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1、山東省鄒平縣高三語文沖刺試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 1. （6分） (2017高二上濟(jì)南期末) 閱讀下面的文字，完成小題。 在世界文明對(duì)話史上，公元2世紀(jì)到7世紀(jì)期間最重要的歷史事件當(dāng)屬佛教的東傳及其與中華文明的對(duì)話。這一文明對(duì)話產(chǎn)生了重要的歷史后果，它不僅使佛教融入中華文明，與儒家、道教一起成為中國思想文化的結(jié)構(gòu)性力量，而且也使得佛教獲得持續(xù)的發(fā)展活力，從一個(gè)地方性宗教上升為世界性宗教，直到今天仍然發(fā)揮其重要的精神作用。 兩漢時(shí)期，是佛教?hào)|傳的發(fā)生期

2、。佛教進(jìn)入中國大地是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過程，“其教因西域使臣商賈以及熱誠傳教之人，漸布中夏，流行于民間”。（湯用彤）它不是像后來基督教教團(tuán)派出大量傳教士有組織地傳教活動(dòng)。這一點(diǎn)決定佛教進(jìn)入中國是和平的、非強(qiáng)制性的。佛教最初傳入中國是與當(dāng)時(shí)道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的。 魏晉南北朝時(shí)期是佛教?hào)|傳的扎根期，隋唐時(shí)期是佛教?hào)|傳的開花結(jié)果期，這兩個(gè)時(shí)期是佛教文明與中華文明對(duì)話的最重要時(shí)期。唐以后，隨著三教合流，隨著中國化佛教禪宗的盛行，融入中華文明的佛教已經(jīng)成為中華文明的有機(jī)組成部分，佛教已經(jīng)不是在異族異質(zhì)文明意義上與中華文明展開對(duì)話了。 魏晉時(shí)期佛教文明與中華文明的對(duì)

3、話主要體現(xiàn)在佛學(xué)與玄學(xué)的對(duì)話上，兩種文明對(duì)話呈現(xiàn)出佛學(xué)的玄學(xué)化和玄學(xué)的佛學(xué)化。南北朝時(shí)期佛教文明與中華文明對(duì)話的一個(gè)突出特征是皇帝親自參與對(duì)話，如宋文帝曾與僧人論究佛理，宋武帝親自到寺廟聽講，梁武帝甚至親制發(fā)愿文，皈依佛教，大興寺廟。 魏晉時(shí)期，中外學(xué)者合譯佛經(jīng)取得了突出的成績。東晉是佛典合譯的高峰期。不僅小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列被創(chuàng)譯，而且大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。當(dāng)時(shí)在佛經(jīng)的翻譯解釋中大量采用“格義”的方法，即用中國原有經(jīng)典中的精義與典故來比配佛經(jīng)中的道理，以便中國信徒的理解與接受。顯然這是一種聰明的文明對(duì)話與融合方式。 佛教文明在中土的生根開花結(jié)果，還在于

4、佛教本身具有一種對(duì)話精神，佛教內(nèi)部往往通過對(duì)話來加深對(duì)佛法佛學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。中土的高僧大德完全繼承了印度佛學(xué)的對(duì)話精神。慧遠(yuǎn)曾就大乘要義與羅什通信，往復(fù)問答。慧遠(yuǎn)的弟子慧觀，也從羅什請(qǐng)問佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊。受到羅什的高度贊揚(yáng)，與僧肇一起被稱為“第一”。 佛教?hào)|傳與中華民族文明對(duì)話并不純粹是“西學(xué)東漸”的單向?qū)υ?，同時(shí)還有大量中土的高僧大德長途跋涉到天竺等西方取經(jīng)而形成的逆向?qū)υ挕Ｖ型辽抽T西行求法從曹魏的朱士行開始可謂代不乏人，其中東晉的法顯和唐朝的玄奘是最為突出的兩位。當(dāng)代印度史學(xué)家阿里教授在給季羨林先生的信中寫道：“如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度史是完全不可能的?！? 佛教文

