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1、第三單元隨筆、雜文 8拿來(lái)主義,閉關(guān)、送去、投降，這等選擇堅(jiān)決要拋棄； 占有、挑選、創(chuàng)新，如此拿來(lái)建設(shè)新文藝。,書(shū)香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,時(shí)文賞讀,隨堂檢測(cè),技法提煉,書(shū)香晨讀 開(kāi)卷有益,野草秋夜 魯迅 在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。 這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去,使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地夾著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。,我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花,現(xiàn)在

2、還開(kāi)著,但是更極細(xì)小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來(lái),冬雖然來(lái),而此后接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。 棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們,別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,

3、使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),文本助讀,1.走近作者 魯迅(18811936),、思想家、革命家。原名,字豫才,浙江紹興人。出身于沒(méi)落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1918年5月,首次用“”的筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō),奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)前后,參加新青年雜志工作,成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。代表作有小說(shuō)集、、故事新編,散文詩(shī)集野草,散文集朝花夕拾,雜文集而已集南腔北調(diào)集等。其中,1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō),是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。,,答案:文學(xué)家周樹(shù)人魯迅狂人

4、日記吶喊彷徨阿Q正傳,2.寫(xiě)作背景 本文寫(xiě)于1934年6月4日,當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義侵占了我國(guó)的東北三省后,妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū),而國(guó)民黨政府卻對(duì)外出賣(mài)國(guó)家領(lǐng)土,對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界的反動(dòng)文人打著“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的幌子,掀起了一股復(fù)古主義逆流,企圖以此來(lái)抵制革命文化的傳播和發(fā)展。一些資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人甚至甘做“洋奴”,極力鼓吹“全盤(pán)西化”,完全否定我國(guó)的文化遺產(chǎn);當(dāng)時(shí)左翼文藝隊(duì)伍中也有人認(rèn)為“采用舊形式”就是“機(jī)會(huì)主義”。為了打擊敵人,澄清在對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)問(wèn)題上的種種錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn),魯迅寫(xiě)了此文。,3.備用知識(shí),(1)雜文的特點(diǎn) 迅速反映現(xiàn)實(shí)生活 雜文是文藝性的社會(huì)或政

5、治論文,要求能夠迅速地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種矛盾、斗爭(zhēng),以及人們思想、觀念上的反響。魯迅的那些“論時(shí)事不留面子,砭痼弊常取類(lèi)型”的著名雜文,幾乎都是為了配合當(dāng)時(shí)的實(shí)際社會(huì)斗爭(zhēng)需要而寫(xiě)的。 短小犀利 雜文不僅要求篇幅短小,還要求內(nèi)容與表達(dá)犀利有力。這主要表現(xiàn)在旗幟鮮明、富有斗爭(zhēng)性或論爭(zhēng)性上。從這個(gè)意義上說(shuō),雜文可以看作是匕首、投槍、解剖刀、清醒劑。,幽默感和靈巧性 雜文不只要求邏輯嚴(yán)密、論證深刻,它還要求有一種寓莊于諧的幽默感和舉重若輕的靈巧性。談天說(shuō)地有哲理,嬉笑怒罵皆文章,這便是所說(shuō)的“雜文味”的重要特點(diǎn)。既能從人們司空見(jiàn)慣的平常事、平常話中開(kāi)掘出深刻的道理,也善于運(yùn)用反語(yǔ)、夸張、類(lèi)比、比喻等

6、手法,既夸張又真實(shí)地顯示對(duì)象的可笑面目。 議論形象化 雜文中的形象描述往往借助典故、笑話、趣聞、傳說(shuō)等內(nèi)容,通過(guò)打比方、作類(lèi)比、說(shuō)古道今、談天說(shuō)地等手法和議論掛鉤,將形象作為說(shuō)理的依據(jù),或是“即物以明理”,使理趣和形象有機(jī)地結(jié)合在一起,有時(shí)甚至完全融成一體。,(2)尼采 尼采(18441900),德國(guó)哲學(xué)家,唯意志論和生命哲學(xué)重要代表之一。曾任瑞士巴塞爾大學(xué)教授。晚年精神失常。否定傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教、倫理道德觀念,提出“重新估定一切價(jià)值”,其哲學(xué)大致包括強(qiáng)力意志說(shuō)、永恒輪回說(shuō)、超人說(shuō)、反理性主義說(shuō)和非道德說(shuō)等方面。認(rèn)為自然界與社會(huì)中的決定力量是意志,歷史的進(jìn)程就是強(qiáng)力意志實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的過(guò)程,人

