《精編國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2023期末試題及答案(試卷號(hào):2072)》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《精編國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2023期末試題及答案(試卷號(hào):2072)(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2023期末試題及答案(試卷號(hào):2072)
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2023期末試題及答案(試卷號(hào):2072) 一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的,請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分,共計(jì)20分) 1.科學(xué)是內(nèi)在的整體,它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于( )。
A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的局限
B.事物的本質(zhì) C.社會(huì)的需要
D.科學(xué)自身的需要 2.在以下各種一般研究方法中,人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種? ( ) A.
2、定量研究
B.定性研究 C.直覺(jué)領(lǐng)悟
D.情感激發(fā) 3.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看,“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( )。
A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 4. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是( )。
A.古典主義
B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義
D.現(xiàn)代主義
5.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( )。
A.描寫(xiě)具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)
B
3、.試圖對(duì)整個(gè)人類(lèi)的語(yǔ)言能力作出解釋
C.將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究
D.開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路
6.考古人類(lèi)學(xué)是中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科;從教材所列“人類(lèi)學(xué)分科體系”表中可以看出,它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為 ( )。
A.從屬于人類(lèi)起源學(xué)
B.偏重于體質(zhì)人類(lèi)學(xué)
C.偏重于文化人類(lèi)學(xué)
D.兼及體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)
7.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )。
4、
A.“邊際效用學(xué)派革命”
B.“凱恩斯革命” C.“薩繆爾森革命”
D.“瑞典學(xué)派革命”
8.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是( )。
A.孔德
B.迪爾凱姆 C.韋伯
D.帕森斯
9.世界范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起,主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)?( )
A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)
B.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)
C.注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)
D
5、.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)
10.古希臘的思想家都參與教育活動(dòng),他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是( )。
A.柏拉圖
B.蘇格拉底 C.亞里士多德
D.昆體良 二、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分,共計(jì)20分) 11.人文科學(xué): 通常被說(shuō)成是“人文學(xué)”,是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系,是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問(wèn)題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。
12. 實(shí)證主義思潮: 在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí),一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以
6、實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ),以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為限,以取得實(shí)際效用為目標(biāo),要求排除抽象的恩辨,追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性。由此開(kāi)創(chuàng)了與非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。
13.經(jīng)濟(jì)自由主義: 是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。
14.語(yǔ)言學(xué): 是一門(mén)研究人類(lèi)語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展,揭示語(yǔ)言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。
三、簡(jiǎn)答題(每小題15分,共計(jì)30分) 15.
7、 結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容是什么? 答:索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)被視為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開(kāi)端,其主要內(nèi)容概括起來(lái)有以下四點(diǎn):
(1)語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng):它的各種成分之間存在相互依賴(lài)、相互制約的關(guān)系;系統(tǒng)具有自己特 有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。(5分)
(2)區(qū)分語(yǔ)言與言語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語(yǔ)則是實(shí)際的話(huà)語(yǔ)。(5分)
(3)區(qū)分歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài):索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時(shí)態(tài)的研究,以充分揭示語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。(3分)
(4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu):深層系統(tǒng)是由社會(huì)因素構(gòu)成的,表層系統(tǒng)則是個(gè)人的言語(yǔ) 表達(dá),語(yǔ)言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。(2分)
8、 16.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么? 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:
一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。(8分)
二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義,認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉,強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起,發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義,并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。(7分) 四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際
9、相結(jié)合,但答案不求一致,尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。30分) 17.試以某一具體學(xué)科的發(fā)展為例,說(shuō)說(shuō)20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。
答:比如管理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展,就相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉诉@個(gè)世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。
(1)管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,典型地反映了20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展中“社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯”的鮮明特點(diǎn)。在資本主義國(guó)家中,管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子;在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián),列寧把管理作為社會(huì)主義革命的一項(xiàng)最困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運(yùn)而生并對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮了能動(dòng)作用的管理學(xué),在人文社會(huì)科
10、學(xué)乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。(7分)
(2)第二次世界大戰(zhàn)之后,除管理者和管理學(xué)家之外,心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專(zhuān)家也紛紛介入,從各自的背景,用不同的視角和方法研究同一個(gè)對(duì)象——對(duì)人、事、物等組成的物質(zhì)一社會(huì)一文化系統(tǒng)進(jìn)行自覺(jué)控制的行為和過(guò)程,以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”,并發(fā)展成為跨科學(xué)部類(lèi)、跨地域文化和民族文化的學(xué)科群——具有多科性、綜合性的管理科學(xué)??梢哉f(shuō),管理學(xué)的發(fā)展,是20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)通過(guò)不斷分化、綜合,形成了多科性、綜合性龐大體系這一總體發(fā)展特點(diǎn)的縮影。(7分)
第三,管理學(xué)的發(fā)展,從根本上說(shuō),體現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化。管理學(xué)研究的焦點(diǎn),從自然人、機(jī)器人,到“經(jīng)濟(jì)人”,到“社會(huì)人”,到“復(fù)雜人”,到“信息人”,標(biāo)志著管理科學(xué)幾度飛躍。這一發(fā)展軌跡,充分反映了20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最重要的一個(gè)總體特點(diǎn):人的解放和發(fā)展受到前所未有的廣泛關(guān)注。(6分)