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1、保定特色旅游景點(diǎn)及節(jié)慶活動(dòng)的韓國語翻譯研究 　　不同國家的游客，不同語言的使用者長期受特定歷史環(huán)境的熏陶影響，形成了一種固有文化基礎(chǔ)，下面是小編搜集的一篇相關(guān)論文范文，歡迎閱讀參考。 　　位于冀中地區(qū)的保定是一座歷史悠久，聞名全國的文化名城，擁有豐富的旅游資源，和獨(dú)特的文化魅力。作為一個(gè)旅游大市，保定雖然特色資源豐富，對(duì)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)宣傳力度也逐年增高，但接待游客主要以周邊短途旅游為主，旅游業(yè)發(fā)展的潛力并未得到充分發(fā)揮。 　　韓國與我國地理位置相鄰，文化淵源相近，近年來，來中旅游觀光的韓國人數(shù)也不斷增加。全國各地已陸續(xù)將重要旅游景點(diǎn)的觀光說明和文化

2、介紹上添加了韓文翻譯。本論文將保定旅游資源劃分為自然景觀、人文景觀、節(jié)慶活動(dòng)等三部分，針對(duì)這些旅游資源韓國語翻譯過程中出現(xiàn)的若干問題進(jìn)行分析研究，并進(jìn)一步探討旅游資源韓文翻譯的重點(diǎn)難點(diǎn)，以期能夠?qū)β糜钨Y源的韓國語翻譯研究工作做出些許貢獻(xiàn)。 　　一、描繪自然風(fēng)光的四字成語 　　德國學(xué)者賴斯于1971年提出的功能翻譯理論指出在文本的翻譯過程中，最主要功能因素是整體翻譯工作的目的。旅游宣傳外譯文本是以國外普通游客為對(duì)象，介紹中國旅游事業(yè)以及旅游資源的相關(guān)資料。其目的在于傳達(dá)旅游信息，激發(fā)外國游客到中國旅游參觀的興趣。這就要求譯者在保證語言表述準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，注重文化差異，了解游客

3、的審美心理和欣賞習(xí)慣，生動(dòng)形象、通俗明了地傳達(dá)信息。這其中，自然景觀、人文景觀和節(jié)慶活動(dòng)相關(guān)翻譯的側(cè)重點(diǎn)又有所不同。 　　自然景觀的介紹文本翻譯主要以描述性文字的生動(dòng)優(yōu)美來體現(xiàn)其或壯觀或秀麗的獨(dú)特魅力。在保定著名自然風(fēng)景區(qū)野三坡和白洋淀的中文介紹文本中，體現(xiàn)其秀麗風(fēng)光的文字豐富生動(dòng)，多為四字成語。四字成語是我國悠久的歷史長河中沉淀下來的特有文字表達(dá)方式，用固定的四字結(jié)構(gòu)表達(dá)豐富的意義，充分體現(xiàn)了中國文字的深刻內(nèi)涵。可是，這種特殊的表現(xiàn)手法卻給翻譯工作帶來一定難度。 　　成語所表達(dá)的含義通常包括類似字面意義和非字面意義兩種。在保定市自然景區(qū)宣傳文本資料當(dāng)中，用于描寫白洋淀和野

4、三坡風(fēng)光的"煙波浩淼";、"怪石嶙峋";等詞語屬于前者，字面意思與含義基本相符。翻譯這類詞語，我們只需把握好字面含義，將其壓縮含義擴(kuò)展復(fù)原成符合語法關(guān)系的韓語表述即可。可是，很多四字成語所表達(dá)的含義通常非其字面意義，而是承載一些言外之意，體現(xiàn)一定的文化信息。翻譯這類成語時(shí)，必須把成語體現(xiàn)出的語境與文化信息解讀出來，然后在譯語中找到近似的詞語，求得最自然貼切的對(duì)等。"星羅棋布";、"北國風(fēng)光";即屬于這類成語。"星羅棋布";從字面上看是兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞組的并列，意為天空的星星分布，棋盤上的棋子羅列。事實(shí)上，它用于形容數(shù)量眾多，散布范圍很廣。這種情況下，如果僅按字面意思翻譯，譯語使用者恐怕很難將星星

