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內(nèi)蒙古呼和浩特市敬業(yè)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文暑假作業(yè) 《第三部分 文言文閱讀》(無(wú)答案) 新人教版
傷 仲 永
王安石
①金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
②余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,-還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。日:“泯然眾人矣?!?
③王子日:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒
之為眾人,則其受
2、 于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
3.翻譯文言句子。
(1)邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
(2) 卒之為眾人,則其受于人者不至也。
4.用一句話歸納這篇短文的題旨。
3、
5.根據(jù)課文內(nèi)容理解填空。
本文借事說(shuō)理,以方仲永天資非“ ”最終“泯然眾
人”的實(shí)例,說(shuō)明 。
6.在課后“仲永‘泯然眾人’誰(shuí)之過(guò)”的討論中,大家一致認(rèn)為是仲
永父親的過(guò)錯(cuò),你同意嗎?請(qǐng)你結(jié)合文意,談?wù)勛约旱睦碛伞?
4、
7.本文作者以方仲永為例,借事說(shuō)理,表達(dá)自己對(duì)一個(gè)人成才因素的看法。請(qǐng)以“成才”為話題,設(shè)計(jì)一個(gè)辯論會(huì)的辯題,要求觀點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
正方:
5、
反方:
木蘭詩(shī)
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所
憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷
6、卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水嗚濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚?wèn)所欲,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門看
7、火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。
(1)可汗大點(diǎn)兵
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(2)愿為市鞍馬
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3.“不聞……但聞……“不聞……但聞……”表達(dá)了木蘭 _____________ 。
4.《木蘭詩(shī)》中的對(duì)偶句比較多,請(qǐng)?jiān)谖闹姓?/p>
8、出兩組你所喜歡的對(duì)偶句。
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5.本詩(shī)是寫木蘭替父從軍的故事,但為什么對(duì)十年的征戰(zhàn)生活寫得比較簡(jiǎn)略呢?請(qǐng)你探究一下其中的原因。
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6.木蘭的形象是中國(guó)文學(xué)史中不朽的巾幗英雄形象。這個(gè)形象集中了中華民族哪些優(yōu)秀品質(zhì)?
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10、
孫權(quán)勸學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙日:“卿今當(dāng)涂掌亭,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
誡子書
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o若以致遠(yuǎn)。失
11、事須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
1.《孫權(quán)勸學(xué)》的主要內(nèi)容是 ,諸葛亮寫《誡子書》的用意是 。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
治經(jīng):______________________________________________________
(2)士別三日,即更刮目相待。
刮
12、目相待:__________________________________________________
(3)靜以修身,儉以養(yǎng)德。
儉以養(yǎng)德:__________________________________________________
(4)淫慢則不能勵(lì)精。
勵(lì)精:_______________________________________________________
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。
13、
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(2)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
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4.讀了以上兩篇短文后,你受到了怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
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14、__
口 技
林嗣環(huán)
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。
未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦浙拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽
15、。賓客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中聞力拉崩倒之聲,火爆廬,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端#人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。
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(2)雖人有百手,手有百指,不能指其一端。
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(3)中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作。
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3.語(yǔ)段中畫線的句子表現(xiàn)了什么情態(tài)?它是什么描寫?它在文中起什么作用?
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4.結(jié)尾“撤屏視之,一人、一桌、一椅。一扇、一撫尺而已”能否刪去?為什么?
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5.“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
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