7、生的目的在于發(fā)揮強(qiáng)力,“擴(kuò)張自我”。認(rèn)為超人創(chuàng)造歷史,群眾只是超人實(shí)現(xiàn)其強(qiáng)力意志的工具。主張藝術(shù)是強(qiáng)力意志的一種表現(xiàn)形式,藝術(shù)家即高度擴(kuò)張自我、表現(xiàn)自我的人。主要著作有悲劇的誕生查拉圖斯特拉如是說(shuō)善惡的彼岸道德的世系強(qiáng)力意志等。,(3)梅蘭芳 梅蘭芳(18941961),京劇演員。名瀾,字畹華,原籍江蘇泰州,生于北京。出身京劇世家。8歲學(xué)戲,11歲登臺(tái)。演青衣,兼演刀馬旦。早年曾試演一縷麻鄧霞姑等時(shí)裝戲。繼王瑤卿之后,在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中,對(duì)京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè)、服裝、化妝等各方面都有所創(chuàng)造和發(fā)展,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,影響很廣,世稱“梅派”。代表劇作有宇宙鋒貴妃醉酒霸王別姬洛神游園驚

8、夢(mèng)抗金兵等。曾先后赴日、美、蘇等國(guó)進(jìn)行文化交流。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,留居香港、上海,在敵偽統(tǒng)治下蓄須明志,拒絕演出,表現(xiàn)了民族氣節(jié)。中華人民共和國(guó)成立后任中國(guó)京劇院院長(zhǎng)、中國(guó)戲曲研究院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)劇協(xié)副主席。1959年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。所著論文編為梅蘭芳文集,常演劇目編為梅蘭芳演出劇本選集,另有自述傳記舞臺(tái)生活四十年。,(4)象征主義 象征主義,亦稱“象征派”。19世紀(jì)末在法國(guó)興起的一種文學(xué)思潮和文學(xué)流派。第一次世界大戰(zhàn)前期影響遍及歐洲各國(guó),波及各個(gè)藝術(shù)部門(mén)。這個(gè)流派的作家認(rèn)為任何一種事物都具有與之相對(duì)應(yīng)的意念含義,外界事物與人的內(nèi)心世界是互相感應(yīng)契合的,人們從每個(gè)事物中都能挖掘出其潛藏

9、的象征意義,因而強(qiáng)調(diào)運(yùn)用有物質(zhì)感的物象,暗示內(nèi)心的微妙世界,把兩個(gè)世界溝通起來(lái)。詩(shī)的任務(wù)就是溝通兩個(gè)世界,而象征則是溝通它們的橋梁。這種詩(shī)歌創(chuàng)作運(yùn)用暗示、隱喻、聯(lián)想和烘托,雖然增強(qiáng)了表現(xiàn)力,但過(guò)于玄奧莫測(cè)、晦澀難解,又使它幾乎成為神秘的謎語(yǔ)。法國(guó)象征派詩(shī)人以馬拉美、魏爾倫等為代表,戲劇方面以梅特林克為代表,美術(shù)方面以摩羅為代表。,(5)“且介”二字的由來(lái) 一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的,形象地諷

10、刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。,基礎(chǔ)積累,,答案:(1)xminsupbins,1.辨字注音,(2)多音字,,答案:(2)bi/bid/duy/yun/un cn/chn tio/tio,2.辨形組詞,,答案:(1)博士/搏斗/胳膊(2)自詡/栩栩如生(3)掘起/倔強(qiáng)/奇崛(4)磕頭/瞌睡/嗑瓜子/溘然(5)殘羹冷炙/針灸(6)國(guó)粹/憔悴/淬火,3.成語(yǔ)梳理 解釋下列成語(yǔ)的意思。 (1)禮尚往來(lái): (2)殘羹冷炙: (3)冠冕堂皇:,,答案:(1)社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來(lái)有往。 (2)吃剩的飯菜,借指權(quán)貴的施舍。 (3)形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。,(4)堂而皇之: (5)故弄玄虛:

