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管理心理學(xué)1管理心理學(xué)導(dǎo)論

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1、管 理 心 理 學(xué),,,思考題,你認(rèn)為心理學(xué)是怎樣一門學(xué)科? 弗洛伊德是心理學(xué)家嗎? 心理學(xué)家是不正當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)者嗎? 如果你曾經(jīng)或打算去看心理醫(yī)生,你會(huì)告訴你的同學(xué)或朋友嗎? 人的心理與動(dòng)物的心理有什么異同? 學(xué)習(xí)管理心理學(xué)對(duì)你而言有何現(xiàn)實(shí)意義?你以前了解過哪些相關(guān)的專業(yè)知識(shí)? What?Why? How?,第一篇 管理心理學(xué)導(dǎo)論,引 言 一、什么是管理心理學(xué)?(What) 一般認(rèn)為,管理心理學(xué)是研究管理活動(dòng)和過程中人的心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律的學(xué)科,是為管理活動(dòng)服務(wù)的一門應(yīng)用心理學(xué)科。實(shí)際上,它不僅是心理學(xué)的一個(gè)分支,還應(yīng)該是管理學(xué)的一個(gè)重要分支。,管理心理學(xué)的“家譜”:關(guān)于人的學(xué)科,追根溯源

2、,管理學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)中分離出來的。 關(guān)于人性的假設(shè)不同。 心理學(xué)是從哲學(xué)中分離出來的。 心理學(xué)是研究人的另類科學(xué)(蔡笑岳,2005)。 人應(yīng)是“三位一體”的結(jié)合體,即人是由自然的物質(zhì)實(shí)體、社會(huì)的活動(dòng)本體、精神的依存主體的完美結(jié)合和發(fā)展構(gòu)成的復(fù)雜體。 管理心理學(xué)則從上述兩大學(xué)科中再次分離出來的新興應(yīng)用、交叉、邊緣學(xué)科。,管理心理學(xué)的研究范疇,研究對(duì)象:企業(yè)及其它組織中的人 研究?jī)?nèi)容:個(gè)體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理與行為 研究目的:通過激勵(lì)人心和行為的各種途徑與技巧,達(dá)到最大限度提高組織中各類人員的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,進(jìn)而產(chǎn)生組織的高績(jī)效與利益相關(guān)者的高信任度和高滿意度。 與組織行為學(xué)有密切

3、聯(lián)系。,組織的利益相關(guān)者(stakeholder),顧客、雇員、工會(huì)、股東、社區(qū)、供應(yīng)商、媒體、政府、貿(mào)易和行業(yè)協(xié)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)者、社會(huì)和政治活動(dòng)團(tuán)體 組織與其利益相關(guān)者共生的觀念已被研究管理理論的學(xué)者和從事管理實(shí)踐的管理者普遍接受。,組織,顧客,雇員,工會(huì),股東,社區(qū),供應(yīng)商,媒體,政府,貿(mào)易和行業(yè)協(xié)會(huì),競(jìng)爭(zhēng)者,社會(huì)和政治活動(dòng)團(tuán)體,(一)管理與管理學(xué),1.哈羅德孔茨與海因茨韋里克的觀點(diǎn)(管理學(xué)(第十版)) 管理就是設(shè)計(jì)并保持一種良好環(huán)境,使人在群體里高效率地完成既定目標(biāo)的過程。 管理適用于任何一個(gè)組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的各層次管理人員,但不同組織層次所需的管理技能(專業(yè)技能、人際交往技能、理性與設(shè)計(jì)技能)不同

4、。 作為管理人員,均需完成計(jì)劃、組織、人事、領(lǐng)導(dǎo)、控制等管理職能。所有管理人員都有一個(gè)共同的目標(biāo):創(chuàng)造盈余。 管理關(guān)系到生產(chǎn)率,意指效益(effectiveness)和效率(efficiency) 。,生產(chǎn)率、效益和效率,生產(chǎn)率:一定時(shí)期內(nèi),在適當(dāng)顧及質(zhì)量的前提下,投入和產(chǎn)出的比率。 生產(chǎn)率=產(chǎn)出量/投入量 效益(效果) effectiveness,the ability or power to have a noticeable or desired effect 達(dá)到目標(biāo) Do right things 效率 efficiency, working well and without was

5、te 以最少的資源達(dá)到目標(biāo) Do things in right ways,什么是管理?,2.斯蒂芬P羅賓斯與瑪麗庫(kù)爾特的觀點(diǎn)(管理學(xué)(第7版)) 管理(management)是一個(gè)協(xié)調(diào)工作活動(dòng)的過程,以便能夠有效率和效果地同別人一起或通過別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。 效率(efficiency):“正確地做事”,即不浪費(fèi)資源。 效果(effectiveness):“做正確的事”,即所從事的工作和活動(dòng)有助于組織達(dá)到其目標(biāo)。,管理的效率和效果,效率(方式) 效果(結(jié)果),資源利用,目標(biāo)達(dá)成,低浪費(fèi),高達(dá)成,管理努力實(shí)現(xiàn): 低資源浪費(fèi)(高效率) 高目標(biāo)達(dá)成(高效果),,,什么是管理?,3、德魯克的

6、觀點(diǎn) 管理就是界定企業(yè)的使命,并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。 界定使命是企業(yè)家的任務(wù),而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇,二者的結(jié)合就是管理。,,彼 得 德 魯 克,德魯克在企業(yè)界的影響,“只要一提到彼得 德魯克的名字,在企業(yè)的叢林中就會(huì)有無數(shù)雙耳朵豎起來聽?!? 哈佛商業(yè)評(píng)論,管理的三大任務(wù),完成組織的特定目的和使命 使工作富有成效,員工具有成就感 處理對(duì)社會(huì)的影響與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,管理是科學(xué)還是藝術(shù)? 科學(xué)是經(jīng)過整理的知識(shí)??茖W(xué)應(yīng)該具備明確的概念、明確的理論和其他積累起來的知識(shí),而這些知識(shí)是從假設(shè)(假定某些事物是真實(shí)的)、實(shí)驗(yàn)和分析發(fā)展而成的。 任何科學(xué)的根本特點(diǎn)是,運(yùn)用科學(xué)的方

7、法去發(fā)展知識(shí)。 管理是一門不精確的科學(xué),在其實(shí)踐的有效性方面更是一門藝術(shù)。,科學(xué)方法,理論,理論是將相互依存的概念和原則系統(tǒng)地組合起來,從而構(gòu)成知識(shí)的基本框架或組合。在管理領(lǐng)域里,理論的作用在于提供一種手段,把重要的和有關(guān)管理知識(shí)進(jìn)行分類。 理論的最低形式是一種分類,是一套格子架,是一個(gè)文件柜,用以儲(chǔ)存事實(shí)。沒有確鑿根據(jù)的事實(shí)是最糟糕的?!?霍曼斯(Homans),什么是管理學(xué)?,管理學(xué)是從管理實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的,是由一系列的管理理論、職能、原則、形式、方法和制度等組成的科學(xué)體系。這門學(xué)科是社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互滲透綜合而成,具有多功能、多層次、多屬性的特點(diǎn),涉及社會(huì)的生產(chǎn)、交換

8、、流通、分配、消費(fèi)諸過程與環(huán)節(jié),是一門綜合研究生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的科學(xué)體系。,(二) 心理學(xué)(Psychology),心理學(xué)是一門研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。原從屬于哲學(xué)范疇,自馮特1879年成立世界上第一所心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室后才分離出來,成為一門獨(dú)立的學(xué)科。20世紀(jì)中期以來得到極大的發(fā)展,形成諸多的分支學(xué)科。 psycho- “精神,靈魂”;concerning the mind as opposed to the body,心理學(xué)與你,心理學(xué)是以科學(xué)的研究方法(實(shí)驗(yàn)法、觀察法、相關(guān)法)來回答關(guān)于人的行為、思想和感覺問題的一門科學(xué)。 你為什么這樣做? 你原來怎樣想的? 你的感覺如何?,

9、心理過程,心理是感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志和氣質(zhì)、能力和性格等心理現(xiàn)象的總稱。 心理活動(dòng)是客觀事物及它們之間的聯(lián)系在人腦中的反映。 心理過程即心理活動(dòng)的過程,是心理現(xiàn)象的不同形式對(duì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)態(tài)反映。人的心理過程一般分為認(rèn)識(shí)(知)過程、情感(緒)過程和意志過程,簡(jiǎn)稱知、情、意。,人的心理現(xiàn)象歸類,1.心理過程 認(rèn)識(shí)(知)過程:感覺、知覺、記憶、學(xué)習(xí)、思維、想象等。 情感(緒)過程:人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或體驗(yàn)、情緒、情感、情操等。 意志過程:人在改造現(xiàn)實(shí)時(shí)不怕困難、去完成任務(wù)的心理過程。 2.個(gè)性心理 個(gè)性傾向:需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理念、信念等 個(gè)性心理特征:氣質(zhì)、能力、性格等,Personalit