5、明與中華文明對(duì)話的一個(gè)深遠(yuǎn)的歷史影響是通過中國，佛教流傳遠(yuǎn)播于四鄰諸國。早在隋朝，佛教就通過中國而影響到高麗、百濟(jì)、新羅及日本。沒有在中國的存在與發(fā)展，佛教難以成為一個(gè)世界性的宗教。就此意義而言，中國佛教具有建構(gòu)世界宗教文明的不可或缺的重要的歷史價(jià)值。 （選自張三夕《佛教文明與中華文明的對(duì)話》有刪改） （1） 下列關(guān)于“佛教文明與中華文明的對(duì)話”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 佛教文明與中華文明的對(duì)話歷經(jīng)兩漢、魏晉南北朝、隋唐時(shí)期，唐以后，伴隨著中國化佛教禪宗的盛行，佛教不再被看作是在異族異質(zhì)文明意義上與中華文明展開對(duì)話了。 B . 公元2世紀(jì)到7世紀(jì)期間出現(xiàn)的佛教的東傳

6、及其與中華文明的對(duì)話，是世界文明對(duì)話史上最重要的歷史事件，使佛教從一個(gè)地方性宗教上升為世界性宗教，就是到今天還發(fā)揮著重要的精神作用。 C . 佛教文明與中華文明的對(duì)話可以說是雙向?qū)υ?，不僅有“西學(xué)東漸”的單向?qū)υ?，同時(shí)也有大量像法顯和玄奘等中土的高僧大德到西方取經(jīng)而形成的逆向?qū)υ挕? D . 佛教文明與中華文明的對(duì)話，不僅使佛教融入中華文明，成為中國思想文化的結(jié)構(gòu)性力量之一，而且也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響，使佛教通過中國流傳于四鄰諸國。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 佛教文明與中華文明的對(duì)話在魏晉和南北朝時(shí)期的表現(xiàn)特征不同，魏晉時(shí)期主要是佛學(xué)的玄學(xué)化和

7、玄學(xué)的佛學(xué)化，南北朝時(shí)期一個(gè)突出特征是皇帝親自參與對(duì)話。 B . 在魏晉時(shí)期，中外學(xué)者合譯佛經(jīng)就取得了突出成績，小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列和大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。 C . 佛教進(jìn)入中國是和平的、非強(qiáng)制性的，最初是與道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的，因此，佛教進(jìn)入中國是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過程。 D . 中土的高僧大德慧遠(yuǎn)曾就大乘要義與羅什通信，往復(fù)問答。慧遠(yuǎn)的弟子慧觀，也從羅什請(qǐng)問佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊，這是對(duì)印度佛學(xué)的對(duì)話精神的繼承。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在翻譯佛經(jīng)的過程中，

8、為了便于中國信徒的理解與接受，就用中國原有經(jīng)典中的精義與典故來比配佛經(jīng)中的道理，這種方式加速了佛教文明與中華文明的對(duì)話與融合。 B . 佛教文明在中土的生根開花結(jié)果，除了通過和平、聰明的方式融入之外，還因佛教自身具有對(duì)話精神，即其內(nèi)部往往通過對(duì)話來加深對(duì)佛法佛學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。 C . 魏晉南北朝時(shí)期和隋唐時(shí)期分別是佛教?hào)|傳的扎根期和開花結(jié)果期，是佛教文明與中華文明對(duì)話的最重要時(shí)期，唐以后佛教成為了中華文明的有機(jī)組成部分。 D . 佛教能成為一個(gè)世界性的宗教，是離不開其在中國大地上的存在和發(fā)展的。在此意義上，中國佛教在建構(gòu)世界宗教文明上的歷史價(jià)值必不可少。 2. （9分） (2019高三上