11、(6)勃然大怒:,,答案:(4)形容體面或氣派大(多含貶義)。形容公開(kāi)或不加掩飾(多含貶義)。 (5)故意玩弄花招,迷惑人,欺騙人。 (6)突然變臉發(fā)脾氣。,課堂探究 合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要概念的含義】怎樣區(qū)分“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”幾個(gè)詞語(yǔ)不同的含義?,,重點(diǎn)突破,參考答案:“拋來(lái)”是一種無(wú)目的的行為,接受者可要可不要,有選擇權(quán)?！皰伣o”和“送來(lái)”則體現(xiàn)著“拋”者和“送”者帝國(guó)主義者侵略的需要。當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義以“送來(lái)”為名行侵略之實(shí)的事例比比皆是,人所共知。如一九三三年六月,美帝國(guó)主義者為緩解其經(jīng)濟(jì)危機(jī),提高糧食價(jià)格,同中國(guó)簽訂“棉麥借款”的協(xié)定,向中國(guó)傾銷(xiāo)農(nóng)

12、產(chǎn)品,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略。所以作者說(shuō),不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”。一字之差,帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)、強(qiáng)盜面目昭然若揭。由此我們也可看出魯迅先生的文字功底之深。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要句子的含義】對(duì)“送去主義”,作者進(jìn)行了辛辣的諷刺,請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句,結(jié)合語(yǔ)境聯(lián)系歷史背景,揣摩其感情色彩。,,參考答案:(1)近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”在詼諧調(diào)侃之中,暗示反動(dòng)當(dāng)局借展覽之名,行盜賣(mài)之實(shí)。 (2)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”“捧”“掛”表示恭敬、莊重,張揚(yáng)的字眼和“幾張”微小的數(shù)目形

13、成強(qiáng)烈反差,極盡奚落、諷刺意味?！按髱煛薄鞍l(fā)揚(yáng)國(guó)光”用兩個(gè)表示否定的引號(hào),形成反語(yǔ),“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”實(shí)為“送去”,即媚外求榮。 (3)活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了“進(jìn)步”實(shí)為“倒退”,反語(yǔ)。,,(4)能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度“豐富”本指物品多;“大度”本指氣量寬宏,毫不計(jì)較。反動(dòng)政府并不“豐富”,也不“大度”,這里用反語(yǔ),蔑視、嘲諷之意顯而易見(jiàn)。 作者態(tài)度明確,筆觸辛辣,把要否定的東西漫畫(huà)化,讓人忍俊不禁。,高考小貼士,反語(yǔ)的種類(lèi) 反語(yǔ)就是用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意的一種修辭方法。反語(yǔ)表達(dá)的意思等于它的反義語(yǔ)句,也就是通常所說(shuō)的正話反說(shuō),反

14、話正說(shuō)。反語(yǔ)的種類(lèi):,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要概念的含義】本文的“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻哪種人?聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用。,,參考答案:本文的“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者,“昏蛋”比喻盲目排斥的虛無(wú)主義者,“廢物”比喻崇洋媚外、全盤(pán)接受的投降主義者。本文較好地采用比喻論證法,把一個(gè)深?yuàn)W、抽象、困擾文藝界許久的復(fù)雜問(wèn)題論述得十分清楚透徹。尤其是以一個(gè)窮青年得到的一所大宅子比喻文化遺產(chǎn),講了這個(gè)窮青年可能的三種做法,以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑,這種近似調(diào)侃的筆法,幽默風(fēng)趣,又很見(jiàn)批駁的力度;這篇文章運(yùn)用了比喻、對(duì)照等多種手法,把道理講得深入淺出,耐人尋味,顯示了作者

