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1、外 國(guó) 音 樂(lè) 賞 析 古希臘古羅馬 中世紀(jì) 文藝復(fù)興 巴洛克時(shí)期 古典主義 浪漫主義 二十世紀(jì) 古希臘和古羅馬音樂(lè) 一 古希臘和古羅馬的概況 二 古希臘的音樂(lè) 1古希臘社會(huì)中的音樂(lè) 2古希臘的樂(lè)器 3 古希臘的音樂(lè)思想 4 古希臘的音樂(lè)風(fēng)格 三古羅馬的音樂(lè) 1 古羅馬社會(huì)中的音樂(lè) 2 古羅馬的樂(lè)器 3 基督教音樂(lè)的興起 柏拉圖 亞里士多德 畢達(dá)哥拉斯 荷馬 伊利亞特 奧德賽 里拉琴 阿夫洛斯管 希臘的音樂(lè)風(fēng)格 1 它是一種單音音樂(lè)。 2 它是即興

2、創(chuàng)作和即興演奏的。 3 它是音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌三位一體的。音樂(lè)和詩(shī)歌尤其 不可分離。 TRUMPETS 中世紀(jì)音樂(lè) 一 基督教圣詠 二 復(fù)調(diào) 三 世俗歌曲 四 新藝術(shù) 五 樂(lè)器 基督教是當(dāng)今世界上傳播最廣，信徒人數(shù)最多的 宗教。公元一世紀(jì)中葉，基督教產(chǎn)生于地中海沿岸的 巴勒斯坦， 135年從猶太教中分裂出來(lái)成為獨(dú)立的宗 教。公元四 4世紀(jì)，基督教成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，并 逐漸成為中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)的主要精神支柱。隨著 歷史的發(fā)展，基督教分裂為羅馬公教（天主教）和希 臘正教（東正教）。十六世紀(jì)中葉，公教又發(fā)生了宗 教改革運(yùn)動(dòng)，陸續(xù)派生出一些脫離羅馬公教的新教派， 統(tǒng)稱 “

3、新教 ” ，又稱 “ 抗羅宗 ” 或 “ 抗議宗 ” ，在中 國(guó)稱為 “ 耶穌教 ” 。所以，基督教是公教、東正教和 新教三大教派的總稱。 基督教 格里高利圣詠的風(fēng)格特征可以歸納威以 下四點(diǎn)： （ 1） 純?nèi)寺暩璩膯温暡恳魳?lè)形式 （ 2） 拉丁文為歌詞 （ 3） 即興 ， 無(wú)節(jié)拍 ， 在樂(lè)譜中沒(méi)有標(biāo)記 節(jié)奏 （ 4） 建立在單純的自然音階基礎(chǔ)上 音樂(lè)上的發(fā)展似乎也在和社會(huì)的 發(fā)展相呼應(yīng)，復(fù)調(diào)音樂(lè)開(kāi)始出現(xiàn)，從 此，復(fù)調(diào)便成為西方音樂(lè)的最重要的 技術(shù)特征。它直接促進(jìn)了可以標(biāo)記節(jié) 奏的更精確的記譜法的發(fā)展，而作曲 也逐漸取代了過(guò)去的即興和口傳的傳 統(tǒng)，音樂(lè)理論著作隨

4、之增多，涉及調(diào) 式、不協(xié)和音的處理和節(jié)奏等諸多方 面。隨著復(fù)調(diào)的發(fā)展，一些新的音樂(lè) 體裁也誕生了，如 奧爾加農(nóng)、孔杜克 圖斯、經(jīng)文歌。 世俗音樂(lè) 新藝術(shù) 1320年前后，法國(guó)音樂(lè)中出現(xiàn)了一種新的風(fēng) 格上的一致性，包括一些新體裁的確立、作曲方 法的標(biāo)準(zhǔn)化和記譜法的進(jìn)一步發(fā)展。這種新的音 樂(lè)風(fēng)格的代表人物之一便是法國(guó)作曲家和詩(shī)人菲 利普 德 維特里（ Philippe de Vitry, 1291-1361）。 他在 1325年前后完成了一本書(shū)名為 新藝術(shù) （ Ars nova）的理論著作，雖然該書(shū)主要討論了記 譜法的革新，但

5、它的影響卻是深遠(yuǎn)的。 巴黎圣母院大教堂 雷奧南 are Lonin (fl. ca. 1163-1190) 佩羅坦 Protin (fl. early13th century) 從 12世紀(jì)末起， 在巴黎的這座 大教堂和周圍 的大學(xué)中產(chǎn)生 了一種復(fù)調(diào)音 樂(lè)的傳統(tǒng)，其 深遠(yuǎn)的影響長(zhǎng) 達(dá)一百多年， 直到 14世紀(jì) “新藝術(shù)”時(shí) 期的開(kāi)始。這 就是巴黎圣母 院復(fù)調(diào)。 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè) 文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì) 文藝復(fù)興的宗教音樂(lè) 文藝復(fù)興的世俗音樂(lè) 文藝復(fù)興時(shí)期的樂(lè)器 文藝復(fù)興 名義上是為了恢復(fù)古典的文學(xué) 藝術(shù)，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)借此名義來(lái) 發(fā)展科學(xué)技術(shù)，要求在思