5、羅列和棋子分布的共同點(diǎn)聯(lián)系起來，想到分布廣泛這一點(diǎn)。因此，在翻譯的時(shí)候，不僅要譯出其字面意思，還要將數(shù)量多，分布廣的內(nèi)在含義體現(xiàn)出來，譯為"";。另外，"北國風(fēng)光";這類成語如果直譯成 "";，則可能讓譯語使用者覺得不知所謂。"北國";原指中國古代分裂時(shí)期地處北方的遼、金等國，因這些地區(qū)寒冷多冰，后人取其相似的氣候特點(diǎn)，用"北國風(fēng)光";一詞表示冰封雪覆、銀裝素裹的景色。因此，在翻譯這類詞語的時(shí)候，我們不能一味追求字面意思的對(duì)應(yīng)，而應(yīng)該考慮不同區(qū)域文化的差異性，將其譯為"";;"";。 　　二、體現(xiàn)文化信息的固有名詞 　　不同國家的游客，不同語言的使用者長期受特定歷史環(huán)境的熏

6、陶影響，形成了一種固有文化基礎(chǔ)，這種文化基礎(chǔ)自然而然地制約著他們對(duì)其他語言表達(dá)的文化理解力。人文景觀的宣傳文本翻譯之所以成為旅游翻譯中的重點(diǎn)難點(diǎn)，其原因即在于譯者必須充分考慮譯語使用者的需要，把握原文與譯文之間的歷史、社會(huì)、文化差異，并在原語種涵蓋的文化知識(shí)和譯語的完整性、流暢性、對(duì)應(yīng)性之間尋找一個(gè)平衡，盡量在不影響整體結(jié)構(gòu)的前提下充分發(fā)揮信息傳遞功能。 　　例如，關(guān)于保定陵山漢墓的翻譯當(dāng)中，"位于保定市西部滿城縣西南1.5公里處的陵山漢墓坐落于陵山主峰東側(cè)，是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之陵墓";一句，原文中的文化信息主要體現(xiàn)在歷史人物"中山靖王";上。對(duì)于中國人來講，這些詞無須任何

7、解釋就能體會(huì)出原文中的文化信息。而大多數(shù)韓國游客缺乏對(duì)中國歷史文化的了解，因此在翻譯的過程中，必須增添人文知識(shí)的補(bǔ)充說明，譯為"";。譯文之所以需要增添對(duì)"中山靖王"的解釋，是因?yàn)檫@一信息對(duì)譯語使用者來說是必要的信息，直接反映陵墓的年代久遠(yuǎn)及文物的觀賞價(jià)值，是此景點(diǎn)的核心信息。 　　與之相比，腰山王氏莊園的介紹中，"始建于清康熙五年，它的布局為四大部分，西路是一個(gè)由四進(jìn)院組成的套院，為老人怡養(yǎng)天年的住所";這一句當(dāng)中的"清康熙五年";對(duì)于讀者來說文化含有值相對(duì)較弱，增添過多的解釋反而會(huì)繁冗??嗦，譯猶不譯。事實(shí)上，腰山王氏莊園的觀覽價(jià)值主要體現(xiàn)在園區(qū)建筑風(fēng)格的獨(dú)特、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的雅致以及

8、詩風(fēng)畫意的韻味等方面。因此翻譯此句時(shí)，不應(yīng)將重點(diǎn)放在歷史年代上，反而應(yīng)該對(duì)"四進(jìn)院";這一名詞的解釋說明加以關(guān)注，力求使韓國游客理解其實(shí)際含義。 　　漢語旅游文本的譯語讀者大多為國外普通讀者，必須以譯語讀者的所需為依據(jù)加以考察原作，將其轉(zhuǎn)換為在譯語中的實(shí)用價(jià)值。①因此，在文化景觀介紹文本的翻譯中，譯者需要將原文當(dāng)中含有文化信息的語句和外國游客的需求進(jìn)行綜合分析，把握原文與譯文之間的社會(huì)、歷史、文化差異，結(jié)合考慮各種語境因素，對(duì)原文信息進(jìn)行判斷和取舍，虛實(shí)互化，發(fā)揮旅游翻譯功能。 　　三、活動(dòng)慶典中的呼喚效果 　　比利時(shí)學(xué)者維索爾倫在其順應(yīng)理論中指出，語言使用的過程