10、y:個(gè)性,人格,口語中所講人格,是指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì),人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格,屬倫理學(xué)的范疇。心理學(xué)中所說的“人格”,又稱個(gè)性,它表現(xiàn)為個(gè)別差異,人與其他人相區(qū)別的個(gè)人特征,它表現(xiàn)為人在知、情、意等心理活動(dòng)的各個(gè)方面,因此,人的認(rèn)知能力的特征、行為動(dòng)機(jī)的特征、情緒反應(yīng)的特征、態(tài)度和信仰、道德價(jià)值的特征等,就構(gòu)成了一個(gè)人的人格。,(三)管理心理學(xué)與組織行為學(xué)的關(guān)系,管理心理學(xué)與組織行為學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。 管理心理學(xué)主要是研究行為內(nèi)在的心理活動(dòng)規(guī)律性的學(xué)科,它側(cè)重于把心理學(xué)的原理應(yīng)用于管理領(lǐng)域,重點(diǎn)在基本理論、實(shí)驗(yàn)技術(shù)、方法研究上。 組織行為學(xué)則是研究作為心理的外在表現(xiàn)行為規(guī)律性的學(xué)科,

11、屬于現(xiàn)代管理理論流派中系統(tǒng)管理學(xué)派的衍生物,著重考察在系統(tǒng)中的人類行為規(guī)律。,二、為什么要學(xué)習(xí)管理心理學(xué)?(Why),管理類專業(yè)必修課程之一。 現(xiàn)代管理強(qiáng)調(diào)以人為中心。 主體(管理者):實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,提高組織的績(jī)效。 客體(被管理者):便于處理好人際關(guān)系,提高自身適應(yīng)工作環(huán)境的能力。 自我教育與管理的需要。 通過知、情、意(信)、行的自我教育過程,提高自我管理能力,有利于培養(yǎng)健全人格,實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面與和諧的發(fā)展。 預(yù)知并理解他人在日常管理情境中的行為、思想與感覺。,三、如何學(xué)習(xí)管理心理學(xué)?(How),樹立以人為本的理念 東方管理文化的精髓“以人為本,以德為先,人為為人”(復(fù)旦大學(xué)蘇東水教授的觀點(diǎn)

12、) 知、情、意(信)、行相結(jié)合 讀萬卷書,行萬里路。 講授與自學(xué)相結(jié)合 過程與結(jié)果相結(jié)合 多種教學(xué)方法和手段(多媒體、案例分析、管理游戲、角色扮演、心理測(cè)驗(yàn)等)相結(jié)合 加強(qiáng)師生互動(dòng)交流,教育的目的何在?(聯(lián)合國(guó)教科文組織),learn to do(學(xué)會(huì)做事) learn to be (學(xué)會(huì)生存) learn to be with others (學(xué)會(huì)與人相處) learn how to learn (學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)),主要參考書目,安應(yīng)民.管理心理學(xué)新編,中共中央黨校出版社,2002 蘇東水.管理心理學(xué)(第四版),復(fù)旦大學(xué)出版社,2002 英朱莉婭貝里曼,戴維 哈格里夫,凱文 霍維爾,伊莉莎白奧克利

13、福特.心理學(xué)與你,北京大學(xué)出版社,2000 美哈羅德孔茨與海因茨韋里克著,張曉君等譯.管理學(xué)(第十版),經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,1998 美斯蒂芬P羅賓斯與瑪麗庫(kù)爾特著,孫健敏等譯. 管理學(xué)(第7版),中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004 安應(yīng)民.管理學(xué)新編,中共中央黨校出版社,2004 cctv-10,“百家講壇”欄目() 三思科學(xué)電子雜志 (http:// www.oursci.org) 心理科學(xué) 蘭大心理咨詢中心網(wǎng)頁(yè),人的行為改變過程,人的行為改變層次,,,,,知識(shí),態(tài)度,個(gè)人行為,團(tuán)體行為,高 困難度 低,,,短 需要時(shí)間 長(zhǎng),,,人的行為的改變周期,參與性的改變周期(適用于成熟的團(tuán)

14、隊(duì)),,,,,知識(shí),態(tài)度,個(gè)人行為,團(tuán)體行為,,,,,,個(gè)人權(quán)力,人的行為改變周期,強(qiáng)迫性的改變周期(適合于不成熟的人),,,,,知識(shí),態(tài)度,個(gè)人行為,團(tuán)體行為,,,,,,位置權(quán)力,學(xué)習(xí)對(duì)行為改變的影響,學(xué)習(xí)是產(chǎn)生行為改變的重要條件之一。 下圖顯示的是學(xué)習(xí)的基本模式,,靠感覺器官(眼、耳、鼻、皮膚、舌)接受外面各種資料。,,大腦聯(lián)合作用(判斷、評(píng)價(jià)、決策) 動(dòng)機(jī) 記憶,,以反應(yīng)器官(肌肉、腺體) 產(chǎn)生各種反應(yīng)如說話、行動(dòng)、使用器具。,,,反饋,輸入,輸出,聯(lián)合、記憶,,,學(xué)習(xí)曲線,學(xué)習(xí)曲線反映了在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)成果隨練習(xí)次數(shù)的增多與時(shí)間的推移而發(fā)生的變化。 真正的學(xué)習(xí)曲線,視操作者

15、的能力及作業(yè)的內(nèi)容、困難程度及作業(yè)方法,可分為以下幾種:凸?fàn)钌仙?速度遞減曲線)、中段休止上升型(減速后上升曲線) 、直線上升型(等速曲線)、S狀上升型(加速后減退曲線)、凹狀上升型(速度遞增曲線) 。(見下頁(yè)圖),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,學(xué)習(xí)曲線的類型,Life is a do-it-yourself project!,May you be happy and healthy everyday!,第1章 西方管理理論的發(fā)展,西方管理理論是現(xiàn)代管理理論的重要組成部分,雖然西方的管理思想由來已久,但真正形成為比較系統(tǒng)的管理理論,則是從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初才開始的。從此以后,西

16、方管理理論的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段,這三個(gè)階段標(biāo)志著西方管理理論不斷完善和不斷發(fā)展的過程。,西方管理理論發(fā)展的三個(gè)階段,古典管理理論階段 人際關(guān)系學(xué)說行為科學(xué)階段 現(xiàn)代管理理論階段 ?當(dāng)代管理理論,第一節(jié) 古典管理理論階段,古典管理理論階段大體從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初期,這些理論主要是比較系統(tǒng)地探討了經(jīng)濟(jì)管理,特別是企業(yè)管理方面的一般問題,其內(nèi)容主要包括科學(xué)管理原理和古典組織理論兩個(gè)方面。兩者各有側(cè)重,各具特色。“科學(xué)管理原理”側(cè)重于對(duì)具體工作的管理,“古典組織理論”則側(cè)重于對(duì)工作的“組織”的管理。,古典管理理論,19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等西方國(guó)家形成的有一定科學(xué)依據(jù)的管理理論。

17、 代表人物及主要理論 弗雷德里克泰勒(羅)(Frederick Taylor,18561915)與科學(xué)管理理論(科學(xué)管理之父) (“經(jīng)濟(jì)人”、“機(jī)械人”) 亨利法約爾(Henri Fayol,18411925) 與一般管理理論(管理過程理論之父) 馬克斯韋伯(Max Weber,18641920) 與行政管理理論(組織理論之父),一、科學(xué)管理原理,美國(guó)的泰羅是“科學(xué)管理”的主要代表人物和創(chuàng)始人,所以人們將“科學(xué)管理”原理稱之為“泰羅制”, “科學(xué)管理”原理對(duì)西方管理學(xué)的發(fā)展起了奠基性的作用,因此泰羅被稱為“科學(xué)管理之父”。,泰羅的重要試驗(yàn)與主要貢獻(xiàn):,“搬運(yùn)生鐵塊試驗(yàn)”( “時(shí)間動(dòng)作分析”)與

18、 “工時(shí)定額原理” (伯利恒鋼鐵公司) 使工作效率提高了將近四倍 “鐵鍬試驗(yàn)”與“標(biāo)準(zhǔn)化原理” (伯利恒鋼鐵公司) 把工人的操作方法,使用的工具、機(jī)器、材料及作業(yè)的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化 “金屬切削試驗(yàn)”與高速工具鋼專利(米德維爾鋼鐵工廠) 26年,3萬多次試驗(yàn),80萬磅鋼鐵,耗費(fèi)15萬美元;一生中獲得100多項(xiàng)專利。,其他貢獻(xiàn):,科學(xué)地挑選和培訓(xùn)一流的工人 差別計(jì)件工資制 提高效率對(duì)主雇雙方都有利 計(jì)劃職能與執(zhí)行職能分開 實(shí)行職能工長(zhǎng)制 例外原則,泰羅的特殊經(jīng)歷,泰羅從1874年開始在一家小公司里當(dāng)學(xué)徒,1878年以后先后在米德維爾工廠和伯利恒鋼鐵公司當(dāng)工人,提升很快。六年之內(nèi),先后從普通工人提升為領(lǐng)班

