《精編國(guó)家開放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2027期末試題及答案(試卷號(hào):2072)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《精編國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2027期末試題及答案(試卷號(hào):2072)(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、國(guó)家開放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2027期末試題及答案(試卷號(hào):2072)
國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2027期末試題及答案(試卷號(hào):2072) 一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的,請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分,共計(jì)20分) 1.科學(xué)是內(nèi)在的整體,它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于( )。
A.人類認(rèn)識(shí)能力的局限 B.事物的本質(zhì) C.社會(huì)的需要 D.科學(xué)自身的需要 2.我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的( )。
A.綜合性的主干學(xué)科
B.邊緣學(xué)科 C.交
2、叉學(xué)科
D.專業(yè)學(xué)科
3.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( )。
A.15世紀(jì)
B.16世紀(jì)。
C.17-18世紀(jì)
D.19世紀(jì)
4.美國(guó)人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著( ),闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)時(shí)期,被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。
A.《古代社會(huì)》
B.《原始文化》
C.《金枝》
D.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》
5.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論
3、旗幟,注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( )。
A.英國(guó)劍橋?qū)W派
B.德國(guó)蘭克學(xué)派 C.美國(guó)新史學(xué)派
D.法國(guó)年鑒學(xué)派
6. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是( )。
A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義
D.現(xiàn)代主義
7.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( )。
A.描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)
B.試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋
C.將現(xiàn)
4、代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究
D.開創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路
8.考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科;從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看 出,它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為( )。
A.從屬于人類起源學(xué)
B.偏重于體質(zhì)人類學(xué)
C.偏重于文化人類學(xué)
D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)
9.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )。
A.“邊際效用學(xué)派革命”
B
5、.“凱恩斯革命” C.“薩繆爾森革命”
D.“瑞典學(xué)派革命”
10.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是( )。
A.孔德
B.迪爾凱姆 C.韋伯
D.帕森斯 二、名詞解釋(每小題5分,共計(jì)20分) 11.人文科學(xué) 人文科學(xué)通常被說(shuō)成是“人文學(xué)”,是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系,是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問。
12.實(shí)證主義思潮 在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí),一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ),以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為限,
6、以取得實(shí)際效用為目標(biāo),要求排除抽象的恩辨,追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。
13.經(jīng)濟(jì)自由主義 經(jīng)濟(jì)自由主義是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。
14.語(yǔ)言學(xué) 語(yǔ)言學(xué)是一門研究人類語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展,揭示語(yǔ)言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。
三、簡(jiǎn)答題(每小題15分,共計(jì)30分) 15.第二次世界大戰(zhàn)之后,人
7、類學(xué)的主要變革有哪些? 答:一是從古代走向現(xiàn)代;(4分)二是從“異文化”研究到“本文化”研究;(4分)三是從半封閉研究到開放性研究}(4分)四是馬克思主義對(duì)西方人類學(xué)影響增大。(3分) 16.終身教育論的主要內(nèi)容有哪些? 答:(1)全程教育。即不應(yīng)該將人受教育的時(shí)期僅限于青少年時(shí)代,而應(yīng)該貫穿于人的生命的全程。(4分)
(2)全域教育。即不應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所僅限于學(xué)校,而應(yīng)該遍布于全社會(huì)。(4分)
(3)全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異,目的是使人受教育的機(jī)會(huì)平等。(4分)
(4)全面教育。終身教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,人的整體
8、素質(zhì)的提高,強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。(3分) 四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合,但答案不求一致,尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。30分)
17.有位學(xué)者講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事:在一座大城市里,有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力,好不容易跨學(xué)區(qū)進(jìn)入了全市最好的一所小學(xué)。小姑娘高興極了,開學(xué)前三天,興奮得晚上睡不著覺。開學(xué)以后頭幾天,小姑娘天天在家里的飯桌上說(shuō)學(xué)校這樣好那樣好??墒牵驮陂_學(xué)第一周的周末,小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學(xué)了。父母親不知所措,急著追問緣由。小姑娘哭著說(shuō):今天,整整一天,班主任老師沒有看我一眼,連一眼也沒有看啊!
9、
有位小學(xué)校長(zhǎng)講述了另一個(gè)真實(shí)的故事:一個(gè)小學(xué)生期中考試數(shù)學(xué)只得了58分,在教師辦公室呆著不肯回家。他對(duì)老師說(shuō),分?jǐn)?shù)單上掛紅燈籠,媽媽是不準(zhǔn)讓我進(jìn)家門的。看看老師不 作聲,又說(shuō):老師,這次能不能先借給我2分呢?下次再考,我一定還上這2分。數(shù)學(xué)老師想了想,深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。到了下一次考試,孩子有明顯進(jìn)步,還了2分,受到老師的表?yè)P(yáng)。之后,孩子的成績(jī)列入了班級(jí)的中上游。
試就這兩件事,談?wù)剬W(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義。
答:這兩個(gè)案例的共同點(diǎn)是,它們都涉及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理。
第一,小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛護(hù)和理解
10、(兩例皆然)。(7分)
第二,教師的行為態(tài)度,小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配(第一例),大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期(第二例),都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極(第一例)或積極(第二例)的影響。(8分)
第三,家長(zhǎng)過(guò)度的期望和呵護(hù)(第一例),或者是簡(jiǎn)單粗暴(第二例),都對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展造成消極影響(第一例中,在過(guò)度的呵護(hù)之下長(zhǎng)大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽(yáng)”,心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折;第二例中,孩子心理上承受著巨大的精神壓力,籠罩著陰影——可喜的是,這個(gè)孩子能嘗試與命運(yùn)抗?fàn)帲?。?分)
如做進(jìn)一步思索,在這類案例中,學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理都有特定著的社會(huì)心理背景。為什么說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程呢?這可以從社會(huì)心理的角度進(jìn)行討論。而對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō),學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài),給孩子以更多的關(guān)心、愛護(hù)、理解和疏導(dǎo),給家長(zhǎng)提出必要的有說(shuō)服力的建議,向社會(huì)作積極宣傳,實(shí)在是十分重要的。(7分)