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第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活,一、 “競(jìng)尚洋裝” 二、“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng) 三、“異味爭(zhēng)嘗”,小 結(jié),小 結(jié),小 結(jié),四、洋房與里弄 五、讀報(bào)刊與看電影 六、禮儀的革新,一、“競(jìng)尚洋裝”,1.近代以來(lái)服飾的變化,,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后我國(guó)服飾悄然發(fā)生了變化，通過(guò)閱讀圖一、圖二，你能總結(jié)出近代民間服飾有何變化嗎？,[探究],答：由穿長(zhǎng)袍馬褂到著西裝帶領(lǐng)結(jié)，二者并行不悖。,[探究],通過(guò)閱讀圖三、圖四，你能總結(jié)出近代軍服有何變化嗎？,答：由清代的甲胄到采用西式軍裝及操衣、操帽。,2.近代以來(lái)服飾變化帶來(lái)的影響,①人們可以選擇和設(shè)計(jì)自己喜歡的服飾。,②洋裝促使了中國(guó)服飾的改良，出現(xiàn)了中西合璧的產(chǎn)物。,[探究] 是什么原因?qū)е铝私棸l(fā)生了變革？,原因：,① 受西式服飾的影響。,② 迫于形勢(shì)，清政府不得不實(shí)行改革。,③ 民國(guó)政府頒布男女禮服形制，這種法令帶有一定的強(qiáng)制性，使新服飾得以迅速走向社會(huì)中下層。,,二、“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng),1.“斷發(fā)”,,,中國(guó)留學(xué)生“改裝去辮”,政府禁止,康有為上書(shū)光緒帝建議“斷發(fā)易服改元”,因變法失敗未實(shí)現(xiàn),頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)法令,影響不大,頒布《剪辮通令》強(qiáng)制剪發(fā),徹底革除,,2.不纏足運(yùn)動(dòng),組織“天足會(huì)”，宣傳纏足的害處,成效不大,勸戒纏足,有一定成效,女權(quán)運(yùn)動(dòng),康有為在廣東首創(chuàng)《不纏足會(huì)草例》,康氏兄弟在廣州成立“不纏足會(huì)”,新式學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件,一時(shí)間不纏足蔚然成風(fēng),據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅湖南一地列名《湘報(bào)》的不纏足會(huì)員就達(dá)1060人，如果加上為不纏足會(huì)捐款的人達(dá)1132人之多。然而，列名該組織的無(wú)一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運(yùn)動(dòng)”。 [探究]為什么不纏足變成了“徹頭徹尾”的男人運(yùn)動(dòng)？,（1）由于纏小腳的女子多數(shù)足不出戶，難以接觸和接受新思想 。,（2）主要是受封建思想的束縛。女子纏足是為了迎合男人的審美觀，因此，女子要放足，就必須先要解放男人的思想，而這并不容易。,原因：,通過(guò)閱讀圖片，你能得出什么結(jié)論？出現(xiàn)這種情況的原因是什么？,除了風(fēng)氣較為開(kāi)放的大城市和受過(guò)教育的婦女接受了放足觀念外，多數(shù)貧困落后的地區(qū)，纏足依然相沿成習(xí)。,結(jié)論：,原因：,纏足習(xí)俗已經(jīng)相沿千年，其觀念根深蒂固，因此徹底根除是相當(dāng)困難的。一直到新中國(guó)成立后，在政府的倡導(dǎo)、強(qiáng)制下，廣大婦女才徹底解放。,,[探究],為什么說(shuō)“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩？,（1）“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)的興起主要是受西方民主平等思想的影響。列強(qiáng)不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)侵略的同時(shí)，也帶來(lái)了近代西方民主平等的思想，促進(jìn)中國(guó)人思想的變化。,（2）在各種因素的刺激下，迫于形勢(shì)，中國(guó)政府也不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會(huì)的變化。,（3）前后，“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清色彩。,[探究],,三、“異味爭(zhēng)嘗”,中國(guó)傳統(tǒng)飲食變化概況,通商口岸出現(xiàn)了由外國(guó)人經(jīng)營(yíng)的西餐館。,上海福州路出現(xiàn)了由國(guó)人經(jīng)營(yíng)的第一家西菜館——“一品香”，以后又陸續(xù)開(kāi)辦了一批西菜館 。,西餐成為一種時(shí)尚,“中西大菜”,西 餐,日常食品：酒、茶、煙,[探究]結(jié)合課本圖片簡(jiǎn)要概括南洋煙草公司紅金龍香煙上的廣告內(nèi)容，它反映了什么問(wèn)題？