19、、車間工長(zhǎng)、車間主任、總機(jī)械師,直至總工程師。由于泰羅的特殊經(jīng)歷,從而使他有可能在工廠的生產(chǎn)第一線來系統(tǒng)地研究勞動(dòng)的組織和生產(chǎn)管理方面的一系列問題。他所創(chuàng)立的“科學(xué)管理”主要是探討了在工廠中如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的問題。 自幼對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究十分著迷,對(duì)任何事情都希望找出“一種最好的辦法”。曾被哈佛大學(xué)錄取但因眼疾輟學(xué),后業(yè)余學(xué)習(xí)獲得機(jī)械工程學(xué)士學(xué)位,自1903年至1914年在哈佛大學(xué)講課。,泰羅的追隨者,甘特 吉爾布雷思夫婦 伯法,二、古典組織理論,法約爾提出了與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的五種職能相應(yīng)的特殊能力,即管理能力。他認(rèn)為,這種能力需要人數(shù)眾多的經(jīng)營(yíng)者和職工來分擔(dān)。各人所必須具備的能力在總能力中所占的

20、比重是隨著管理層次的不同而不同的,這就是有名的“法約爾法則”。 管理的層次越向上,管理能力的相對(duì)重要性就越要增加,以至有著絕對(duì)的重要性。,,圖11 法約爾的經(jīng)營(yíng)職能分析, 經(jīng)營(yíng) 技術(shù) 商業(yè) 財(cái)務(wù) 安全 會(huì)計(jì) 管理 計(jì)劃 組織 指揮 協(xié)調(diào) 控制,,,,,,,,,,,,二、古典組織理論,(二)管理原則 法約爾的管理原則是在管理理論的基礎(chǔ)上提出的,共包括十四條。 后來的厄威克和古利克對(duì)這些管理原則作了新的探討和補(bǔ)充。厄威克提出了管理的八項(xiàng)原則;古利克也提出了有名的“管理七職能論“(POSDCORB)。,十四條管理原則,分工;權(quán)限和責(zé)任;紀(jì)律;命令的統(tǒng)一性;指揮的統(tǒng)一性;個(gè)

21、體利益服從整體利益;合理報(bào)酬;集權(quán);等級(jí)系列;秩序;公平;保持人員穩(wěn)定;創(chuàng)造精神;集體精神。 其中最重要的是“命令的統(tǒng)一性”原則(最基本的原則)和“等級(jí)系列”原則(法約爾管理論的核心)。,法約爾的等級(jí)系列原則與跳板原則,為了適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的需要,避免某些大企業(yè)由于等級(jí)系列太長(zhǎng)而造成權(quán)限線拉長(zhǎng),影響工作效率的問題,法約爾又提出了“跳板原則” (“法約爾橋”:橫向溝通)。通過這一原則把重視權(quán)限線和迅速作出決策兩方面有機(jī)協(xié)調(diào)起來。,A,H,I,J,K,,,,,,,,B,C,D,E,F,G,,,,,上級(jí),下級(jí),動(dòng)物的社會(huì)行為,動(dòng)物的社會(huì)行為包括:優(yōu)勢(shì)等級(jí)序列、通訊行為、求偶行為、利他行為和親殺行為。,c

22、ctv-10“百家講壇” 2004年7月13日 動(dòng)物的社會(huì)行為 黃 成,亨利法約爾:管理的協(xié)調(diào)職能,人群關(guān)系協(xié)調(diào)與沖突的處理 人際行為的八種模式 人際關(guān)系相互作用分析(PAC) 人際關(guān)系的改善:ABX模型 人際交往的原則:平等、互利互助、信用、相容,PAC:人際交往中人的心理 “自我狀態(tài)”,P (Parents):父母自我狀態(tài),表現(xiàn)出“權(quán)威”和“教誨”; A (Adults):成人自我狀態(tài),表現(xiàn)為“理智”和“邏輯”; C (Children):兒童自我狀態(tài),表現(xiàn)為“情感”和“感覺”。,,P,,A,,,,,P,A,C,C,互相交流溝通1: 成人對(duì)成人, 最好的交往與溝通。,,P,,A,,,P,A

23、,C,C,互相交流溝通2: 父母與兒童,,,,P,,A,,,P,A,C,C,交叉交流溝通: 父母對(duì)父母,難于持續(xù)。,,,,P,,A,,,P,A,C,C,盡管對(duì)方以父母自我狀態(tài)對(duì)待你,你也應(yīng)盡力引導(dǎo)對(duì)方進(jìn)入成人自我狀態(tài)。,,,,ABX模型“+ ”表示喜歡或認(rèn)為重要;“_”表示不喜歡或認(rèn)為不重要;三邊符號(hào)連乘積表示人際關(guān)系是否協(xié)調(diào)。,,,,,A,A,A,A,B,B,B,B,X,X,X,X,+,+,+,+,+,+,_,_,_,_,_,(1),(2),(3),(4),+,(三)組織理論,把組織作為管理的一個(gè)要素來研究。 組織的外部形態(tài) 外部形態(tài)(?規(guī)模)是由人員多少來表現(xiàn)的。受到日本學(xué)者山本安次郎的批

24、評(píng)。 組織的內(nèi)在因素 組織的工作效率取決于內(nèi)在因素,最重要的就是人的因素,即管理人員的創(chuàng)造性和工作能力。 參謀機(jī)構(gòu) 由具有領(lǐng)導(dǎo)人所欠缺的知識(shí)、能力和時(shí)間的人們所形成的集團(tuán)所構(gòu)成的,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者在素質(zhì)上的補(bǔ)充和加強(qiáng)。,三、 理想的行政組織體系理論,組織活動(dòng)要通過職務(wù)或職位而不是通過個(gè)人或世襲地位來管理。 “理想的”不是指最合乎需要,而是指現(xiàn)代社會(huì)最有效和合理的組織形式。 高度結(jié)構(gòu)化的、正式的、非人格化的理想行政組織體系體系是人們進(jìn)行強(qiáng)制控制的合理手段,是達(dá)到目的、提高效率的最有效形式。 由決策層、執(zhí)行層和操作層組成的的三層金字塔形組織結(jié)構(gòu)的“行政組織”(或譯為“官僚”)體系,第二節(jié) 人際關(guān)系學(xué)說行

25、為科學(xué)階段,人際關(guān)系學(xué)說行為科學(xué)大約形成于20世紀(jì) 20至40年代,主要是針對(duì)古典管理學(xué)派只重視工作 和組織的研究,不重視人的因素以及由人構(gòu)成的社 會(huì)因素而創(chuàng)立的,與管理心理學(xué)有著直接的淵源關(guān) 系。那么,為什么理論上會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變呢? 一、人際關(guān)系學(xué)說 人際關(guān)系學(xué)說是由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授埃爾 頓梅奧(Elton Mayor)等人提出的,它奠定了“行為科學(xué)”的基礎(chǔ)。,行為科學(xué)理論,在早期叫做人際關(guān)系學(xué)說(“社會(huì)人”),出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代;以后發(fā)展成為行為科學(xué)理論;在60年代中葉,又發(fā)展成為組織行為學(xué)。 其代表人物包括梅奧(Elton EMayo)、巴納德(Chester I. Bar

26、nard)等。其中值得一提的是梅奧的霍桑實(shí)驗(yàn)(1927-1932)、激勵(lì)理論(內(nèi)容、過程、強(qiáng)化理論)、X-Y理論、Z理論(“文化人”)等。,二、古典組織理論,古典組織理論的創(chuàng)始人是法國(guó)的亨利法約爾,主要內(nèi)容包括管理理論、組織理論和管理原則,三個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系在一起的。 (一)管理理論 1860年法約爾進(jìn)入法國(guó)第一流的礦業(yè)公司,先為下設(shè)的一位廠長(zhǎng),后成為該公司的總經(jīng)理。 法約爾認(rèn)為,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)具有六種職能:技術(shù)、商業(yè)、安全、會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)、管理,其中,管理是由計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制五種職能因素所構(gòu)成的一組普遍性的職能,存在于所有人類的努力中,包括商業(yè)、政府甚至家庭中 。,霍桑試驗(yàn)(