6、想上擺脫封建主義的 束傅，要求關(guān)心人、尊重人、一切以人為中心， 給人以個(gè)性自由和人身自由，強(qiáng)烈反對(duì)以神為 中心的封建教義，反對(duì)人一出生就有罪的說(shuō)法， 認(rèn)為人是偉大的，人應(yīng)享用人生的快樂(lè)，人應(yīng) 該掌握自己的命運(yùn)。這種思想就是以人為中心 的 人文主義 思想，是當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想。這樣， 人們的思想從教會(huì)的精神枷鎖中終于解放出來(lái) 了，人們終于可以充分自由地發(fā)揮自己的聰明 才智了！人們?cè)趯W(xué)習(xí)古希臘文化的基礎(chǔ)上，注 入自己的思想感情，創(chuàng)造出許多輝煌的藝術(shù)精 品。 從文藝復(fù)興開(kāi)始，音樂(lè)已作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)出現(xiàn)了。 這種變化實(shí)際上在 14世紀(jì)已經(jīng)開(kāi)始萌芽，到了 15世紀(jì)初，意 大利和法國(guó)的音樂(lè)開(kāi)始

7、融合，同時(shí)也吸收了英國(guó)音樂(lè)的影響， 從而形成了一種國(guó)際化的音樂(lè)語(yǔ)言。最初用這種新的音樂(lè)風(fēng) 格寫(xiě)作的作曲家大都活動(dòng)在尼德蘭地區(qū)，那里成為文藝復(fù)興 時(shí)期音樂(lè)的一個(gè)中心。尼德蘭又稱“低地國(guó)家”，作為一個(gè) 歷史上的地理概念，它是指今天的荷蘭、比利時(shí)和法國(guó)北部 一帶。在文藝復(fù)興早期，那里產(chǎn)生了很多重要的音樂(lè)家 。 杜費(fèi) ”臉兒蒼白 ” 彌撒曲 的 羔羊經(jīng) 奧克岡 MI---MI彌撒曲 的羔羊經(jīng) 若斯堪 經(jīng)文歌 圣母頌 拉索 回聲 帕勒斯特里納 帕勒斯特里納在作品中追求純凈的宗教情感，努力排除 過(guò)分的主觀表現(xiàn)，是對(duì)中世紀(jì)格利高里圣詠

8、美學(xué)的一種繼承。 他杰出的復(fù)調(diào)音樂(lè)為以后巴赫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。代表作品 教皇瑪切爾彌撒曲 。 世俗音樂(lè) 意大利牧歌 法國(guó)尚松 德國(guó)利德 在世俗聲樂(lè)的領(lǐng)域，文藝復(fù)興后期產(chǎn)生了一種新 體裁意大利牧歌，在歐洲的其它一些國(guó)家，也 先后出現(xiàn)了一些類似的世俗聲樂(lè)體裁，如法國(guó)尚 頌，英國(guó)牧歌和德國(guó)的利德。具有長(zhǎng)期口傳傳統(tǒng) 的器樂(lè)作品，在 15 16世紀(jì)越來(lái)越多地被記下譜 來(lái)，并形成多種體裁類型，例如舞曲、即興作品、 對(duì)位作品、坎佐納、奏鳴曲和變奏曲。 馬丁 路德首先在德國(guó)向天主教會(huì)的權(quán)威 發(fā)出挑戰(zhàn)。他的挑戰(zhàn)是以人文主義的原則為 基礎(chǔ)的，即：重新發(fā)現(xiàn)古代的智慧和人的理 性的力量。路

9、德認(rèn)為人人有權(quán)閱讀 圣經(jīng) ， 他把 圣經(jīng) 譯成德文。路德本人很有音樂(lè) 修養(yǎng)，而且很欣賞佛蘭德樂(lè)派的音樂(lè)，特別 是若斯堪的作品。他對(duì)新教儀式的音樂(lè)實(shí)踐 作出了大膽的改革，確立了音樂(lè)在這種儀式 中的中心地位。因?yàn)樗嘈乓魳?lè)在倫理教育 方面的力量，所以他特別強(qiáng)調(diào)會(huì)眾們?cè)趦x式 中的歌唱，而不再只依靠唱詩(shī)班。 Claudio Monteverdi (1567 - 1643) 蒙特威爾第是 16世紀(jì) 末到 17世紀(jì)初最偉大的 作曲家，他集 16世紀(jì)文 藝復(fù)興的復(fù)調(diào)技巧之大 成 , 同時(shí)，又開(kāi)創(chuàng)了 17世 紀(jì)的巴羅克音樂(lè)之先河。 坎佐納一 種最早的 器樂(lè)作品。 器樂(lè)合奏 坎佐納 G

