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1、《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)心得體會(huì)
篇一:教師學(xué)_《新時(shí)期師德修養(yǎng)》心得體會(huì)
學(xué)_《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn),使我更加看清了前路,明確了方向,堅(jiān)定了自己的信念。
這本書主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對(duì)待事業(yè)的道德;二是教師對(duì)待受者的道德;三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德;四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、對(duì)待事業(yè):
忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個(gè)人與事業(yè)發(fā)展的
2、關(guān)系時(shí)候,應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對(duì)待受者:
熱愛學(xué)生,誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對(duì)待同事及教師群體:
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員:
真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候,表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望,以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。
經(jīng)過學(xué)_,我思考自己,反思自己,“十年樹木,百年樹人”,
3、如今踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?
我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次,我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來,不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候,我
4、曾想“平平淡淡的一生,倒不如轟轟烈烈的死?!闭蛉绱耍伊w慕那詩意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神您此刻正在中國(guó)文摘閱讀演講稿《》 [1]
篇二:學(xué)_《新時(shí)期師德修養(yǎng)》心得體會(huì)
學(xué)_《新時(shí)期師德修養(yǎng)》心得體會(huì)
學(xué)_了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,感觸頗深,以下是我的一些心得體會(huì),寫下來與大家交流。
不同時(shí)代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,但無論哪個(gè)時(shí)代,也無論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子,其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與
5、地位,則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了的質(zhì)量,因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師,只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),才能做到與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要,完成教書育人學(xué)的_重網(wǎng)任。
那么,提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典,愛,愛學(xué)校,愛崗位,愛學(xué)生,只有傾注了全部的愛,師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升,才能真正做到為人師表、教書育人。
關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn),既然選擇了教師作為終身的職業(yè),就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來和民族的希望,肩負(fù)著振興中華的重
6、任;就意味著選擇了奉獻(xiàn),就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出,愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的信念,這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),具體體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛事業(yè)的教師,決不會(huì)做到愛崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,決不會(huì)成為一名好教師,更談不上有高尚的師德。
誠(chéng)然,教師的職業(yè)是平凡的,教師的生活也是清苦的,但是只要有著對(duì)事業(yè)深深的熱愛,認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任,就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé),并從中享受到人生的
7、樂趣。就會(huì)在平凡
的教學(xué)工作中勤奮求實(shí),兢兢業(yè)業(yè),不斷提高自身素質(zhì),完善自我,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人格的升華,具有高尚的師德修養(yǎng),從而適應(yīng)時(shí)代的要求,完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德,是教學(xué)的前提。書中說:愛是的基礎(chǔ),沒有愛就沒有。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,才富有實(shí)效,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說:師愛是的靈魂,是教師學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處,愛在細(xì)微
8、處?!?
只有熱愛學(xué)生的教師,才能真正理解這句話的內(nèi)涵,并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛,就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱,真正與學(xué)生交流、交心,建立良好的師生關(guān)系,把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來,才能親其師、信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)_熱情,實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。同時(shí),在這愛的交流互動(dòng)中,教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
需要愛。在過程中,無私地奉獻(xiàn)師愛,既是成功的關(guān)鍵,又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說:“只有熱愛孩子的人,才能配做一名合格的教師?!敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師,才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?,為了學(xué)生,教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),會(huì)自覺地
9、做到為人師表,從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺改正自己生活、工作中的不良_慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
篇三:《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)_體會(huì)心得
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)_體會(huì)心得
在范跑跑事件后 時(shí)下總是有人在指責(zé)教師:當(dāng)我們國(guó)家給教師設(shè)立了教師節(jié),要求全民尊師重教;政府給教師漲了工資,使教師的合法收入明顯增加;老百姓呢,也是一再說再窮不能窮可是教師們對(duì)此并不珍惜。師德敗壞的鬧劇總是在一幕幕上演:教師亂施體罰的報(bào)道耳熟能詳,教師向?qū)W生索要財(cái)物的現(xiàn)象在身邊信手拈來,教師憑借自身權(quán)力強(qiáng)迫學(xué)生補(bǔ)課
10、的例子舉不勝舉教師,你怎么了?
當(dāng)今社會(huì)各界對(duì)教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一,再加之有諸多對(duì)有損教師形象的媒體報(bào)道,如貴州威寧事件、四川范跑跑等報(bào)道,讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會(huì)發(fā)生這些可恥的事情呢?是現(xiàn)在的媒體信息報(bào)道太迅速了還是我們的教師隊(duì)伍中出了了問題?我想我們教師隊(duì)伍中確實(shí)魚龍混珠,一部分教師在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,在師德陽光大道上偏離得越來越遠(yuǎn)了,教師這個(gè)本來至高無上的稱號(hào)被一些害群之馬摸黑了。這次新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)_,無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn),使我更加看清了前路,明確了方向,堅(jiān)定了自己的信念。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章,第一、二章介紹了師德
11、與職業(yè)道德的關(guān)系,第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng),第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對(duì)待事業(yè)的道德;二是教師對(duì)待受者的道德;三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德;四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如:
對(duì)待事業(yè):
忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個(gè)人與事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候,應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
對(duì)待受者:
12、
熱愛學(xué)生,誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
對(duì)待同事及教師群體:
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員:
真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候,表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望,以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。
但是在原則層面上對(duì)教師提出的要求則是:
平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生;相互信任和尊重,協(xié)同工作;共同發(fā)展。主動(dòng)溝通;平等對(duì)待。
在規(guī)則層面上則是:
不準(zhǔn)
13、違反國(guó)家利益的活動(dòng),不斷弄虛作假,不得收受他人財(cái)物,不準(zhǔn)失職、不認(rèn)真,不準(zhǔn)衣冠不整;不準(zhǔn)歧視.、侮辱學(xué)生或變相體罰學(xué)生,不得超范圍、超程度、不得超時(shí)間增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān);不得以任何借口在公開場(chǎng)合或者學(xué)生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效,不得抄襲他們作品,不得利用職務(wù)的便利和影響,妨礙其他教師的正常工作,不得幫助明知道品格、或者其他有關(guān)品質(zhì)上不合格的人混入教師隊(duì)伍或者晉升職務(wù)等。不準(zhǔn)向家長(zhǎng)或有關(guān)人員提出非問題的批評(píng),也不準(zhǔn)因?qū)W生的原因,訓(xùn)斥、侮辱家長(zhǎng)和其他相關(guān)人員,不準(zhǔn)向?qū)W生家長(zhǎng)或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處,不準(zhǔn)以民族、性別、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、職務(wù)、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學(xué)生家長(zhǎng)及相關(guān)人員。
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