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1、 優(yōu)秀民間文學作家事跡材料 撰寫人：___________ 日 期：___________ 優(yōu)秀民間文學作家事跡材料 在全國文化工作先進縣、省級歷史文化名城三臺縣，有一位家喻戶曉的文化名人，被稱為川北“草根文學家”，他就是。對三臺文化和三臺文學的情結(jié)，已經(jīng)深深地滲入了的心靈和骨髓。他從事文化工作和文學創(chuàng)作十多年來，如癡如醉，奮筆耕耘，弘揚三臺文化，建設(shè)文學家園，突出文化惠民、文化安民、文化富民，積極開創(chuàng)三臺文化科學發(fā)展新局面，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以全新的精神面貌，用創(chuàng)先爭優(yōu)的實際行動，努力做好文化、文學各項工作，創(chuàng)作了大量文學作品，為文化強縣、經(jīng)濟發(fā)展、社

2、會和諧做出了貢獻。 一、實踐出真知 在他的談吐中傾訴著自己對巴蜀大地的一片深情，在他的作品中無不透著三臺民間文化的鄉(xiāng)土氣息，他的言談、舉止、氣質(zhì)，讓人一看就知道他是干什么的。然而，他又的的確確又是個來自農(nóng)村的普通人。如不介紹，你很難想象站在你面前的就是國家一級作家，現(xiàn)任全國文學會員、四川作協(xié)委員、綿陽作協(xié)副主席、三臺縣作家協(xié)會主席的。從80年代后期開始到目前為止，他一直從事文化工作和文學創(chuàng)作。因此對他來說，文化和文學成了他的事業(yè)。無論是工作中，還是平時生活里，探討交流論作品時，甚至于考慮問題時，他幾乎全都離不開文學的思維定式。對于選擇了文化、文學為自己終身職業(yè)的作家和工作者來說，對文學的癡

3、迷已經(jīng)成了他生產(chǎn)文學作品、體現(xiàn)自身價值的一種情感和動力。 xx年月，歲大學畢業(yè)后，來的川東北的文化大縣三臺，被分配到縣文化局從事文化管理工作。對于這些剛剛走出校門的青年學生來講，正值血氣方剛、風華正茂，他抱定了要在文化戰(zhàn)線大顯身手，奉獻一生。然而，任何事情都不是一帆風順的，上班不久的，領(lǐng)導交給他一項任務(wù)，寫一篇有關(guān)三臺文化溯源的調(diào)查報告，領(lǐng)導交代時感到憑自己的學識，這有何難？很干脆的接了下來，伏案便寫。誰知沒寫幾行就沒詞兒了。沒轍，他只好問同事，直到把大家問煩了，報告也沒寫出來?！靶』镒樱]門在屋是造不出車來的。”后面，不管從哪一方面都是這樣。聽著領(lǐng)導和同事對三臺文化如數(shù)家珍，熟而能詳，總感

4、覺自己真得是太沒用了！什么事情都是處處出錯，自己沒有用，害得同事都跟著我叫苦。后來才明白，太急躁、太華而不實了。在老同志的幫助下，開始從點滴做起，他把所有的人都作為老師，不恥下問，深入鄉(xiāng)村、深入群眾，勘察文物古跡，了解風土人情，公休日、節(jié)假日一頭扎進了文化調(diào)研之中。三臺歷史悠久，文化底蘊濃厚，歷史上北宋的蘇易簡、蘇舜欽、蘇舜元三兄弟，世稱潼川三蘇，一狀元兩進士。唐代大詩人李頎、李珣均出生于三臺。至于外籍客居三臺的文學家、詩人，更為壯觀，如初唐四杰中的王勃、楊炯、盧照鄰，詩仙李白，詩圣杜甫，張九齡、韋應(yīng)物、岑參、盧綸、韓愈、劉禹錫、賈島、蘇軾、文同、楊萬里、李調(diào)元、張問陶等都留下許多珍貴的詩文墨

5、跡，供后人品賞。如今的三臺名人更是多不勝數(shù)，尤其在歌曲創(chuàng)作方面走在了全國前列。學習和實踐，不僅是他學到老前輩文學家的精神和品格，積累了大量資料和素材，也使他悟出了實踐出真知的真諦。 xx年，的處女作民間文學（故事）《》發(fā)表在級文藝雜志上。也就是從那時起，決定了他最終將成為一個作家的命運。第一篇文學作品的正式發(fā)表，不僅大大提高了他從事文學創(chuàng)作工作的自信心，也更加深了他對川北文學的關(guān)注和熱愛。xx年，他被調(diào)到文學股任專業(yè)文學創(chuàng)作員，從而開始了他喜愛的專業(yè)文學生涯。在文學創(chuàng)作實踐的過程中，他不僅對三臺文化和文學創(chuàng)作的熱愛有增無減，而且開始對文學有了更加深刻的了解。以致后來日子里，他創(chuàng)作的《》、《》