10、加布里 埃利 巴羅克時(shí)期的音樂(lè) 一 巴羅克時(shí)期的概況 二 歌劇的誕生及其早期發(fā)展 三 其他大型聲樂(lè)體裁 四 器樂(lè)的發(fā)展 五 巴羅克晚期的幾位大師 音樂(lè)的巴洛克時(shí)期通常認(rèn)為 大致是從 1600年至 1750年，即 從蒙特威爾地開(kāi)始，到巴赫和 亨德?tīng)枮橹埂?1750年，對(duì)位法 大師約翰 塞巴斯蒂安 巴赫的與 世長(zhǎng)辭，標(biāo)志著巴洛克時(shí)代的 終結(jié)。 巴洛克（ Baroque）一詞來(lái) 自法語(yǔ)，追本溯源是葡萄牙語(yǔ) barroco，意謂不規(guī)則的珍珠。 歌劇是巴羅克早期的一個(gè)產(chǎn)物，它把舞 臺(tái)戲劇與布景、情節(jié)和持續(xù)的音樂(lè)相結(jié)合， 音樂(lè)中包括各種獨(dú)唱、對(duì)白、合唱和器樂(lè)作 品

11、。 早期巴羅克歌劇的一個(gè)直接的靈感來(lái)源 是古希臘的戲劇。在那些戲劇中，合唱和一 些抒情段落是需要歌唱的。人們相信古代音 樂(lè)具有打動(dòng)聽(tīng)眾情感的力量，因此，也希望 以類似的形式為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)作當(dāng)代的音樂(lè)。 歌劇的誕生是和佛羅倫薩的卡梅拉塔 （一個(gè)學(xué)者和藝術(shù)家的小組）的活動(dòng)分不 開(kāi)的。這個(gè)小組以貴族巴爾迪伯爵為首， 從 16世紀(jì) 70年代起常在伯爵家中聚會(huì)。其 中包括兩位重要的早期歌劇的作曲家雅 可布 佩里（ Jacopo Peri, 1561-1633）和 朱里奧 卡契尼（ Giulio Caccini) 安東尼奧 維瓦爾第 （ Antonio Vival

12、di,1678-1741） 維瓦爾第的作品包 括了十八世紀(jì)早期 的大部分主要體裁， 其中有歌劇、協(xié)奏 曲、奏鳴曲、康塔 塔、經(jīng)文歌和清唱 劇。不過(guò)，維瓦爾 第最知名的作品還 是他的器樂(lè)作品， 特別是他的協(xié)奏曲。 大協(xié)奏曲 四季 鍵盤(pán)音樂(lè) 巴羅克時(shí)期的鍵盤(pán)樂(lè)器分為管風(fēng)琴和古鋼琴兩大 類，其中的古鋼琴又分為擊弦的和撥弦的兩種，前者 叫做楔槌鍵琴（ Clavichord），后者叫做羽管鍵琴 （ Harpsichord）。 巴羅克時(shí)期的組曲，就是將不同速度、節(jié)拍、民 族風(fēng)格的舞曲組織到一起的體裁。阿拉曼德（德）、 庫(kù)朗特（法）、薩拉

13、班德（西班牙）、吉格（英）。 晚期巴羅克的四位作曲家， 他們分別是拉莫、多 斯卡拉蒂、 亨德?tīng)柡桶秃眨渲泻笕皇?同一年出生的（ 1685年），他 們從不同的方面對(duì)巴羅克音樂(lè) 作出了最后的總結(jié)，同時(shí)也都 不同程度地預(yù)示了新時(shí)代的風(fēng) 格古典主義音樂(lè)風(fēng)格的端倪。 喬治 弗里德里希 亨德?tīng)? George Frideric Handel 1685- 1749 亨德?tīng)柍錾碛谥挟a(chǎn)階級(jí)， 并在中產(chǎn)階級(jí)首先獲得權(quán)勢(shì)的 地方供職。它從宮廷歌劇轉(zhuǎn)向 神劇象征著一種巨大的社會(huì)變 化，他以此成為新的中產(chǎn)階級(jí) 文化的一位建筑師和現(xiàn)代公眾 彌撒曲的創(chuàng)作者。 亨德?tīng)柕?創(chuàng)作包括三大

14、類：器樂(lè)曲、歌 劇和清唱?jiǎng)　?代表作品： 彌 賽亞 (1742) 其他著名的還有 水上音樂(lè) 、 參孫 (1742)、 赫拉克里斯 (1747)， 廣板 。 巴赫 JSBACH（ 1685 1750) 約翰 塞巴斯蒂 安 巴赫（ Johann Sebastian Bach, 1685-1750）的一生 都是在信奉路德教 的德國(guó)的一個(gè)很小 的區(qū)域內(nèi)渡過(guò)的。 他認(rèn)為他的音樂(lè)創(chuàng) 作是一種技藝，其 目的首先是為了榮 耀上帝，其次是為 了滿足他的贊助人 和追隨者的需要。 器樂(lè)作品。 （ 1）管風(fēng)琴曲 巴赫 因亞當(dāng)墮落 （ 2）古鋼琴曲 小

