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1、文言寓言兩則,智子疑鄰,塞翁失馬,寓言是文 學(xué) 作 品 的 一 種 體 裁 用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。 主題多是借此喻彼，借小喻大，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的勸諭性和諷刺性。 在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。,智子疑鄰,韓非子說難,智：認(rèn)為聰明（意動(dòng)用法） 形容詞的意動(dòng)用法。其特點(diǎn)是:主語(yǔ)主觀上認(rèn)為形容詞后面的賓語(yǔ)帶有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。 不恥下問 不遠(yuǎn)千里 認(rèn)為恥 認(rèn)為遠(yuǎn),韓非（約前280前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進(jìn)諫，改

2、革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有韓非子一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。,作者介紹,掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：,宋有富人，天雨墻壞。,其子曰：“不筑，必將有盜。”,,宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，(家中)墻毀壞了。,他兒子說：“如果不(趕緊)修補(bǔ)它，一定有盜賊進(jìn)來?！?名詞作動(dòng)詞，下雨,毀壞,修補(bǔ),盜賊,一定,將要,其鄰人之父亦云。,暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。,隔壁的老

3、人也這么說。,這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人認(rèn)為自己的兒子很聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,也這樣說,晚上,果然,丟失,,的,父：f：對(duì)老年男 子的尊稱，老人（老公公） 。 【今義】f：父親或和父親同輩的人。,懷疑,大量，形容詞作狀語(yǔ),認(rèn)為聰明,寓 意,向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見是正確的，效果也不見得好。（消極方面）,寓 意,聽意見只聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不要持偏見。（積極方面）,討論,1.對(duì)相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？ 2.談?wù)勚亲右舌忂@則寓言的寓意及給你的啟示。,（1）對(duì)待人家的勸告或意見，不能因關(guān)系的親疏 遠(yuǎn)近

4、而異。遇事要冷靜、理智地分析、對(duì)待。 判斷事物應(yīng)該客觀、公正不可以加入主觀因素。 （2）與人為善。不要憑感情無端猜疑他人。如能 做到公正無私，便不會(huì)被感情左右而影響對(duì) 事物的正確判斷。 （3）有些觀點(diǎn)即使你知道了，但考慮到你的立場(chǎng)、 所處環(huán)境也不該說出來，以免不必要的麻煩。 （4）向別人進(jìn)言要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如 果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見是正確的，效果 也不見得好。 （5）告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人 欣然接受的方式。,啟 示 富人鄰人,檢測(cè)反饋 解釋成語(yǔ)：智子疑鄰,【成語(yǔ)釋義】主人家看來，兒子是機(jī)警的，鄰人是 值得懷疑的。通常拿來做交淺不能言深的世故

5、教訓(xùn)。 智，形容詞的意動(dòng)用法，“認(rèn)為聰明”。 疑，懷疑。 【感情色彩】貶義詞 【成語(yǔ)示例】 智子疑鄰的做法是我們應(yīng)該引以為戒的。 客觀公正地評(píng)價(jià)一個(gè)人，應(yīng)該實(shí)事求是，決不能智子疑鄰。,塞翁失馬,淮南子人間訓(xùn),劉安，西漢人，封淮南王?；茨献?，又名淮南鴻烈，是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門客集體編著的。塞翁失馬選自淮南子人間訓(xùn)。后劉安因被告謀反而自殺。淮南子以道家思想為主，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。,作者簡(jiǎn)介,朗讀課文，翻譯古文：,近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。,,靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)

6、他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。,形容詞做動(dòng)詞，靠近,逃跑,（動(dòng)詞，擅長(zhǎng)、精通。）精通術(shù)數(shù)的人,長(zhǎng)城一帶,邊塞,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。,人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”,過了幾個(gè)月，那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。,這,怎么就,經(jīng)過,回來,都,安慰,疑問語(yǔ)氣詞，嗎、呢,是,帶領(lǐng),那,人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。,人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”,家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。,形容詞作動(dòng)詞，有很多,喜歡,掉下來,代詞，指塞

