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1、,賈 生,R七年級語文下冊,【李商隱】(約813年約858年),晚唐著名詩人,字義山,號玉溪(谿)生,又號樊南生,原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽),祖輩遷滎陽(今河南滎陽市)。,走近作者,李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。,寫作背景,李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期,他對皇帝昏庸、宦官當權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭,
2、屢受排擠,懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨,通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為,反映了晚唐的社會現(xiàn)實即晚唐帝王也像文帝一般,表似開明,實則昏聵無能。,相關(guān)介紹,【賈誼】(前200前168),漢族,洛陽(今河南洛陽東)人,西漢初年著名政論家、文學家,世稱賈生。,散文的主要文學成就是政論文,評論時政,風格樸實峻拔,議論酣暢,魯迅稱之為“西漢鴻文”,代表作有過秦論、論積貯疏、陳政事疏等。其辭賦皆為騷體,形式趨于散體化,是漢賦發(fā)展的先聲,以吊屈原賦、鵩鳥賦最為著名。,讀詩歌,朗讀詩歌,讀準字音,注意節(jié)奏。,賈生 李商隱 宣室/求賢/訪逐臣,賈生/才調(diào)/更無倫。 可憐/夜半/虛前席,不問/蒼
3、生/問鬼神。,再讀詩歌,結(jié)合注釋了解大意。,宣室求賢訪逐臣, 賈生才調(diào)更無倫。,咨詢,征求意見。,漢代未央宮前殿的正室。,被貶謫的大臣。這里指曾被貶到長沙的賈誼。,才華,這里指賈誼的政治才能。,無人能比。,可憐夜半虛前席, 不問蒼生問鬼神。,指漢文帝向前移動座席,靠近賈誼,以便更好地傾聽。,徒然,指百姓。,大意: 漢文帝求賢,宣示召見被貶臣子。賈誼才能,確實高明無人能及。只是空談半夜,令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事,只字不提國事民生。,“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫”,品詩句,前幅純從正面著筆,絲毫不露貶意。首句特標“求”“訪”,仿佛熱烈頌揚文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠、之謙。“求
4、賢”而至“訪逐臣”,更可見其網(wǎng)羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。,次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?!安耪{(diào)”,兼包才能風調(diào),與“更無倫”的贊嘆配合,側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風發(fā)、華采照人的精神風貌,詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。,第三句承、轉(zhuǎn)交錯,是全詩樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。,“可憐夜半虛前席”,“可憐”,一方面是為末句一篇之警策預留地步;另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”,比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊,更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地,其實卻隱含著冷雋的嘲諷,可謂似輕而實重。,“虛”者,徒然之謂。雖只輕輕一點,卻使讀者對文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑,可謂舉重而若輕。,末句方引滿而發(fā),緊承“可憐”與“虛”。鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席”,不是為了詢求治國安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!,“不問蒼生問鬼神”,這究竟是什么樣的求賢,對賢者又究竟意味著什么??!詩人仍只點破而不說盡通過“問”與“不問”的對照,,讓讀者自己對此得出應有的結(jié)論。,賈生意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。其著眼點,不在個人的窮通得失,而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才,使其在政治上發(fā)揮作用。,主旨探究,