15、步舞曲 （ 3）其它器樂(lè)曲 圣母頌 、 勃蘭登堡協(xié)奏 曲 聲樂(lè)作品 （ 1）宗教康塔塔 眾望吾生 （ 2）世俗康塔塔 （ 3）受難樂(lè)和彌撒曲 巴赫 馬太受難曲 古典主義時(shí)期 一、古典主義時(shí)期概況 二、前古典主義時(shí)期 風(fēng)格 器樂(lè) 歌劇 三、維也納古典主義時(shí)期 海頓 莫扎特 貝多芬 “古典的 ” （ classic）一詞原指古希臘和羅馬的 藝術(shù)和建筑中的經(jīng)典，而 “ 古典主義 ” （ Classicism）則多指后人運(yùn)用古典的風(fēng)格和原則 創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品。這些作品意味著很高的藝術(shù) 標(biāo)準(zhǔn)，高貴而單純、平

16、衡而完美的形式、嚴(yán)肅的藝 術(shù)目的，以及對(duì)裝飾性的約束。這個(gè)詞廣泛出現(xiàn)在 藝術(shù)史上，用來(lái)指一個(gè)特定的歷史階段。在音樂(lè)史 上，從 18世紀(jì)下半葉到 19世紀(jì)初，也就是大約 1750 年到 1820年這段時(shí)期，被稱為古典主義時(shí)期。 它包 含了兩大時(shí)段： “ 前古典時(shí)期 ” 和 “ 維也納古典時(shí) 期 ” 。此外，古典主義一詞在音樂(lè)史上也可以用來(lái) 僅指一個(gè)特定的流派，那就是以海頓和莫扎特的成 熟作品為代表的維也納古典樂(lè)派。 前古典主義的三種風(fēng)格 古典主義風(fēng)格與過(guò)去的巴羅克風(fēng)格在 18世紀(jì)是 交叉并存的。大約從 1720年到海頓和莫扎特成熟的 古典風(fēng)格出現(xiàn)這段時(shí)間

17、被稱為 “ 前古典主義時(shí)期 ” 。 這個(gè)時(shí)期主要存在著以下三種音樂(lè)風(fēng)格。 1，羅可可風(fēng)格（ rococo） 2，華麗風(fēng)格（ galant） 3，情感風(fēng)格（ Empfindsamer） 前古典主義時(shí)期的器樂(lè) 1 奏鳴曲 2 交響曲 奏鳴曲是指由三、四個(gè)樂(lè)章組成的器樂(lè) 曲。 奏鳴曲式是一種單樂(lè)章的曲式結(jié)構(gòu)。奏 鳴曲的第一樂(lè)章通常由奏鳴曲式構(gòu)成。 在大約 1700年的時(shí)候，歌劇序曲形成了一種標(biāo)準(zhǔn)的形式， 先是一段快板，然后是一個(gè)短小的抒情行板，最后是一段舞曲 節(jié)奏的快板。后來(lái)，這種由快慢快三段組

18、成的序曲從歌劇 中脫離出來(lái)被獨(dú)立演奏，到了 1730年代，一些作曲家，如意大 利作曲家薩瑪?shù)倌幔?Giovanni Battista Sammartini, 1701-1775） 開(kāi)始創(chuàng)作這種獨(dú)立的序曲（也稱 “ 辛弗尼亞 ” sinfonia）。三 個(gè)段落擴(kuò)展成三個(gè)樂(lè)章，這便形成了最初的古典主義時(shí)期的交 響曲。 1740年以后，德國(guó)的曼海姆、維也納和柏林成為交響曲 創(chuàng)作的三個(gè)主要的中心。曼海姆樂(lè)派的創(chuàng)立者是約翰 施塔米茲 （ Johann Stamitz,1717 1757）。 交響樂(lè) 弦樂(lè)組 由小提琴、中提琴、大提琴和低音提 琴組成。 木管組 長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管

19、和大管（通常 還有短笛、英國(guó)管、低音單簧管以及低音大管 作為最高和最低聲部的補(bǔ)充）。 銅管組 小號(hào)、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)和大號(hào)。 打擊樂(lè)器組 由各種鼓（定音鼓、小軍鼓、大 鼓等）、镲、木琴、鑼以及其它隨時(shí)根據(jù)需要 而發(fā)明的打擊樂(lè)器組成。 青年管弦樂(lè)對(duì)指南 本杰明 布里頓 第一樂(lè)章：活躍的、戲劇性的快板 第二樂(lè)章：抒情的慢板 第三樂(lè)章：舞曲似的樂(lè)章（小步舞曲或諧 謔曲） 第四樂(lè)章：輝煌的或雄偉壯麗的快板樂(lè)章 交響曲的四個(gè)樂(lè)章 前古典主義時(shí)期的歌劇 1，喜歌劇 喜歌劇是前古典主義時(shí)期出現(xiàn)的一種新型的歌劇形式。 它在意大利、法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)各有不