15、高超的論證技巧。,,文章第一段對(duì)“送去主義”進(jìn)行了諷刺和揭露。你認(rèn)為在今天有沒(méi)有“送去”的必要?應(yīng)如何看待“送去主義”呢?,觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴,思路提示一:沒(méi)有“送去”的必要。我們要實(shí)行的是對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的“拿來(lái)主義”,要汲取本民族傳統(tǒng)文化和其他民族文化的精華來(lái)發(fā)展自己,建設(shè)中國(guó)特色的新文化,而沒(méi)有必要把自己的文化遺產(chǎn)送出去。“送去主義”是一種媚外行為,應(yīng)該批判。 思路提示二:有“送去”的必要。在全球化的今天,我們要了解世界,也應(yīng)該讓世界了解我們。既要對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿來(lái)主義”,也應(yīng)適當(dāng)把自己的優(yōu)秀文化“送去”,以促進(jìn)中外文化交流,增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的影響?！八腿ブ髁x”有積極的一面,值得提倡

16、。,技法提煉 寫(xiě)法借鑒,1.以小見(jiàn)大、就近取譬 本文通過(guò)細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來(lái)闡明一個(gè)抽象的、深刻的道理,而且作者善于通過(guò)比喻來(lái)談。如作者用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn),用“魚(yú)翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分,用“鴉片”比喻有害也有益的一類(lèi)事物等,用人們所熟知的事物打比方,使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題具體化,使深?yuàn)W的道理淺顯化,將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹,風(fēng)趣且極具批判力度。,2.潑辣、幽默的語(yǔ)言風(fēng)格 運(yùn)用具有諷刺色彩的語(yǔ)言。作品將要批判的觀念形象化,然后著意刻畫(huà)它可笑可憎的面目,并予以無(wú)情否定。如寫(xiě)徘徊的孱頭、放火的昏蛋和欣欣然入室大吸鴉片的廢物,形象栩栩如生,批判也入木三分。

17、同時(shí)將其要否定的現(xiàn)象漫畫(huà)化,示其滑稽、可惡,如寫(xiě)捧著古畫(huà)一路掛過(guò)去的大師,讓人忍俊不禁;背著煙槍、煙燈周游世界的聯(lián)想勾勒,讓人感到可厭可悲。 使用了很多反語(yǔ)來(lái)增強(qiáng)諷刺效果。或寓貶于褒,如“我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”;或貶詞褒用,如“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),送去之外,還得拿來(lái)”;或引用論敵原話,以子之矛攻子之盾,如“我們沒(méi)有人根據(jù)了禮尚往來(lái)的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!” 旁敲側(cè)擊也是形成本文語(yǔ)言風(fēng)格潑辣的手段之一。如“我在這里也并不想對(duì)于送去再說(shuō)什么,否則太不摩登了”,既嘲諷了“送去主義”,又給那種追逐時(shí)髦的“摩登”風(fēng)尚來(lái)個(gè)順手一擊。,3.先破后立,破立結(jié)合,對(duì)比鮮明 本文題為“拿來(lái)主義”,但

18、一開(kāi)頭卻談“閉關(guān)主義”“送去主義”,好像繞了一個(gè)大彎子。其實(shí)這正是魯迅雜文極有章法、極有功力的表現(xiàn)。先“破”字當(dāng)頭,切中時(shí)弊地展開(kāi)對(duì)“閉關(guān)主義”“送去主義”的批判,然后立在其中,提出了“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)?！伴]關(guān)主義”“送去主義”是“拿來(lái)主義”的對(duì)立物,正好和“拿來(lái)主義”形成鮮明的對(duì)比。,隨堂檢測(cè) 鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識(shí),(2018全國(guó)卷)閱讀下面的文字,完成13題。 “大洋一號(hào)”是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來(lái),這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的任務(wù)。今年,它又完成了歷時(shí)45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不熟悉的

19、人而言,()。在這里,重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備,人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如,深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上,猶如有了千里眼,海底世界可以,并可根據(jù)需要地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。,“大洋一號(hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng),與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前,偉大的航海家鄭和七下西洋,在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。600年后,“大洋一號(hào)”不斷進(jìn) 步,,在聯(lián)合國(guó)海洋法公約的法律框架