,它大力倡導(dǎo)人們使用國(guó)貨，排斥洋貨，并把它提高到利國(guó)利民的高度。反映了外國(guó)商品的傾銷(xiāo)對(duì)中國(guó)民族工業(yè)的打擊和民族資產(chǎn)階級(jí)反帝愛(ài)國(guó)的熱情。,廣告詞：,今有煙二種。一種為國(guó)貨，其一則否。君購(gòu)國(guó)貨。實(shí)為國(guó)家挽回少許之利權(quán)，否則為國(guó)家增漏矣。以彼例此。孰得孰失。惟諸君實(shí)國(guó)利之。,,[探究]近代中國(guó)傳統(tǒng)飲食變化特點(diǎn),（1）傳入路線：由沿海到內(nèi)地，由通商城市到市鎮(zhèn) 。,（2）范圍：西餐僅限于上層社會(huì)。,（3）對(duì)普通百姓影響的是：日常西式食品、點(diǎn)心、罐頭、冰激凌。,（4）傳統(tǒng)的飲食文化變化的速度相對(duì)緩慢,原 因,,自然物產(chǎn)條件的制約,生活習(xí)慣的制約,經(jīng)濟(jì)條件的制約,,新 潮 沖 擊 下 的 社 會(huì) 生 活,,“競(jìng)尚洋裝”,,近代服飾變化概況,近代服飾變化帶來(lái)的影響,“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng),,“斷發(fā)”,不纏足,“異味爭(zhēng)嘗”,,中國(guó)傳統(tǒng)飲食變化概況,中國(guó)傳統(tǒng)飲食變化的特點(diǎn),洋房與里弄,讀報(bào)刊與看電影,禮儀的革新,,四、洋房與里弄,在四合院的基礎(chǔ)上擴(kuò)大而成。,充分利用空間，同樣的地皮容納更多的人口，中西合璧。,南方城市 天津,多面組合凹凸變化，視野開(kāi)闊，房間布置靈活，設(shè)備齊全 。,大城市,陰暗，潮濕，破爛，污穢，擁擠 。,大城市邊緣,北方城市,,五、讀報(bào)刊與看電影,1.近代中國(guó)報(bào)刊業(yè),（1）發(fā)展,,1815年： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后： 1872年： 1895年： 維新運(yùn)動(dòng)： 新文化運(yùn)動(dòng)：,《察世俗每月統(tǒng)記傳》,民眾有了新聞?dòng)^念,《申報(bào)》,1894年《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》,大陸已有76家報(bào)館,報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)的武器,讀報(bào)刊成為民眾不可缺少的內(nèi)容,（2）民眾喜好,（3）讀報(bào)組織,,[探究],《時(shí)務(wù)報(bào)》，清末維新派的報(bào)刊，旬刊。上海強(qiáng)學(xué)會(huì)被封禁后，會(huì)員黃宗憲、汪康年等倡議以學(xué)會(huì)余款創(chuàng)辦報(bào)館，以繼續(xù)宣傳維新變法，于1896年8月9日在上海出版《時(shí)務(wù)報(bào)》。該報(bào)”以變法圖存為宗旨，設(shè)論說(shuō)、諭折、京外進(jìn)事、中外報(bào)譯等欄目，梁?jiǎn)⒊B續(xù)發(fā)表《變法通議》等重要文章。其他維新人士也紛紛撰稿，揭示日益深重的民族危機(jī)，倡言變法，抨擊頑固守舊勢(shì)力，頗受讀者歡迎。,思考：《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)辦的目的、宗旨分別是什么？材料反映出當(dāng)時(shí)報(bào)刊的作用是什么？,目的：宣傳維新變法,宗旨：,變法圖存,作用：,它是宣傳改良的武器，發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的重大啟蒙作用。,,2.中國(guó)電影的發(fā)展歷程,上海徐園,,豐泰照相館,《定軍山》,《難夫難妻》,故事影片,《歌女紅牡丹》,有聲片,影星,3、近代報(bào)刊和電影帶來(lái)的影響,,六、禮儀的革新,1.日常禮儀的革新,（1）晚清：,（2）民國(guó),,1886年 握手、鞠躬、免冠,跪拜，作揖,————,握手，鞠躬,舊稱謂廢除,,舊禮儀：三跪九叩，長(zhǎng)拜作揖,①,② 意義：顯示出平等、自由等文明精神,,2.近代婚姻的變革,[探究] （新舊婚禮情況對(duì)照表 ） 新舊婚姻有何變化？是什么原因?qū)е铝诉@種變化？這種變革主要集中在什么范圍？,,（1）變化,,父母包辦，講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)到男女自由戀愛(ài)。,婚姻禮儀由繁縟走向簡(jiǎn)約。,（2）原因：,新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命洪流的推動(dòng)。,（3）范圍：,主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)，幾乎沒(méi)有變化。,,新舊婚禮情況對(duì)照表圖,,“被稱為‘有學(xué)問(wèn)的革命家’章太炎，在報(bào)刊上登載征婚廣告，所列三條‘特征’條件包括：文理通順可以寫(xiě)短文章；大家閨秀，不染自由之氣；有服從性質(zhì)?！?