9、浙江期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 在業(yè)內(nèi)專家看來，人工智能未來面臨的挑戰(zhàn)主要有三個(gè)方面。首先是如何更好地協(xié)同在一起，形成良好的AI發(fā)展生態(tài)。其次是建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范大家的行為。最終還是要行業(yè)應(yīng)用，行業(yè)深度融合，這是人工智能的終極目標(biāo)。 “未來人工智能行業(yè)要標(biāo)準(zhǔn)化，把一些標(biāo)準(zhǔn)制定出來，這個(gè)行業(yè)會(huì)形成更大的突破。另外，人工智能發(fā)展過程中的法律法規(guī)制定問題，也是行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。拿無人汽車來說，自動(dòng)駕駛這個(gè)環(huán)節(jié)，已經(jīng)涉及法律法規(guī)。一旦法律法規(guī)跟上了，人工智能的落地也會(huì)更加快速?！苯鹕皆聘呒?jí)副總裁、合伙人梁守星坦言。 （摘編自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》，有刪改） 材料二： 2018年4

10、月2日，教育部制定印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，其中提到發(fā)展目標(biāo)： 到2020年，基本完成適應(yīng)新一代人工智能發(fā)展的高?？萍紕?chuàng)新體系和學(xué)科體系的優(yōu)化布局，高校在新一代人工智能基礎(chǔ)理論和關(guān)鍵技術(shù)研究等方面取得新突破，人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步提升，并將推動(dòng)人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用。 到2025年，高校在新一代人工智能領(lǐng)域科技創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提升，取得一批具有國際重要影響的原創(chuàng)成果，部分理論研究、創(chuàng)新技術(shù)與應(yīng)用示范達(dá)到世界領(lǐng)先水平，有效支撐我國產(chǎn)業(yè)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和智能社會(huì)建設(shè)。 到2030年，高校成為建設(shè)世界主要人工智能創(chuàng)新中心的核心力量和引領(lǐng)新一代人工智能發(fā)展的人才高地，為

11、我國躋身創(chuàng)新型國家前列提供科技支撐和人才保障。 （摘編自教育部《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》） 材料三： 2018年3月28日，第五屆“財(cái)經(jīng)中國V論壇——人工智能：現(xiàn)實(shí)與圖景”在北京舉行與會(huì)專家表示，盡管當(dāng)前在一些典型化、標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)域，人工智能得到了廣泛運(yùn)用，產(chǎn)業(yè)正處在快速擴(kuò)散階段，但同時(shí)也應(yīng)看到差距。 南開大學(xué)原校長、中國新一代人工智能發(fā)展戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長龔克認(rèn)為，當(dāng)前我國人工智能與發(fā)達(dá)國家的差距主要存在于四個(gè)方面。第一、缺少重大原創(chuàng)成果，在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高瑞芯片、重大產(chǎn)品與系統(tǒng)基礎(chǔ)材料、元器件、軟件與接口等方面與發(fā)達(dá)國家存在較大差距。第二、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)尚未形成

12、具有國際影響力的生態(tài)圈和產(chǎn)業(yè)鏈，缺乏系統(tǒng)的超前研發(fā)布局。第三、人工智能尖端人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。第四、適應(yīng)人工智能發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、政策法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)體系亟待完善。 （摘編自中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)《人工智能產(chǎn)業(yè)快速擴(kuò)散專家稱仍要堅(jiān)持務(wù)實(shí)發(fā)展》，有刪改） 材料四： 記者就教育部日前發(fā)布的《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》采訪教育部科技司司長雷朝滋。 記者：《行動(dòng)計(jì)劃》在人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)方面有何舉措？ 雷朝滋：高層次人才培養(yǎng)要不斷加強(qiáng)。 ①支持高校在計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科設(shè)置人工智能學(xué)科方向，深入論證并確定人工智能學(xué)科內(nèi)涵，完善人工智能的學(xué)科體系，推動(dòng)人工智能領(lǐng)域一級(jí)學(xué)科建設(shè)。支持高校自主設(shè)置相