20、下,探索海洋奧秘,開(kāi)發(fā)海洋資源,以實(shí)際行動(dòng)為人類(lèi)和平利用海洋作出了中國(guó)人民的貢獻(xiàn)。,1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的調(diào)查。 B.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。 C.這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個(gè)航次大陸架勘查任務(wù)。 D.這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次,完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。,,解析:B本題從搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)慕嵌仍O(shè)誤。此句的主干是“這艘船經(jīng)歷任務(wù)”,顯然“經(jīng)歷”和“任務(wù)

21、”搭配不當(dāng),應(yīng)該是“執(zhí)行任務(wù)”,而“多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次”是并列短語(yǔ),作“任務(wù)”的定語(yǔ),“多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查”對(duì)應(yīng)的是“多個(gè)大陸架勘查”,“多個(gè)”應(yīng)該放在“大陸架”前修飾“大陸架”,所以B項(xiàng)是完全正確的。,,解析:C上文“對(duì)不熟悉的人而言”,陳述的對(duì)象是“不熟悉的人”,A項(xiàng)和B項(xiàng)的主語(yǔ)是“大洋一號(hào)”,和上文的陳述對(duì)象不一致,排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。C項(xiàng),“迷宮”和下文的“在這里”相呼應(yīng),排除D項(xiàng),選C項(xiàng)。,2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多,就像迷宮一樣 B.“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室 C.走進(jìn)“大洋一號(hào)”,猶如進(jìn)入了一座迷宮 D.進(jìn)

22、入迷宮一樣的“大洋一號(hào)”,會(huì)分辨不出方向,3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.一應(yīng)俱全一覽無(wú)余易如反掌東山再起 B.應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉再接再厲 C.一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起 D.應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲,,解析:B一應(yīng)俱全:一切齊全。應(yīng)有盡有:應(yīng)該有的全都有了,表示一切齊備。橫線前有“各種實(shí)驗(yàn)室”,其中“各種”和“一應(yīng)”語(yǔ)義重復(fù)。在這里應(yīng)選用“應(yīng)有盡有”。一覽無(wú)余:一眼看去,所有的景物全看見(jiàn)了,形容視野廣闊,沒(méi)有阻礙,把事物或景象都看在眼里,沒(méi)有遺漏;也指事物簡(jiǎn)單,看得十分清楚;或建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化;或詩(shī)文內(nèi)容平淡,沒(méi)有回味,不用說(shuō)就可以明白;或

23、形容道理很明顯。一目了然:一眼就能看清楚。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)對(duì)海底世界的觀察沒(méi)有遺漏,應(yīng)選用“一覽無(wú)余”。易如反掌:像翻一下手掌那樣容易,形容事情極容易辦。輕而易舉:形容事情很容易做。語(yǔ)境是說(shuō)礦物樣品和海底水樣很容易能得到,用“輕而易舉”更恰當(dāng)。東山再起:指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。再接再厲:一次又一次地繼續(xù)努力。這里沒(méi)有“失勢(shì)”的意思,應(yīng)選用“再接再厲”。,4.一位大學(xué)生受邀回高中母校做報(bào)告,報(bào)告結(jié)束前說(shuō)的話有幾處用語(yǔ)不得體。請(qǐng)找出來(lái)并修改。 這次能撥冗回母校匯報(bào)我的學(xué)習(xí)和生活,不勝榮幸。在校史館中我看到很多事業(yè)有成的校友忝列校史名人錄,非常羨慕也非常慚愧。學(xué)生不才,有幾幅墨寶奉送給校史館,敬請(qǐng)惠存。今天

24、有許多恩師在座,我來(lái)不及一一拜謝,一定另找時(shí)間親臨府上,當(dāng)面聆教。我的發(fā)言也許有不妥之處,歡迎批評(píng)指正。,,解析:撥冗,意思是說(shuō),請(qǐng)對(duì)方推開(kāi)繁忙的工作,抽出時(shí)間來(lái)(做某件事情)。忝列:謙詞,有愧于排列在其中。墨寶:指珍貴的書(shū)法真跡,也用來(lái)尊稱別人寫(xiě)的字或畫(huà)。親臨:親赴;親身到達(dá)。特用于上級(jí)對(duì)下級(jí)的光臨,屬于客套的書(shū)面語(yǔ)。“也許”用在此處不夠謙虛。 答案:“撥冗”改為“有幸”“忝列”改為“位列”“墨寶”改為“拙作”“親臨”改為“前去”“也許”去掉,5.下面是文章寫(xiě)作中有關(guān)寫(xiě)作材料收集后的處理方式,請(qǐng)把這個(gè)處理方式寫(xiě)成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò) 75 個(gè)字。,,解析:關(guān)于材料

