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1、孟子 兩章,教 學 目 標,一、積累文言詞語。 二、理解課文的思想內容，并從中受到啟發(fā),增強對國家安定團結的政治局面的認識。 三.學習本文開頭提出論點后，運用對比，逐層深 入的論證的寫法。 四.初步理解“天時、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含義 ；并從中受到教益。,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。,孟子的思想： 性本善 施仁政 行王道 民貴君輕,孟子語錄：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,盡信書，則不如無書。,孟母三遷,孟母斷機杼,其文氣勢

2、充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復雜的道理。,得道多助， 失道寡助,天時不如地利，地利不如人和。,天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。 地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和：指作戰(zhàn)中的人心所向。,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢； 有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向。,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。,三里之城：方圓三里的內城。郭：古義：外城。 環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍 而，表轉折，卻。夫環(huán)而攻之：夫f，句首發(fā)語詞。 是：古義：這,,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有

3、得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。,一座方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。,,城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城：城墻 池：護城河。 兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利：堅固鋒利。 米粟(s)：指糧食。 多：充足委而去之：棄城而逃。 委，古義：放棄。去，古義：離開 。,城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城墻并不是不高，護城河并不是不

4、深，武器裝備并不是不堅固鋒利，糧食并不是不多，但守城的人棄城而逃，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。,故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。,域: 限制。 以:憑，靠。 本句話的意思是:使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。 固國：鞏固國防。 威：震攝。 兵革之利：武力的強大。,故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。,所以說，限定人民定居在一個地方，不靠邊境的界限；鞏固國防，不靠山川的險要；威懾天下，不靠武力強大。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻

5、親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,寡助之至：之，到。至，極點。 親戚畔之：內外親屬 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代詞。 天下順之：歸順，服從。,能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。,憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連內外親屬都反對的寡助之君,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，內外親戚都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打

6、內外親屬都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。,1、這篇短文的中心論點是什么？,2、中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？,3、這篇短論在論證方法上有什么特色？,這篇短文的中心論點是什么？,“天時不如地利，地利不如人和”。,孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前二者與后者的比較，強調指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。,中心論點提出

7、后作者是怎樣進行論證的？,2、3兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。,這篇短論在論證方法上有什么特色？,逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不

8、如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。,這篇短論在論證方法上有什么特色？,論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。,文章上部分運用舉例說明，下部分運用對比說明的方法.更加突出其論點。,1古今異義。 七里之郭 池非不深也 委而去之 親戚畔之 域民不以封疆之界 是天時不如地利也,去 古義：離開 今義：往、到 域 古義：這里用作動詞，限制 。 今義：地域 是 古義：這 今義：判斷動詞 然而 古義：這樣卻 今義：表轉折的連詞。,城 古

9、義：城墻 今義：城市 池 古義：護城河 今義：小水池 委 古義：放棄 今義：委屈、不甘心 國 古義：國防 今義：國家 親戚 古義：泛指內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。 今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或其他成員。,一詞多義 利 天時不如地利 兵革非不堅利 之 三里之城 多助之至 天下順之,有利條件,鋒利,的，助詞,到,代詞，指得道者。,通假字 畔通“叛”，背叛。親戚畔之。,項羽的巨鹿之戰(zhàn) 韓信的背水一戰(zhàn) 充分調動和發(fā)揮了人的主觀能動性,秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡,人和的戰(zhàn)爭,二人同心，其力斷金 人心齊，泰山移 眾人拾柴火焰高 單絲不成線，獨木不成林,人和的名言,