《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開課一等獎(jiǎng).ppt
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我有一個(gè) 想,夢(mèng),Martin Luther King,一組黑人孩子生活的黑鏡頭,白人繞有興味地觀看黑人被用私刑吊死,新奧爾良警察毆打黑人致死,黑人孩子被拒絕進(jìn)入白人學(xué)校,遭到白人同學(xué)譏罵的黑人學(xué)生默默忍受,,,黑人在公共場(chǎng)所受到隔離,第一個(gè)在公共汽車對(duì)白人說“不”的羅莎·帕克斯,下車后即被捕。此時(shí),她被帶到警局留下手印。,貼有區(qū)別標(biāo)志的公共廁所,1963年8月28日,馬丁?路德?金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講現(xiàn)場(chǎng)。,演講現(xiàn)場(chǎng),自由女神,美國精神的象征,《北京人在紐約》篇首語:“如果你愛他,就帶他去美國;如果你恨他,就帶他去美國。” 美國,這個(gè)宣揚(yáng)著民主和自由的國家——,馬丁·路德·金走在游行隊(duì)伍的最前列(左四),,一家人在亞特蘭大街頭漫步,1968年4月3日馬丁·路德·金(右二)在遇刺前一天還和其他領(lǐng)導(dǎo)人在一起馬丁·路德·金逝世1968年4月4日。,1968年4月4日,馬丁·路德·金在旅館的陽臺(tái)上遇害。 他的同事們急忙呼救,并一起向打槍的方向指去。,1968年4月18日——馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。,在追悼會(huì)的前排,馬丁·路德·金的妻子科雷塔靜靜地坐在那里,紅腫的雙眼,憂傷的面龐,令人睹之淚下。他們的小女兒貝爾尼斯伏在媽媽懷里,兩只大眼睛露出莫名的恐懼,似乎在向人們問著:“誰殺死了我的爸爸?為什么要這么做?”在場(chǎng)的眾人神情肅穆,全場(chǎng)氣氛緊張,人們對(duì)金的遇害感到震驚。,馬丁·路德·金的墳?zāi)?馬丁·路德·金的雕像,雕像,從1968年3月起,美國政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。,美國的NBA更是毋庸置疑的精彩絕倫,美國首位黑人國務(wù)卿鮑威爾,美國黑人國務(wù)卿賴斯,美國第一位黑人總統(tǒng) ——奧巴馬,美國黑人現(xiàn)狀,從1607—1773年,英國在北美開辟了13塊殖民地。1775年,這些殖民地的人民發(fā)動(dòng)了反對(duì)英國殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),1776年7月4日通過《獨(dú)立宣言》宣布建立美利堅(jiān)合眾國。這樣,美國在幾十年的時(shí)間里通過擴(kuò)張,領(lǐng)土擴(kuò)張使美國北方的資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展,并與南方奴隸制經(jīng)濟(jì)的矛盾愈來愈尖銳,由于美國國內(nèi)廢除奴隸制的呼聲日趨強(qiáng)烈,從而爆發(fā)了1861年—1865年的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,北方獲勝,這一勝利為資本主義在美國的迅速發(fā)展掃清了道路。繼美國廢除奴隸制通過憲法修正案之后,美國憲法明確規(guī)定,白人與黑人一律平等,黑人與白人享有同等權(quán)利。然而,在美國從沒有實(shí)現(xiàn)過真正意義上的平等。,縱觀一下已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的美國現(xiàn)狀就可以清楚地看到,美國的少數(shù)族裔尤其是黑人仍受到不平等的待遇,每年有許許多多的美國黑人成為種族歧視政策的犧牲品。1993年,4名美國白人警察毒打一名黑人青年導(dǎo)致這名黑人青年死亡的事件,在洛杉磯引起騷亂。除種族歧視現(xiàn)象以外,美國的社會(huì)不公也進(jìn)一步加劇了美國白人與黑人間的分歧。根據(jù)現(xiàn)有的一些數(shù)據(jù),美國有色人中窮人的比例是白人的兩倍。這一現(xiàn)象也對(duì)美國的社會(huì)和文化產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。目前,美國黑人失業(yè)者的比率為8.4%,平均為4.2%,而白人失業(yè)人員的比率為3.4%。,美國黑人現(xiàn)狀,另外,美國有色人與白人的工作性質(zhì)和種類也有所不同。有色人種尤其是拉美甚至亞洲移民大多從事一些低收入的體力活。而白人則從事高收入和比較專業(yè)的工作。這一丑惡現(xiàn)象的根源在于美國的有色人種無法接受良好的教育。白人由于經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越,所以他們的孩子大多在權(quán)威學(xué)校就讀,而有色人種的子女則由于無法支付高額學(xué)費(fèi),而無法進(jìn)入高等學(xué)府甚至綴學(xué)。 換言之,美國有色人種面臨的貧困現(xiàn)象,致使他們的子女無法接受高等教育,從而導(dǎo)致子女未來的工作環(huán)境和收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于白人的收入。 