13、關(guān)二級(jí)學(xué)科或交叉學(xué)科。 ②加快實(shí)施“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”（2．0），積極開展“新工科”研究與實(shí)踐，重視人工智能與計(jì)算機(jī)、控制、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科專業(yè)教育的交叉融合，探索“人工智能+X”的人才培養(yǎng)模式。鼓勵(lì)高校對(duì)照國家和區(qū)域產(chǎn)業(yè)需求布點(diǎn)人工智能相關(guān)專業(yè)。 ③加快人工智能領(lǐng)域科技成果和資源向教育教學(xué)轉(zhuǎn)化，推動(dòng)人工智能重要方向的教材和在線開課程建設(shè)，特別是人工智能基礎(chǔ)、機(jī)器學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、模式識(shí)別、計(jì)算機(jī)視覺、知識(shí)工程、自然語言處理等主干課程的建設(shè)，推動(dòng)編寫一批具有國際一流水平的本科生、研究生教材和國家級(jí)精品在線開放課程；將人工智能納入大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)

14、內(nèi)容。 ④引導(dǎo)高校完善人工智能領(lǐng)域多主體協(xié)同育人機(jī)制，并通過增量支持和存量調(diào)整、穩(wěn)步增加相關(guān)學(xué)科專業(yè)招生規(guī)模，合理確定層次結(jié)構(gòu)，加大人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)力度。 此外，還要努力構(gòu)建多層次教育體系。在中小學(xué)階段引入人工智能普及教育；不斷優(yōu)化完善專業(yè)學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建人工智能專業(yè)教育，職業(yè)教育和大學(xué)基礎(chǔ)教育于一體的教育體系；鼓勵(lì)、支持高校相關(guān)教學(xué)、科研資源對(duì)外開放，建立面向青少年和社會(huì)公眾的人工智能科普公共服務(wù)平臺(tái)，積極參與科普工作。 （摘編自記者采訪教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人解讀《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》） （1） 下列對(duì)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新計(jì)劃》相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

15、A . 2025年，高校在新一代人工智能領(lǐng)域科技創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量方面成效顯著，并在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。 B . 為建設(shè)世界主要人工智能創(chuàng)新中心，高校要發(fā)揮核心力量作用；中國要躋身創(chuàng)新型國家前列，高校要提供技術(shù)和人才支持。 C . 2020年時(shí)，適應(yīng)新一代人工智能發(fā)展的高?？萍紕?chuàng)新體系和學(xué)科體系的優(yōu)化布局基本完成，人工智能技術(shù)已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。 D . 該目標(biāo)從人工智能領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)兩個(gè)方面提出，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，同時(shí)也凸顯了人工智能發(fā)展的前景。 （2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)

16、的超前研發(fā)布局，所以尚未形成有國際影響力的生態(tài)圈和產(chǎn)業(yè)鏈，這是我國人工智能與發(fā)達(dá)國家的差距之一。 B . 如果計(jì)劃得以順利實(shí)施，那么，2030年，高校將成為引領(lǐng)新一代人工智能發(fā)展的人才高地，我國也將因此而走在創(chuàng)新型國家的前列。 C . 中國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在不少亟待解決的問題，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、成果原創(chuàng)度、系統(tǒng)研發(fā)、人才培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等許多方面需進(jìn)一步加強(qiáng)。 D . 高校要努力構(gòu)建多層次教育體系，開放人工智能教學(xué)、科研資源，積極參與人工智能科普工作。 （3） 教育部對(duì)高校人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)的舉措體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料四簡要概括。（請(qǐng)分點(diǎn)作答，每個(gè)方面不超過8個(gè)字） 3. （

17、12分） (2017高一上南充月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 黃土地的困惑 王承晶 爹在電話里一遍遍絮叨著農(nóng)村的好形勢(shì)，好政策。好像農(nóng)村的土地里到處埋著好多的金子。爹的話像撓癢癢的撓子撩撥著海子的心。 “海子，外面的工不好打，干脆回家種地吧?！钡恼Z氣堅(jiān)定中帶些催促。 “爹，我不想種地，種地有啥好，起早貪黑的，一年到頭沒個(gè)安寧?！焙Ｗ诱f這話時(shí)帶著商量的口氣，“爹，我在這邊也給你找了個(gè)活兒，在工地上看門，一個(gè)月六百?！? 電話線像根抻直的繩子，一頭是爹，一頭是海子。漸漸的，海子感覺有些力不從心了。 爹的勁頭很足：“我不去，混小子，你出去打工幾年了，家里也沒見你掙幾分錢回來，你

