，責罰不可以替代也無法轉讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會成為你生命體驗中的一部分。這道理可能有些深奧，也許要到你也為人父母時，才會理解。, 孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因為你已經(jīng)長大了，因為你已經(jīng)懂得了很多道理，毫不懂道理的嬰兒和已經(jīng)懂道理的人，都不必打。只有對半懂不懂、自以為懂其實不怎么懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長大。 孩子，打與不打都是愛，你可懂得？,拓展訓練,閱讀畢淑敏孩子我為什么打你，寫一篇讀后感；或者以“懂得愛，學會愛”為話題，寫一篇談對“愛”的理解體會的文章。, 在深入理解作者觀點的基礎上，結合自己已有的生活體驗、閱讀體驗，對于作者的觀點，可以從不同角度去闡發(fā)、評價。,開心充實地生活吧！ 為了那些愛你們的人， 祝福你和你辛勞撫育你的父母！,