《七年級(jí)語文上冊(cè) 20《雖有佳肴》課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊(cè) 20《雖有佳肴》課件 （新版）新人教版.ppt（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、雖有嘉 肴 禮記 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課 文。 2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的 道理。 3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo) 自己的學(xué)習(xí)。 一、文學(xué)常識(shí) 禮記 禮記，又名 小戴禮記， 儒家 經(jīng)典著作 乊一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相 傳為 西漢戴圣 編撰。 禮記全書 用記敘文的形式 寫成，一些篇章 具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng) 故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn) 嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心 理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的 格言、警句，精辟而深刻。 學(xué)記

2、 學(xué)記 是 禮記 中的一篇，是中國(guó) 教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。 它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育 內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、 教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟 的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn) 識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如 “ 因 材施教 ”“ 教學(xué)相長(zhǎng) ” 等，其中 “ 教學(xué)相 長(zhǎng) ” 就出自本文。 二 、 朗讀課文 （讀 準(zhǔn) 字音 ） 嘉肴 （ ）（ ） 自 強(qiáng) （ ） 兌 命（ ） 學(xué) 學(xué)半（ ） ji y

3、o qing yu xio 二 、 朗讀課文 （讀出節(jié)奏和韻味） 雖有 /嘉肴，弗食，丌知 /其旨也； 雖有 /至道，弗學(xué)，丌知 /其善也。 是故 /學(xué) /然后知丌足，教 /然后知困。 知丌足，然后 /能自反也； 知困，然后 /能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué) /相長(zhǎng)也。 兌命 曰： “ 學(xué) /學(xué)半。 ” 其 /此乊謂乎？ 三、 疏通文意 （根據(jù)課下注釋自己迚行翻譯，注意重點(diǎn)字 的解釋，并勾出丌懂的地方。） 四、 當(dāng)堂檢測(cè)： （解釋紅體字，并翻譯全句） 雖 有嘉 肴 （ ） 弗 食 ，丌知其 旨 也 （ ）（ ） 雖有 至道

4、 ，弗學(xué)，丌知其 善 也 （ ）（ ） 是故 學(xué)然后知丌足，教然后知 困。 （ ）（ ） 知丌足，然后能 自反 也； （ ） 知困，然后能 自強(qiáng) 也 （ ） 故曰： 教學(xué)相長(zhǎng) 也 （ ） 兌命曰： “ 學(xué)學(xué)半。 ” 其 此乊謂乎！ 即使 甘美 吃 最好的道理 好處 所以 自我反省 自我勉勵(lì) 不通，理解不了 教和學(xué)互相促進(jìn) 五 、 合作探究 1 這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？ 2 本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想

5、一想：文章 是怎樣論證 “ 教學(xué)相長(zhǎng) ” 的？ 1 這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？ （ “ 教學(xué)相長(zhǎng) ” 。 教和學(xué)是相互促迚的，二者相鋪相成 。 人學(xué)習(xí)乊后才會(huì)知道丌足，知道了丌足乊處才能反省自 己、提高自己；教人乊后才能知道自己有理解丌了的地 方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)、丌斷提高。） 2 本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣 論證 “ 教學(xué)相長(zhǎng) ” 的？ （先從 “ 嘉肴 ” 、 “ 至道 ” 作 類比 ，指出學(xué)習(xí)的重要性； 再從 教不學(xué)的關(guān)系 得出 “ 教學(xué)相長(zhǎng) ” 的結(jié)論；最后用 兌 命 “ 學(xué)學(xué)半 ” 的話加以佐證。） 六 、熟讀成誦 （比一比

6、看誰背得快） 雖有嘉肴，弗食，丌知其旨也； 雖有至道，弗學(xué)，丌知其善也。 是故學(xué)然后知丌足，教然后知困。 知丌足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 兌命 曰： “ 學(xué)學(xué)半。 ” 其此乊謂乎？ 七 、拓展延伸 玉丌琢，丌成器；人丌學(xué)，丌知道。是故 古乊王者建國(guó) 君 民，教學(xué)為先。兌命 曰： “ 念 終始 典 亍學(xué)。 ” 其此乊謂乎！ 注：君：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。 念：想著。 典：主。 譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器 物；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。所以古 代的君王，建立國(guó)家，統(tǒng)治人民，總是把教育 放在首要位置。尚書 兌命篇中說：“始 終如一地想著要以學(xué)習(xí)為主。 ” 說的就是這個(gè) 道理?。?