困擾美國社會(huì)的另一問題就是,醫(yī)療和社會(huì)保險(xiǎn)。美國有色人種無法支付高額醫(yī)療費(fèi)用,致使他們無法享受到較好的醫(yī)療服務(wù),從而導(dǎo)致黑人對(duì)未來生活失去信心。,換言之,美國黑人嬰兒的死亡率是白人的幾倍,有色人種的生命壽限也低于白人的壽命。 另外,關(guān)押在美國各大監(jiān)獄中的在押犯50%有黑人組成。此外,美國社會(huì)中政治歧視現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。在美國第107屆國會(huì)中,僅有35名議員是黑人,不到國會(huì)總?cè)藬?shù)的8%,而美國黑人的比率為12%。而美國亞裔和土著人在國會(huì)的代表就根本無從談起。 無論如何,鑒于美國是一個(gè)移民國家和其特有的政治、社會(huì)和文化條件可以說,美國95%的財(cái)富控制在美國白人的手中,僅有5%的財(cái)富屬于有色人種。在這之中,那些近幾年來非法進(jìn)入美國的非法移民的狀況則更加令人憂慮。,馬丁·路德·金生平,1929年1月15日,馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市,他同情和理解他人;從父親那里學(xué)到了果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活,也感受到人格的尊嚴(yán)和作為黑人的痛苦。他聰穎好學(xué)的先后獲得文學(xué)學(xué)士、神學(xué)博士學(xué)位。 1955年12月,蒙哥馬利節(jié)警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由,逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組,織起“蒙哥馬利市政改進(jìn)協(xié)會(huì)”,號(hào)召全市近5萬名黑人對(duì)公共法與公司進(jìn)行長達(dá)1年的抵制,迫使法院判決取消地方運(yùn)輸工具上的座位隔離。,這從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕,也使金博士鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。 他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他的全部獎(jiǎng)金(54,600萬美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。 68年4月4日,金被種族分子暗殺美國政府規(guī)定,從1986年起,每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。他是出色的演說家,被譽(yù)為“黑人之音”。美國的《展示》雜志將他評(píng)為近百年世界最具說服力的演說家之一。,zhà,duì,liào,pán,zhǎn,tuì,zhǎi,shú,nì,chuō,chǐ,ɡānɡ,pài,xǐnɡ,shuì,步履,敝屣,締造,真諦,簽證,借鑒,諾言,偌大,兌現(xiàn),蛻變,義憤填膺,贗品,蜿蜒,婉轉(zhuǎn),惋惜,駭人聽聞,言簡意賅,彈劾,磐石,石磬,罄竹難書,枷和鎖鏈,比喻所受的壓迫和束縛。,使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上,發(fā)生的壞事)。,憑票據(jù)向銀行換取現(xiàn)款,泛指結(jié)算,時(shí)支付現(xiàn)款;比喻諾言的實(shí)現(xiàn)。,夸大而不切實(shí)際地談?wù)?;夸大而不?實(shí)際的話。,由違反正義的人和事所激起的,憤怒感情充滿胸膛。,(遇到不順利的情況或反?,F(xiàn),象)像平常一樣對(duì)待,毫不在意。,人或事物發(fā)生質(zhì)變;衰變。,抵消所犯的罪過。,真實(shí)的意義或道理。,指票面金額超過存款余額或透支,限額而不能生效的支票。常用來比喻口頭上說得,好聽,但實(shí)際上不能兌現(xiàn)的諾言。支票,向銀,行支取款項(xiàng)的一種票證。,洪水奔騰,巨浪翻滾。形容聲勢(shì)浩,大,不可阻擋;也形容感情強(qiáng)烈、奔放,不可抑制。,B,A,A,A,A,B,回答問題,理清思路,1 、這一次演講是針對(duì)什么人的? 明確:主要是針對(duì)美國黑人,同時(shí)也包括美國政府。 2、 這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么? 明確:這一次演講的時(shí)間是1963年月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合,在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會(huì)上。,3、(17-25)“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么?夢(mèng)想的內(nèi)容包括那幾個(gè)方面?,明確:人人生而平等,共敘兄弟情誼,黑白情同骨肉,圣光批照、滿照人間。