27、Hawthorne Studies),有名的霍桑工廠試驗(yàn),從1927年到1932年共進(jìn)行了六年時(shí)間,分四個(gè)階段進(jìn)行。第一階段稱為照明試驗(yàn),目的是通過照明的強(qiáng)弱和產(chǎn)量的關(guān)系來測(cè)定與勞動(dòng)效率之間的關(guān)系;第二階段是繼電器裝配試驗(yàn),目的是了解工人的疲勞問題,分析勞逸與效率的關(guān)系;第三階段轉(zhuǎn)入職工訪問也稱面談?dòng)?jì)劃,目的是了解工人的感情和態(tài)度,據(jù)統(tǒng)計(jì)共訪問了1600多人;第四階段稱電話交換臺(tái)布線試驗(yàn),主要是了解非正式組織小團(tuán)體的控制力及其影響。通過這次長(zhǎng)時(shí)間的試驗(yàn),以及對(duì)試驗(yàn)結(jié)果的綜合分析,梅奧等人提出了“人際關(guān)系學(xué)說”的三個(gè)基本原理。,“人際關(guān)系學(xué)說”的三個(gè)基本原理,第一、工人是“社會(huì)人”,是復(fù)雜的社會(huì)

28、系統(tǒng)的成員。他們不只是追求金錢,還有社會(huì)和心理方面的需求,即追求人與人之間的友情、安全感、歸屬感和受人尊重等等。這一條是有關(guān)“人”的理論。 第二、企業(yè)中除正式組織之外,還有“非正式組織”存在。這個(gè)“非正式組織”就是企業(yè)成員以某種共同的感情而形成的非正式團(tuán)體,所以在研究正式組織的同時(shí),也要特別注意研究這類“非正式組織”。這一條是有關(guān)“組織”的理論。 第三、新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于通過對(duì)職工滿足度的提高而激勵(lì)職工的士氣,達(dá)到提高生產(chǎn)率的目的。 這一條是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的理論。,,行為科學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面: (一)有關(guān)人的需要、動(dòng)機(jī)和激勵(lì)問題。在這方面所創(chuàng)立的代表性理論有馬斯洛的“人類需要

29、層次論”;赫茨伯格的“激勵(lì)因素一一保健因素理論”;還有“期望理論”、“強(qiáng)化理論” 等。 (二)同企業(yè)管理有關(guān)的“人性”問題。在這方面的代表性理論有美國(guó)麻省理工學(xué)院麥格雷戈教授的“X理論”和“Y理論”;阿吉里斯提出的“不成熟一一成熟理論”等。,二、行為科學(xué),二、行為科學(xué),(三)非正式組織以及人與人之間的關(guān)系問題。在這方面勒溫提出了有名的“群體動(dòng)力理論” ;還有“敏感性訓(xùn)練理論”等。 (四)企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)方式問題。這方面主要是研究領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的,其中提出了“領(lǐng)導(dǎo)方式連續(xù)統(tǒng)一體理論”;還提出了“支持關(guān)系理論”、“兩元理論(領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖)” “管理方格理論” 等。 人際關(guān)系學(xué)說行為科學(xué)的貢獻(xiàn)

30、就在于它把管理學(xué)的研究對(duì)象從單純地研究工作及其組織,推進(jìn)到研究人的因素以及社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)。它的缺陷又在于忽略了對(duì)工作和組織的研究 。把這兩方面有機(jī)地結(jié)合起來,正是當(dāng)今的研究趨勢(shì)。,第1章 西方管理理論的發(fā)展第三節(jié) 現(xiàn)代管理理論階段,現(xiàn)代管理理論階段是第二次世界大戰(zhàn)以后相繼形成的,觀點(diǎn)很多,學(xué)派林立。其中主要有社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)管理學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派等。這些理論和學(xué)派(“復(fù)雜人”),在歷史淵源和理論內(nèi)容上互相影響和聯(lián)系,形成了盤根錯(cuò)節(jié)、互相崢嶸的局面,被哈羅德孔茨(Hard Koontz,1908-1984)形象地稱作“管理理論的叢林”。 再論管理理論的叢

31、林(11種)(1980年) 管理學(xué)(12種)(1988,第9版)韋里克合著,“管理理論叢林”,“管理理論叢林”,孔茨與管理過程學(xué)派 明茨伯格與經(jīng)理角色學(xué)派 科特與領(lǐng)導(dǎo)理論 巴納德與社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派 德魯克與經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派 菲德勒與權(quán)變理論 豪斯和米切爾與目標(biāo)途徑理論 西蒙與決策理論學(xué)派 卡斯特與系統(tǒng)管理學(xué)派,,,基礎(chǔ)的管理科學(xué)和理論,,,,,,,,,社會(huì) 技術(shù)系統(tǒng),協(xié)作社會(huì) 系統(tǒng),應(yīng)用系統(tǒng)理論,集體行為,人際行為,合理的選擇,管理科學(xué),經(jīng)過提煉的管理工作經(jīng)驗(yàn)和管理作用分析,系,統(tǒng),理,論,社會(huì)學(xué),社會(huì)心理學(xué),心理學(xué),實(shí)際經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)方法,決策理論,研究管理科學(xué)和管理理論的方法,經(jīng)驗(yàn)法或案例法 人際行為

32、法 集體行為法 協(xié)作社會(huì)系統(tǒng)法 社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)法 決策理論法 系統(tǒng)方法 管理科學(xué)法或數(shù)學(xué)法 權(quán)變方法或隨機(jī)適宜的方法 任務(wù)管理法 經(jīng)營(yíng)法(孔茨) 麥肯齊(錫)的7S結(jié)構(gòu)體系,管理理論的產(chǎn)生、形成與發(fā)展,總是受當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、文化和經(jīng)濟(jì)等諸多環(huán)境因素的影響。一方面,管理理論需要反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)管理的要求,因而管理理論深刻地反映了不同時(shí)代的歷史特點(diǎn);另一方面,管理理論的形成和發(fā)展又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。 各種管理理論都存在著互相影響和互相滲透。 管理理論是對(duì)管理實(shí)踐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)的提煉,這些提煉出來的管理理論可以用來指導(dǎo)實(shí)踐,但應(yīng)根據(jù)具體的情況采用有效的管理方法。,第三節(jié) 現(xiàn)代管理理論階段

33、,一、社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派 創(chuàng)始人是美國(guó)著名的管理學(xué)家巴納德,西方管理學(xué)界稱其為“現(xiàn)代管理理論之父”。 巴納德認(rèn)為,整個(gè)社會(huì)組織作為一個(gè)協(xié)作的系統(tǒng) ,這個(gè)協(xié)作的系統(tǒng)是由組織系統(tǒng)、物質(zhì)系統(tǒng)、 人的系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)的整體。其中組織系統(tǒng)是在這個(gè)協(xié)作系統(tǒng)中起核心作用的系統(tǒng)。,第三節(jié) 現(xiàn)代管理理論階段,巴納德對(duì)這個(gè)協(xié)作系統(tǒng)中的組織的要素進(jìn)行了分析,認(rèn)為任何組織都包含有三個(gè)最基本的要素,這就是組織的目的、有協(xié)作愿望的成員和信息溝通。 在此基礎(chǔ)上,巴納德提出了 一系列非常重要的具體理論,如 權(quán)限接受理論、組織的特殊化理 論、正式組織與非正式組織統(tǒng)一 的理論、組織決策理論和組織平 衡理論等。,,,,

34、,,人,社 會(huì),物 質(zhì),組織,協(xié)作系統(tǒng)示意圖,第三節(jié) 現(xiàn)代管理理論階段,二、系統(tǒng)管理學(xué)派 系統(tǒng)管理學(xué)派的代表人物為美國(guó)的卡斯特和羅森茨韋克。他們認(rèn)為,大至整個(gè)天體宇宙,小至一個(gè)有機(jī)體,都可視為一個(gè)系統(tǒng)。他們指出系統(tǒng)有大小之分,小系統(tǒng)服從于大系統(tǒng)。并提出了系統(tǒng)與環(huán)境之間的關(guān)系,以及各個(gè)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。 拿一個(gè)企業(yè)來講,就是由各個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)一般應(yīng)包括目標(biāo)價(jià)值系統(tǒng)、組織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)、心理社會(huì)系統(tǒng)和管理系統(tǒng)等。,第三節(jié) 現(xiàn)代管理理論階段,假若企業(yè)的目標(biāo)價(jià)值 系統(tǒng)要改變,必然要引起組 織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)的相 應(yīng)改變。同時(shí),也必然要在 人的心理上和人與人之

