《《遨游漢字王國》PPT課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《遨游漢字王國》PPT課件.ppt（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、遨游漢字王國,前燕光彩小學(xué) 趙雅涵,有趣的漢字,諧音笑話,諧音歇后語,漢字對白,諧音對聯(lián),諧音古詩,漢字的起源,漢字歷史,字謎大擂臺,諧音笑話,會”字新解 兒子：“爸爸，簡化字的會字怎么寫？” 父親：“人字下面一個云字。” 兒子：“為什么？” 父親：“開會的時候，別人怎么說你就怎么說，這叫人云亦云。”,阿皮蛋正傳 賈主任興沖沖地說：“今天工會發(fā)票看電影阿皮蛋正傳。” 一個青年笑了：“賈主任，你讀錯了，那是阿Q正傳?！薄吧?？我 讀錯了！？老子打牌打了幾十年，難道還不認(rèn)識皮蛋，走開？”,諧音歇后語,懷里揣馬勺 -- 誠（盛）心 懷里揣棉花 -- 軟（暖）心

2、 懷里揣蓖子 -- 舒（梳）心 窮人買米 -- 一聲（升）頭 窮木匠開張 -- 只有一句（鋸） 補鍋匠栽筋斗 -- 倒貼（鐵） 張?zhí)鞄熛潞?-- 莫（摸）怪 張?zhí)鞄煿蛟谀嗨?-- 求情（晴） 張果老的驢 -- 不見奇（騎） 公雞戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）,漢字對白,“比”對“北”說：夫妻一場，何必鬧離婚呢！ “巾”對“幣”說：兒啊。你戴上博士帽，也就身價百倍了。 “尺”對“盡”說：姐姐，結(jié)果出來了。你懷的是雙胞胎。 “臣”對

3、“巨”說：和你一樣的面積。我卻有三室兩廳。 “晶”對“品”說：你家難道沒裝修？ “呂”對“昌”說：和你相比，我家徒四壁。 “自”對“目”說：單位裁員了？ “茜”對“曬”說：出太陽了，咋不戴頂草帽？ “個”對“人”說：不比你們年輕人了，沒根手杖寸步難走。 “辦”對“為”說：平衡才是硬道理！ “兵”對“丘”說：看看戰(zhàn)爭有多殘酷，兩條腿都炸飛了！,諧音對聯(lián),二十七錢擺三柱，九文九文有九文(久聞） 蜘蛛結(jié)網(wǎng)三江口，水推不斷是真絲（真思） 東邊日出西邊雨，道是無情卻有情（情） 低頭

4、弄蓮子，蓮（憐）子清如水 霧露隱芙蓉，見蓮（憐）不分明 栗綻縫黃（鳳凰）見，藕斷露絲（鷺鷥）飛 兩船并行，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）； 八音齊奏，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）。 幸早里，且從容（杏棗梨，蓯蓉）；奈這事，須當(dāng)歸（萘蔗柿，當(dāng)歸）9后者為中藥材名）。 掰破石榴，紅門（黌門）中許多酸子（酸秀才）； 咬開銀杏，白衣（布衣）里一個大仁（大人）。,諧音古詩,楊柳枝 溫庭筠 井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭囑，圍棋違期）玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱

5、歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴情）,漢字的起源,漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說， 中 國 古 書 里 都 說 文 字 是 倉 頡 創(chuàng) 造 的。 說 倉 頡 看 見 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 長 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫， 倉 頡 便 描 摹 他 的 形 象， 創(chuàng) 造 了 文 字。 有 的 古 書 說， 倉 頡 創(chuàng) 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 機， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 還 有 一 種 傳 說， 說 倉 頡 觀 察 了 鳥 獸 印 在 泥 土 上 的 腳 跡， 啟 發(fā) 了 他 發(fā) 明 文

6、 字 的 靈 感。 這 種 種 傳 說 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 廣 大 勞 動 人 民 根 據(jù) 實 際 生 活 的 需 要， 經(jīng) 過 長 期 的 社 會 實 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發(fā) 展 起 來 的。 從 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 國 考 古 工 作 者 多 次 發(fā) 掘 了 半 坡 遺 址（今 西 安 市 東 郊 半 坡 村 北）， 發(fā) 現(xiàn) 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 長 期 的 生 活 和 生 產(chǎn) 實 踐 中， 創(chuàng) 造 了 具 有 文 字 性 質(zhì) 的 劾 劃 符 號 和 繪 畫、 雕 塑、 裝 飾 品 等 藝 術(shù) 作 品。 半