(徹底消除種族隔離政策,讓民主、平等自由真正深入到生活的每一個(gè)方面、每一個(gè)角落。),政治上:希望有色人種能和白人一樣享有生存,自由,追求幸福的權(quán)利,有平等的地位和公民權(quán); 文化上:希望得到尊重和理解,人們不再以膚色而是以品格優(yōu) 劣來評(píng)價(jià)他們,有和白人一樣的受教育權(quán)和自由; 經(jīng)濟(jì)上:希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì),而不是像現(xiàn)在一樣被限制在貧民區(qū),貧困潦倒。,4、(1)簽署的解放黑奴宣言有什么意義?,明確:給黑人帶來了希望,結(jié)束了漫漫長夜。,5、(2)一百年后,美國黑人現(xiàn)狀怎樣?,明確:種族隔離、歧視、貧困、萎縮角落、流亡者。,6、(3-4)美國政府曾許下什么諾言?兌現(xiàn)了嗎?,明確:給予所有人的生存、自由、和幸福的不可剝奪的權(quán)利;,明確:沒有兌現(xiàn)諾言——空頭支票。,,回答問題,理清思路,7、(5-6)不兌現(xiàn)諾言的后果? 明確:提醒美國,致命傷,不可能有安寧或平靜, 動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)。 8、(7-8)黑人應(yīng)該用什么方法來爭(zhēng)取自己的合法權(quán)力?作者為什么采取這樣的方式?說明作者具有什么樣的品質(zhì)? 方法:舉止得體、紀(jì)律嚴(yán)明、非暴力、信任聯(lián)合所有白人。,①在不動(dòng)搖國家根基的原則下為黑人爭(zhēng)取平等權(quán)益。,②民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是爭(zhēng)取平等權(quán)益而不是推翻政府、分裂國家。,③在強(qiáng)權(quán)的社會(huì)里,這樣的主張可以避免無謂的流血和犧牲。,④黑人權(quán)利得到真正的平等,也有賴于白人同胞的支持。,說明作者具有強(qiáng)烈的愛國精神。,原因:,10、(26-32)作者滿腔熱血反復(fù)傳達(dá)一個(gè)什么心聲?,明確:自由,11、綜觀全文,這次演講集會(huì)要達(dá)到什么目的?,明確:進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng),加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。,9、(9-16)黑人此次集會(huì)要達(dá)到一個(gè)什么目標(biāo)?作者認(rèn)為能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)嗎?,明確:不受迫害歧視、物質(zhì)富裕、選舉權(quán)、正義和公正;能夠也必將改變。,12、作者明明說“有一個(gè)夢(mèng)想”, 為什么這里出現(xiàn)了這么多的“夢(mèng)想”?,,這許多“夢(mèng)想”的實(shí)質(zhì)是一樣的,即:讓黑人獲得和白人一樣的權(quán)利。,13、本文大量使用了排比、比喻的修辭,使語言生動(dòng),有氣勢(shì),增強(qiáng)了演講的啟發(fā)性和感染力,請(qǐng)舉例說明。,(例1)然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí),一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨;一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上;一百年后的今天,黑人仍然蜷縮在美國社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。,用了排比、比喻、反復(fù)等修辭手法,揭示了黑人物質(zhì)生活貧困,精神上備受歧視,沒有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。,(例2)美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù),只是給人開了一種空頭支票,支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來,但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。,“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來,黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利,但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望:美國政府沒有履行自己的諾言,就像空頭支票一樣,聽起來不錯(cuò),卻沒有實(shí)際意義。,美國是一個(gè)商業(yè)社會(huì),空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉,用它作比,生動(dòng)形象且容易為人們理解,從而撕破了政府的虛偽外衣,促使聽眾放棄幻想,更加清醒地投入戰(zhàn)斗。,(例3)自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。