35、間的 關(guān)系上引起一系列的變化。 因此,任何企業(yè)都是一個(gè)開 放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng),管理就 應(yīng)適應(yīng)這種實(shí)際,從整體上 考慮問題。,,,,,,,目標(biāo)價(jià)值,組織結(jié)構(gòu),技 術(shù),,心理社會(huì),管 理,環(huán)境系統(tǒng),組織內(nèi)部系統(tǒng)構(gòu)成圖,管理者們當(dāng)前面臨的趨勢(shì)和問題,全球化 勞動(dòng)力多元化(性別、種族、民族、年齡、文化價(jià)值觀、生活方式等,人口老齡化) 創(chuàng)業(yè)精神(追求機(jī)會(huì)、創(chuàng)新與成長(zhǎng)) 在電子企業(yè)(e-business)領(lǐng)域中進(jìn)行管理 對(duì)創(chuàng)新和柔性的需要 質(zhì)量管理 學(xué)習(xí)型組織 知識(shí)管理,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,形成與發(fā)展歷程 理論準(zhǔn)備、摸索前進(jìn)、實(shí)際運(yùn)用的發(fā)展過程 綜合發(fā)展、調(diào)整“清點(diǎn)”和理論升華的過程 人性假設(shè)是人的心

36、理與行為分析的邏輯起點(diǎn)。 西方管理心理學(xué)關(guān)于“人性”的假設(shè) “經(jīng)濟(jì)人” “社會(huì)人” “自我實(shí)現(xiàn)人” “復(fù)雜人” “ 文化人” “學(xué)習(xí)人”,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,根據(jù)有關(guān)研究表明,管理心理學(xué)的產(chǎn)生最早可以追溯到20世紀(jì)初期,真正形成為一門獨(dú)立的學(xué)科,則是在20世紀(jì)60至70年代。從目前發(fā)展的狀況來看,這門學(xué)科的研究已受到廣泛重視,尤其在研究范圍和深度方面有了長(zhǎng)足發(fā)展。,第一節(jié) 西方管理心理學(xué)的發(fā)展,西方管理心理學(xué)的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段:摸索階段、理論準(zhǔn)備階段、形成和發(fā)展階段。 發(fā)展歷程: 工業(yè)心理學(xué)(心理技術(shù)學(xué))人事心理學(xué)、工程心理學(xué)(工效學(xué),人體工程學(xué))人際(群)關(guān)系學(xué)說(霍桑試驗(yàn))工業(yè)

37、社會(huì)心理學(xué)管理心理學(xué),一、霍桑試驗(yàn)之前摸索階段,西方管理心理學(xué)的研究是在20世紀(jì)初開始的。最初是把有關(guān)的心理學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于工廠的管理活動(dòng),稱為心理技術(shù)學(xué),也稱工業(yè)心理學(xué),這是德國(guó)心理學(xué)家斯騰于1903年提出的。 但是,最早運(yùn)用這門學(xué)科進(jìn)行研究實(shí)際工作的是原籍德國(guó),后來僑居美國(guó)的哈佛大學(xué)心理家閔斯特伯格。1912年,閔斯特伯格出版了心理學(xué)與工業(yè)生產(chǎn)效率一書,論述了用心理測(cè)驗(yàn)方法選拔合格職工、培訓(xùn)等問題。,心理學(xué)與工業(yè)生產(chǎn)效率,盡可能有最好的工人 盡可能有最好的工作 盡可能有最好的效果,二、霍桑試驗(yàn)到20世紀(jì)50年代末理論準(zhǔn)備階段,理論上貢獻(xiàn)非常大 1927年,移居美國(guó)的奧地利學(xué)者莫里諾提出了“社

38、會(huì)測(cè)量理論”。 1933年,美國(guó)哈佛大學(xué)教授梅奧通過“霍桑試驗(yàn)”提出了“人際關(guān)系學(xué)說”。 1933年,勒溫在自己創(chuàng)立的“場(chǎng)理論”的基礎(chǔ)上,再次提出了“群體動(dòng)力理論”。 20世紀(jì)40年代,美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛又提出了“需要層次理論”。 1959年,美國(guó)心理學(xué)家海拉爾提出了“工業(yè)心理學(xué)”的概念和研究?jī)?nèi)容,認(rèn)為包括人事心理學(xué)、人類工程學(xué)和工業(yè)社會(huì)心理學(xué)三個(gè)方面。,三、20世紀(jì)60年代至現(xiàn)在形成和發(fā)展階段,管理心理學(xué)的形成是以60年代初期的兩篇綜述報(bào)告為標(biāo)志的。 1961年,美國(guó)心理學(xué)年鑒發(fā)表了第一篇綜述報(bào)告,標(biāo)題就是“工業(yè)社會(huì)心理學(xué)”,這是由著名的組織心理學(xué)家弗魯姆和社會(huì)心理學(xué)家梅爾撰寫的。這篇綜述

39、中指出,工業(yè)社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該根據(jù)兩個(gè)基本模型進(jìn)行研究:(1)以個(gè)體為分析單元,研究勞動(dòng)的社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為的影響;(2)以社會(huì)系統(tǒng)為分析單元,研究工業(yè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能、企業(yè)中的上下級(jí)關(guān)系、生產(chǎn)班組和較大組織系統(tǒng)的社會(huì)心理問題。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,1964年,美國(guó)心理學(xué)年鑒又發(fā)表了第二篇綜述報(bào)告,標(biāo)題為“組織心理學(xué)”,作者為美國(guó)著名的管理心理學(xué)家萊維特等人。報(bào)告介紹了自1954年至1964年十年間組織心理學(xué)的研究進(jìn)展和成果,并指出了下列特點(diǎn):1組織心理學(xué)正在形成為一門獨(dú)立的學(xué)科,研究對(duì)象主要限于工業(yè)組織;2研究的問題也正在逐步擴(kuò)大,從開始研究職工的士氣對(duì)生產(chǎn)效率的影響等傳統(tǒng)問題

40、,逐步擴(kuò)大到研究組織中的溝通、決策、人際關(guān)系、組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)等問題。,80年代后西方管理心理學(xué)的研究的兩大趨勢(shì),(一)研究微觀的技術(shù)性的問題較多,目的是解決行為控制問題 如參與問題、目標(biāo)模式問題、動(dòng)機(jī)激勵(lì)問題、對(duì)工作不滿的社會(huì)病防治問題、沖突問題、職業(yè)評(píng)價(jià)問題以及信息量與工作負(fù)擔(dān)問題,等等。甚至連一些很細(xì)小的問題都有人研究,如短期工時(shí)談判的心理學(xué)問題,規(guī)定勞動(dòng)任務(wù)的心理學(xué)問題,工作時(shí)間的心理學(xué)問題等。 (二)進(jìn)行高層次的理論探討 許多學(xué)者力圖應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就,對(duì)企業(yè)管理及其心理學(xué)問題進(jìn)行高層次的理論探討,以便為解決資本主義的弊端尋找解決途徑。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,在這方

41、面的研究中,有的學(xué)者不得不承認(rèn)資本主義的某些弊病,以便使他們的觀點(diǎn)更加接近于實(shí)際。例如,美國(guó)的海拉爾在其參與管理神話與現(xiàn)實(shí)一書中指出,美國(guó)社會(huì)中用“Y理論”的名詞,但卻按“X理論”行事。 法國(guó)學(xué)者惹斯也指出,資本主義企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不僅有“獨(dú)裁專制型”,而且有“父道主義型”,還有“技術(shù)官僚型”。 特別是運(yùn)用信息論、系統(tǒng)論和控制論來研究管理心理問題的一些論著和有預(yù)見性的新觀點(diǎn),都是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的。,第二節(jié) 西方管理心理學(xué)關(guān)于“人性”的假設(shè), “人性”問題自古以來就是哲學(xué)史上爭(zhēng)論不休的問題,直到馬克思主義誕生以后,才為正確地解決這個(gè)問題指明了方向。 馬克思曾經(jīng)指出:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固

42、有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。 一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人制定什么樣的管理制度,采用什么樣的管理方式,建立什么樣的組織結(jié)構(gòu),都與他們?nèi)绾慰创诵杂兄苯拥年P(guān)系。 ,關(guān)于人性的四種假設(shè),西方管理心理學(xué)中關(guān)于人性的四種假設(shè),是有名的管理心理學(xué)家雪恩提出的。 “經(jīng)濟(jì)人” “社會(huì)人” “自我實(shí)現(xiàn)人” “復(fù)雜人”,思考題,研究管理心理學(xué)為什么要以人性的假設(shè)為前提? 中西方關(guān)于人性的假設(shè)有何不同? 你個(gè)人在日常生活和工作中處理人際關(guān)系通常基于何種人性假設(shè)?為什么?,“一切科學(xué)對(duì)于人性總是或多或少地有些聯(lián)系,任何學(xué)科不論似乎與人性離得多遠(yuǎn),它們總是會(huì)通過這樣或那樣的途徑回到人性?!?人性問