20、同的發(fā)展。 2，歌劇改革 18世紀(jì)后半葉，一些作曲家開(kāi)始反對(duì)梅塔斯塔西奧式的 僵化的正歌劇，他們尋求更有表現(xiàn)力、更有戲劇性和更靈 活的結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，歌劇改革的潮流也是在啟蒙運(yùn)動(dòng) “ 返 回自然 ” 的觀念的影響下發(fā)展起來(lái)的，其中的代表人物便 是出生在波西米亞的德國(guó)作曲家克里斯多夫 維利巴爾 德 格魯克（ Christoph Willibald Gluck, 1714 1787）。 18世紀(jì)下半葉，古典主義時(shí)期的 音樂(lè)發(fā)展到了最興盛的時(shí)期，它的代 表便是以海頓、莫扎特和貝多芬為代 表的維也納古典樂(lè)派。實(shí)際上，最典 型和最完美的古典主義音樂(lè)的代表只 是海頓和莫扎特，而貝多芬已經(jīng)

21、開(kāi)始 向成熟的古典風(fēng)格發(fā)出了挑戰(zhàn)，他中 晚期的音樂(lè)風(fēng)格已經(jīng)預(yù)示了浪漫主義 的很多方面。 約瑟夫 海頓 （ 1732 一 1809）奧地利著名作 曲家，維也納古典樂(lè)派 奠墓者之一。他出身貧 困，從小在很艱苦的條 件下學(xué)習(xí)音樂(lè)，作曲主 要靠自學(xué)，成年后長(zhǎng)期 任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，至九十年 代初，成為當(dāng)時(shí)首屈一 指的音樂(lè)家。他一向被 冠以 “ 交響樂(lè)之父 ” 和 “ 弦樂(lè)四重奏之父 ” 。 一 生平介紹 二 作品 1 交響樂(lè) 2 弦樂(lè)四重奏 3 其它作品 莫扎特是音樂(lè)史上罕見(jiàn)的奇 才。他出生在一個(gè)音樂(lè)家庭， 父親是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的小提琴 家。莫扎特

22、 3歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴， 4歲時(shí)對(duì)一般的樂(lè)曲只要彈幾遍 就能背誦， 5歲便開(kāi)始作曲， 6 歲和姐姐一起跟隨父親到歐洲 各國(guó)旅行演出，轟動(dòng)了歐洲， 被譽(yù)為 “ 音樂(lè)神童 ” 。莫扎特 的作品，具有優(yōu)雅、清新、歡 快和抒情的風(fēng)格，旋律天真質(zhì) 樸、溫和、甜美，充滿青春的 朝氣?？上换畹?36歲。 奧地利作曲家莫扎特 (1756 - 1791) 莫扎特在短暫的一生中寫(xiě)出了 600多首作品 。 其中包 括 21部歌劇 ， 15首彌撒曲 ， 41首交響曲 ， 27首鋼琴協(xié)奏 曲 ， 5首小提琴協(xié)奏曲和很多其它樂(lè)器的協(xié)奏曲 ， 27首音 樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào) ， 17首鋼琴奏鳴曲 ， 35首小提琴與鋼琴的奏

23、 鳴曲 ， 23首弦樂(lè)四重奏 ， 以及大量的其它室內(nèi)樂(lè)作品 。 一 生平介紹 二 作品 1 歌劇 2 協(xié)奏曲 3 交響樂(lè) 4 其他作品 魔笛 歌劇 魔笛 是莫扎特的之作 ， 1791年 在維也納首演 。 故事講述了王子塔米諾遇險(xiǎn) ， 為夜后侍女所救 ， 醒后卻誤認(rèn)為鳥(niǎo)人是救命 恩人 。 侍女出示公主的肖像 ， 點(diǎn)燃王子的愛(ài) 情之火 。 夜后送王子一支魔笛 ， 送鳥(niǎo)人一支 神鈴 ， 經(jīng)過(guò)一番曲折和考驗(yàn) ， 王子與公主結(jié) 為良緣 ， 捕鳥(niǎo)人也找到了自己的意中人 。 該 劇創(chuàng)作完成于莫扎特逝世前兩個(gè)月 ， 近 300年