18、也老大不小了，該找個(gè)媳婦了……” 這句話點(diǎn)了海子的穴，爹用一根細(xì)細(xì)的電話線把兒子從幾千里外的地方拽回了家。 海子向老板辭職，說要回家種地。老板很痛快地答應(yīng)了，算清了錢。老板留了話，什么時(shí)候想回來，隨時(shí)歡迎。老板看中的是海子的誠實(shí)和肯干。 其實(shí)，海子在那里也掙不到多少錢，除去吃喝拉撒，所剩無幾。但對(duì)于沒有文憑的民工來說，能按時(shí)發(fā)錢，不拖不欠就不錯(cuò)了。 爹讓海子回去就是想有個(gè)幫手，種地可是力氣活，爹上年紀(jì)了，身體不怎么壯實(shí)了，眼看著地里的希望卻心有余而力不足了。 海子扛著鋪蓋卷兒回家的時(shí)候正是秋天。農(nóng)村的秋天就是地里淘金的日子，像城里開工資的月底，一年的血汗全押在這個(gè)時(shí)候開盤。 海子和

19、爹起早貪黑，泥里土里忙活了個(gè)把月，院子里就像女人懷孕的肚子——鼓鼓的，有了希望。 雨，常在晚上淋濕莊戶人的心。當(dāng)一陣劈哩啪啦的響聲鼓蕩著耳膜時(shí)，海子早就筋疲力盡地打著響鼾進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。 院子里響起爹一個(gè)人扯塑料布的聲音，攪和著全村的狗吠。 海子迷迷糊糊地聽見了，卻懶得起來，一整天的勞累，渾身像散了架的破車，管它呢，反正有爹。 爹可是老莊戶，爹沒人靠，他知道忙活了大半年，淋了雨什么都不是，到頭來，白忙。所以再苦再累也要蓋。 爹一個(gè)人扯不過來，就故意弄出點(diǎn)響動(dòng)，卻不見海子起身，也只好作罷。爹早就習(xí)慣了，每晚只睡幾個(gè)鐘頭，可即使是這樣，心里還不踏實(shí)。 終于，田里所有值錢的東西全部搬回院子里

20、了。爹的臉上綻開了笑的模樣。 爹打了一桶酒，和海子就著半生不熟的花生米樂呵呵地滋溜起來，細(xì)長的煙袋桿偶爾還會(huì)在手心里翻上幾個(gè)跟頭。 等到有商販舉著電動(dòng)喇叭滿大街地吆喝著收購價(jià)格時(shí)，爹把眼瞪得老大，嘴也張得老大。矮瘦身板的爹愣愣地定格在那里老半天。當(dāng)然，這個(gè)姿勢(shì)不是爹一個(gè)人的專利，全村的人都伸長了脖子打聽著、議論著。 大局已定，再等再靠也無回天之力，最后還是一狠心——賣！ 看著滿院的收成只換取了幾張皺巴巴的大票，取下墻壁上種地開支的賬本，算算，除了化肥，農(nóng)藥，地膜，種子…… 爹那長長的煙桿里就不停地冒著悶煙，半晌無語。 海子不解地問爹：“種地不是還行嗎？” 爹無語，朝鞋底磕一下煙鍋

21、恨恨地說：“真是想不到，今年的花生這么不值錢，去年還三塊多一斤，怎么今年就……” 正中八仙桌上的黑白電視里，一個(gè)端莊的女人正在播著本地新聞：“本臺(tái)消息，時(shí)下正是農(nóng)民朋友歡天喜地的季節(jié)，我縣抓機(jī)遇促發(fā)展，謀求利益創(chuàng)新篇。下面請(qǐng)聽我縣種糧大戶的發(fā)財(cái)經(jīng)……” 海子正津津有味地看著。爹伸出一根手指啪地關(guān)上了電視。 海子打了個(gè)飽隔問：“爹，什么時(shí)候再耕地？” 爹又點(diǎn)上一鍋煙吸一口，吐出一句話：“化肥那么貴，還種個(gè)屁，唉！今年算是白忙活了?！? 屋里只有煙絲滋滋地燃燒。 隔天，海子扛了兩個(gè)鋪蓋卷兒，腳步堅(jiān)定地出村。后面跟了拎根煙桿的爹，不是回頭望望身后的黃土，一副眷戀的樣子。 （1） 下列對(duì)小