43、題是人類關(guān)于自身認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)議最大的問題之一。在人性上的不同認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致不同學(xué)說的產(chǎn)生與形成。換句話說,不同的學(xué)術(shù)主張可能源自于不同的人性認(rèn)識(shí)。 具體地說,在西方,人性問題上最大的爭(zhēng)議是人性的理性與非理性的問題,即究竟人是理性的或是非理性的:在中國(guó),人性問題上最大的爭(zhēng)議是人性的善與惡的問題,即究竟人性是善良的或是邪惡的;馬克思主義主要從自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性三個(gè)方面揭示了人性的內(nèi)涵。,人性論,中國(guó)古代的人性善惡論則從倫理學(xué)的角度出發(fā),提出各種善惡論。概觀整個(gè)中國(guó)歷史中的人性善惡學(xué)說,不外乎四種基本的觀點(diǎn):一是性善論,二是性惡論,三是無善無惡論,四是有善有惡論。 西方則以人的理性與非理性來劃

44、分。與西方人性理性觀相同之處都在于以同一種宇宙觀來闡釋人性本原。理性是人所獨(dú)有的,與其他任何生命體的根本區(qū)別之所在。柏拉圖將人性分為三個(gè)部分,即理性、意志、欲望。 馬克思:人性是自然性、社會(huì)性、意識(shí)性的結(jié)合,現(xiàn)代管理思想及其文化環(huán)境,“經(jīng)濟(jì)人” “社會(huì)人” “自我實(shí) 現(xiàn)的人” “復(fù)雜人” “文化人”,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,一、關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”的理論假設(shè) “經(jīng)濟(jì)人”又稱“實(shí)利人”,直譯為“理性一一經(jīng)濟(jì)人”。認(rèn)為人的一切行為均在于為了最大限度地滿足個(gè)人的私利。 美國(guó)管理心理學(xué)家麥格雷戈在他的企業(yè)的人性面一書中,提出了兩種對(duì)立的管理理論,即“X理論”和“Y理論”。然而,

45、“X理論”正是他對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的高度概括,其基本觀點(diǎn)為: (1)一般人天生就是懶惰的,不愿多做工作; (2)一般人都缺乏雄心壯志,依賴性很強(qiáng),不愿意承擔(dān)責(zé)任; (3)一般人的個(gè)人目標(biāo)都與組織的目標(biāo)相矛盾;,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,(4)一般人干工作都是為了滿足最基本的生理需要和安全需要,因而只有金錢和地位才能鼓勵(lì)他們努力工作; (5)人大致可以分為兩類,一類就是上邊所講的一般人,另一類則是管理者,管理者就在于運(yùn)用獎(jiǎng)懲等控制方法,合理地使用人、財(cái)、物以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。 在管理上的轉(zhuǎn)變: (1)管理重點(diǎn)在于如何提高工作效率,完成生產(chǎn)任務(wù)。這種管理方式叫做任務(wù)管理。 (2)管理職能只是少數(shù)人

46、的事情,與廣大職工無關(guān)。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,(3)在獎(jiǎng)勵(lì)制度方面,主要是用金錢來剌激工人的生產(chǎn)積極性。同時(shí),對(duì)消極怠工者采用嚴(yán)厲的懲罰措施。通俗些說,就是采取“胡羅卜加大棒”的政策。 “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)正好是對(duì)“泰羅制”的總結(jié)。它的基本點(diǎn)在于如何提高生產(chǎn)效率,對(duì)工人的思想感情則是漠不關(guān)心的。泰羅對(duì)人不象牛那樣愚蠢而感到遺憾,他認(rèn)為如果人真能象牛那樣愚蠢,那么就可以讓他們府首貼耳地按照他所設(shè)計(jì)的那套標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作來進(jìn)行工作,工作效率才會(huì)提高。同時(shí),主張把管理者與生產(chǎn)工人嚴(yán)格分開,反對(duì)工人參與企業(yè)管理。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,我們認(rèn)為,這種“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)代表了資本主義向壟斷資本過渡階段的管理方

47、式。 二、關(guān)于“社會(huì)人”的理論假設(shè) “社會(huì)人”也稱“社交人”,這一假設(shè)主要來源于“霍桑試驗(yàn)”。其基本觀點(diǎn)有:人除了物質(zhì)需求之外,還有社會(huì)性需求,人們還要從社會(huì)關(guān)系中去尋找樂趣。因而,良好的人際關(guān)系對(duì)于調(diào)動(dòng)人的生產(chǎn)積極性起決定性的因素。 正如梅奧所指出的,人的最大動(dòng)機(jī)是社會(huì)需求,只有在滿足職工的最大社會(huì)需求時(shí),職工才會(huì)對(duì)管理有所反應(yīng)。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,在管理上主要采取了以下措施: (1)管理的重點(diǎn)應(yīng)放在如何關(guān)心人、滿足人的需要上,而不是如何完成生產(chǎn)任務(wù)。 (2)管理職能不應(yīng)只是注意計(jì)劃、組織、指揮、監(jiān)督、控制等管理程序方面的工作,而應(yīng)重視協(xié)調(diào)職工之間的關(guān)系,培養(yǎng)并形成職工之間

48、的歸屬感和整體感。管理人員應(yīng)在職工和上級(jí)之間起到聯(lián)絡(luò)人的作用,反映職工的實(shí)際要求。 (3)在獎(jiǎng)勵(lì)制度上,提倡集體獎(jiǎng)勵(lì),不主張個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)制度。 根據(jù)“社會(huì)人”的觀點(diǎn),西方管理心理學(xué)提出了“參與管理”的新型管理方式(馬羅試驗(yàn)----)。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,從“經(jīng)濟(jì)人”到“社會(huì)人”假設(shè)的發(fā)展,無疑是一大進(jìn)步。實(shí)行的“參與管理”,在企業(yè)中確實(shí)起到了不同程度地緩和勞資矛盾和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的作用。 三、關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)人”的理論假設(shè) “自我實(shí)現(xiàn)人”是馬斯洛最早提出來的。所謂“自我實(shí)現(xiàn)”,指的就是人都需要發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己的才能。只有人的潛力充分地發(fā)揮出來,才能充分地表露出來,人才會(huì)

49、感到最大的滿足。 麥格雷戈將馬斯洛的這種觀點(diǎn)結(jié)合管理的實(shí)際,歸納為“Y理論”,其基本內(nèi)容如下:,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,(1)一般人都是勤奮的,厭惡工作并不是人的本性,如果環(huán)境條件有利,工作同游戲一樣自然。 (2)控制和獎(jiǎng)懲不是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的唯一方法,人們?cè)敢鈱?shí)行自我管理和自我控制來完成應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。 (3)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的報(bào)酬聯(lián)系在一起的,而報(bào)酬又是各種各樣的,但其中最大的報(bào)酬就是通過實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),而獲得個(gè)人的自我滿足和自我實(shí)現(xiàn)的需求。 (4)在通常情況下,人不僅會(huì)接受責(zé)任,而且會(huì)主動(dòng)地尋求責(zé)任。而在現(xiàn)代工業(yè)條件下,人的這種潛力僅僅是利用了很少一部分。,第2章 管理心理學(xué)

50、的發(fā)展,在管理方面有了以下轉(zhuǎn)變: (1)管理重點(diǎn)的改變。既非任務(wù)管理,也非需要管理,而是環(huán)境與條件管理; (2)管理職能的改變。即既非生產(chǎn)的指揮者,也非人際關(guān)系的調(diào)節(jié)者,而只是一個(gè)采訪者。他們的主要任務(wù)在于如何為發(fā)揮人的才智創(chuàng)造適宜的環(huán)境與條件,減少和消除職工在“自我實(shí)現(xiàn)”過程中所遇到的各種障礙。 (3)獎(jiǎng)勵(lì)方式的改變。獎(jiǎng)勵(lì)可劃分為兩大類:一類是外在獎(jiǎng)勵(lì),如工資、提升、良好的人際關(guān)系等;另一類是內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì),主要是指在工作中能夠獲得知識(shí)、增長(zhǎng)才干、充分發(fā)揮自己的潛力等。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,(4)管理制度的改變。主要表現(xiàn)在如何保證職工能夠充分表露自己的才能上,并達(dá)到自己所希望的成就。如阿吉

51、里斯的改革實(shí)驗(yàn)。 四、關(guān)于“復(fù)雜人”的理論假設(shè) 復(fù)雜人認(rèn)為:無論是“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”,還是“自我實(shí)現(xiàn)人”的假設(shè),雖然各有其合理性的一面,但并不能適用于一切人,因?yàn)槿耸呛軓?fù)雜的,不僅因人而異,而且一個(gè)人本身也在不同的年齡、不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn)都會(huì)有不同的表現(xiàn)。人的需要和潛力隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的增加、地位的改變以及人與人之間關(guān)系的變化,而各不相同。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,由于這一理論既不同于X理論,又不同于Y理論,所以稱為“超Y理論”或“Z理論”。它的基本觀點(diǎn)有: (1)人都是懷著各種不同的需要和動(dòng)機(jī)加入工作組織的,但主要的需要是實(shí)現(xiàn)其勝任感。(2)勝任感人人都有,它可以被不同的人

