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1、第五課 把握思維的奧妙 第一課時 意識的本質(zhì) 感覺、思維、 精神、心、神、 思想、認(rèn)識、 情緒情感、意志、 觀念 （世界觀、人生觀、價值觀、消費觀等、） 理想、目標(biāo)目的

2、 理論 （真理、謬論） 、學(xué)說、方針路線、 宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、 對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識、對未來的預(yù)測 意 識 現(xiàn) 象 1、起源 （意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物） 一切物質(zhì) 生命物質(zhì) 動物 一切物質(zhì)： 都有反應(yīng)特性 一切生命物質(zhì)： 都有刺激感應(yīng) 一切動物： 具有感覺和心理 人類： 具有意識 意識產(chǎn)生的 物質(zhì)基礎(chǔ) 意識產(chǎn)生 的前提 人類 反 應(yīng) 形 式 生 物 的 是 自然界 長期發(fā)展的產(chǎn)物 物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)的反應(yīng)特性 前提：生物的反應(yīng)形式

3、 （刺激感應(yīng)、感覺心理） ？ 一、意識的本質(zhì) 是 社會 發(fā)展的產(chǎn)物： 促進 意識的物質(zhì)器官 -----人腦生成 意識的表達手段 -----語言產(chǎn)生 提供豐富的意識內(nèi)容 勞動和社會交往 人腦的功能 人 腦 動物腦 重量 1500克， 占體重的 1/50 鯨 9000克 1/1000 大象 6000克 1/1000 大猩猩 540克 1/500 黑猩猩 400克 1/150 猴子 89克 1/90 海豚 1600克 1/86 構(gòu)造 大腦皮層 2600平方厘米 140億個細(xì)胞 皮層平滑 黑猩猩的大腦皮層是人腦的 1/4 機能 人腦機能區(qū)包括運動區(qū)、 感覺區(qū)

4、、語言區(qū)，形成 網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 沒有語言區(qū) 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。 這是由人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定的 。 2、生理基礎(chǔ)： 意識是 人腦 的機能 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動 的物質(zhì)器官 大腦 動物腦 電腦 人腦 意識活動是通過人腦對外界刺 激的一系列 反射 活動 實現(xiàn)的 反射 無條件反射 條件反射 第一信號系統(tǒng) 第二信號系統(tǒng) 人和動 物共有 人所 特有 意識 就是 第一和第二信號系統(tǒng) 基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 意識是人腦的機能。 動物生來的本能 談梅生津 吃梅時分泌唾液 望梅止渴 具體事物 的刺激 語言

5、的刺激 意識通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的 反射 活動實現(xiàn) 思考：有了人腦就有意識嗎？人腦能自發(fā) 產(chǎn)生意識嗎？ 1929年，在印度加爾各 答東北的米德納波爾，人們 ?？吹揭环N神秘的動物出沒 于森林。一到晚上，有一個 四肢走路的怪物尾隨在四只 大狼的后面。后來，人們打 死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了 倆個怪物，原來是倆個母狼 養(yǎng)大的女孩，大的有七八歲， 小的只有兩歲。她們的習(xí)性 象狼，吃生食，爬行，不會 說話，不會思維，只會象狼 一樣嗥叫，常常在晚上出來 覓食。 狼孩 廠房和機器 原材料 客觀存在 通過 實踐 人腦 產(chǎn)生 意識 產(chǎn)品 意識的 物質(zhì)器官 意識的

6、反映 對象和內(nèi)容 中介、橋梁 作用于 “觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人 的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！? 注意：意識形式上是主觀的、內(nèi)容是客觀的。 意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。 思考：意識是客觀存在在人腦中的 反映，鬼神觀念的出現(xiàn)意味著鬼神是 存在的。你怎樣認(rèn)識這個問題？ 鬼神觀念的形成 “ 描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂 天馬行空 似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是 三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只， 增長了頸子二、三尺而已?！? 玉皇大帝的外貌酷似漢族人

7、，上帝的外貌象西方 人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的 。 宗 教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 （ 2009北京， 35） 生活在河里的小魚聽說陸地上有一種 動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶 牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一堆尖尖的犄角， 身上布滿黑色斑點，喜歡吃青草。”于是，小魚腦海里生 成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說 明 A.沒有親身實踐就不可能獲得真知 B.感性認(rèn)識是豐富、生動和正確的 C.認(rèn)識的形成受主客觀因素的制約 D.感性認(rèn)識有必要上升到理性認(rèn)識 答案 C 解析 是個很有意思的寓言小故事，小魚腦