22、說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 海子爹勸海子-回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，既反映了海子爹對(duì)土地的熱愛，但更多的是想讓海子早日成家，早點(diǎn)生兒育女。 B . 海子最終聽從爹的勸告，結(jié)束打工生涯回到家鄉(xiāng)，這說明海子在外打工掙錢不易，同時(shí)也包含著海子對(duì)爹看法的認(rèn)可。。 C . 海子在雨夜不愿起身幫爹去苫蓋東西，表明秋收時(shí)的農(nóng)活太多，海子過于疲勞，也說明海子從小就依賴爹，已成習(xí)慣。 D . 秋后海子爹算賬后產(chǎn)生了困惑，引發(fā)人們的思考，但電視播放的內(nèi)容也應(yīng)該引起農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)種田方式的思考。 E . 小說口語化的語言既符合人物身份，又展示了人物的性格特點(diǎn)；生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫真切的反映了人

23、物的心理活動(dòng)。 （2） 小說取名“黃土地的困惑”，有什么好處？ （3） 文中海子爹這一形象具有哪些性格特點(diǎn)？試作簡要概括。 （4） 小說安排了兩個(gè)性格不同的人物，作者這樣安排有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 4. （11分） (2019高三上奉新月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題 高祐，字子集，勃海人也。祖展，太祖平中山，內(nèi)徙京師，卒于三都大官。父讜，從世祖滅赫連昌，以功拜游擊將軍，賜爵南皮子。祐博涉書史，好文字雜說，材性通放，不拘小節(jié)。以祐招下邵郡群賊之功，賜爵建康子。高宗末，兗州東郡吏獲一異獸，獻(xiàn)之京師，時(shí)人咸無識(shí)者。詔以

24、問祐，祐曰：“此是三吳所出，厥名鯪鯉，余域率無。今我獲之，吳楚之地，其有歸國者乎？”又有人于零丘得玉印一以獻(xiàn)。詔以示祐，祐曰：“印上有籀書二字，文曰‘宋壽’。壽者，命也，我獲其命，亦是歸我之征?！弊娉酰瑒⒘x隆子義陽王昶來奔，薛安都等以五州降附，時(shí)謂祐言有驗(yàn)。高祖從容問祐曰：“比水旱不調(diào)，五谷不熟，何以止災(zāi)而致豐稔？”祐對(duì)曰：“昔堯湯之運(yùn)，不能去陽九之會(huì)。陛下道同前圣，其如小旱何？但當(dāng)旌賢佐政，敬授民時(shí)，則災(zāi)消穰至矣。”祐又上疏云：“今之選舉，不采職治之優(yōu)劣，專簡年勞之多少，斯非盡才之謂。宜停此薄藝。唯才是舉。又勛舊之臣，雖年勤可錄，而才非撫人者，則可加之以爵賞，不宜委之以方任。”高祖皆善之。出

25、為持節(jié)、輔國將軍、西兗州刺史，假東光侯，鎮(zhèn)滑臺(tái)。祐以郡國雖有太學(xué)，縣黨宜有黌序，乃縣立講學(xué)，黨立教學(xué)，村立小學(xué)。又設(shè)禁賊之方，令五五相保，若盜發(fā)則連其坐。初雖似煩碎，后風(fēng)化大行，寇盜止息。轉(zhuǎn)宋王劉昶傅。以昔參定律令之勤，賜帛五百匹、粟五百石、馬一匹。昶薨后征為宗正卿而祐留連彭城久而不赴于是尚書仆射李沖奏祐散逸淮徐無事稽命處刑三歲以贖論詔免卿任還復(fù)光祿。太和二十三年卒。太常議謚曰煬侯，詔曰：“不遵上命曰‘靈’，可謚為靈?！? （節(jié)選自《魏書高祐傳》） （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 昶薨后/征為宗正卿/而祐留連彭城/久而不赴/于是尚書仆射李沖奏祐散逸/無