52、用不同的方式去滿足。(3)當(dāng)工作性質(zhì)和組織形態(tài)能夠適當(dāng)配合的時(shí)候,勝任感最容易被滿足,特別是工作、組織、人員之間的最佳配合能引發(fā)個(gè)人強(qiáng)烈的勝任動(dòng)機(jī)。(4)當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)到時(shí),勝任感可以繼續(xù)被激勵(lì)起來,新的更高的目標(biāo)又會(huì)產(chǎn)生。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,根據(jù)這些觀點(diǎn)來分析職工需要的復(fù)雜性,又可以分為以下五種情況: (1)人的需要是多種多樣的,而且是發(fā)展變化的。對(duì)每個(gè)人來講,其需要各不相同,需要的層次也因人而異。 (2)人在同一時(shí)間內(nèi)有各種需要和動(dòng)機(jī),這些需要和動(dòng)機(jī)會(huì)發(fā)生相互作用并結(jié)合為統(tǒng)一的整體,形成錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)機(jī)模式。如兩個(gè)人都想獲得高額獎(jiǎng)金,但他們的動(dòng)機(jī)可能很不相同。一個(gè)是要改善家庭的生活

53、條件,另一個(gè)則可能要把高額獎(jiǎng)金看作自己技術(shù)熟練程度的一種標(biāo)志。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,(3)人在組織中的工作和生活條件是不斷變化的,因此人會(huì)不斷地產(chǎn)生新的需要和動(dòng)機(jī)。 (4)一個(gè)人在不同的單位或同一單位的不同部門工作會(huì)產(chǎn)生不同的需要。 (5)由于人的需要不同,能力各異,對(duì)于不同的管理方式會(huì)有不同的反應(yīng),因此沒有一套適合于任何時(shí)間、任何組織和任何個(gè)人的普遍行之有效的管理方式。 ,“復(fù)雜人”,根據(jù)以上這些理論,“復(fù)雜人”強(qiáng)調(diào)在管理上因人而異,因事而異,不能千篇一律。(如職工的穩(wěn)定性不同) 但是,這種理論假設(shè)比較強(qiáng)調(diào)人們之間的差異性,在某種程度上又忽略了人們之間的共同性,所以具有片面性。,

54、第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,第三節(jié) 其他國(guó)家及我國(guó)管理心理學(xué)的發(fā)展 一、原蘇聯(lián)管理心理學(xué)的發(fā)展 原蘇聯(lián)管理心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。早在十月革命勝利后,蘇聯(lián)就根據(jù)列寧對(duì)“泰羅制”的評(píng)價(jià)和指示,迅速開展了學(xué)習(xí)研究和運(yùn)用泰羅制的熱潮,當(dāng)時(shí)將這一活動(dòng)稱為“勞動(dòng)的科學(xué)組織”。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,1924年,在莫斯科召開了第二次“勞動(dòng)的科學(xué)組織”全聯(lián)盟代表會(huì)議,這次會(huì)議成立了“科學(xué)勞動(dòng)組織委員會(huì)”。不久,管理理論家凱爾金采夫出版了組織原理一書。列寧將此書推薦為管理方面的教科書的基礎(chǔ)。 從此以后,蘇聯(lián)的各種勞動(dòng)研究所紛紛成立,蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)建立了許多心理技術(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室,統(tǒng)一歸蘇聯(lián)的保健和勞

55、動(dòng)人民委員部領(lǐng)導(dǎo),主要從事職業(yè)選擇和職工咨詢等工作。 但1936年7月聯(lián)共布中央發(fā)布了取締“心理技術(shù)學(xué)”的研究和應(yīng)用,原因是濫用心理測(cè)驗(yàn)方法選拔工人造成了不良后果。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,1971年,蘇聯(lián)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院直屬國(guó)家科委設(shè)立管理社會(huì)學(xué)和管理社會(huì)心理學(xué)教研室,這是蘇聯(lián)第一個(gè)管理心理學(xué)的研究機(jī)構(gòu)。1974年,蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)部科學(xué)院成立了管理心理學(xué)教研室和管理心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。 同年,召開了有200余人參加的全國(guó)管理心理學(xué)會(huì)議,其中也有東歐國(guó)家的代表參加。會(huì)議認(rèn)為蘇聯(lián)管理心理學(xué)面臨三個(gè)重大問題:(1)管理心理學(xué)的理論問題;(2)管理勞動(dòng)集體的心理學(xué)原則;(3)管理教育過程的心理學(xué)原理

56、。 1979年,蘇聯(lián)出版了第一本管理心理學(xué)教科書,是由科學(xué)院院士季托夫撰寫的。,原蘇聯(lián)管理心理學(xué)的顯著特點(diǎn),(1)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要相聯(lián)系。如對(duì)人的主動(dòng)性、集體主義精神、責(zé)任感、知識(shí)和才能、創(chuàng)造性工作、勞動(dòng)者的生產(chǎn)職能、職業(yè)責(zé)任感等的研究。 (2)研究的重點(diǎn)是對(duì)集體心理的研究,不再孤立地研究人的需要、動(dòng)機(jī)和沖突,而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)一一心理學(xué)氣候?qū)θ说挠绊?。他們認(rèn)為,不應(yīng)把基層集體視作一種簡(jiǎn)單的社會(huì)客體,集體是管理的主體,集體中包含著極為復(fù)雜的心理學(xué)問題。主張以“社會(huì)個(gè)人”的觀點(diǎn)來研究它。,蘇聯(lián)管理心理學(xué)的顯著特點(diǎn),(3)重視系統(tǒng)論、信息論和控制論的應(yīng)用,力圖把具體課題的研究成果綜合成一般模式

57、或模型。例如,蘇聯(lián)科學(xué)技術(shù)委員會(huì)組織進(jìn)行的全球發(fā)展模擬研究,提出了生產(chǎn)、環(huán)境、人口、資源等各個(gè)方面發(fā)展的仿真模式,其中也包括了社會(huì)心理發(fā)展方面的仿真模式。 (4)對(duì)管理心理學(xué)的理論研究也有新發(fā)展。如茹拉夫廖夫?qū)芾硇睦韺W(xué)的基礎(chǔ)和產(chǎn)生、發(fā)展作了比較深入的研究,認(rèn)為管理心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有三個(gè)基本來源:其一、社會(huì)實(shí)踐;其二、心理學(xué)本身的發(fā)展進(jìn)程(內(nèi)部來源);其三、組織和管理社會(huì)學(xué)的發(fā)展(外部來源)。,“老三論”與“新三論”,“老三論”:系統(tǒng)論、信息論和控制論 “新三論”:協(xié)同論、突變論和耗散結(jié)構(gòu)論,二、東歐國(guó)家管理心理學(xué)的研究,東歐國(guó)家管理心理學(xué)的研究都與原蘇聯(lián)大體相同。主要重視三個(gè)方面的研究:

58、即新的產(chǎn)業(yè)革命及科技發(fā)展形勢(shì)下所面臨的心理學(xué)問題,人的積極性的方向以及集體心理等。 保加利亞側(cè)重研究生產(chǎn)體系智能化所帶來的心理學(xué)問題。著名的管理心理學(xué)家格諾夫出版的代表作管理心理學(xué)一書,在蘇聯(lián)和東歐國(guó)家中也有較大影響。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,波蘭側(cè)重領(lǐng)導(dǎo)心理的研究。如調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部積極性的方式、決定領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的因素、企業(yè)中工長(zhǎng)的作用、干部評(píng)價(jià)、干部選拔標(biāo)準(zhǔn)等。 南斯拉夫側(cè)重于對(duì)工人自治的心理學(xué)問題的研究。如研究企業(yè)的“小組”在管理中的自主性,獎(jiǎng)勵(lì)制度、自我檢查和創(chuàng)新等方面的心理學(xué)問題。,三、日本管理心理學(xué)的研究,日本管理心理學(xué)的研究與西方國(guó)家相比有其特色。若西方的研究主要偏重于微觀的、技術(shù)性

59、的心理學(xué)問題的研究,那么日本則更為關(guān)注宏觀的戰(zhàn)略性問題的研究。例如,以“資本民主化”的管理思想緩和了勞資間的矛盾;用“終身雇傭制”使職工形成某種“以廠為家”的心理;以“年功序列”制,使職工樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo);以工資、獎(jiǎng)勵(lì)保密來避免人際沖突;以情感發(fā)泄來減少心理挫折。,三、日本管理心理學(xué)的研究,因此,使日本這個(gè)在“狹縫中生存起來的民族”能夠有準(zhǔn)備地接受未來的挑戰(zhàn),這不能不引起我們的深思和研究。我們認(rèn)為,日本管理心理學(xué)的研究主要表現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn): (1)日本從現(xiàn)代人類科學(xué)的高度來要求心理學(xué)的研究,認(rèn)為管理心理學(xué)應(yīng)注重研究人類的弱點(diǎn)、發(fā)展極限和異常。 日本學(xué)者人為,雖然隨著人工智能的研究,可以利用