24、 來(lái)一直盛演不衰 。 莫扎特最后的三首交響曲是他最優(yōu)秀的交 響樂(lè)作品，也是貝多芬是前交響樂(lè)創(chuàng)作的最高 成就。這三部交響樂(lè)即第 39、 40和 41交響曲均 作于 1788年夏天的六周之內(nèi)，它們各自具有的 特色，可以說(shuō)分別代表了莫扎特音樂(lè)創(chuàng)作的三 個(gè)基本方面，第 39降 E大調(diào)交響曲是歡快優(yōu)雅 的，第 40g小調(diào)混合了悲哀和宿命的情調(diào)，而 第 41C大調(diào)交響曲則象征著勝利、力量和智慧。 在這最后一首被稱為朱比特的交響曲中，莫扎 特表現(xiàn)出一種音樂(lè)綜合的天才。 協(xié)奏曲是歌劇以外莫扎特在音樂(lè)創(chuàng)作上貢獻(xiàn)最 為突出的題材之一。在協(xié)奏曲中，莫扎特的鋼琴協(xié) 奏曲占有突出的地位。他一共寫(xiě)了

25、 27部鋼琴協(xié)奏曲。 莫扎特的鋼琴協(xié)奏曲在 18世紀(jì)末的音樂(lè)文獻(xiàn)中占有 重要的地位。如果說(shuō)他在交響曲和四重奏方面尚有 海頓與之匹敵，那么，他的協(xié)奏曲，特別是鋼琴協(xié) 奏曲，在樂(lè)思的獨(dú)創(chuàng)性和豐富性上是無(wú)可比擬的。 C大調(diào)第 21鋼琴協(xié)奏曲 在 1785年首演，由莫扎 特本人擔(dān)任鋼琴主奏。本曲在進(jìn)行曲般雄壯的氣氛 中開(kāi)始，經(jīng)過(guò)優(yōu)美如歌的中樂(lè)章，最終在沖們諧謔 色彩的終樂(lè)章中結(jié)束。 路德維希 凡 貝多芬（ Ludwig Van Beethoven， 1770-1827），德 國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一。 出身 于德國(guó)波恩的平民家庭，很早就 顯露了音樂(lè)上的才能，八歲開(kāi)始 登臺(tái)演出。 1792

26、年到維也納深造， 藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共 和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充 滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交 響曲 英雄 、 命運(yùn) ；序曲 哀格蒙特 ；鋼琴奏鳴曲 悲 愴 、 月光 、 暴風(fēng)雨 、 熱情 等等。 貝多芬的交響曲在他的創(chuàng)作中無(wú)疑占有著首 要的地位，恩格斯稱之為 革命英雄主義藝術(shù)的 典范 ” ，可謂是一闕波瀾壯闊的英雄史詩(shī)。他的 第三 英雄 交響曲表現(xiàn)了理想中英雄的斗爭(zhēng)與 生活；第五 命運(yùn) 交響曲中英雄與人民一起經(jīng) 過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而走向勝利 ；第六 田園 交 響曲是英雄與大自然的水乳交港；第九 合唱 交響曲，貝多芬向世界宣告了

27、他的理想的目標(biāo)： 全人類的友愛(ài)與大同。貝多芬的交響曲樂(lè)思廣闊， 博大精深，具有極強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性、發(fā)展性、戲 劇性和統(tǒng)一性。 貝多芬在 命運(yùn)交響曲 第一樂(lè)章的開(kāi)頭， 便寫(xiě)下一句引人深思的警語(yǔ)： “ 命運(yùn)在敲門(mén) ” ， 從而被引用為本交響曲具有吸引力的標(biāo)題。作品 的這一主題貫穿全曲，使人感受到一種無(wú)可言喻 的感動(dòng)與震撼。貝多芬在第三交響曲完成以前便 已經(jīng)有了創(chuàng)作本曲的靈感，一共花了五年的時(shí)間 推敲、醞釀，才得以完成。樂(lè)曲體現(xiàn)了作者一生 與命運(yùn)搏斗的思想， “ 我要扼住命運(yùn)的咽喉，他 不能使我完全屈服 ” ，這是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿 命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊 這部作品

28、為最杰出的音樂(lè)作品。整部作品精煉、 簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。 第九交響曲 創(chuàng)作于 18191824年間，與 第八交 響曲 整整相隔了十年之久。 1824年 5月 7日在維也納首 次演出了 第 九交響曲 ，也是貝多芬最后一次在廣大 聽(tīng)眾面前親自指揮樂(lè)隊(duì) 演出。由于他的耳疾嚴(yán)重惡化， 已經(jīng)完全聽(tīng)不見(jiàn)演出后滿場(chǎng)如 雷般的掌聲。當(dāng)時(shí)貝多芬 謝幕竟達(dá)五次之多。聽(tīng)眾無(wú)不以感激、 震驚和仰慕的心 情熱烈鼓掌、歡呼。這在當(dāng)時(shí)的歐洲是少有的盛 況?？?譜于 1826年出版。 第九交響曲 是貝多芬全部創(chuàng)作的 高峰和總結(jié)。 第九交響曲 構(gòu)思廣闊，思想深刻，形 象豐富多樣，它拓大 了當(dāng)