26、事稽命/處刑三歲/以贖論/詔免卿任/還復(fù)光祿 B . 昶薨/后征為宗正卿/而祐留連彭城/久而不赴/于是尚書仆射李沖奏祐/散逸無事稽命/處刑三歲/以贖論/詔免卿/任還復(fù)光祿/ C . 昶薨后/征為察正卿/而祐留連彭城/久而不赴/于是尚書仆射李沖奏祐/散逸無事稽命處刑三歲/以贖論/詔免卿任/還復(fù)光祿/ D . 昶薨/后征為宗正卿/而祐留連彭城/久面不赴/于是尚書仆射李沖奏祐散逸/無事稽命/處刑三歲/以贖論/詔免卿/任還復(fù)光祿/ （2） 下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 子是古代爵位中的一等，西周王朝的諸侯封制，周天子為王，以下分封五等諸侯:公、侯、伯、

27、子、男。 B . 假有代理、暫任官職之義，“假東光候”即代理東光候的職位，署、權(quán)、行、除等字都包含相似的含義。 C . 太學(xué)是漢武帝時(shí)出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機(jī)構(gòu)，隋代以后改為國子監(jiān)，而國子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。 D . 謚是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣等人，接生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 高祐家世不凡，性格豪放。他的祖輩、父輩都曾身居官場(chǎng)要職:他自身廣覽經(jīng)史，喜好文字雜說，做事不拘小節(jié) B . 高祐見識(shí)廣博，善于預(yù)言。他能準(zhǔn)確識(shí)出三吳出產(chǎn)的鯉，并據(jù)此預(yù)言這是劉想、薛安都等將率眾來降

28、的征兆。 C . 高祐注重實(shí)才，推行教育。他建議高祖要改革選官任人制度，唯才是舉:他在地方大力推行教育，建立各級(jí)學(xué)校。 D . 高祐勇于諫言，政績突出。他多次上疏陳事而且精于分析，獲得皇帝的賞識(shí):他治理的地方風(fēng)化大行，安寧穩(wěn)定。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①比水旱不調(diào)，五谷不熟，何以止災(zāi)而致豐稔? ②今之選舉，不采職治之優(yōu)劣，專簡年勞之多少，斯非盡才之謂。 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 5. （7分） (2018高一上寧波期末) 閱讀下面這首詩，完成下面小題. 黃州① [南宋]陸游 局促常悲類楚囚，遷流還嘆學(xué)齊優(yōu)②。 江聲不盡英雄恨，天意無私草

29、木秋。 萬里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過黃州。 君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀！ 【注釋】①此詩是詩人被外放為四川夔州通判，西行入弱，見赤鼻磯舊跡觸景即興而作。②齊優(yōu)：孔子治魯，齊人患之，送優(yōu)伶給魯君，優(yōu)伶曲意逢迎，討好媚人，魯君耽于享樂，孔子被迫去國。 （1） “生子何須似仲謀”一句化用三國時(shí)曹操的感嘆“________”，這一句還見于南宋詞人________的《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》，但用意不同，此處為正話反說。 （2） 全詩表達(dá)了詩人復(fù)雜深沉的情感，請(qǐng)聯(lián)系詩句加以簡析。 四、 情景默寫 (共1題；共3分) 6. （3分） (2019高二上孝感月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部

30、分。 （1） 莊子的《逍遙游》中，作者舉朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿為例子，其實(shí)是為了說明“________，________”這個(gè)觀點(diǎn)。 （2） 蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過渡作用的兩句是：“________，________”。 （3） 《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是________，________。 五、 語言表達(dá) (共3題；共13分) 7. （6分） (2020高三上惠州月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 文藝史上偉大評(píng)論家與偉大藝術(shù)高峰之間 建樹的經(jīng)典案例，例如金圣嘆與《水滸傳》、羅杰弗萊與塞尚等，都值得研究總結(jié)