7、 坡 人 的 刻 劃 符 號 多 保 留 在 彩 陶 上， 這 可 以 看 作 是 原 始 的 中 國 文 字。 近 年 來， 中 國 在 山 東 莒 縣 陵 陽 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 處 遺 址 里 發(fā) 現(xiàn) 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 個 圖 象 文 字， 共 發(fā) 現(xiàn) 了 10 多 個 單 字。 這 些 文 字 是 按 照 實 物 的 形 狀 描 繪 出 來 的， 所 以 稱 為 “象 形 字”。 字 體 的 結(jié) 構(gòu) 與 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似，

8、 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是 中 國 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。 漢 字 的 構(gòu) 成 主 要 有 三 種 方 法： 象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經(jīng) 過 逐 漸的 演 變， 到 后 來 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規(guī)

9、 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 會 意 法就 是 用 不 同 的 符 號 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號 來 表 達 一 個 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， (意 為太 陽 出 地 平 線 而 升 起。 形 聲 法 象 形 字 和 會 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能

10、讀 出 聲 音。 因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法 來 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結(jié) 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據(jù) 統(tǒng) 計， 形 聲 字 占 漢 字 的 90 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應(yīng) 了 人 類 社 會 生 活 的 需 要。,漢字歷史,漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演

11、變過程是： 甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” 中國文字漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除

12、了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我

13、們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。 到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書體宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。當(dāng)時所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的

14、過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。 在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風(fēng)格多樣，個性各異。 漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進歷史為我們進行中文字體設(shè)計提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計中，如能充分發(fā)揮漢字

15、各種字體的特點及風(fēng)采，運用巧妙，構(gòu)思獨到，定能設(shè)計出精美的作品來。 自秦始皇統(tǒng)一，中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路，各個時代的中國文字都有著與眾不同獨特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵，中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而，現(xiàn)今有些人對本國文字了解甚少，而對于其他國家的語言文字投入極大的熱情，卻依然是個半調(diào)子。文字是國家的靈魂，為了了解祖國文字的變遷，祖國的歷史，祖國的靈魂，我們選擇了這個課題。 中國文字的發(fā)展，經(jīng)過秦統(tǒng)一中國后，連續(xù)對漢字進行簡化、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之

16、別。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的?？傮w來說，楷書形成后，中國文字已基本定型（表一）。,漢字歷史,（表一：漢字書體的演變） 1甲骨文 秦統(tǒng)一文字前，中國的漢字，不論從字體、應(yīng)用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字；狹義的講，指中國文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字。 甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占20。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接

17、朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。 殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。 甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡（如表二）。 （表二：甲骨、金文對照表） 甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅硬的筆法（如圖3）。這種如刀刻的筆法，亦有被運用在現(xiàn)代平面設(shè)計上（如圖4）。 2大篆 在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學(xué)的貢獻而言，以史籀為

18、最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱“籀文”。大篆散見于說文解字和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。 3小篆 小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義 4隸書 從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無 角變成有 角。 一般人認(rèn)為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長

19、長尾巴的隸書，這只是其中的一種。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的八分而言（圖6）。八分是在秦隸之后，漸生波磔。隸書發(fā)展到八分，已經(jīng)是姿致成熟。隸書因其字較方正、厚實，故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感（圖7）。圖8雖為英文字母，但其有菱有角的字體，有隸書的味道。,漢字歷史,5楷書 “楷書“又名真書、正書、今隸。如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體且為世人所喜愛。楷書有一種穩(wěn)重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風(fēng)格的同一字體（圖9、10）。圖11與

20、宋徽宗的瘦金體同樣是以細線條勾勒出文字，但因轉(zhuǎn)折處以圓滑的方式表現(xiàn)，呈現(xiàn)出與瘦金體截然不同的視覺感。 6行書 “行書”，是介于楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同于隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息（圖12）。 （圖12） 7草書 “草書”，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進一步發(fā)展而成為“今草”，即通常人們習(xí)稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感（如圖13、14、15）。 8印刷字體 印刷術(shù)發(fā)明后，為適應(yīng)印

21、刷，尤其是書刊印刷的需要，文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體宋體。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時代宋朝，定型于明朝，故日本人稱其為“明朝體”。由于宋體字適于印刷刻版，又適合人們在閱讀時的視覺要求，是出版印刷使用的主要字體。 9電腦字體 隨看文化事業(yè)的發(fā)展、科技的發(fā)展，在西方文字體的影響下，又出現(xiàn)了黑體、美術(shù)字體等多種新的字體，如海報（POP）體、綜藝體、勘亭流、少女字體等，及更多的宋體之變形，如仿宋、扁宋等。并將各類漢字電腦化，運用的范圍更加廣泛。,漢字歷史,如 下圖（其由左至右依序為：迭圓體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報體） 漢字的起源是一個未解之謎。說到漢字，不得不