25、收集后的處理方式,圖中有兩個(gè)層面,仔細(xì)考慮其關(guān)系,發(fā)現(xiàn)并非是并列關(guān)系,而是有先后次序,先取舍,后整理。表述時(shí)注意語(yǔ)言的自然銜接。 答案:材料收集好后,需按照取舍標(biāo)準(zhǔn)選擇材料,材料選擇不僅要適切題目,而且還要注重特色,材料選擇好后,就將同類(lèi)材料進(jìn)行整合并將材料中冗繁的部分刪去。,課內(nèi)閱讀,閱讀課文七十段,回答第69題。 6.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要句子的含意】課文的第七段“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”一句話,在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各起什么作用?,,解析:分析這句話在內(nèi)容上的作用,要抓住句子中的“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”?！斑\(yùn)用腦髓”即要善于思考,“放出眼光”即要善于鑒別,“自己來(lái)拿”即

26、要爭(zhēng)取主動(dòng)。分析這句話在結(jié)構(gòu)上的作用,要看上下文,承上而來(lái)的,然后再看它與下文的關(guān)系,其承上啟下的作用就很明顯了。 答案:內(nèi)容上:以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言明確了如何對(duì)待外來(lái)文化和本國(guó)文化遺產(chǎn),即要通過(guò)獨(dú)立思考,鑒別精華和糟粕,完全自主地來(lái)進(jìn)行選擇,這是全文的基本觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上:起承上啟下(過(guò)渡)的作用。,7.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn)】第八段中,魯迅先生用“孱頭”“昏蛋”“廢物”三個(gè)形象,尖銳而生動(dòng)地批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們的態(tài)度各是怎樣的。,,解析:分析三種人的態(tài)度,要緊扣他們的表現(xiàn),注意文中重點(diǎn)的語(yǔ)句?！芭陆o他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”“勃然大怒,放一把火燒光”“接受一切,欣欣然的

27、蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片”把三種人的態(tài)度描述得很形象,也很明確。 答案:對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度是:不敢接受,全盤(pán)否定,全盤(pán)吸收。,8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要概念的含意】第九段中,“鴉片”“煙槍和煙燈” “姨太太”均比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕,它們又有細(xì)微差別,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們各指的是糟粕中的哪一部分。 “鴉片”指: ; “煙槍和煙燈”指: ; “姨太太”指: 。,,答案:文化遺產(chǎn)中在內(nèi)容方面糟粕與精華互見(jiàn)、需要區(qū)別對(duì)待的部分 文化遺產(chǎn)中毫無(wú)價(jià)值的舊形式(如八股文) 文化遺產(chǎn)中僅供剝削階級(jí)享用的腐朽淫靡的東西(如色情文化),9.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理

28、解文中重要句子的含意】如何理解“沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝”這句話的內(nèi)涵?,,解析:答題時(shí)注意雙重否定句的強(qiáng)調(diào)作用。另外要注意句中的“沒(méi)有拿來(lái)的”“不能”,它們強(qiáng)調(diào)了實(shí)行“拿來(lái)主義”的重要性。 答案:這句話揭示了繼承文化遺產(chǎn)的意義。強(qiáng)調(diào)實(shí)行“拿來(lái)主義”對(duì)于改造民族素質(zhì)和建設(shè)民族文化的重要性和緊迫性。其中特別提到“人不能自成為新人”,顯示了作者認(rèn)為首要的是改造民族精神和提高民族文化素質(zhì)的真知灼見(jiàn)。,時(shí)文賞讀 延伸學(xué)習(xí),幸福源于奮斗 在我國(guó)建設(shè)史上,紅旗渠的開(kāi)鑿歷程可謂蕩氣回腸。上世紀(jì)60年代,河南林縣人民憑著“一錘一釬一雙手”,以10年之功在巍巍太行

