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1、《中國近現(xiàn)代史綱要》課程改革需堅持幾個基本原則
《中國近現(xiàn)代史綱要》是一門大學(xué)本科思想政治理論課必修的公共基礎(chǔ)課程,本課程以其獨特的課程魅力在高校思想政治教育教學(xué)中發(fā)揮著應(yīng)有的作用。課程開設(shè)以來理論界在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面展開多層次、多角度的教學(xué)改革與探討,形成一系列教研成果。本課程在改革中必須堅持以下基本原則:內(nèi)容設(shè)計上堅持歷史教育與政治教育的統(tǒng)一;教學(xué)方法上堅持教學(xué)內(nèi)容與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一;價值導(dǎo)向上堅持知識傳授與思想引導(dǎo)的統(tǒng)一;教學(xué)對象上堅持一般共性與個性差異的統(tǒng)一。
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中國近現(xiàn)代史綱要;教學(xué)改革;基本原則
《中共中央
2、宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政〔2005〕5號)首次將《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱《綱要》)作為高校本科生必修的四門思想政治理論課之一,本課程“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國史、國情,深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路”。該方案已經(jīng)走過十個年頭,十年來,《綱要》課以其獨特的課程魅力在高校思想政治理論課教學(xué)中發(fā)揮著特有的作用。理論界在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)理念等方面展開多維度、多層次的教學(xué)研討,形成一系列成果,但在教學(xué)實踐中也顯露出某些不足。要
3、使這門課程充分發(fā)揮其應(yīng)有的思想政治教育功能,本課程在教學(xué)改革過程中必須堅持以下四項基本原則。
一、內(nèi)容設(shè)計上堅持歷史教育與政治教育的統(tǒng)一
《綱要》課作為一門高校思想政治理論課,教學(xué)內(nèi)容離不開史實材料的支撐,具有明顯的歷史學(xué)科特點,但《綱要》課的課程性質(zhì)是思想政治理論課,主要功能是對大學(xué)生進行社會主義意識形態(tài)教育,有著較強的政治性,因此應(yīng)正確處理好政治性與歷史性的關(guān)系。在教學(xué)實踐中,《綱要》課當(dāng)從歷史性著手,以詳實客觀的史實材料為載體,從客觀史實中根據(jù)歷史邏輯推導(dǎo)出政治結(jié)論,進而揭示歷史發(fā)展規(guī)律,這樣才能循循善誘,以理服人,進而增強大學(xué)生對歷史結(jié)論的認(rèn)同感,才能有效發(fā)揮這門課的思想政
4、治教育功能。例如,在討論“殖民有功論”這一問題時,存在部分學(xué)生認(rèn)為帝國主義對近代中國的殖民侵略功要大于過的錯誤認(rèn)識。這種問題的講授教師則不能直接從結(jié)論出發(fā)論證殖民侵略的種種罪行,而是要運用可靠的史實材料、詳實的數(shù)據(jù)及形象的視頻圖片等材料從主觀動機和客觀效果、戰(zhàn)爭的性質(zhì)、殖民侵略對我國造成的生命財產(chǎn)損失等角度進行辨證分析,利用詳實的史實材料引導(dǎo)、幫助大學(xué)生正確理解馬克思關(guān)于殖民主義充當(dāng)了歷史不自覺的工具的論斷,讓大學(xué)生透過歷史表象認(rèn)清殖民主義侵略的本質(zhì),進而得出資本―帝國主義侵略嚴(yán)重阻礙了近代中國社會發(fā)展和進步的結(jié)論,通過這種歸納推理的方式得出的結(jié)論也是比較理性、較持久的。因此,從歷史教育入手,
5、通過感性材料認(rèn)知及理性邏輯推理使大學(xué)生從中受到教育和啟迪,進而達(dá)到政治教育的目的,可以收到歷史教育政治化事半功倍的效果。如果教師在教學(xué)中急功近利,首先從政治結(jié)論講起,就會讓學(xué)生感覺這是一門枯燥乏味的政治說教課程,從而使得本來應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣也逐漸淡化,其結(jié)果往往是欲速則不達(dá)。
二、教學(xué)方法上堅持教學(xué)內(nèi)容與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,內(nèi)容和形式是同一事物的不同方面,內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)于內(nèi)容并對內(nèi)容具有能動的反作用,內(nèi)容反應(yīng)的是事物內(nèi)部諸要素之間的辯證關(guān)系,形式是內(nèi)容的外在特征和表現(xiàn)方式,二者既相互依存又相互作用,沒有無內(nèi)容的形式,也沒有無形式的內(nèi)容?!毒V要》課程教學(xué)也應(yīng)堅持