7、翁，譯成“他”,大腿,摔斷,人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。,人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”,過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。,形容詞作狀語(yǔ)大舉,壯年男子,拉開弓弦，借代拿起武器,經(jīng)過,近塞之人，死者十九。,此 獨(dú) 以跛之 故，父子相 保。,靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死了。,這個(gè)人唯獨(dú)因?yàn)橥热车木壒剩庥谡鲬?zhàn)），父子倆一同保全了性命。,十分之九，意思是絕大部分。,瘸腿,這人,因?yàn)?緣故,保全,唯獨(dú),這個(gè)故事很有名，因?yàn)樗靡贿B串的事實(shí)來說明 之間的相互轉(zhuǎn)化：“ ”是禍，待到“

8、 ”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎馬，“ ”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯在同入侵胡人作戰(zhàn)中， 禍再次轉(zhuǎn)化為福。如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。,用原文填空,禍與福,馬無故亡而入胡,其馬將胡駿馬而歸,墮而折其髀,“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?寓意 :,比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬拢檬略谝欢ǖ臈l件下也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。,這兩篇寓言有什么共同點(diǎn)？有什么不同點(diǎn)？,前者運(yùn)用對(duì)比、夸張手法；后者運(yùn)用夸張手法。,這就是寓言，你明白了嗎？,探討發(fā)現(xiàn),篇幅短小，都通過講述故事揭示一定的道理，耐人尋味。,疏通文字,1、天

9、雨墻壞 2、不筑，必將有盜 3、暮而果 4、甚智其子， 5、鄰人之父 6、善術(shù)者 7、無故 8、吊之 9、何遽 10、居數(shù)月,而：,暮而果大亡其財(cái),而疑鄰人之父,亡：,暮而果大亡其財(cái),無故亡而人胡,下雨； 毀壞,修補(bǔ)； 小偷,果然,以---為智，認(rèn)為---聰明,f 老人,精通術(shù)數(shù),原因,慰問,怎么就,經(jīng)過,,,丟失,逃跑,表承接,表轉(zhuǎn)折,,,11、將 12、好騎 13、 墮而折其髀 14、十九 15、獨(dú)以跛之故 16、相保,帶領(lǐng),喜歡,摔下； 大腿,因?yàn)?；瘸?十分之九,保全,,將：,不筑，必將有盜,其馬將胡駿馬而歸,,知：,知之為知之，不知為不知，是知也,,通“智”，聰明,之：,近

10、塞上之人有善術(shù)者 人皆賀之,助詞，的,代詞，他,副詞，將要,帶領(lǐng),認(rèn)為聰明（意動(dòng)用法）,其家甚智其子,亡：,暮而果大亡其財(cái),無故亡而人胡,丟失,逃跑,富：,宋有富人 家富良馬,富裕的,有的是，有很多,一詞多義。,,,為：,此何遽不為福乎 為人謀而不忠乎 可以為師矣,動(dòng)詞，是,介詞，替,動(dòng)詞，成為,重點(diǎn)詞解釋 近塞之人 有善術(shù)者 胡人大入塞,形容詞做動(dòng)詞，靠近。,動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。,形容詞做狀語(yǔ)，大舉。,塞翁失馬（，焉知非福),成語(yǔ)釋義 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指禍福在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 成語(yǔ)造句 塞翁失馬 ,焉知非福。你第一次沒考好，如從中吸取教訓(xùn)，以后會(huì)考得好一些。,成語(yǔ)“ ” 就來自這個(gè)故事。,塞翁失馬,塞翁失馬，焉知非福,這篇寓言用來說明“禍兮福所倚，福兮禍所伏”(老子第五十八章)這兩句話的，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。 成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！本蛠碜赃@個(gè)故事。,故事很有名，因?yàn)樗靡贿B串的事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯在同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福。如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。,用原文填空,