《精編國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2026期末試題及答案(試卷號(hào):2072)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《精編國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2026期末試題及答案(試卷號(hào):2072)(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2026期末試題及答案(試卷號(hào):2072)
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2026期末試題及答案(試卷號(hào):2072) 一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的,請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分,共計(jì)20分)
1.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是( )。
A.哲學(xué)
B.心理學(xué) C.教育學(xué)
D.社會(huì)學(xué)
2.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是( )。
2、
A.政治學(xué)、歷史學(xué)
B.法學(xué)、新聞傳播學(xué)
C.倫理學(xué)、人類學(xué)
D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)
3.人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用,主要是依靠何種力量?( ) A.理論
B.實(shí)踐 C.社會(huì)環(huán)境
D.人的素質(zhì)
4.“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括?( ) A.美國(guó)
B.韓國(guó) C.泰國(guó)
D.日本
5.在以下各種一般研究方法中,人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種? ( ) A.定量研究
3、 B.定性研究 C.直覺(jué)領(lǐng)悟
D.情感激發(fā)
6.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)?( )
A.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)
B.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)
C。注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)
7.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是( )。
A.歐文
B.圣西門(mén) C.赫爾姆霍茲
D.盧梭
8.“興
4、于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)出于( )。
A.孔子
B.孟子 C.老子
D.莊子
9。1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是( )。
A.烏申斯基
B.杜威 C.皮亞杰
D.布魯納
10.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家,他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是( )。
A.研究傳播基本上也是研究教育傳播
B.信息即力量
C.傳播即力量
D.信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命 二、名詞解釋(每
5、小題5分.共計(jì)20分) 11.人文社會(huì)科學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象,以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱,是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。
12.時(shí)代主題 全球一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦點(diǎn),是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。
13.終身教育論 終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是:教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì),如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個(gè)方面。
14.接受美學(xué) 接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究
6、文藝,把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。
三、簡(jiǎn)答題(每小題15分。共計(jì)30分) 15.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容是什么? 答: 索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)被視為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開(kāi)端,其主要內(nèi)容概括起來(lái)有以下四點(diǎn):
(1)語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng):它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系;系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。(5分)
(2)區(qū)分語(yǔ)言與言語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語(yǔ)則是實(shí)際的話語(yǔ)。(5分)
(3)區(qū)分歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài):索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時(shí)態(tài)的研究,以充分揭示語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。(3分) (4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)
7、構(gòu):深層系統(tǒng)是由社會(huì)因素構(gòu)成的,表層系統(tǒng)則是個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá),語(yǔ)言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。(2分) 16.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么? 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:
一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。(8分) 二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義,認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉,強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起,發(fā)展出了以凱恩斯主義為代
8、表的新的國(guó)家干預(yù)主義,并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。(7分) 四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合,但答案不求一致。尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。30分) 17.試述當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。
答: 第一,當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景,出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)。(5 分)
第二,當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向,出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)。(5分)
第三,在主要思維方式方面,當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)。(5分)
第四,從社會(huì)實(shí)踐功能看,出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢(shì),(5分)
第五,從具體研究方法和研究手段看,出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢(shì)。(5分)