29、的崇山峻嶺中開(kāi)辟出了一條“人工天河”,圓了幾代人的夢(mèng)想。叩石墾壤、挖山不止,戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦,回望這段歷史,最啟人深思的,當(dāng)是幸福源于奮斗這一樸素邏輯。,,【思維借鑒】,“叩石墾壤、挖山不止,戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦”,四個(gè)四字短語(yǔ),與題目“幸福源于奮斗”相契合。,“你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！钡拇_,幸福都是奮斗出來(lái)的。世界技能大賽上的冠軍榮光背后,是一群中國(guó)技術(shù)工人在賽場(chǎng)外的反復(fù)操作;世乒賽男團(tuán)九連冠的歷史紀(jì)錄,源自國(guó)手們?nèi)粘５摹澳Ч碛?xùn)練”。事實(shí)證明,沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成功,只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。 然而,在奮斗的征途中,難免有各種各樣的誘惑。現(xiàn)實(shí)

30、中,一些人沒(méi)有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸?！?常因汗水太過(guò)咸苦、耐不住拼搏的寂寞,轉(zhuǎn)而尋找“終南捷徑”,結(jié)果念歪了經(jīng)、跑偏了路。有的人違背公序良俗,以出格之舉博取眼球;有的人無(wú)視市場(chǎng)規(guī)則,凡事唯利是圖;甚至有人不顧黨紀(jì)國(guó)法,恣意牟取不法利益。這些投機(jī)取巧的做法,豈能換來(lái)真正令人心安的幸福?,,運(yùn)用設(shè)問(wèn)句,接著明確回答,強(qiáng)調(diào)了吃苦對(duì)于幸福人生的重要。,列舉各種沒(méi)有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸福”人的行為,論證了投機(jī)取巧的做法不能換來(lái)真正的幸福。,馬克思曾說(shuō),“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”。奮斗是艱辛的,但沒(méi)有艱辛就難

31、言真正的奮斗,也無(wú)法收獲真正的幸福;奮斗是長(zhǎng)期的,但丈量幸福的單位不只是時(shí)間,也可以是奮斗自身?！安唤?jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?！痹絺ゴ蟮氖聵I(yè),越需要艱苦奮斗、接續(xù)奮斗。奮斗之旅往往荊棘叢生,而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”,就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難,做好奮斗到底的準(zhǔn)備。惟其如此,才能真正收獲因奮斗帶來(lái)的快樂(lè)。,,引用馬克思的名言、經(jīng)典語(yǔ)句與王安石的名句,既增強(qiáng)了說(shuō)服力,又增添了文采。,幸福難以觸手可及,但也不是可望而不可即?！爸局y也,不在勝人,在自勝也。”即使在沙漠戈壁、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下,只要持之以恒播撒希望的種子,也能迎來(lái)繁花似錦。奮斗也是如此。西晉時(shí)期的左思為了寫(xiě)作三都

32、賦,可說(shuō)是十年磨一劍。在這期間,他閉門(mén)謝客,無(wú)論是家門(mén)口、庭院中還是廁所里,都擺放著筆和紙;隨時(shí)想出一句,就馬上記錄下來(lái)?？恐展耙蛔涞捻g性,左思憑借個(gè)人奮斗終成一代文學(xué)名家。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同,但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐,就終能抵達(dá)理想的峰巒。,,舉左思寫(xiě)三都賦一例,恰當(dāng)?shù)湫?論證了幸福源于奮斗的深刻哲理。,有人說(shuō),對(duì)莊稼而言,“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實(shí),非付出一番艱辛不可。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,葆有“莫向光陰惰寸功”的精氣神,我們就一定能攀過(guò)奮斗的階梯,抵達(dá)幸福的彼岸。 人民日?qǐng)?bào)(2018年06月07日),,“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”,針對(duì)現(xiàn)實(shí)作結(jié),增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。,謝謝觀賞！,