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1、U形人生 2011年第5期2800字 　　所謂U形人生曲線的走向是這樣的：當青澀少年剛剛步入成年生活時他們通常是雀躍的，此時曲線處于高點。緊接著生命步入中年開始走下坡路，此時的曲線也隨之急劇下降直到抵達生命的最低點，即我們通常所說的“中年危機”。但接下來的發(fā)展恐怕會出人意料了，進入老年，人們越來越多地收獲了他們在年輕時拼命追求而不得的東西：幸福感。 畢業(yè) 　　 　　各國重視幸福指數(shù) 　　 　　這一發(fā)現(xiàn)源于經(jīng)濟學的一個新流派，這種新經(jīng)濟學試圖為人類福祉尋找更準確的衡量體系，以取代之前以財富為核心的衡量體系。傳統(tǒng)經(jīng)濟學派通常用財富作為衡量人類福祉的標準，

2、這無疑不太科學。至少有部分經(jīng)濟學家認為，財富和福祉之間并無直接聯(lián)系。這種觀點已經(jīng)滲入了政治領域：這種滲透始于不丹這個東南亞小國。2008年，法國總統(tǒng)薩科齊要求兩位諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者阿馬蒂亞?森和約瑟夫?斯蒂格利茨制定一個比GDP更廣泛的對國民幸福指數(shù)測量體系。就在前不久，英國首相卡梅隆以一種背離英國傳統(tǒng)即嚴肅行事的姿態(tài)，高調(diào)宣布政府將著手收集衡量國民幸福與否的各項指數(shù)。 　　其實，很多機構(gòu)早已開始收集類似的數(shù)據(jù)，比如，美國社會綜合調(diào)查、歐盟民意調(diào)查和蓋洛普民意調(diào)查。這些調(diào)查通常只問兩種類型的問題，第一種問題關心人們對他們當下生活的評價；第二種問題則關注人們在某一特定時間的感受。第一種問題通

3、常是這樣設置的：總體來說，你對生活有何感受？第二種問題則是：昨天你覺得幸福/滿意/生氣/擔憂？第一種問題據(jù)稱是用于衡量整體幸福感，第二種問題則用于測試快樂指數(shù)或是情緒指數(shù)。 　　 　　性格決定幸福程度 　　 　　類似的調(diào)查很多，但目的很簡單，即解答一個時常困擾人們的問題：到底是什么讓人感到幸福？ 　　答案似乎由四個主要因素組成：性別、性格、外部環(huán)境和年齡?？傮w來說，女性的幸福指數(shù)略高于男性，但女性卻更容易感受到絕望。20%~25%的女性曾經(jīng)在她們生命中某個時間點感受過絕望，而男性在這一項上的指數(shù)僅有10%。這可能顯示了女性更容易感受極端情緒，當然也可能表明了一個事實，除小部分女性外，

4、大部分女性比男性更幸福。 　　在經(jīng)濟學家的統(tǒng)計分析結(jié)果中，有兩種性格特點格外突出：敏感型性格和外向型性格。敏感者更容易產(chǎn)生內(nèi)疚、生氣或憂慮的情緒，從而引發(fā)不幸福感。外向型性格者則恰恰相反，這些喜歡團隊合作和聚會消遣的人比那些整天宅在辦公室或家里的人更容易感到幸福。這種性格反差在解釋某些文化差異現(xiàn)象時也行之有效：一項對比英、中、日三國類似群體情緒的研究顯示，英國人最外向，也最幸福。 　　當然，外部環(huán)境因素也不可忽視。生活中的種種如人際關系、教育、收入和健康狀況，共同造就了人們的情緒體驗。最后一個重要因素就是年齡了，當你問一群30多歲的人和一群70多歲的人他們認為哪個群體更快樂？恐怕兩邊都會選

5、擇30多歲的群體。但如果讓這兩個群體自評其幸福感時，70多歲群體的自我評價更高。這個現(xiàn)象恰如歌手皮特?湯森德的轉(zhuǎn)變，他在20歲時寫下的歌詞是：“老人做的事無聊至極，希望我在變老之前死去?！钡壳耙堰^六旬的湯森德卻興致勃勃地在博客里插科打諢。 　　 　　年長者更善于活在當下 　　 　　“有些學者在上世紀90年代初就注意到了U形發(fā)展曲線?！比A威商學院經(jīng)濟學教授安德魯?奧斯瓦爾德回憶道，“我們曾經(jīng)試圖組織一次關于U形曲線的研討會，但沒有一個人來參會?！? 　　但自那以后，U形曲線理論的支持者與日俱增，這一理論也在全世界得到了驗證。達特茅斯學院經(jīng)濟學教授大衛(wèi)?布蘭奇弗勞和奧斯瓦爾德對72個國家

