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中西古典園林 學(xué)習(xí)目標： 通過鑒賞中西古典園林的經(jīng)典作品，了解中西古典園林藝術(shù)的不同藝術(shù)風(fēng)格及手法，并體會其中內(nèi)涵的中西自然觀的不同。 學(xué)會“比較”鑒賞的學(xué)習(xí)方法，提高園林藝術(shù)的鑒賞能力。 學(xué)習(xí)重點：結(jié)合中西園林藝術(shù)的形式特點，理解“天然圖畫”與“人力穿鑿” 的意義。 學(xué)習(xí)難點： 理解中西自然觀的差異。 課 前 案 一、回顧·預(yù)習(xí) 前面我們分別學(xué)習(xí)北京故宮與巴黎凡爾賽宮的相關(guān)知識，回顧為什么把建筑歸于美術(shù)的范疇，理解建筑的分類，預(yù)習(xí)——園林含義、園林的分類，不同園林的特點。 課 中 案 二、自主·合作·探究 （一）、什么是園林？ （二）、中國古典園林的主要類別及特點 （三）、西方古典園林的特點 三、當(dāng)堂達標： 中西古典園林的不同 （1） 觀念的不同 對自然美的態(tài)度不同，反映在造園中的藝術(shù)手法就不同。西方傳統(tǒng)審美觀認為，自然美不是最理想的美，必須經(jīng)過人工改造才能達到完美。西方：“要強迫自然接受勻稱的法則?！? 法 勒·諾特 西方園林的造園藝術(shù)，完全排斥自然，力求體現(xiàn)出嚴謹?shù)睦硇?，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。“強迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術(shù)的基本信條。 中國：“巧于因借,精在體宜” 《園冶》明 計成 “巧于因借，精在體宜”是《園冶》一書中最為精辟的論斷，亦是我國傳統(tǒng)的造園原則和手段?！耙颉笔侵v園內(nèi)，即如何利用園址的條件加以改造加工?！秷@冶》說：“因者，隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資；宜亭斯亭，宜榭斯謝，小妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂‘精而合宜’者也”。 而“借”則是指園內(nèi)外的聯(lián)系?！秷@冶》特別強調(diào)“借景”“為園林之最者”?！敖枵?，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近”，它的原則是“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”，方法是布置適當(dāng)?shù)奶魍c，使視線越出園垣，使園之景盡收眼底。如遇晴山聳翠的秀麗景色，古寺凌空的勝景，綠油油的田野之趣，都可通過借景的手法收入園中，為我所用。這樣，造園者巧妙地因勢布局，隨機因借，就能做到得體合宜。 （2） 具體區(qū)別，見圖表 ? 中國 西方 自然觀： 崇尚自然?人與自然和諧 馴服自然?改造自然 布局特點： 自然山水式 幾何圖案式 造園特點： 雖由人造 ?宛自天開 秩序井然?主從分明 藝術(shù)追求： 意境美 人工美 園林代表： 頤和園?拙政園 法國?? 意大利 四、反思·提升： 由于中西園林藝術(shù)具有不同的精髓,追求各自的理想,因此,在藝術(shù)形態(tài)上有著很大差別。中國園林的象征主義手法,無論是用山石,或用水池,或通過對花木的選擇和布置,總是存在,且總是有意識的,而這一方式在大多數(shù)西方園林中并不普遍。相反,古代的中國園林也缺少西方人希冀找到的成分,特別是缺少規(guī)則、對稱的規(guī)劃布置(包括其主要輪廓以及將園林栽植和花壇組成圖案式的細部),人工操縱水源組成噴泉,以及對草坪的大量應(yīng)用。 盡管這些要素也偶爾出現(xiàn)于中國現(xiàn)代園林中,卻只是對西方園林模式的仿造,引進的歷史也相當(dāng)短。在西方園林史上,18世紀也有自然風(fēng)景園林發(fā)展起來。但西方自然風(fēng)景園林意在模擬自然,最好的風(fēng)景園林通常旨在表現(xiàn)一個理想化的“自然”式樣。而中國自然山水園不僅要“外師造化”,還須“中得心源”,亦即以自然山水作為創(chuàng)作的楷模,但并非刻板地照搬照抄自然山水,而是要經(jīng)過藝術(shù)加工使自然景觀升華。中國造園思想中的自然審美心理表現(xiàn)為人與自然的融合,進而達到情感、精神的超脫。換句話說, 西方的風(fēng)景園與中國的山水園雖然同為自然式園林,但前者是寫實的,后者為寫意的,兩者有著明顯的區(qū)別。 五、能力提升 聯(lián)系中西方古典園林，通過所學(xué)知識，分析三中的園林部分！ 隨堂練習(xí) 1、明代著名的園藝著作《園治》中提出園林設(shè)計建造理想是“雖有人作，宛自天開?！