22、提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出現(xiàn)在3300年前，這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年。至今共發(fā)現(xiàn)了5000個以上的甲骨文單字，其中可以認(rèn)識的約有1700字。從一定程度上講，同樣作為四大文明古國之一的中國，沒有理由落于人后那么多！思索的同時，我們發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文就已經(jīng)有了一定程度的會意和形聲成分，在這些甲骨文中，“會意字”不到80，形聲字占20多。 這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。 有人認(rèn)為中國古代的科技水平，遠遠不如古埃及、古希臘文明。在古埃及人早已經(jīng)用巨大的石塊建造宏大的金字塔時，中國卻只有夯土建筑。在古埃及人已經(jīng)在堅硬的石頭上刻下精美

23、的象形文字圖案時，中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。但是看看中國的甲骨文的抽象程度，卻又遠遠高于古埃及那些具象的圖形。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段，直接進入了一種更抽象的較高級階段。漢字發(fā)展經(jīng)歷的象形階段：表意形聲的途徑中，象形階段幾乎沒有，所謂的象形字在甲骨文階段就已經(jīng)被高度抽象了。后來，隨著漢字的演變，漢字更不再是純粹的表意文字了，當(dāng)希臘人建造帕臺儂神廟的精美雕塑，羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時，中國還只有秦漢時期夯土的長城，和陶制的殉葬兵馬俑，但是秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國統(tǒng)一的規(guī)范文字了，漢朝的隸書與今天的漢字已很接近。無論是跳躍著前進的文字文化，還是中國漢字這一龐大的復(fù)

24、雜語言文字符號系統(tǒng)，都可以說是一個奇跡。 在文字出現(xiàn)的早期，象形文字可以工作得不錯?？墒请S著語言的不斷豐富，有些語言不能用形象表達了。古埃及人和蘇美爾人開始創(chuàng)造一些僅代表發(fā)音的符號來記錄這些語言。中國人卻選擇了另外一種解決辦法： 會意字，如“日月明，女子好”； 表音字，如“阿”，沒有任何意義，只表示一個音節(jié)； 通假字，如“說悅”；開始出現(xiàn)于漢字中。,字謎大擂臺,皇帝新衣襲 一流水準(zhǔn)淮 石達開研 拱豬入門閡 格外大方回 :一千零一夜殲 七十二小時晶 床前明月光曠 :需要一半,留下一半雷 九只鳥, 鳩 九號: 旭 九輛車, 軌 九點, : 丸 二八佳人 , :妙 二小姐 , 姿 二兄弟,各自立 競

25、 人不在其位 , : 立 人有他則變大, :一 人我不分, 俄 人都到了 , 倒 人無寸鐵, 控 人無信不立, 言 八十八 , : 米,2110 ,猜一個字 答案是:言 4個人搬個木頭 ,猜一個字 答案是:杰 一人 ,猜一個字 答案是:大 一人一張口,口下長只手,猜一字 答案是:拿 一人在內(nèi),猜一字 答案是:肉 一人挑兩小人,猜一字 答案是:夾 一人腰上掛把弓,猜一字 答案是:夷 一口吃掉牛尾巴,猜一個字 答案是:告 一口咬定,猜一字 答案是: 交 一大二小,猜一個字 答案是:奈 一斗米,猜一個字 答案是:料 一月七日,猜一個字 答案是:脂 一加一,猜一字 答案是: 王 一半兒,猜一個字 答案

26、是:臼 一字十三點,難在如何點 ,猜一個字 答案是:汁 一百減一 ,猜一個字 答案是:白 一夜又一夜,猜一字 答案是:多 一個人搬兩個土 ,猜一個字 答案是:佳 一個禮拜 ,猜一個字 答案是:旨 依山傍水,猜一個字 答案是:汕 來者不善,猜一個字 答案是:殯 兩人一般心,猜一字 答案是: 患 兩地相思,猜一字 答案是: 桂,我愛你，漢字,甲骨文,甲骨文是商周時代刻在龜甲獸骨上的文字。也叫“契文”“卜辭”“龜甲文字”“殷墟文字”。甲骨文最早在河南安陽小屯村的殷墟出土，1899年才被學(xué)者發(fā)現(xiàn)，1928年后多次發(fā)掘，先后出土達十余萬片。這些龜甲獸骨上的文字，大都是商王朝占卜吉兇時，刻的卜辭和有關(guān)的記