,本句同樣使用了比喻的修辭方法,把黑人為之奮斗的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道,秋天“秋高氣爽”,是收獲的季節(jié),通過這個(gè)比喻,生動(dòng)而直觀地告訴聽眾,他們的奮斗結(jié)果是什么,從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗。,酷暑與秋天形成鮮明的對(duì)比,它簡潔而形象生動(dòng)地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性,(例4)有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把我們這個(gè)國家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。,這個(gè)信念當(dāng)指前文的“夢(mèng)想”,即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來,美國應(yīng)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國家。,一種大型管弦樂套曲,是多種樂器、多重樂聲的合奏,音樂和諧動(dòng)聽。,作者在此處用“交響樂”來作比喻,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處。因?yàn)樗∪缙浞值乇憩F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人,而是要與白人共享美好生活,展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。,文章結(jié)構(gòu),我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想,,,,,回顧:肯定《宣言》的重大意義(1),(斗爭(zhēng)的藍(lán)本),現(xiàn)實(shí),,,,,,,揭露,諷刺,提醒,講究,表明,未來:斗爭(zhēng)必勝 未來光明(17-32),(斗爭(zhēng)的必要),(斗爭(zhēng)的展望),現(xiàn)狀,當(dāng)局,政府,策略,決心,(2-16),,,,,,,,正義的吶喊 時(shí)代的呼喚,一、回顧《解放黑奴宣言》的重大意義(1) 二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀,抨擊美國社會(huì)黑暗的 . 一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊螅?~16) 揭露黑人_________________的現(xiàn)狀 諷刺當(dāng)局_________________的許諾 提出____________________的要求 提醒當(dāng)局 _________________的后果 講究_____________________的策略 表明_____________________的決心 三、展望:斗爭(zhēng)必勝(17~26),全文的結(jié)構(gòu)層次,受歧視,空頭支票式,自由、民主、平等,不兌現(xiàn)許諾,非暴力斗爭(zhēng),堅(jiān)持斗爭(zhēng),直至勝利,讀第一部分(1自然段),偉大的美國人指誰? 什么是《解放黑奴宣言》? 本段落的意義和作用是什么?,“偉大的美國人”,林肯.A(Abraham Lincoln. 1809~1865),美國總統(tǒng)(1861~1865),共和黨人,曾任律師,1848~1849年當(dāng)選為眾議員,主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一,逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選為總統(tǒng)后,南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期,曾竭力設(shè)法與南方諸州托西,遭拒絕;在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下,1862年開始采取革命措施,頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》,使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng),保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí),被北南方奴隸主指使 的暴徒刺殺。,《解放黑奴宣言》,美國南北內(nèi)戰(zhàn)期間,林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言,它規(guī)定自1863年1月1日起,南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人,但沒有明確廢除奴隸制,也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持,并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制,但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。