倍?7世紀法國造園大師勒·諾特提出的園林設(shè)計理念是:“要強迫自然接受勻稱的法則?！毕铝兴姆鶊@林圖片具有中國古典園林特點的是 、 。 A B C D 2、建筑園林是人們常常相提并論的，園林的審美欣賞功能比建筑更加突出，中國園林藝術(shù)的風(fēng)格特點是（ ） A、枯山水庭院 B、雖有人造，宛如天開 C、自然風(fēng)景畫園林 D、嚴整對稱的幾何式園林 3、園林被稱為“城市中的山林”，表達了人們對大自然的向往，我國江南著名的蘇州園林是中國古典園林的精華，蘇州園林的特點有（ ） ①闊大的面積 ②馴服自然的氣勢 ③布局含蓄曲折，步異景換 ④ 秩序井然，一覽無余 ⑤師法自然，天人合一 ⑥寫意、象征的手法，宗教哲理的境界 A、②④ B、①⑤⑥ C、①③⑥ D、③⑤ 總結(jié)； 課 后 案 作業(yè)：談?wù)勀阆矚g什么樣式的園林，并簡單說明理由。 在西方，對形式美的追求又來已久，造園遵循的是形式美的法則。早在羅馬時期，維特魯為即在他的《建筑十書》中提到了比例、尺度、均衡等問題，提出了“比例是美的外貌，是組合細部的協(xié)調(diào)，均衡是由建筑細部本身產(chǎn)生的協(xié)調(diào)”形式美的法則，支配著建筑、繪畫、雕刻等視覺藝術(shù)，同時也影響著音樂和詩歌。其園林的設(shè)計和建設(shè)自然而然地也在這一法則的指導(dǎo)下，更加刻意追求形式上的美。西方古典園林中對稱的軸線、均衡的布局、精美的幾何構(gòu)圖，都充分體現(xiàn)了對形式美的追求和推崇。 中國園林藝術(shù)和西方園林藝術(shù)是世界園林藝術(shù)的兩大流派。中國古典園林的精華是皇家園林和私家園林，雖然呈現(xiàn)出諸多差異，但都能代表中國古典園林的特色。中國的園林藝術(shù)長期受深厚的哲學(xué)、美學(xué)的陶冶，而園林本身又是經(jīng)過各種成熟的藝術(shù)（詩詞、繪畫、工藝美術(shù)和建筑）交融滲透獨立發(fā)展起來的一個形態(tài)完善的藝術(shù)類別。中國的園林藝術(shù)是與詩畫同源的，自然山水的美感和神韻是造園者所神往的境界和最終追求，因而“詩情畫意”是中國古典園林追求的審美境界，“詩情畫意”的景觀是中國園林最根本的特色。 西方古典園林中的規(guī)則式園林及自然風(fēng)景式園林，風(fēng)景迥異，表現(xiàn)形式也迥然不同，體現(xiàn)出了西方園林的形式美。西方園林中法國有“園林式陪襯，是背景，是建筑的附屬物，確實確實不是獨立完備的藝術(shù)”（黑格爾語）的說法。西方園林以科技為緣，將園林建筑化，表現(xiàn)出人工技能美；中國園林與繪畫有緣，將建筑園林化，表現(xiàn)出天然韻律之美。西方園林開闊坦蕩，以整體對稱圖案美見長，而中國園林則以曲徑通幽，追求意境取勝。 總的來說，中西方古典園林最突出的差異是在園林景觀形式的差別上。自古以來，中國就有崇尚自然，熱愛自然的傳統(tǒng)“天人合一”的思想。以含蓄、蘊藉、清幽、淡泊唯美，重在情感上的感受。其中，自然物的各種形式屬性在審美意識中不占主要地位，而是把人和物緊密的聯(lián)系在一起，視為不可分割的共同體，從而形成一種主觀力量，促使人們?nèi)ヌ剿髯匀唬H近自然，開發(fā)自然。其園林景觀空間上循環(huán)往復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，是一種模擬自然，追求自然地封閉式園林，是一種“獨樂園”。西方的規(guī)則是園林則表現(xiàn)為活潑、奢侈、熱烈，園林景觀空間講究規(guī)則、完整性，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧，追求人工的沒，而自然風(fēng)景式造園則表現(xiàn)為開朗、大方、安詳。兩中西方園林風(fēng)格均呈現(xiàn)出一定的開放性和公共性，是可供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。具體可見下表。 類別 西方規(guī)則式園林 西方自然風(fēng)景式園林 中國皇家園林 中國私家園林 園林布局 幾何形規(guī)則布局 生態(tài)型自由式布局 集錦式布局 自然自由式布局 園林道路 軸線筆直式林蔭大道 隨地形的彎曲道路 注重功能的彎曲道路 迂回曲折、 曲徑通幽 園林植物 對植、列植、圖案花壇 大片成叢栽植 自然式栽植 自然式種植 盆栽花卉 園林水景 噴泉瀑布 大面積自然水面 真山真水 溪池滴泉 園林空間 大草坪鋪展 無明顯內(nèi)外之分 以墻垣阻隔 假山起伏 園林小品 人物、動物雕像 少量應(yīng)用 以用石為主 大型整體太湖巨石 園林景態(tài) 開敞坦露、限定視線 開放性、公共性 突出主體建筑 幽僻深藏、 步移景異 園林風(fēng)格 騎士的羅曼蒂克 自然的浪漫主義 富麗堂皇、規(guī)模宏大 詩情畫意、 情景交融 答案：1、A,D 2、B 3、D B C D 5