27、事文字。是殷代到紂亡273年間的遺物，日前成為研究商周社會的重要歷史資料。已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有4 500個左右，可認(rèn)識的約1 700字。文字中有大批的形聲字，盡管多數(shù)字的筆畫和部位還沒有定型，但從可識的文字可以看出，甲骨文是相當(dāng)進步、且十分完備的古文字體系。近年來在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時代的甲骨文。,金文,金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。它是鑄刻在青銅器上的文字。金文的形體和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似，因為金文是把字刻在模子上再澆鑄而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點是：字形圓轉(zhuǎn),大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。,篆書,篆書有大篆與小篆之分。大篆是西周晚期周宣王時

28、的一種文字，又稱籀文，形體特點與金文大體一致，具有筆畫繁多的特點。小篆是秦代實行書同文政策時頒行的統(tǒng)一字體，由李斯等人整理文字后改定。因為它是正式頒行的統(tǒng)一字體，經(jīng)過整理、簡化，所以異體字大量減少，且字形呈長方，奠定了漢字“方塊形”的基礎(chǔ)。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細一致，更加圓轉(zhuǎn)，符號性增強了，圖畫意味大大削弱了。因為小篆在大篆的基礎(chǔ)上簡化而成，一般說小篆是大篆的簡體。,隸書,隸書產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫，不能適應(yīng)秦代公文往來的需要，多用在比較正規(guī)的場合。為了便于快捷地書寫，隸書將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直、粗細有致的筆畫；

29、將小篆縱長內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時的隸書成為不再象形的漢字符號。隸書對漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點是象形性強，定型性差，字由線條構(gòu)成，沒有形成構(gòu)字的元素筆畫。隸書以后的漢字為今漢字。今漢字的特點是符號性強，定型性強，字由種類有限的筆畫構(gòu)成。漢代隸書取代小篆成為正式的書寫體，也稱為“漢隸”（也稱今隸）。漢隸書寫風(fēng)格多樣，一種以方筆為主，如，張遷碑；一種以圓筆為主，如，曹全碑。,楷書,楷書又名真書、正書，產(chǎn)生于漢末，盛于魏、晉、南北朝，成熟于唐代，一直沿用到今天。它完全清除了隸書中殘存的小篆的影響，形成了完善的筆畫系統(tǒng)。

30、楷書的特點是：形體方正，橫平豎直，筆畫清楚。至今成為漢字通用字體。從書法藝術(shù)上看，以唐代的歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)等為主，形成不同風(fēng)格的楷書大家。 行書是楷書的快寫體，介于草、楷之間，既不像草書潦草，也不像楷書工整，筆畫連綿呼應(yīng)，字字獨立，寫得快，認(rèn)得清。是人們常用的手寫體，它和楷書一樣并行使用至今。,行書,行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。,街頭錯別字,

31、,一諾千斤 斤金天翻地復(fù) 復(fù)覆不徑而走 徑脛蛛絲螞跡 螞馬濫芋充數(shù) 芋竽額首稱慶 首手世外桃園 園源默守成規(guī) 默墨漚心瀝血 漚嘔金榜提名 提題走頭無路 頭投旁證博引 證征磬竹難書 磬罄飾不可擋 飾勢聲名雀起 雀鵲談笑風(fēng)聲 聲生頂頭上絲 絲司(理發(fā))無屑可擊 屑懈(洗發(fā)露)默默無蚊 蚊聞(蚊香)騎樂無窮 騎其(摩托),,調(diào)查報告,漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬個，常用字約6000個。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。漢字，就是記錄漢

32、語的文字。它是我國各民族團結(jié)的紐帶，是國家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。我們國家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時，漢字適應(yīng)漢語的特點，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強大的生命力。漢字不同于英語、俄語等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨特的文字體系。也就是說，一個漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說漢字是一種意表文字(也有人稱意音文字)。

33、從字形上說，漢字是一種方塊文字，是通過橫、豎、撇、點、折等各種不同的筆畫構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨體字，一類是合體字。,天心取米,古代，北方匈奴常常舉兵侵犯中原，妄圖吞并中原來擴張自己的版圖。一年，匈奴又要進攻中原。匈奴首領(lǐng)首先派人送來一張“戰(zhàn)表”?；噬险归_一看，“戰(zhàn)表”上只寫有“天心取米”四個大字，苦想半天，怎么也不解其意。無奈，皇上只得張榜招賢?？墒?，滿朝的文武大臣竟沒有一人能破解，皇上又令人將告示貼在城門口。這時，京城有位名叫何瑭的小官看完告示后說，他愿為皇上獻上退兵之計，皇上連忙宣何瑭上殿。何瑭在殿上指著“天心取米”四個大字對皇上說：“天者，指吾國也；心者，指中原也

