《八年級語文下冊 第5單元 第22課 五柳先生傳課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《八年級語文下冊 第5單元 第22課 五柳先生傳課件 （新版）新人教版（39頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、,,我們曾經(jīng)學過陶淵明的散文桃花源記，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好社會的向往，寄托了作者的政治理想。現(xiàn)在我們再來學習他的另一篇文章五柳先生傳。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的理想會有一個更加全面的了解。下面就讓我們一起到五柳先生家做客。,五柳先生傳,,,22,,,文言文傳記,,,,,,,,,,,,,1. 學習目標,2. 作者簡介,3. 背景透視,,5. 相關資料,6. 檢查預習,7. 聽讀課文,,10. 句段品析,11. 疑難探究,12. 板書設計,,,,16. 教材習題講解,4. 文體知識,9. 整體感知,13. 本課主旨,17. 課后作業(yè)布置,8. 翻譯

2、課文,14. 本課突出藝術特色歸納,15.拓展延伸,,,,（難點）,疏通文意，掌握文中的文言詞匯。 體會本文樸素洗練的語言風格。 理解五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。,（重點）,（重點）,,,來自點撥,陶淵明(約365427)，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。世稱靖節(jié)先生。其詩作自然質樸、意味雋永，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛，代表作品有歸園田居五首飲酒詩二十首歸去來兮辭桃花源記等。,,,,來自點撥,陶淵明少時頗有壯志，然而生活在東晉那個亂世，他的理想無法實現(xiàn)，只好歸隱田園，在躬耕之余，飲酒、讀書、著文，堅守自己的氣節(jié)。但他心中的郁悶、憂憤不

3、吐不快，自己高潔的志趣不抒不快，而這種情懷他又不便直言，也不愿直言，于是便借五柳先生“自說”，以為他人作傳的形式來表達自己的情懷。,,,,來自點撥,傳是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種相關材料，加以選擇編寫而成。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。真實性是傳記的基本要求。傳記文章最后通常有一段“贊”。“贊”是傳記結尾的一段評論性文字。,傳,,,,來自點撥,義熙元年(405)，已是“不惑之年”的陶淵明出任彭澤縣令。一天，郡的長官派遣督郵來檢查公務?？h吏對陶淵明說：“應束帶見之?！毖韵轮?，就是應當穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事

4、鄉(xiāng)里小人邪！”意思是“我不能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人獻殷勤”。說完，他掛冠而去，辭官歸鄉(xiāng)。,,不為五斗米折腰,吝情短褐 汲汲 歟 黔 銜觴,,部分來自點撥,,ln,h,j,y,qin,shng,zh( )盡 chu( ) sh( )酒,,部分來自點撥,輒,嗜,儔,,部分來自點撥,（一）古今異義 因以為號焉(古義：以之為，把它作為；今義：認為。) 贊曰(古義：傳記結尾的評論性文字；今義：稱頌、頌揚。) 造飲輒盡(古義：往，到；今義：創(chuàng)造、制造。),,部分來自點撥,(二)一詞多義 許：先生不知何許人也（名詞，處所） 一百許里（表約數(shù)，左右、上下） 之：或置酒而招之

5、（代詞，他，指五柳先生） 黔婁之妻有言（助詞，的） 志：以樂其志（志趣、志向） 處處志之（做標記） 言：靜少言（動詞，說話） 黔婁之妻有言（名詞，話，言語）,,部分來自點撥,（三）詞類活用 親舊知其如此(形容詞作名詞，舊交、舊友) 亦不詳其姓字(形容詞作動詞，知道) 性嗜酒(名詞用作動詞，喝酒) 以樂其志(意動用法，以為樂) （四）文言句式 省略句 1好讀書，不求甚解。 點撥：省略主語，應為“五柳先生好讀書，不求甚解”。 2因以為號焉。 點撥：介詞“以”后省略賓語“之”，應為“因以之為號焉”。,,部分來自點撥,3性嗜酒，家貧不能常得。 點撥：省略主語，應為“五柳先生性嗜酒，家貧不能常得”。 倒

6、裝句 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 點撥：“于貧賤”“于富貴”后置，正常語序應為“不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲”。 (五)成語積累 1不求甚解：原意是讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。現(xiàn)在多指只求懂得個大概，不求深刻了解。 2環(huán)堵蕭然：形容家中極為貧窮，一無所有。,,部分來自點撥,(六)名句積累 1閑靜少言，不慕榮利。 2好讀書，不求甚解。 3不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。,,,,請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風格。五柳先生傳課文朗讀。,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認為用得好的詞語用方框。 3.關鍵語句（或寫得好的語