“辛亥老人回憶湖南的情況時(shí)說(shuō)：‘革命后，男女交際自由，結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高’，‘湖南女子開(kāi)始沖破舊禮教的封鎖線’，‘要有選擇配偶的自由’，‘自由結(jié)婚也不是家長(zhǎng)能阻止的了’。” 問(wèn)題： 民國(guó)時(shí)期婚姻有何變化？,①說(shuō)明民國(guó)時(shí)期婚姻更加自由。,②說(shuō)明舊有的婚姻觀念并沒(méi)有完全改變。像章太炎的征婚條件中，存在著嚴(yán)重的門(mén)第觀念，特別是第三條帶有濃厚的封建殘余。,變化：,[探究],3.喪葬禮儀的變革,中國(guó)人對(duì)死亡禮儀的重視和鋪張，決不亞于婚禮和其他禮儀的規(guī)模與繁瑣，相沿成習(xí)，變化最為遲緩。19世紀(jì)中期以后，中國(guó)的喪葬禮儀有何變化呢？閱讀有關(guān)文字回答。,[探究],“1905年，李書(shū)同為母親辦喪事，在《大公報(bào)》上發(fā)布‘哀啟’，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢(qián)、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩(shī)文、花圈等；參加追悼會(huì)的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李書(shū)同特意為母親寫(xiě)了哀歌，整個(gè)儀式簡(jiǎn)樸感人?！?變化：,文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔的西式葬禮開(kāi)始引起國(guó)人注目。但是在現(xiàn)代中國(guó)，特別是農(nóng)村厚葬風(fēng)氣依然存在。,感悟：,對(duì)老人我們應(yīng)該在他們生前盡孝心，去世后葬禮應(yīng)簡(jiǎn)樸。,,[探究],近代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因,根本原因：,西方的工業(yè)文明首先對(duì)近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成強(qiáng)烈沖擊，然后中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的變化共同影響的結(jié)果。,具體原因：,西方先進(jìn)的科技與西方自由、平等、民主的思想合力影響的結(jié)果。,[探究] 近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn),（1）變化首先由通商口岸開(kāi)始，逐漸向內(nèi)地?cái)U(kuò)展。這與帝國(guó)主義列強(qiáng)勢(shì)力的深入路線相同。,（2）由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及風(fēng)俗習(xí)慣存在著極大的差別，各地之間存在著嚴(yán)重的不平衡。,（3）中國(guó)的社會(huì)生活雖然變化，但始終保持著民族特色。,,新 潮 沖 擊 下 的 社 會(huì) 生 活,,“競(jìng)尚洋裝”,“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng),“異味爭(zhēng)嘗”,洋房與里弄,,居住大院,里弄住宅,洋房,貧民窟，棚戶區(qū),讀報(bào)刊與看電影,,近代報(bào)刊的發(fā)展歷程,電影的發(fā)展歷程,,影響,禮儀的革新,,日常禮儀的革新,婚禮的革新,葬禮的革新,,千差萬(wàn)別,,[小結(jié)],生活習(xí)俗一旦形成，便具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它作為文化表象會(huì)隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活的變化而變化。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)。受中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想變化的影響，中國(guó)近代社會(huì)生活的各個(gè)方面（包括衣、食、住、娛樂(lè)、禮儀等）也發(fā)生了變化——既沖破了原有封建文化的束縛，革除了弊端，又保留了傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓，日趨科學(xué)合理，使人們的生活變得簡(jiǎn)潔輕松，有利于適應(yīng)現(xiàn)代生活的節(jié)奏。而這種變化又進(jìn)一步促使了中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展，從而促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。,,圖一,圖二,,圖三,圖四,,,旗袍,中山裝,剛剪過(guò)辮子的“馬子蓋”頭型,,,小腳女人,纏足,穿高跟鞋的女子,纏足的小女孩,,紅房子的西菜,,南洋兄弟煙草公司,廣東南洋煙草公司 清末仕女,南洋兄弟煙草公司的紅金龍香煙廣告詞,,四合院,,里弄住宅,,洋房,《申報(bào)》及工作人員,,,《定軍山》劇照,,,《歌女紅牡丹》劇照,阮玲玉,胡蝶,周璇,,舊式婚禮,新式婚禮,,舊式禮儀,,