6、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的辯證統(tǒng)一,要根據(jù)《綱要》教材的內(nèi)容設(shè)計決定不同的教學(xué)形式與方法,以達(dá)到教學(xué)效果最大化的目標(biāo)。目前高校普遍使用的《綱要》教材的是由國家統(tǒng)一組織編寫的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材,具有較高的權(quán)威性。教學(xué)內(nèi)容從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始直至今日,涉及中國近現(xiàn)代以來170多年的歷史,要在極其有限的課時內(nèi)完成如此之多的教學(xué)內(nèi)容并非易事。這就要求任課教師在教學(xué)過程中,要圍繞教學(xué)目的,在遵循教材基本觀點、基本原則及基本結(jié)論的基礎(chǔ)上對教材內(nèi)容進行整合,如采用專題式教學(xué)等方式,將教材體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系,把教材語言轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)語言,這種表達(dá)教學(xué)內(nèi)容的諸種形式,即為教學(xué)過程中采用的方式與
7、方法,教學(xué)方式方法的恰當(dāng)與否,直接影響著教材內(nèi)容的教學(xué)效果,因此,在教學(xué)過程中,必須充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程的中的主導(dǎo)地位,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)模式,例如,在具體講述歷史事件時,圍繞專題主題,有選擇性的選取與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的歷史素材展開講解,無關(guān)的史料可以通過短片等方式能夠把教學(xué)內(nèi)容串起來即可;在講解一些歷史學(xué)術(shù)思潮時,可參考案例式教學(xué),結(jié)合學(xué)生思想實際進行理論引導(dǎo)以加深學(xué)生認(rèn)識理解問題能力和理論分析能力的提高;對于一些具有爭議性的問題,可采用分組討論法或互動式教學(xué)法,通過研討質(zhì)疑引起學(xué)生積極思考,在思想交流碰撞中達(dá)成思想共識。
三、價值導(dǎo)向上堅持知識傳授與思想引導(dǎo)的統(tǒng)一
8、歷史是一面鏡子,可以從中折射出很多歷史智慧,中國近現(xiàn)代史也是一個立體式的多維結(jié)構(gòu),其中不僅包括豐富的史料知識,同時在歷史事實背后還包含著極為深刻的社會發(fā)展規(guī)律,在歷史偉人身上同時也暗含著諸多經(jīng)世治國之道和史學(xué)智慧,蘊含著英雄的人格魅力和人生價值的導(dǎo)向與教誨,如此豐厚的教學(xué)內(nèi)容無疑會幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識歷史,拓寬視野,增強智慧,啟迪人生,更好地立足現(xiàn)實、開創(chuàng)未來。但是《綱要》課的課程性質(zhì)決定了這門課教學(xué)不是大家雜談,在具體教學(xué)過程中史料知識的教授顯然不是重點,通過歷史教學(xué)服務(wù)于思想政治教育才是最終歸宿。歷史知識的講授是進行政治思想教育的載體,通過大學(xué)生對近現(xiàn)代以來資本――帝國主義對華侵略史以及中
9、華民族的救亡圖存史兩條主線的梳理,深刻領(lǐng)會中國近現(xiàn)代以來“四個選擇”的歷史必然性,進而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,全面提升當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識水平。教師必須結(jié)合教學(xué)實際精心選擇能夠啟發(fā)大學(xué)生思考的典型案例,寓理于史,寓思想性于知識性之中,不能僅僅為滿足部分學(xué)生的好奇心理而講授一些思想性不強的史料。例如,在講授中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國革命新道路的探索及其必然性時,教師不僅要結(jié)合中國革命形勢的發(fā)展實際充分認(rèn)識以毛澤東核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體排除教條主義的種種束縛,結(jié)合中國革命實際獨辟蹊徑,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命新道路的艱辛歷程,同時更要啟迪當(dāng)代大學(xué)生進行深度思考,讓他們深刻領(lǐng)略到中國