60、計(jì)算機(jī)來解析人類的認(rèn)識(shí)機(jī)理,產(chǎn)生了認(rèn)知科學(xué),但這仍然是不夠的。從個(gè)人水平來解析人類,任何時(shí)候都不可能成功。主張通過某些范圍的社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)誘導(dǎo)來建立人類模型,用,三、日本管理心理學(xué)的研究,計(jì)算機(jī)進(jìn)行社會(huì)宏觀現(xiàn)象的模擬,這樣才能象向物理學(xué)的宏觀理論那樣有效。 如池田密茂認(rèn)為,社會(huì)制度的控制就是人類遺傳因子的控制即本能控制和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的控制(即理性控制之間的調(diào)節(jié)因素。管理心理學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼于社會(huì)制度的控制作用的研究。 (2)把管理學(xué)中的決策問題擴(kuò)大為政策科學(xué)。齊藤高氏通過對(duì)社會(huì)異常問題、準(zhǔn)穩(wěn)定問題、不確定問題的研究,提出了運(yùn)用概率論和運(yùn)籌學(xué)作政治分析。還有片山降仁專門研究了政策科學(xué)中的價(jià)值觀問題,

61、分析了個(gè)人、組織對(duì)信息價(jià)值觀的影響,主張?jiān)O(shè)計(jì)決策中價(jià)值的通用基礎(chǔ)等。,三、日本管理心理學(xué)的研究,(3)日本非常重視組織理論的革新和改造,對(duì)動(dòng)機(jī)、人際關(guān)系、組織行為的理論都作了新的探索。如日本的心理學(xué)家把動(dòng)機(jī)的成份歸納為工作、滿意、思考三個(gè)因素。把組織概括為四種類型,即組織網(wǎng)絡(luò)型、組織關(guān)系型、組織開發(fā)型、組織集合型,并指出組織的發(fā)展趨勢(shì)是集合模型。還致力于管理者的能力系列化的研究,把管理者分為三種類型,即未來設(shè)想型、決策型、經(jīng)營(yíng)管理型,并進(jìn)一步研究了不同類型的能力系列。 (4)日本還特別注意對(duì)未來問題的研究。如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、勞動(dòng)道德、居民老化、家庭變化、利己主義、社會(huì)保障等問題。,四、我

62、國(guó)管理心理學(xué)的研究,我國(guó)管理心理學(xué)的研究在改革開放之后有了很快的發(fā)展??偟膩砜?,我國(guó)管理心理學(xué)的研究還處于發(fā)展階段,具有以下幾個(gè)重要特點(diǎn): 第一,重視工作動(dòng)機(jī)與激勵(lì)理論的研究。 如在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,指出管理人員、技術(shù)人員和操作人員最需要激勵(lì)的內(nèi)容有很大的差異。如管理和技術(shù)人員一般把學(xué)習(xí)新知作為最需要的激勵(lì)內(nèi)容,而操作人員則把滿意的工作作為最需要激勵(lì)的內(nèi)容。 研究還發(fā)現(xiàn)不同年齡層次的員工需要激勵(lì)的內(nèi)容也有差異。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,如2029歲的員工最需要把滿意的工作和學(xué)習(xí)技術(shù)作為激勵(lì)的內(nèi)容;3049歲的員工最需要把滿意的工作和獎(jiǎng)勵(lì)作為激勵(lì)的內(nèi)容;50歲以上的員工最需要把工作

63、先進(jìn)和學(xué)習(xí)新知作為激勵(lì)的內(nèi)容。 尤其是對(duì)不同經(jīng)濟(jì)責(zé)任制及其激勵(lì)效果的研究也提出了新的看法,認(rèn)為在個(gè)人和集體兩種責(zé)任制條件下員工的歸因傾向截然不同,個(gè)人責(zé)任制下歸因傾向主要在技術(shù)、能力上,集體責(zé)任制下主要在群體氣氛、合作狀況上。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,第二、重視工作態(tài)度與價(jià)值取向的研究。 如在工作態(tài)度研究上,發(fā)現(xiàn)人的工作態(tài)度趨向于對(duì)個(gè)人發(fā)展和組織發(fā)展的雙重考慮,并非單一的出于對(duì)某一方面。 在價(jià)值取向的研究上,發(fā)現(xiàn)我國(guó)職工的價(jià)值取向有四種類型:一為高平衡型,即義務(wù)觀念與權(quán)利觀念都高;二為低平衡型,即兩者都低;三為低義務(wù)取向型;四為高義務(wù)取向型。 在價(jià)值取向的跨文化比較研究中,發(fā)現(xiàn)我

64、國(guó)職工在“權(quán)力距離”各項(xiàng)得分稍高于國(guó)際平均水平。,第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,第三、重視對(duì)領(lǐng)導(dǎo)心理與行為的研究。 這方面的研究包括領(lǐng)導(dǎo)心理與行為特點(diǎn)、培訓(xùn)與選拔、工作作風(fēng)、測(cè)量與評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系等許多方面。 還有各種量表:包括職能管理技能迫選式量表、職能管理技能評(píng)價(jià)量表、團(tuán)隊(duì)管理技能評(píng)價(jià)量表、時(shí)間管理技能評(píng)價(jià)量表和關(guān)系管理技能評(píng)價(jià)量表等。 還有對(duì)企業(yè)中層干部工作業(yè)績(jī)的系統(tǒng)評(píng)價(jià)研究:包括職能管理成效、團(tuán)隊(duì)管理成效、時(shí)間管理成效、關(guān)系管理成效、部門工作成效和部門成員態(tài)度等方面。, 管理心理學(xué)導(dǎo)論第2章 管理心理學(xué)的發(fā)展,第四、重視管理決策和組織變革與發(fā)展的研究。 研究結(jié)果表明

65、,參與決策具有非常明顯的積極效果;不同行業(yè)的企業(yè)在決策權(quán)利分享和參與模式上存在明顯差異;決策技能利用發(fā)揮的程度,與工作滿意感密切相關(guān)。 在組織變革與發(fā)展的研究方面,提出要強(qiáng)調(diào)開放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)觀;提出了群體參與式的組織變革是既受職工認(rèn)同,又能產(chǎn)生實(shí)效的戰(zhàn)略舉措。,第四節(jié) 管理心理學(xué)的研究對(duì)象及其基本內(nèi)容,一、格諾夫的觀點(diǎn) 應(yīng)該把管理看成是社會(huì)中的一個(gè)體系,在這個(gè)體系中應(yīng)包括管理和被管理兩個(gè)分體系。而在這個(gè)體系中活動(dòng)的人,則被分為參加管理的領(lǐng)導(dǎo)者和被管理的執(zhí)行者。 管理心理學(xué)的研究對(duì)象及其基本內(nèi)容應(yīng)括三個(gè)方面:其一研究領(lǐng)導(dǎo)者的心理;其二執(zhí)行者的心理;其三集體和共同體的心理。 二、

66、茹拉夫廖夫的觀點(diǎn) 蘇聯(lián)的茹拉夫廖夫在他的管理社會(huì)心理學(xué)問題一文中,也對(duì)管理心理學(xué)的研究對(duì)象作了分析。認(rèn)為應(yīng)從管理領(lǐng)域來看待這個(gè)問題。,第四節(jié) 管理心理學(xué)的研究對(duì)象及其基本內(nèi)容,其觀點(diǎn)如圖所示:,管理系統(tǒng),技術(shù)系統(tǒng) (機(jī)機(jī)),,社會(huì)技術(shù)系統(tǒng) (人機(jī)),社會(huì)系統(tǒng) (人人),管理心理學(xué),,系統(tǒng)作用,系統(tǒng)關(guān)系,個(gè)人、群體 和組織心理,,,,,,,,,,,,,管理心理學(xué)研究對(duì)象示意圖,第四節(jié) 管理心理學(xué)的研究對(duì)象及其基本內(nèi)容,三、我國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn) 現(xiàn)代企業(yè)管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理。其原因就在于:(1)人是企業(yè)的主體,要靠人個(gè)體或群體來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo);(2)科學(xué)技術(shù)越發(fā)展,就越要重視人的因素,人是最重要的因素。 企業(yè)管理的對(duì)象可分為兩個(gè)方面:(1)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)過程,這是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面,即管“物”的方面;(2)對(duì)人的管理,這是心理社會(huì)方面,即管“人”的方面。第一方面為“人機(jī)”系統(tǒng)的管理。第二方面為“人一人”系統(tǒng)的管理,管理心理學(xué)正是研究這方面的問題的。,第四節(jié) 管理心理學(xué)的研究對(duì)象及其基本內(nèi)容,我國(guó)學(xué)者提出管理心理學(xué)的研究對(duì)象有: (1)應(yīng)著重研究企業(yè)中的“人一人系統(tǒng)”; (2)應(yīng)著重研究

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