34、；米者；指皇上也。不得了! 這天心取米就是要奪我江山，擒拿皇上?！被噬霞泵枺骸澳窃趺崔k呢?”何瑭說：“皇上別急，我自有退兵之計?！闭f著，何塘在四個字上各添上一筆，變成四個字，將原信又送回匈奴。匈奴首領(lǐng)原以為中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，拆開信一看竟嚇得渾身發(fā)抖，也不敢輕易出兵了。,思考題,思考一下：何瑭到底寫了什么？,一字毀千軍,1935年5月初，蔣介石與馮玉祥、閻錫山在中原展開大戰(zhàn)。馮玉祥和閻錫山為了更好地聯(lián)合討蔣，曾商定雙方部隊在河南北部的沁陽會師，以集中兵力殲滅駐守在河南的蔣軍。但是不幸的是，在擬定作戰(zhàn)命令時，馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁（qn）陽”的“沁”多寫了一筆，成了“泌（m）陽”。碰巧河南南部就

35、有個泌陽，不過這個地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊接到命令，匆匆趕往泌陽，結(jié)果貽誤戰(zhàn)機，錯過了聚殲蔣軍的有利時機，使蔣軍獲得了主動權(quán)。在近半年的中原大戰(zhàn)中，馮、閻聯(lián)軍處處被動挨打。一字之差，最終導(dǎo)致馮、閻聯(lián)軍在中原戰(zhàn)場的全面失敗。,書法作品,書法的賞析不僅是體會作品點畫、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風(fēng)格，更重要的是通過作品去感受書家的氣質(zhì)、情感及其審美追求。書法家靠手和思想來創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來挖掘發(fā)現(xiàn)作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造的成效取決于欣賞者的知識、修養(yǎng)、閱歷、心境諸因素。 賞析書法既要對作品宏觀把握，如，氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如，用

36、筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線條。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)?，欣賞者就是要領(lǐng)會體勢，捕捉神采。 書法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨特境界，這與書法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切，是書法家對藝術(shù)個性追求的結(jié)果。 書法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)、個性特征、審美趣味以及性格的

37、不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格也最能顯示出一個人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌；這也是數(shù)千年歷史積淀在書法家心靈中的反映，體現(xiàn)在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。 王羲之蘭亭序。又名蘭亭宴集序蘭亭集序等。著名行書字貼。晉永和九年（公元353年）3月3日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（浙江紹興）蘭亭“修禊”時所作的詩序。相傳的本子共28行，324字。唐代蘭亭序為太宗所得，推崇王羲之為書家代表。由于蘭亭出得最早，在它之前的行書沒有傳下來，蘭亭序排在歷代法書的前列，且書法藝術(shù)最高，因此，王羲之蘭亭序被稱為“天下第一行書”。 柳公權(quán)玄秘塔碑。全稱大達法師

38、玄秘塔碑?？瑫拇髸w之一。唐會昌元年（公元841）立碑。碑文28行，每行54字，共計1512字。碑書字體嚴(yán)謹(jǐn)，用筆干凈利落，瘦勁俊麗。歷代學(xué)楷書柳體字的人，多以玄秘塔碑為范本，此碑影響很大。,書法欣賞,侍郎是狼與尚書是狗 1清朝時，紀(jì)曉嵐與和珅同時在朝為官，紀(jì)任侍郎（官名）和珅為尚書（官名）。 2一次，兩人一起喝酒，和珅指著一條狗問：“是狼是狗？”意思是“侍郎是狗”。 3紀(jì)曉嵐非常機敏，知道和珅在罵自己，就不動聲色地回答：“上豎是狗，垂尾是狼”。意思是“尚書是狗”。 和珅想用“是狼”是“侍郎”的諧音罵紀(jì)曉嵐，沒想到紀(jì)曉嵐用“上豎”是“尚書”的諧音回?fù)袅怂?倉頡造字,傳說中倉頡生有“雙瞳

39、四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。 相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮 倉頡造字 飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。 有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛邙之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情么？ 倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說， 倉頡在洛南造字 倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做字。,思考題,請思考：前面看的的五幅圖畫分別是什么字體？,再見,