9、就是語言選擇的過程。②語言的使用者在使用語言的過程中，出于語言內(nèi)部或語言外部的原因，往往會(huì)有意識(shí)或者無意識(shí)地作出種種恰當(dāng)?shù)倪x擇，而這種選擇的過程在將翻譯過程當(dāng)中顯得尤其重要。 　　旅游資料的功能是傳遞旅游信息，而其根本目的是吸引游客前來，最大限度地取得旅游產(chǎn)品的預(yù)期效果。因此，旅游資料翻譯不僅要讓外國游客對(duì)本國旅游資源喜聞樂見，并獲取相關(guān)文化知識(shí)，而且必須富有吸引力，發(fā)揮呼喚功能，起到誘導(dǎo)行動(dòng)的作用。如果說景區(qū)景點(diǎn)介紹的翻譯重點(diǎn)在于通過生動(dòng)形象地描繪特色風(fēng)光以及深入淺出地傳遞文化底蘊(yùn)來提高旅游資源對(duì)外國游客的吸引力，那么節(jié)慶活動(dòng)介紹翻譯的呼喚功能則更多地體現(xiàn)在其針對(duì)性和互動(dòng)性上。 　

10、　由于文化差異，不同國家的游客對(duì)于節(jié)慶活動(dòng)的審美心理和期待程度有所不同。譯者在翻譯時(shí)應(yīng)該充分揣摩譯語使用者的文化心理和消費(fèi)心理，從原文中選取他們樂于接受的旅游信息。如順平桃花節(jié)這類節(jié)慶的翻譯介紹，譯者需要充分考慮韓國游客的旅游行為模式，借鑒韓國境內(nèi)節(jié)慶的風(fēng)俗習(xí)慣，參考韓國櫻花節(jié)、 　　草莓節(jié)等類似節(jié)慶，將活動(dòng)行程中的參觀游覽和互動(dòng)體驗(yàn)等過程進(jìn)行環(huán)節(jié)劃分。韓國櫻花節(jié)的節(jié)慶模式在于賞花之余的眾多文藝娛樂節(jié)目，以及齊聚品嘗傳統(tǒng)美食的慶典氣氛。在順平桃花節(jié)的翻譯介紹中，亦可將"民俗文化表演";、"賞田園春景、吃農(nóng)家茶飯";等部分著重進(jìn)行拓展，將民俗風(fēng)采亮點(diǎn)，中式農(nóng)家庭院風(fēng)貌，當(dāng)?shù)靥厣朗车冉?/p>

11、紹逐一進(jìn)行翻譯，增強(qiáng)其呼喚功能。 　　另一方面，安國藥材節(jié)的翻譯介紹則需要區(qū)別對(duì)待。因?yàn)檫@一活動(dòng)的特殊性在于其針對(duì)的不是一般游客大眾，而是對(duì)中藥知識(shí)有一定了解，有購買需求的人群。因此，這一類型的翻譯重點(diǎn)在于專業(yè)術(shù)語的準(zhǔn)確性及特色產(chǎn)品的突顯化。如號(hào)稱祁州四絕的"百刀檳榔";特指"經(jīng)傳統(tǒng)換水浸泡切片法，不換水浸泡法，文幫淋悶法，文幫砂潤法等不同方法潤制而成，可切出100多層薄片的檳榔";。為了增強(qiáng)吸引機(jī)制，翻譯這類專業(yè)術(shù)語時(shí)應(yīng)對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充說明，加深游客對(duì)產(chǎn)品特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 　　結(jié)語 　　旅游翻譯是翻譯活動(dòng)和文化生活中不可或缺的部分。旅游資源的韓國語翻譯與其他翻譯一樣涉及到語言文化轉(zhuǎn)換的技巧和策略問題，翻譯得生動(dòng)形象，準(zhǔn)確到位有助于游客對(duì)自然景觀、人文背景、慶典風(fēng)情的感悟，發(fā)揮旅游宣傳的吸引機(jī)制，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。 　　本文以德國功能翻譯理論學(xué)派的文本功能理論及比利時(shí)學(xué)者的順應(yīng)理論作為研究的理論基礎(chǔ)，結(jié)合保定旅游資源韓國語翻譯實(shí)踐中的具體譯例，分析了保定自然景觀、人文景觀、節(jié)慶活動(dòng)旅游資源文本的功能特點(diǎn)和翻譯要點(diǎn)，總結(jié)了旅游翻譯中一些具有代表性的特征和規(guī)律，為旅游資源的韓國語翻譯摸索了一條有效的途徑。以期能夠?qū)β糜钨Y源的韓國語翻譯研究工作做出些許貢獻(xiàn)，為今后面向韓國游客的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供依據(jù)。