31、，以增強(qiáng)文藝評(píng)論家信心，更好推進(jìn)文藝評(píng)論發(fā)展。所以正像魯迅“偉大也要有人懂”的論斷那樣，中外文藝史上文藝高峰的確認(rèn)，往往都離不開卓越文藝評(píng)論家的 。當(dāng)前文藝評(píng)論工作的難點(diǎn)在于如何對(duì)文藝高峰建設(shè)提出明確而卓有成效的意見。文藝創(chuàng)作緣何有高原缺高峰，抄襲模仿、 的問題怎樣扭轉(zhuǎn)，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的傾向如何避免，（ ）。針對(duì)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和文藝發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象、新趨勢(shì)，尤其需要文藝評(píng)論工作者發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神。所謂批評(píng)精神，就是勇于對(duì)文藝亂象提出 批評(píng)，善于褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清、“剜爛蘋果”，貫穿其中的是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法。發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神旨在建立“真正的批評(píng)”的目的，促進(jìn)和引領(lǐng)創(chuàng)

32、作，以實(shí)現(xiàn)“我們的文藝作品才能越來越好”。 （1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 聯(lián)袂 慧眼識(shí)珠 千篇一律 嚴(yán)正 B . 聯(lián)合 慧眼識(shí)珠 千人一面 嚴(yán)正 C . 聯(lián)袂 慧眼獨(dú)具 千篇一律 嚴(yán)格 D . 聯(lián)合 慧眼獨(dú)具 千人一面 嚴(yán)格 （2） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 文藝評(píng)論工作者對(duì)這些問題都需要把脈問診，給出有力的分析和有效引導(dǎo) B . 這些問題都需要文藝評(píng)論工作者把脈問診，給出有力分析和有效引導(dǎo) C . 這些問題都需要文藝評(píng)論工作者把脈問診，給出有效引導(dǎo)和有力分析 D . 文藝評(píng)論工作者對(duì)這

33、些問題都需要把脈問診，給出有效引導(dǎo)和有力分析 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神的目的是建立“真正的批評(píng)”，促進(jìn)和引領(lǐng)創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)“我們的文藝作品才能越來越好”。 B . 發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神的目的是為了建立“真正的批評(píng)”引領(lǐng)和促進(jìn)創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)“我們的文藝作品才能越來越好”的目標(biāo)。 C . 發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神的目的是建立“真正的批評(píng)”，促進(jìn)和引領(lǐng)創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)“我們的文藝作品才能越來越好”的目標(biāo)。 D . 發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神的目的旨在建立“真正的批評(píng)”，促進(jìn)和引領(lǐng)創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)“我們的文藝作品才能越來越好”的目標(biāo)。 8. （1分） 下面文字有三處推斷

34、存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。 山東杜郎口中學(xué)運(yùn)用“三三六”自主學(xué)習(xí)的高效課堂模式，山東桓臺(tái)一中實(shí)行“創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式”，提高了教學(xué)質(zhì)量，可見，更換教學(xué)模式必然帶來教學(xué)質(zhì)量的提高，我校仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這勢(shì)必影響教學(xué)質(zhì)量，如果改變教學(xué)模式，教學(xué)質(zhì)量必有質(zhì)的飛越，因此，改變教學(xué)模式的改變應(yīng)盡早提到學(xué)校的議事日程。 ①更換教學(xué)模式不一定帶來教學(xué)質(zhì)量的提高。 ②________。 ③________。 9. （6分） 請(qǐng)簡述《紅樓夢(mèng)》中林黛玉兩次葬花的原因。 六、 材料作文 (共1題；共2分) 10. （2分） (2019高一下沈陽期中) 閱讀下面的材料，根據(jù)自己

35、的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方...... 要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 5-1、 5-2、 四、 情景默寫 (共1題；共3分) 6-1、 6-2、 6-3、 五、 語言表達(dá) (共3題；共13分) 7-1、 7-2、 7-3、 8-1、 9-1、 六、 材料作文 (共1題；共2分) 10-1、