,林肯總統(tǒng)(左一)在審閱《解放黑奴宣言》(1862年9月22日),《解放黑奴宣言》會(huì)場(chǎng),本段落的意義和作用,本次游行集會(huì)的目的很清楚,就是要求自由,要求平等,而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里了,而時(shí)至今日,黑人的權(quán)利不能夠得到保障,因此有必要重提歷史,一方面表示了對(duì)政府的不滿,另一方面昭示民眾,我們并非無理取鬧,我們必須奮斗,也許前面的路還很長。,誦讀第二、三部分的重點(diǎn)段,誦讀2、3自然段 誦讀5、7、8自然段 誦讀10~14自然段 誦讀18~25自然段,,注意 情感的分配語調(diào)的緩急語音的輕重,第二段是作者揭示黑人現(xiàn)今的生活,又是演講的開始,讀時(shí)要充滿激情,又要沉痛有力。本段中前邊三個(gè)“今天”,讀時(shí)要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)比前面有所抬升;需要重讀的詞語:“必須正視”、“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。,第三段在讀時(shí)整體詞語可略和緩一點(diǎn),但重點(diǎn)詞語一定要注意:“每一個(gè)美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權(quán)利”,經(jīng)過3、4 兩個(gè)自然段的平緩之后,第五段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng),作者一口氣連用了四個(gè)排比句“現(xiàn)在是……的時(shí)候”,一方面這是作者情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá),極強(qiáng)地突出了實(shí)現(xiàn)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。,7、8自然段因?yàn)橹v的是斗爭(zhēng)的策略,所以語調(diào)是平和的、是理智的、是語重心長的,這一段可以說是一段答辭。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問,甚至可以說是一種挑釁,“你們什么時(shí)候才能滿足?”(這里邊有潛臺(tái)詞:“你們貪得無厭”、“你們根本就不應(yīng)該提這樣的要求”等)面對(duì)黑人的現(xiàn)狀,面對(duì)這樣的質(zhì)問,作者義憤填膺,怒不可遏,一串條件式排比句,如出膛之彈、噴井之油,似江海洶涌、狂風(fēng)掃云,鏗鏘有力,擲地有聲。這是一段誓言正義逼人、豪氣沖天,極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)不失理智,這一點(diǎn)要十分注意:情感的放縱決不是無限制的,因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。,這幾段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對(duì)未來的展望和描繪,與前段相比應(yīng)舒緩些。,演講詞的特點(diǎn),三多:(形式上) 多用整句(排比,氣勢(shì)強(qiáng)大) 多用短句、呼喚語(感召力,煽動(dòng)性) 多用修辭格(比喻、排比、反問等增 強(qiáng)感染力),三性:(內(nèi)容上) 針對(duì)性 邏輯性 思想性,獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),應(yīng)該說稱其為文學(xué)大師當(dāng)之無愧。每一位獲獎(jiǎng)?wù)咴诋?dāng)年的12月10日(諾貝爾逝世周年紀(jì)念日)前后都會(huì)前往在瑞典斯德哥爾摩音樂大廳舉行的莊嚴(yán)的授獎(jiǎng)儀式,領(lǐng)取由瑞典國王頒發(fā)的獲獎(jiǎng)證書,并同時(shí)發(fā)表受獎(jiǎng)演說。文學(xué)大師們的受獎(jiǎng)演說雖內(nèi)容各異,但精彩紛呈,特別是一些文學(xué)大師演講的經(jīng)典結(jié)尾,令人贊嘆,更值得借鑒。,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者演講的經(jīng)典結(jié)尾,1.點(diǎn)題式 1989年,西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),塞拉這樣結(jié)尾:“通過努力和想象,人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中,虛構(gòu)在任何時(shí)侯、任何情況下都是一個(gè)決定性的工具:在通向自由的無盡的征途上,它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》,強(qiáng)化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性,將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。,2.告誡式 尼日利亞的渥雷·索因卡是第一個(gè)接受諾貝爾獎(jiǎng)的非洲人,他在1986年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上作了《這一段過去必須訴諸現(xiàn)在》的講演。