7、句）用波浪線。 4.有疑問的地方，用問號標注。,,,原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造10飲輒盡，期在必醉。,不知道先生是哪里人，也不知道他的姓名和表字，其宅子旁邊有五棵柳樹，于是就用“五柳”作為號。他性情閑靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當他對書中的內容有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他生性喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他；他去喝酒就喝個盡興，希望一

8、定喝醉。,譯文：,,,原文：既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗 示己志。忘懷得失，以此自終。,喝醉之后就向主人告辭，從來不會舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的竹籃和水瓢經(jīng)常是空的。而他卻能安然自若。常常寫文章來使自己快樂，文中稍微顯露出自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，憑這過完自己的一生。,譯文：,,,選自陶淵明集。何許：何處，哪里。許，處所。詳：知道。因以為號焉：就以此為號。因，就、于是。以為，以之為。焉，語氣助詞。不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。會意：指對書中的內

9、容有所領會。會，體會、領會。欣然：高興的樣子。嗜(sh)：喜歡，特別愛好。親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友。造：往、到。輒(zh)：就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。,注釋：,,,曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾，乃、竟。環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。短褐穿結：粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。晏如：安然自若的樣子。頗：副詞，稍微。自終：過完自己的一生。,,,原文：贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富

10、貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？,評論說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是上古無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？,譯文：,,,贊：傳記結尾的評論性文字。黔(qin)婁：戰(zhàn)國時齊國的隱士。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。其言茲若人之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔(chu)，輩、同類。銜觴賦詩：一邊喝酒一邊作詩。觴(shn)，酒

11、杯。無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。,注釋：,1.五柳先生有哪三大愛好？,,部分來自典中點,【答案】 1.第一大愛好“好讀書”而“不求甚解”。 2.第二大愛好 飲酒。 3.第三大志趣著文章。,2.五柳先生的名字來歷說明什么？,,部分來自典中點,【答案】 “不知何許人”“不詳其姓字”，寫出了五柳先生隱姓埋名、深藏避世的特點，突出了他超凡脫俗。,,部分來自點撥,文章第一句話有何深刻含義？,【答案】本題運用句子含義理解“三抓一聯(lián)系”法。文章開頭便把這位先生排除于名門望族。晉代很重視名望，姓氏前常要冠以家世籍貫，而五柳先生卻不知

12、是何許人，可見他不在流俗觀念之中。同時古人又是注重聲名的，而先生卻連姓氏名字也不清楚，竟以宅邊五柳為號，又可見他出于流俗觀念之外。這句話不僅把隱姓埋名、深藏避世的意思說足，而且突出了五柳先生的超凡脫俗。,,部分來自點撥,2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？,【答案】不能僅理解為一種讀書方法，即不死摳字 眼，而力求真諦。這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是求知的滿足，是精神享受。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映，表現(xiàn)了他的高潔志趣。,,部分來自點撥,3.通過寫五柳先生的“醉”，反映了陶淵明怎樣的內心世界？,【答案】主要從兩方面來理解：一是這

13、種毫無羈絆的歸隱生活徹底釋放了陶淵明率真豁達的個性；二是反映了他歸隱之后的生活現(xiàn)實與久藏心底而始終未能實現(xiàn)的理想的沖突。其實無論是辭官歸隱，還是“期在必醉”，都只是自守高潔的一種無力逃避，并不能徹底泯滅其志氣，因而他的內心是失意苦悶的，“醉”只是一種排解郁結的方式，只是無奈中的消極反抗。,,部分來自點撥,4.怎樣理解“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”？,【答案】從住、穿、吃三個方面寫了五柳先生貧苦的生活，形象地表現(xiàn)了其安貧樂道、不慕榮利的高尚品質。,,部分來自點撥,5.“贊”語在文中起什么作用？,【答案】 “贊”語是作者仿照史學筆法加的評論性文字?！百潯闭Z的實質是：“不戚戚于貧

14、賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點?！皞鳌迸c“ 贊”為一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。,,部分來自點撥,6、文章結尾有何特點？試分析其表達效果。,【答案】 文章以兩個問句作結，贊揚五柳先生簡直就是無懷氏或葛天氏時代的百姓，即五柳先生的生活是寧靜的、安定的，是理想社會中人民的生活，烘托出五柳先生的高潔品質，也表達了作者希望人類社會返璞歸真的愿望。,,部分來自點撥,【答案】“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方?！昂米x書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”展現(xiàn)了一個在讀書中得到愉悅的五柳先生?！靶允染破谠诒刈怼闭故?/p>