6、的數(shù)據(jù)進行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不同國家的國民在U形曲線最低點的年齡是不同的。烏克蘭人最晚，他們的人生最低點出現(xiàn)在62歲；瑞士人最早，35歲就跌入谷底。在大多數(shù)國家，U形曲線的最低點通常出現(xiàn)在45歲以后、55歲之前。全球人生最低點的平均年齡是46歲。 　　除了顯示幸福感走向，U形曲線在顯示情緒指數(shù)上也同樣適用。紐約州立大學石溪分校的亞瑟?斯通、約瑟夫?施瓦茲和約翰?布羅德里克以及普林斯頓大學的安格斯?迪頓發(fā)表的一篇論文把幸福感解構(gòu)為積極的和消極的感受，并著眼于觀察這些體驗在生命各個不同階段有怎樣不同的體現(xiàn)。論文中描述了中年階段最不開心，過了中年以后幸福感上升；壓力在20歲早期急劇上升，然后就逐漸

7、下降；擔憂在中年達到頂峰，然后急速下降；怒氣隨著生命歷程推進而下降，直到生命結(jié)束；憂傷情緒在中年有輕微的上升，一過中年就開始下降。 　　有一種理論認為，各種情緒體驗的不同并不是生命不同時期的產(chǎn)物，而是不同群體之間的差別。70歲的歐洲老人和30歲年輕人的感受肯定不同，但并不是因為老人年紀大，而是因為他長于二戰(zhàn)時期，這種生活經(jīng)歷是30多歲年輕人不可能有的人生體驗。但大量數(shù)據(jù)削弱了這個觀點。美國人和津巴布韋人擁有截然不同的人生經(jīng)歷，但兩國國民呈現(xiàn)了相似的U形生命曲線。 　　另一種理論認為，U形曲線是外界環(huán)境影響的體現(xiàn)。畢竟，在生命不同階段影響人們的因素是差不多的。比如，四十多歲的人通常會有十幾歲

8、的孩子，那么，難道中年抑郁是跟叛逆的青少年同處一室有關？另外，年紀大的人積累的財富通常會比年輕人多，那么他們對生活的滿足感較高難道源于他們擁有現(xiàn)金？答案顯然是否定的。無論人們的財富狀況、職業(yè)狀況和家庭狀況如何變化，U形曲線始終存在。中年悲戚后不斷攀升的幸福感必然不是外界環(huán)境導致的，而是內(nèi)在變化使然。 　　如何解釋這種現(xiàn)象有很多不同的理論流派。斯坦福大學心理學教授勞拉?卡斯騰斯對此的觀點是：“人類在認識死亡和生命時間軸方面具有獨特的能力?！蹦觊L者很清楚自己時日無多，所以更善于活在當下。 　　當然還存在其他解釋?；蛞蚰觊L者看到同齡人漸次離開，決定開心度過余生；或許是年長者已經(jīng)徹底認清了自身優(yōu)缺

9、點，遂放棄了那顆征服世界的野心；或許接受衰老本身就是一種解脫。美國哲學家威廉?詹姆士曾說過：“如果我們不在意年輕的外表、姣好的身材，日子該有多美好啊?！? 　　無論U形曲線的成因為何，它已經(jīng)引發(fā)了情緒之外的效應。幸福感并不僅僅讓人感受快樂，同樣能讓人更健康。國王學院倫敦校區(qū)的精神病學教授約翰?溫曼做了一項實驗：在實驗者身上劃一個小小的傷口，然后長期觀察他們的壓力狀況和痊愈情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，壓力最小的實驗者痊愈的時間比壓力最大的實驗者快一倍。卡耐基梅隆大學的謝爾頓?柯恩教授用流感病菌做了類似的實驗。他發(fā)現(xiàn)越開朗的人越不易受病毒感染，即便染上病毒，其疾病表征也比一般人少。 　　人越開心，效率也越高。奧斯瓦爾德和他的兩個同事做了這樣一個實驗：他們讓一組實驗者看了一部搞笑電影，然后讓這些實驗者參加精神測試，再把測試結(jié)果和對照組的數(shù)據(jù)進行比較。結(jié)果顯示，實驗組的表現(xiàn)比對照組好12%。 　　老齡化對于成熟社會而言，通常是經(jīng)濟上的負擔，也是亟待解決的問題。但U形曲線則給這個問題提供了一個更為積極的觀察視角：越老，越美好。 　　（摘自《外灘畫報》）