29、時(shí)交響曲的規(guī)模和范圍，變成 由交響樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)、獨(dú)唱、 重唱所表演的一部宏偉而 充滿哲理性和英雄性的雄偉頌歌。整部作品的基本形象 是，通過(guò)悲劇性的痛苦斗爭(zhēng)，走向勝利 和歡樂(lè)。其中有 苦難、有戰(zhàn)斗；有熾烈的熱情、也有嚴(yán)肅的沉思；有痛 苦和憂郁，也有愉快和希望。全由合乎邏輯地將 “ 歡樂(lè) 主 題 ” 作為整個(gè)作品思想發(fā)展的終點(diǎn)，盡情加以頌揚(yáng)。 第八號(hào)奏鳴曲 悲愴 這是達(dá)到了貝多芬早期鋼琴奏鳴曲的頂峰之作。本曲滲透著一種 日爾曼民族特有的理性。在貝多芬的鋼琴奏鳴曲中， 悲愴 是 第一首由他本人親自寫(xiě)上標(biāo)題的作品。關(guān)于 “ 悲愴 ” 這個(gè)詞，與 貝多

30、芬后半生那感人肺腑伏而深刻的悲劇生活還有相當(dāng)?shù)囊欢尉?離。 第一樂(lè)章，極緩板，轉(zhuǎn)為快板， c小調(diào)。開(kāi)頭有一段相當(dāng)長(zhǎng)的充 滿悲愴情緒的極緩板，后轉(zhuǎn)為快板，依舊悲愴的旋律中透露出一 絲堅(jiān)定 。 第二樂(lè)章 如歌的慢板，降 A大調(diào)， 2/4拍子。本月張是極為優(yōu)雅 的慢板音樂(lè)，也是充滿祈禱的一首抒情性歌曲 。本樂(lè)章的主題 是人們非常熟悉的一段旋律。他曾被現(xiàn)代輕音樂(lè)對(duì)改變?yōu)檩p音樂(lè) 曲， 成為通俗音樂(lè)中的精品。 第三樂(lè)章 快板， c小調(diào)， 2/2拍子?；匦问健?lè)章主題與第一 樂(lè)章主題動(dòng)機(jī)相通之處出，優(yōu)美的旋律中帶有欠穩(wěn)定的游移的情 緒 ，似乎處于一種不定的心態(tài)之中。 浪漫主義時(shí)期

31、 一音樂(lè)中的浪漫主義 二浪漫主義音樂(lè)的形成 三浪漫主義音樂(lè)的代表人物 四浪漫主義音樂(lè)的歷史地位 浪漫主義這一詞的含義，原來(lái)是指用羅曼語(yǔ) （ Roman）書(shū)寫(xiě)的故事，進(jìn)而專指長(zhǎng)篇小說(shuō)或騎士故事， 后來(lái)也包括傳奇小說(shuō)等。浪漫主義在藝術(shù)上的興起，首 先出現(xiàn)于十八世紀(jì)的文學(xué)中。在作品里，將一切個(gè)人的 感情、趣味和才能完全不受限制地表現(xiàn)出來(lái)。就是說(shuō)， 作曲家強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己的癖好。這與受形式支配的古 典主義在理論上相對(duì)立。古典主義的音樂(lè)是線條式的而 且是鮮明的，浪漫主義的音樂(lè)富于色彩和感情，含有許 多主觀、空想的因素。然而，這只是原則上的區(qū)別，實(shí) 際上在古典主義音樂(lè)中，已含有浪

32、漫主義的因素，而浪 漫派的作品中，也多有古典式的內(nèi)容。 浪漫主義時(shí)期的 鋼琴小品 一 浪漫主義時(shí)期的劃分及其鋼琴音樂(lè)的簡(jiǎn) 單概況 1 時(shí)期的劃分 狹義 廣義 2 鋼琴音樂(lè)的簡(jiǎn)單概況 鋼琴制造 鋼琴表演 鋼琴創(chuàng)作 浪漫主義一詞通常用來(lái)特指 19世紀(jì)的 音樂(lè)。具體的時(shí)間劃分一般是從 1820年前 后到 1900年前后，不過(guò)，它的上限可以提 前到 1790年，而它的下限也可以推后到 1920年。 二 浪漫主義時(shí)期鋼琴小品的概念及其鋼琴小 品的發(fā)展情況 2 鋼琴小品