他的講演回溯非洲歷史,特別是南非的歷史,這段歷史不僅控訴種族歧視政策,也控拆那些心照不宣默許種族歧視在南非繼續(xù)存在的政府。索因卡在結(jié)束他的演講時(shí)告誡他的白人聽眾說,雖然由于“黑色人種的寬恕能力”(那是“根植于他們的世界觀和真正的宗教的道德訓(xùn)誡所熏陶出來的”),迄今為止還能使?fàn)幎粟呄蚝徒猓@一事實(shí)“并不能用來證明黑人的忍耐是無限的、是毫無批判能力的”。結(jié)尾振聾發(fā)聵,引人思考。,3.贊美式 哥倫比亞作家加布里爾·加西亞·馬爾克斯在1982年用這樣一段話結(jié)束他的演講:“相信一個(gè)美好的未來還為時(shí)不晚,那是一個(gè)新的、真正的理想王國,在那里沒有人能決定他人的生活或死亡方式,愛情將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),幸福將成為可能;在那里,那些注定要忍受百年孤獨(dú)的民族,將最終也是永遠(yuǎn)得到再次在世界上生存的機(jī)會(huì)?!边@是直接贊美進(jìn)步與世界上人類生命的增長。,4.謙虛式 1981年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、英國作家艾利亞斯·卡內(nèi)蒂在受獎(jiǎng)演說中對(duì)深深地影響過他創(chuàng)作和思想的四個(gè)人表示敬意,最后,卡內(nèi)蒂以他一貫的謙虛和機(jī)智說:“如果那四個(gè)人還活著,他們中肯定有一人會(huì)是今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的接受者?!苯Y(jié)尾誠摯、謙虛,吃水不忘挖井人,令人敬仰。,5.警句式 1971年,智利作家巴勃羅·聶魯達(dá)在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)受獎(jiǎng)演說中提出,文學(xué)公開的推動(dòng)力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責(zé)任感,并承擔(dān)社會(huì)進(jìn)步變革的責(zé)任。這位智利獲獎(jiǎng)?wù)哂靡粋€(gè)警句“詩是不會(huì)徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理,又給人鼓舞。,6.引用作品式 1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在十分簡短的演說中,薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》的一首詩結(jié)束她的演說?!疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R……我掌握著全世界/而不僅是故國的蛻變?!痹撛姷拈_頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照,用自己的作品結(jié)束演講,在眾多的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)演說中別具一格。,7.反思式 1954年,美國作家歐內(nèi)斯特·海明威以《老人與海》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。由于健康狀況,海明威沒有出席授獎(jiǎng)儀式,便應(yīng)約寫了一篇演說辭。他用一種酸溜溜的語氣結(jié)束他的受獎(jiǎng)辭,“作家應(yīng)當(dāng)把自己要說的話寫下來,而不是講出來”。用這句話煞住這篇簡短、發(fā)人深思的演說甚為恰當(dāng)。要在早年,他不會(huì)說這樣反思式的甚至沉思的話,但是閱歷豐富之后,說話的分量也就不尋常了。,8.評(píng)價(jià)式 英國的T·S·艾略特是1948年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,他的受獎(jiǎng)演說簡短而富有個(gè)人特征。艾略特以對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)象征意義的評(píng)價(jià)結(jié)束他的演說。他形容這次獎(jiǎng)勵(lì)“主發(fā)是對(duì)詩歌的國際價(jià)值的肯定”。有了這樣一個(gè)相信詩歌具有超越和聯(lián)系不同民族的作用和前提,就必須要指出,一個(gè)詩人站在世界的面前,并不是憑自己的成就,而是“作為一個(gè)時(shí)期的象征,象征著詩歌的偉大意義”。評(píng)價(jià)熱情洋溢,具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性。,課堂小結(jié),本文感情充沛,詞句優(yōu)美,設(shè)喻巧妙,感召力強(qiáng) 以回顧歷史開端,以揭示黑人生活現(xiàn)狀,號(hào)召黑人投入爭(zhēng)取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容,以展望美好未來作結(jié)。 思路明晰,富有邏輯性。 體現(xiàn)了作者的才情,展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。 ——同學(xué)們也要樹立遠(yuǎn)大理想,勤奮學(xué)習(xí),早日成才,為偉大祖國的繁榮、人類的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。,品味情感,,,感染力,以情動(dòng)人,以理感人,,,正義的聲音,愛國的情懷,熱切的希望,堅(jiān)定的信念,,“夢(mèng)想”,,,你有夢(mèng)想嗎?,你夢(mèng)想成為怎樣的人?,你想成為這樣的人嗎?,那你想成為這樣的人嗎,斯賓塞·約翰遜,利用此時(shí)此刻來享受工作和生活的三種方式 把握此刻 當(dāng)你想過的更快樂更高效的時(shí)候 專注于現(xiàn)在好的方面 并全力做好現(xiàn)在最重要的事 向過去學(xué)習(xí) 當(dāng)你想讓現(xiàn)在比過去更好的時(shí)候 審視過去發(fā)生的事情 從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 今天就采取不同的做法 著手創(chuàng)造未來 當(dāng)你想讓將來比現(xiàn)在更好的時(shí)候 想象一個(gè)美好的將來是什么樣的 制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃 今天就做些事情使之成真 明確你的目標(biāo),發(fā)掘讓你工作和生活更有意義的方法,劉翔,申雪、趙宏博,董思陽,董思陽,1985年出生,擁有傳奇的經(jīng)歷。從7歲起就在臺(tái)灣讀書,15歲留學(xué)新加坡,18歲賺到第一桶金大約50萬新幣(250萬人民幣)。畢業(yè)于新加坡南洋理工大學(xué),目前正攻讀美國MBA 。先后做過房地產(chǎn)、酒店、物業(yè),在校讀大學(xué)時(shí)資產(chǎn)已經(jīng)過億,21歲成為一家橫跨東南亞的國際集團(tuán)董事長,她把有機(jī)食品引入中國,成為第一個(gè)吃螃蟹的人。 鳳博國際集團(tuán)有限公司董事長。,李想——北京泡泡信息技術(shù)有限公司首席執(zhí)行官,1.在高速上保持預(yù)見性,把自己變成導(dǎo)演。 2.年輕人創(chuàng)業(yè)和發(fā)展7個(gè)要點(diǎn)是方向、目標(biāo)、意愿、方法、毅力、成果、自我觀察。 3.很多人不成功是因?yàn)榭偸遣煌5馗鼡Q目標(biāo)。用換目標(biāo)來躲避沒有達(dá)成目標(biāo)的責(zé)任,這會(huì)形成習(xí)慣。 4.我把觀察自己變成了本能。盡管我有時(shí)候還是沉浸到處理事務(wù)的具體細(xì)節(jié)中,但是我大部分時(shí)間都能夠跳出來看待事情。,,5.我是一個(gè)穩(wěn)中求快,然后圍繞著目標(biāo)不斷追求的人,就跟我開車一樣,我開車很穩(wěn),但是很快。 6.所有的錯(cuò)我都犯過,所有的困難我都遇到過。但是,我都很好的解決了,而且我也掌握了解決這方面的能力,所以我自己就提升了,反而我覺得這是件好事情,不會(huì)把這當(dāng)一個(gè)壞事情去想,而去回憶。 7.當(dāng)時(shí)覺得能賺上二三百萬就不得了了,很滿足了,但錢越來越多的時(shí)候,錢反而變成次要的東西,最重要的是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。 8.做事要堅(jiān)定,我當(dāng)初如果不放棄考大學(xué),也許今天我只是一名普通的打工者;做事要認(rèn)真,如果做一件事情比別人多付出5%的努力,就有可能拿到比別人多200%的回報(bào)。,那你想成為這樣的人嗎?,從小有小小的夢(mèng)想 為自已小小的夢(mèng)想努力 受著小小的苦痛 最終取得小小的成就 獲得小小的甜蜜,明天不一定會(huì)更好,但更好的明天一定會(huì)到來!,我有一個(gè) 想,馬丁.路德.金,夢(mèng),我有一個(gè)夢(mèng)想,馬丁·路德·金,I have a dream!,例:我有一個(gè)夢(mèng)想,讓所有的沙漠都變成綠洲,再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴,遮擋我們的雙眼; 我有一個(gè)夢(mèng)想,讓每一條河流都清澈見底,不再泛起骯臟的白沫,讓每一條魚兒快樂的嬉戲; 我有一個(gè)夢(mèng)想,每一片天空都碧藍(lán)如洗,不再涂抹滾滾的濃煙,讓每一只鳥兒自由的翱翔; 我有一個(gè)夢(mèng)想,城市的每一個(gè)角落,不再有垃圾堆積成山,讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長。,現(xiàn)在各地普遍存在環(huán)境問題,如水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴等。請(qǐng)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為開頭寫一段排比句,表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。,實(shí)戰(zhàn)演練,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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