8、海里的奶牛的 形象是由它自己想像完成的，當(dāng)然也聽了青蛙的描述。這 個故事說明人的認(rèn)識的形成是要受到主觀認(rèn)知和客觀實際 制約的， A的說法太絕對，不正確， B說法不科學(xué)，感性 認(rèn)識不一定都正確， D項和題意無關(guān)。所以本題選 C。 圖 10 1、起源： 是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 是社會發(fā)展的產(chǎn)物 2、生理基礎(chǔ)： 意識是 人腦 的機能 意識是 物質(zhì)世界 長期發(fā)展的產(chǎn)物 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官 意識是通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的 反射 活動實現(xiàn)的 3、內(nèi)容：意識是 客觀存在 的反映（主觀映象） 意識是 、 的統(tǒng)一 意識不管正誤

9、都是人腦對客觀存在的反映 本質(zhì)：意識是客觀存在在人腦中的反映 客觀內(nèi)容 主觀形式 一、意識的本質(zhì) 意識是大腦特有的機能 電腦終會取代人腦 有了人腦就會產(chǎn)生意識 有客觀存在一定有意識 鬼神觀念不是對客觀存在的反映 判斷正誤： 人腦 實踐 歪曲虛幻 所有的意識都是對客觀存在的反映，不論是正確的、 錯誤的；無論是人的感覺、思維、對未來、對現(xiàn)狀 的認(rèn)識等。 1、起源： 是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 是社會發(fā)展的產(chǎn)物 2、生理基礎(chǔ)： 意識是 人腦 的機能 意識是 物質(zhì)世界 長期發(fā)展的產(chǎn)物 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物

10、質(zhì)器官 意識是通過人腦在一、二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的反射活動實現(xiàn)的 3、內(nèi)容：意識是 客觀存在 的主觀映象 意識是 客觀內(nèi)容、 主觀形式的結(jié)合 意識不管正誤都是人腦對客觀存在的反映 意識是客觀存在在人腦中的反映 本質(zhì)： 意識依賴于物質(zhì) 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)是本原的 意識是派生的 一、意識的本質(zhì) 1、 從本質(zhì)上說 ， 意識是 ( ) A. 客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B 社會實踐的產(chǎn)物 C 客觀存在在人腦中的反映 D人腦特有的機能 C 2、費爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝 一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的 上帝一定是一頭

11、牛。這說明 A 物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 B上帝的觀念是人腦自生的 C 不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝 D人以外的其他動物是沒有意識的 C 多項選擇題 ： 3、 下列關(guān)于意識的說法正確的是 ( ) A. 意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 B 人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官 ， 有了人腦 ， 就有了意識 C 意識的內(nèi)容不是來自天上 ， 而是來自人間的人腦 D意識是客觀存在在人腦中的反映 E、 人們對現(xiàn)實的感受、對過去的思考、對未來的預(yù)測都 是對客觀存在的反映 F、正確的認(rèn)識是對客觀存在的反映，錯誤的認(rèn)識不是 A、 D、 E

12、 4、 現(xiàn)實生活中沒有龍 ， 人們頭腦中有龍的 形象龍的概念 。 對這種現(xiàn)象解釋錯誤的是 A龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的 反映 B能動地反映外部世界是意識的主要特點 C 意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生 D意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進行加工 ， 可以創(chuàng)造出新的形象新概念 C 5、 日有所思 ， 夜有所夢 ， 不能說明 A夢是客觀事物作用于人腦留下的印象 ， 以夢的形式剪接組合而來 B夢的素材在客觀世界中都能找到 C夢是一種意識活動 ， 歸根到底是人腦對 客觀事物的反映 D人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官 ， 有了人腦 就能產(chǎn)生意識 D 6、在電腦的控制下，機器自動調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動命 中目標(biāo)，宇宙飛船自動導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有 意識的。上述觀點 A認(rèn)為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B否認(rèn)意識是人腦對客觀事物的反映 C否認(rèn)意識是人腦特有的機能 D否認(rèn)意識對物質(zhì)有能動作用 7、有人認(rèn)為，高性能計算機能夠進行一系列復(fù)雜 運算，說明計算機是有意識的。這種觀點否認(rèn) A意識能夠反映客觀事物 B人類社會是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C意識對人腦的依賴的關(guān)系 D世界上沒有不可認(rèn)識的事物 C C