33、發(fā)展情況 3 浪漫主義時(shí)期鋼琴小品繁榮發(fā)展和興盛的原因 1 鋼琴小品的概念 三 鋼琴小品的類型劃分 第一類，以某種體材為題，如 “ 即興曲 ” 、 “ 幻想曲 ” 、 “ 夜曲 ” 等。 第二類，以某種幻想，具象或描述性文字為題， 如 “ 兒童情景 ” 、 “ 四季 ” 等。 第三類，以舞曲為題，如 “ 小步舞曲 ” 、 “ 圓 舞曲 ” 、 “ 波爾卡 ” 等。 四 浪漫主義鋼琴小品的特征及深化對(duì)浪漫 主義音樂(lè)特征的理解 1 浪漫主義鋼琴小品的特征 2 由浪漫主義鋼琴小品特征深化對(duì)浪漫主義音 樂(lè)特征的理解 五 總結(jié)浪漫主義鋼琴

34、小品特殊的藝術(shù)價(jià)值 1.以它自身的特征在浪漫主義音樂(lè)體裁發(fā)展 和音樂(lè)風(fēng)格中占有一席之地。 2.作曲家個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格沖擊著浪漫主義時(shí) 期的新風(fēng)格形成。 3.體現(xiàn)浪漫主義的音樂(lè)特征，表現(xiàn)了浪漫主 義精神。 弗朗茲 李斯特 （ Franz Liszt,1811 1886），著名的匈牙 利作曲家、鋼琴家、 指揮家，偉大的浪漫 主義大師，是浪漫主 義前期最杰出的代表 人物之一。 交響詩(shī) 前奏曲 作于 1848年，于 1854年首演，并由 作者親自指揮。 交響詩(shī) 這一體裁，正是李斯特首創(chuàng)的， 而這部交響詩(shī)，又是李斯特十三部交響詩(shī)中

35、最著名的一部。 這部交響詩(shī)的標(biāo)題，是從法國(guó)詩(shī)人拉馬丁的詩(shī)篇 詩(shī) 的冥想 中借用的。其內(nèi)容是： 在死亡的一剎那，那無(wú) 名的歌曲莊嚴(yán)的第一個(gè)音，我們的一生不就是它的一系列 前奏曲嗎？ 雖然本曲與原詩(shī)存在著內(nèi)容上的聯(lián)系， 但李斯特和拉馬丁的作品在思想方面有著原則上的區(qū)別。 李斯特肯定了人生，在交響詩(shī)中所表現(xiàn)的是對(duì)生活的熱愛(ài)， 對(duì)美好未來(lái)的探求。經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、艱辛、斗爭(zhēng)、悲傷后，進(jìn) 一步肯定了人的力量的偉大，肯定了光明的前景。而拉馬 丁的原詩(shī)則認(rèn)為人生是走向死亡的一系列前奏曲，其人生 態(tài)度是消極的。 柴科夫斯基是 俄羅斯 歷史上最偉大的作曲家， 俄羅斯民族音樂(lè)與西歐古 典音樂(lè)的集大成者

36、。他的 音樂(lè)是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。 透過(guò)他的藝術(shù)珍品，人們 不難發(fā)現(xiàn)他不僅是現(xiàn)實(shí)主 義和浪漫主義結(jié)合的典范， 而且是一位擅長(zhǎng)以音樂(lè)描 繪心理活動(dòng)的大師，探索 著人生的奧秘。 彼得 伊里奇 柴科夫斯基 （ Peter Ilitch Tchai- kovsky， 1840-1893） 他的作品中，很多都是極其優(yōu)秀的世界 名曲，如歌劇 葉甫根尼 奧涅金 、 黑 桃皇后 等，芭蕾舞劇 天鵝湖 、 胡桃 夾子 、 睡美人 ，和交響曲 第四交響 曲 、 第五交響曲 、 悲愴（第六）交 響曲 、 降 b小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲 、 D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲 ，以及交響

37、詩(shī) 羅 密歐與朱麗葉 ，音樂(lè)會(huì)序曲 1812序曲 等等。 了政治局勢(shì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的急劇動(dòng)蕩。人類面臨著自己 生存環(huán)境的改變，普遍存在危機(jī)感，在二十世紀(jì)上半 葉尤其如此。這種不安和憂郁的社會(huì)現(xiàn)狀，便是音樂(lè) 家音樂(lè)創(chuàng)作的環(huán)境氛圍。這種毀滅性的沖擊所帶來(lái)的 政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使二十世紀(jì)作曲家為尋求這種新的美 學(xué)需求而與傳統(tǒng)觀念發(fā)生了猛烈的震蕩、撞擊 被貼上 “ 新音樂(lè) ” 標(biāo)簽的音樂(lè)作品相繼出臺(tái)，他 們獨(dú)具創(chuàng)造，標(biāo)新立異，沖破了傳統(tǒng)音樂(lè)在曲式、復(fù) 調(diào)、配器等方面的桎梏，五彩紛呈，爭(zhēng)相斗艷，出現(xiàn) 了可喜的局面。 二十世紀(jì)音樂(lè) 新古典主義 斯特拉文斯基 表現(xiàn)主義 勛伯格 先鋒派音樂(lè) 約翰 . 凱奇 現(xiàn)代音樂(lè)劇