6、、《》、《》、《》和《》等多篇作品，都曾獲省、市的各項獎項。在那個時期里，他主要以為主，還包括民間故事、詩歌、歌曲等各種文學體裁的具有川北特色和風格作品，對三臺文學乃至巴蜀文化作了大量的介紹和宣傳工作。 二、學然后知不足 人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，信息科技飛速發(fā)展，瞬息萬變?？梢哉f社會在發(fā)展，知識在更新，技術(shù)在進步，管理在創(chuàng)新，標準在提高，不學習就很難更是時代發(fā)展的腳步，不學習，就必然被社會所淘汰。孔子在《禮記學記》中曰：“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”是的，不登高山，不知天之高；不臨深淵，不知地之厚。深深感到，讀書學習亦然，越讀越感到自己知識的不

7、足，越學越感到本領(lǐng)的缺少。常言說的學海無涯、學無止境道理正在于此。學習是提高自身素質(zhì)，增強本領(lǐng)的根本途徑。因此，重視學習、善于學習、終身學習，堅持學以致用歷來為他黨所倡導。“讀萬卷書，行萬里路?！弊詘x年開始，自學文學，先后讀了數(shù)百部中外名著，莎士比亞、高爾基、老舍、巴金、冰心、孫犁等文學巨匠成為他的偶像，他們的作品陳設(shè)案頭，茶余飯后，愛不釋手。學而不厭，持之以恒，冬去春來，從未間斷過。更使他的創(chuàng)作水平和對川北文學的認識有了質(zhì)的飛躍。實踐雖然能夠檢驗理論的正確性，但是，一旦掌握了正確的理論，其對實踐的指導作用將是顯而易見的。從的情況來看也是如此，通過自學后的水平有了明顯的提高。 十多年以來，

8、他在繁忙的事情之余，孳孳以求的從事文學創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀的文學作品，使三臺文化和川北文學得以發(fā)揚光大和廣泛傳播，對于三臺文學事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，也為繁榮我國的文化事業(yè)做出了貢獻。他的創(chuàng)作所涉及的文學體裁相當廣泛，既有中長篇小說，又有詩歌散文和報告文學等，既有影視劇本，也有舞臺劇本等。迄今為止，他單獨與他人合作出版了余本文學書籍，加上在各級報刊雜志發(fā)表的作品，字數(shù)總量已超過100萬字。由于他在文學方面的成績卓著，曾獲得過全國文學優(yōu)秀獎；還曾或獲得全國優(yōu)秀獎；省先進工作者，市、縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽。 三、人是要有一點精神的 人是要有一點精神的，精神是一種支柱。人的精神狀態(tài)決定了他對自

9、己、對別人、對家庭、對社會、對工作、對事業(yè)、對問題、對困難的態(tài)度，而這種態(tài)度又決定了他的人生軌跡。任務(wù)對事業(yè)更要有一種追求卓越的精神。文化事業(yè)要繁榮、要發(fā)展，就要始終牢記黨的宗旨和干部廉潔自律的準則，凡事謀求最佳的效果。你是從政的，就要以傾其所能為百姓辦最多最好的事情為目標。一個人，倘若不管干什么工作，都能夠開動腦筋，盡自己最大的努力把它做實、做細、做好，做到盡善盡美，可以說他在人生道路上已經(jīng)成功了一半。在文化局工作十多年里，他幾乎沒有星期天和節(jié)假日，每年都用近三分之二的時間，用于學習、創(chuàng)作，奔波鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層、機關(guān)單位。每到一處都深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、廠礦，深入到人民群眾中間，甚至老百姓的家中，了解文化

10、動態(tài)、文化需求，搜集創(chuàng)作素材；長年處于高度緊張和疲憊狀態(tài)，經(jīng)常加班加點工作到深夜，經(jīng)常連續(xù)作戰(zhàn)，一心投入到工作之中。 在生活的價值觀念發(fā)生了極大變化的今天，依舊對三臺的文化事業(yè)和苦行憎一般的文學創(chuàng)作工作走火入魔，樂此不疲。這樣的意識和舉動，進一步印證了他常說的一句話“文學創(chuàng)作已經(jīng)成為我生活的一部分，我熱愛文學”。他感到精神上的充實和意識上的收獲，遠比稿費要有用的多。 隨著歲月的流逝和年歲的增加，隨著事業(yè)的成功和成果的結(jié)累，并未影響到對文學的創(chuàng)作工作的滿腔熱情。盡管在以往的時間里，他為三臺文化事業(yè)作出了極大的貢獻，在三臺文化史上寫下了深深的一筆。但是，他還是認為自己做的太少，與黨和人民對自己的培養(yǎng)與期望還差距甚遠。他最大的心愿就是把自己的一生全部用來創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學作品。 濃墨重彩繪宏圖，創(chuàng)先爭優(yōu)促發(fā)展。 第 7 頁 共 7 頁 范文僅供參考 感謝瀏覽