15、了一個率真放達的五柳先生?！俺Ｖ恼伦詩释鼞训檬А泵枋隽艘粋€自得其樂、淡泊名利的五柳先生。他有三大志趣：一是讀書，二是飲酒，三是著文章?！碍h(huán)堵蕭然晏如 也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。,1.【難點探究】文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生 活？刻畫了一個怎樣的形象？,,部分來自點撥,【答案】陶淵明在他的桃花源記中描繪了一個世外桃源式的理想社會，在他的歸園田居(其三)中表明了不與世俗同流合污的高潔志趣，這些思想在五柳先生身上有明顯的體現(xiàn)?？梢娢辶壬摹爸尽睉撌亲非笫劳馓以词降睦硐肷?，以及在不能實現(xiàn)這一理想的

16、情況下，不與世俗同流合污的人生志趣。,2.【主題探究】文中說“頗示己志”“以樂其志”，兩次提到“志”。聯(lián)系以前學過的陶淵明的詩文，談談五柳先生的“志” 是什么。,,五柳先生傳,性格閑靜少言不慕榮利 生活環(huán)堵蕭然、短褐穿結、簞瓢屢空 志趣讀書飲酒著文章,,淡泊名利安貧樂道抱樸守真,傳,贊不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,,,本文是作者假借五柳先生之名為自己寫的傳記。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了他高潔的志趣和安貧樂道的精神。,,,,1刻畫人物虛實結合，重在寫意傳神。 文章開頭一段有意隱去五柳先生的真實姓名，以虛寫實；下文又抓住最能表現(xiàn)人物精神境界的幾個

17、側面，用寫意的筆法，描繪其神情風貌，寥寥數(shù)筆就描寫出了五柳先生高雅脫俗、率真放達、安貧樂道的神韻。 2語言質樸洗練，于平淡之中表現(xiàn)豐富深刻的內容。 文章并未從大處著筆，寫人物轟轟烈烈的大事件，而是從小處寫起，“好讀書”“性嗜酒”“常著文章”。就是通過對這些平平淡淡的生活細節(jié)的敘述，生動地刻畫了五柳先生在貧困之中卻悠閑自適的隱士形象，表現(xiàn)了他卓然不群的人格和高潔的品行。,,,3寫作上多用否定句，自然展現(xiàn)作者風格。 如“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突

18、出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同加以贊賞，也使文章筆墨精粹，筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。,斗轉星移，物是人非，五柳先生的背影也漸行漸遠，慢慢地從我們的視野中淡出當今社會，科學越來越發(fā)達，而人卻越來越無力；商品越來越豐富，生活卻越來越單調；世界越來越喧鬧，心靈卻越來越孤寂，這已經(jīng)是幾乎每一個生活在現(xiàn)代社會中的人的切身感受。拿什么來拯救我們空虛的心靈？崇尚自然，守望精神，也許正是我們期待的“心靈良藥”。 因 此，我們不能不緬懷那些在極度的貧困與潦倒中依然能夠守住“一張琴，一壺酒，一溪云”的五柳先生們，不能不追念那幾成絕響的魏晉風流,,一、,背誦略。文中表現(xiàn)五柳先生性格的

19、語句是：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”。是否喜歡“五柳先生”及理由略。 點撥：此題意在引導學生熟讀課文，通過背誦，增強文言語感?！爱嫵鑫闹斜憩F(xiàn)五柳先生性格的語句”，意在讓學生進一步了解五柳先生。“說說你是否喜歡五柳先生，理由是什么”，是開放性練習，沒有統(tǒng)一答案，學生可以各抒己見，只要說出自己的真實感受，言之成理即可。,,二、,1.會意：指對書中的內容有所領會。會，體會、領會。意，指書中的內容。 2輒：就。期：期望。3.蕭然：空寂。 4晏如：安然自若的樣子。 5戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。 示例：五柳先生傳所寫，可以從史書中得到印證。在一定意義上，可以說五柳先生傳就是作者的自傳。點撥：這是一道拓展性練習，意在溝通課內外的聯(lián)系，溝通本課與以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系。此題沒有統(tǒng)一答案。重在引導學生通過課外查找資料，談出自己的看法。 略。,,三、,,四、,