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1、敬業(yè)與樂(lè)業(yè),關(guān)于 議論文,論點(diǎn) 論據(jù) 論證,議論文三要素,道理論據(jù) 事實(shí)論據(jù),,舉例論證（例證法） 道理論證（引證法） 對(duì)比論證,論據(jù)為來(lái)證明論點(diǎn)服務(wù),,議論文常識(shí)簡(jiǎn)介：,三要素,論 點(diǎn),論 據(jù),論 證,結(jié) 構(gòu),提出問(wèn)題,解決問(wèn)題,分析問(wèn)題,,,,,,(本論）,（引論）,（結(jié)論）,1論證方式：立論、駁論,2論據(jù)： 事實(shí)論據(jù)：史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等 道理論據(jù)：論述、格言、諺語(yǔ)、科學(xué)原理、概念公式、概念定律、公式等,演講的基本知識(shí)演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉

2、和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。思路清晰，節(jié)奏明快。感情充沛，例證動(dòng)人。語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。,,作 者 簡(jiǎn) 介,梁?jiǎn)⒊?8731929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為飲冰室合集。,背景資料,敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。,上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校

3、。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。,詞語(yǔ)積累,褻瀆： 駢進(jìn)： 斷章取義： 安居樂(lè)業(yè)： 心無(wú)旁騖： 強(qiáng)聒不舍：,輕慢，不尊重。,并進(jìn)，一起前進(jìn)。,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要 孤立地取其中一段或一句話(huà)。,使人民安定生活，快樂(lè)勞作。,心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。,xi d,w,u,pin,征引： 敬業(yè)樂(lè)群： 不二法門(mén)： 言行相顧：,引用。,對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。,比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。,言行一致。,朗

4、讀課文，思考問(wèn)題：,3、找出本文的中心論點(diǎn)。,1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?,1、有業(yè);2、敬業(yè);3、樂(lè)業(yè).,2、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?,有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界。,敬業(yè)樂(lè)業(yè) 人生法門(mén),禮記：敬業(yè)樂(lè)群 老子：安其居，樂(lè)其業(yè),敬業(yè)與樂(lè)業(yè),,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,（1）,（26）,（7）,揭示全文論述的中心敬業(yè)與樂(lè)業(yè),論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性,總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè),總,分,總,,,,,4、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。,作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?,用百丈禪師做事實(shí)論據(jù),先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ),無(wú)業(yè)的害處,,用孔子的話(huà)做理論論據(jù)

5、,反面論證,有業(yè)的重要,正面論證,作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？,1、什么叫敬業(yè)？,2、為什么要敬業(yè)？,3、怎樣才能做到敬業(yè)？,引用朱子的話(huà)做理論論據(jù),列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù),引用莊子、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù),,作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？,明確：,1、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,,樂(lè),2、“凡職業(yè)都是有趣味的”,身入其中,奮斗前去,比較駢進(jìn),省卻煩悶,有業(yè),敬業(yè),樂(lè)業(yè),,,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,,,孔子 百丈禪師 （ 擺事實(shí)）,1什么叫敬業(yè) 2為什么該敬業(yè) 3怎樣敬業(yè) （講道理）,,四個(gè)理由,文章脈絡(luò),思考研討,1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類(lèi)合理

6、的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？,2、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明（講道理）。參照兩種寫(xiě)法，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。,3、課后研討第四題。,4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？,有業(yè) 敬業(yè) 樂(lè)業(yè),業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；

7、不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。,怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？,,我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，雖有其局限性，但在

8、當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。,敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。,2、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說(shuō)明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明（講道理）。參照兩種寫(xiě)法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。,例如：“有業(yè)之必要” 1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要； 2）身心安頓，避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊； 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生； 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性； 5）事業(yè)的小小成功均能帶來(lái)自信； 6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定,3、課后研討第四題

9、。,,參考意見(jiàn)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧?kù)o與充實(shí)。 而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,立場(chǎng)不同，建議不同。,禮記：敬業(yè)樂(lè)群 老子：安其居，樂(lè)其業(yè) 論語(yǔ)：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉 朱子：主一無(wú)適便是敬 莊子：佝僂丈人的故事,4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,,提出”敬業(yè)樂(lè)業(yè)“的論點(diǎn),意思是無(wú)所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。,意思是專(zhuān)一于某一件事，就

10、是敬。為我們解說(shuō)什么是敬。,說(shuō)明做事專(zhuān)心，就可以達(dá)到目的的道理,語(yǔ)言特色,內(nèi)容論證方面：,【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯?xiě)演講稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色】,（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)?（2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常； （3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。,演講語(yǔ)言方面：,大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說(shuō)服力；,口語(yǔ)特色,舉例子證明自己的觀點(diǎn)。 如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。,,中心思想：,這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。,探究活動(dòng) 思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信

11、服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。 1敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。 2人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。,8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。 10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。,作業(yè)：,體會(huì)演講的特色，以 “敬 學(xué) ” 為話(huà)題準(zhǔn)備演講稿。,退出,The end,