10、共產(chǎn)黨人的這種理論勇氣來自于不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,來自于一切從實際出發(fā)、實事求是的務(wù)實作風(fēng),正是這種崇高的理念和務(wù)實的態(tài)度使得中國共產(chǎn)黨人能夠經(jīng)受得起重重磨難,最終肩負(fù)起爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的歷史重任,從而中國人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路。這樣在對歷史知識進行講授的同時進一步突出其思想性教育,打破了灌輸式知識教育的單一模式,實現(xiàn)知識性和思想性教育的有機統(tǒng)一。 四、教學(xué)對象上堅持一般共性與個性差異的統(tǒng)一
根據(jù)中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的指導(dǎo)意見,《綱要》課程主要面對所有在校本科學(xué)生,其授課對象既具有某些
11、共性特征也具有鮮明的個性差異。
當(dāng)代大學(xué)生有著許多共同的方面:首先,相似的思想特點。在差異不大的社會環(huán)境中有著相似的成長背景,在學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等方面有著相近的心理特點和思想困惑;其次,相近的知識背景。在中學(xué)階段不論文科還是理科都要學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識,對中國近現(xiàn)代的歷史有初步的了解;最后,統(tǒng)一的教學(xué)要求。05方案對大學(xué)本科學(xué)生開設(shè)《綱要》課有著統(tǒng)一要求,在教材編寫及課程教學(xué)大綱制定等方面也沒有文理學(xué)科專業(yè)的區(qū)分。這些共性特征,決定了《綱要》課程要以幫助大學(xué)生進一步了解中國近現(xiàn)代的國史、國情,切實領(lǐng)會歷史和人民做出“四個選擇”的歷史必然性,這便形成了《綱要》課在教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)、教
12、學(xué)要求、課程考核等方面的統(tǒng)一性。但是,共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來,沒有個性就沒有共性,沒有多樣性也就沒有統(tǒng)一性。在具體教學(xué)過程中,當(dāng)代大學(xué)生的興趣愛好、學(xué)科專業(yè)、思維方式、知識結(jié)構(gòu)等方面又有一定的個體差異性,在學(xué)習(xí)過程中所遇到的思想困惑及表達(dá)方式也各有特點。這就又形成了《綱要》課程教學(xué)對象的差異性?!毒V要》課程教學(xué)必須以學(xué)生的個體差異性為基礎(chǔ),根據(jù)教學(xué)對象不同的專業(yè)特點有針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)重點,采取靈活多樣的教學(xué)方法,實現(xiàn)個性與共性的統(tǒng)一。例如,相對于理科生而言,文科生在中學(xué)時期對于中國近現(xiàn)代以來的歷史基礎(chǔ)知識掌握較好,對文科生的教學(xué),《綱要》課程教學(xué)應(yīng)側(cè)重于理論知識的分析研究
13、,主要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識解決問題的能力,拓寬知識學(xué)習(xí)的廣度與深度;對于理工科的學(xué)生而言,在具體教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)補充歷史基礎(chǔ)知識,理清中國近現(xiàn)代主要歷史事件的發(fā)展主線與脈絡(luò),在對基本史實有大致認(rèn)識的基礎(chǔ)上提高分析解決問題的能力,避免文科生上課“吃不飽”和理工科學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象發(fā)生?!毒V要》課教學(xué)既要遵循共同性要求,又要根據(jù)不同教學(xué)對象的個性特點,將課程教學(xué)體系和目標(biāo)要求的統(tǒng)一性寓于教學(xué)方式方法的靈活多樣性之中。這樣,才能在教學(xué)實踐中真正體現(xiàn)馬克思主義具體問題具體分析的方法論要求,才能切實提高《綱要》課的教學(xué)實效性。
參考文獻(xiàn):
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基金項目:本文系安徽新華學(xué)院“中國近現(xiàn)代史綱要”教改課程課題項目,編號2013jgkcx15。