《九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》課件 蘇教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》課件 蘇教版(40頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、孟子二章,得道多助,失道寡助,走進名人,孟子:名軻, 戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。 孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”, 主張和平,反對戰(zhàn)爭。提倡君王要“與民同樂”, 人與人之間要相親相愛, 希望人們能安居樂業(yè),孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個人修養(yǎng),倫理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇,是孟子和他的弟子萬章等合著的。與論語、大學(xué)、中庸 合稱四書。,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機杼,解題:,本文是一篇短論,記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出“
2、人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,聽讀課文,要求: 1、聽準(zhǔn)字音; 2、分清句讀。,天時不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道 者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣,得道多助 失道寡助,注音和節(jié)奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jing
3、,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之;多助/之至,天下/ 順之。,補充注釋:,重點實詞 道: 就是王道、仁政 米粟:泛指糧食天時:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令地利:有利于作戰(zhàn)的地理條件人和:人心所向,內(nèi)部團結(jié)城 :內(nèi)城 郭:外城君子:施行仁政的人,親戚:古:族內(nèi)的人和族外的人今:和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 去 古:離開 今:到 去 池 古:護城河 今:池塘,,2、古今異義:,詞類活用,環(huán):名詞作狀語 包圍 域:名詞用作動詞 限制 固:形容詞的使動用法
4、 使鞏固 威:形容詞用作動詞 震懾 征服,第一段:譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。,第二段:譯文,(比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。,第三段:譯文,城墻并不是不高啊,護城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好),也
5、比不上人心向背、內(nèi)部團結(jié)啊。,第四段:譯文,所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人多到了極點,天下的人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。,學(xué)習(xí)第一部分:,本文提出了什么論點? 由論點看,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有哪些? 其中最重要的要素是什么?,分析課文,討論:本段(第二段)擺出了什 么論據(jù)?有何作用?,圍攻一座小城但不能取勝
6、。論證 了中心論點的前半部分內(nèi)容: “天時不如地利” ,強調(diào)了“地利” 重要性。,天時,,,而,環(huán),攻,之,地利,,,,不如,不勝,勝,,,舉例證明論點一:天時不如地利,攻城:,守方,,,,,閱讀第三節(jié)思考問題:,城高池深、兵利革堅、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點的后半部分內(nèi)容:“地利不如人和”,突出人和的重要性 。,,a本段擺出了什么論據(jù)?有何作用?,守城:,城高,池深,兵革利,糧多,守方,,地利,攻方,,,,委而去之,,敗,,勝,人和,,,不如,舉例證明論點二:地利不如人和,,,b本段運用了什么修辭方法?句式上 有何特點?討論其作用?,運用了排比和雙重否定句式。從多個 方面強調(diào)守城一方占
7、盡地利,但結(jié)果 卻棄城而逃,從而有力證明了“人和” 的重要。整齊的句式,使得文章氣勢 奔放,具有很強的說服力。,學(xué)習(xí)第二部分:,第二、三段分別是從什么角度來論述的? 作者用了什么論證方法來證明論點?怎樣論述?,學(xué)習(xí)第四部分:,域民、固國、威天下的關(guān)鍵是什么?為什么? 這一段運用了什么手法強調(diào)了“施行仁政”的重要性?,戰(zhàn)爭,域民,固國,威天下,,治國,,得道多助 失道寡助,主張(結(jié)論),施行“仁政”,(反面論證),(對比論證),排比,論點范圍,,,,,,,,討論,1、劃出文中的排比句,說說其作用。,從反面推論,指出“城民”“固國”“威天 下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”,有很強的說服力,2、在此基礎(chǔ)上,作者
8、得出什么結(jié)論?,得道者多助,失道者寡助,3、“人和”的實質(zhì)是什么?,在于“得道”,即施行仁政,取得人民 的支持和擁護。,,,4、下文作者運用了什么論證方法?,對比論證,,5、本段在全文中有何作用?,總結(jié)全文, 深化論點,問題探討 1)本文以戰(zhàn)爭為例,你認(rèn)為孟子是主張打仗嗎? 3)他寫此文的真正意圖么?,,,理清結(jié)構(gòu):,本文按 “提出論點分析論證得出結(jié)論”的順序給本文劃分層次。,擺出觀點,論證觀點,得出結(jié)論,天時不如地利, 地利不如人和,天時不如地利,地利不如人和,得道多助, 失道寡助。,戰(zhàn)爭事例,治國道理,,類推,,天時不如地利 地利不如人和,,攻方失利,,天時不如地利,守方失利,,地利不如人
9、和,,得道多助 失道寡助,,,,,“仁政”,板書設(shè)計,舉例,,道理,,域民,固國,威天下,,戰(zhàn)爭,,治國,藝術(shù)特色: 、層次清楚,結(jié)構(gòu)完整,論證嚴(yán)密,并使用類比論證,善于說理。 、運用排比、對偶、頂真等修辭手法,氣勢磅礴,具有極強的說服力、感召力。,排比 如:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 對偶 如:得道者多助,失道者寡助。 頂真 如:天時不如地利,地利不如人和。,得道多助,失道寡助一文主旨十分明確,突出強調(diào)“人和”的重要性,“人和”是克敵制勝的首要條件,具體地說,就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背,而人心的向背,又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起,最終歸結(jié)到
10、如何治國平天下。,拓展研究,1)你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助,失道寡助” 這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。,,日本某些反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離;正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助,失道寡助”。,1、讀準(zhǔn)下列字的音。 夫( )粟( )畔( ),2、解釋劃線的字詞。 A 七里之郭 B 環(huán)而攻之 C 池非不深也 D 委而去之 E 域民不以封疆之界 F 親戚畔之 G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利,來檢驗一下吧!,3、解釋下列詞語的古今義。 A 池 古義: 今義: B 兵 古義: 今義: C 親戚 古義: 今義:,4、翻譯句子。 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。,4、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝的原因是:,A、依靠強大的武力 B、靠人民住得安定 C、施行仁政,取得民心 D、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確 ( ),文中的“道”與下面哪個詞中的“道”意思相近? A道德B道歉C道路D王道 “戰(zhàn)必勝”的根本原因是(原文)______________ 這篇文章論述的中心意思是( ) A民心所向,上下團結(jié),則戰(zhàn)無不勝。 B不能靠劃定的疆域界限,管理百姓。 C不能靠山河的險要鞏固國防。 D不能靠武力的強大,威懾天下。,再見,