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絕密★啟用前 高三入學(xué)診斷檢測(cè) 語文試題 xx-9 2019-2020年高三9月入學(xué)診斷檢測(cè) 語文試題 第I卷 一．（15分，每小題3分） 1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是 A．主角／角斗??? 雋永／雋秀婀娜 ???押解／渾身解數(shù) B．綻放／破綻??? 彈劾／彈冠相慶??? 間隙／間不容發(fā) C．度量／忖度??? 抹布／拐彎抹角??? 游說／說一不二 D．朝暉／朝覲??? 紕繆／未雨綢繆 削減／削足適履??? 2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字一組是 A．漱口 國藉 雄赳赳 源遠(yuǎn)流長 B．斑斕 沉湎 金鋼鉆 插科打諢 C．詮釋 掂量 熒光屏 鳩占鵲巢 D．宣泄 竣工 家具店 委屈求全 3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)摹M是(3分)(　　) ①興隆塔以悠久的歷史、豐富的文物珍藏、豐厚的文化________以及極高的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而聞名。 ②記者在北京博士后研究員________會(huì)上看到，衛(wèi)生、交通等領(lǐng)域?qū)Ω邔哟稳瞬诺男枨蠛芷惹小? ③北大在長期發(fā)展和斗爭(zhēng)的________中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，生動(dòng)地體現(xiàn)了中國人民自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的民族精神。 A．積聚　引見　里程　　　 B．積聚　引薦　歷程 C．積淀 引薦 歷程 D．積淀 引見 里程 4．下列各句中加點(diǎn)的熟語，使用正確的一句是 A．為了在《百家講壇》講述《清十二帝疑案》，閻崇年翻閱了大量歷史資料，精心研究，可謂沙里淘金，最終贏得了觀眾的認(rèn)可。 B．經(jīng)過一個(gè)多月的相處，張教官對(duì)同事感嘆道：“剛?cè)氇z的小劉其實(shí)心地非常善良，為人處市非常仗義，真是孺子可教?！? C．初春的篝火晚會(huì)上，大家陶醉在春意闌珊的氛圍中，有的唱歌，有的跳舞，有的暢淡著自己的理想……歡樂圍繞在每個(gè)人的身邊。 D．名人故居納入文物保護(hù)序列需要綜合考慮建筑本身和名人影響等因素，眼下的當(dāng)務(wù)之急是制定名人故居保護(hù)辦法，合理確定名人故居標(biāo)準(zhǔn)。 5．下列各句中，沒有語病的一句是 A．在印度、日本等國紛紛表示將力爭(zhēng)增強(qiáng)本國文化的國際地位之后，如何進(jìn)一步提高中國文化的影響力成了中國學(xué)者研討的中心問題。 B．據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來全國各地發(fā)生的多起較大道路交通事故的原因多是駕駛?cè)司岂{、超速、超載等不文明駕駛行為所導(dǎo)致的。 C．從醫(yī)學(xué)角度看，早餐在供應(yīng)血糖方面起著重要的作用，不吃或少吃早餐，會(huì)使血糖不斷下降，造成思維減慢、出現(xiàn)低血糖休克，甚至精神不振。 D．“低碳”——這個(gè)原本有些陌生與拗口的詞開始走進(jìn)公眾生活，“我為全球減斤碳”的號(hào)召得到大眾的積級(jí)響應(yīng)，“低碳生活”有望成為新的時(shí)尚流行全球。 二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成6～8題。 活得豐富比活得正確更重要 陳亞軍 西方傳統(tǒng)哲學(xué)家認(rèn)為，活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追求。說一個(gè)人活得豐富，是說這個(gè)人閱歷豐富，在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累；說一個(gè)人活得正確，是說這個(gè)人的生活符合一個(gè)原則或標(biāo)準(zhǔn)。“正確”．這個(gè)詞預(yù)設(shè)了原則，隱含了標(biāo)準(zhǔn)。它們處于他的實(shí)踐生活之外，否則就不能成為原則或標(biāo)準(zhǔn)。正確與否是由外在于自己的標(biāo)準(zhǔn)來決定的。 希臘哲學(xué)家有這樣的思路：只要我們還沉浸在經(jīng)驗(yàn)世界中，還受著感性經(jīng)驗(yàn)、情感欲望的支配，我們就無從懂得如何正確地生活。只有符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無法實(shí)現(xiàn)的奢望．用一種凌駕于具體生活之上的普遍原則來指導(dǎo)人們?nèi)绾紊?，這條路注定是無法走通的，我們只能從我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標(biāo)準(zhǔn)。 在兒時(shí)的心目中，凡事總有個(gè)對(duì)錯(cuò)。后來發(fā)現(xiàn)事情并不那么簡(jiǎn)單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒有一個(gè)大寫的原則，能真正為我們指點(diǎn)迷津。我們必須也只能在具體的境況中，自己為自己做出選擇，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。 不容諱言．活得越豐富，昭示著跟頭摔得越多，痛苦也越多。這正是許多人向往活得正確的原因之一。但這里有兩點(diǎn)值得一說：第一，痛苦和快樂一樣，是生命不可或缺的一環(huán)。當(dāng)下的痛苦構(gòu)成了整個(gè)生命的一個(gè)層面，生命由此而厚重，讓人回味無窮。第二，沒有痛苦的生活也就沒有快樂的感受．當(dāng)痛苦、挫折消失了的時(shí)候，也正是空虛和無聊開始的時(shí)候。人的生命意義，就是在克服生活障礙中顯示出來的。 一個(gè)因害怕犯錯(cuò)誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的；隨著戎們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開了不同內(nèi)容。世界是什么，沒有一個(gè)固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個(gè)豐富的世界。 但說活得豐富比活得正確更重要是不是意味著活得正確與不正確無關(guān)緊要呢? 我們必須承認(rèn)，我們不可能接受怎么都行。每一個(gè)社會(huì)，都在長期的生活實(shí)踐中形成了一套價(jià)值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標(biāo)準(zhǔn)。但這套標(biāo)準(zhǔn)是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物，那么隨著生活的展開，它必定會(huì)不斷地被人們修改著。我們每個(gè)人的每個(gè)行動(dòng)，都在為什么是正確什么是不正確進(jìn)行著注釋，正是在我們的有聲和無聲的贊同、反對(duì)中，正確性的標(biāo)準(zhǔn)或得到延續(xù)或被修正。 一個(gè)成熟社會(huì)的成熟公民，應(yīng)該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對(duì)既有規(guī)則的遵守，不因?yàn)樗狈ο闰?yàn)的特性就減弱對(duì)它的權(quán)威性的尊重；另一方面是對(duì)它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對(duì)它加以否定或修改。 總之，不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實(shí)踐的豐富性。 (文字有刪改) 6．下列關(guān)于“活得豐富”和“活得正確”的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．“活得豐富’’對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是指這個(gè)人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累。 B．“活得正確”對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是說這個(gè)人的生活符合一個(gè)外在于生活實(shí)踐的原則或標(biāo)準(zhǔn)。 C．“活得豐富”要求我們?cè)谏钪斜３忠环N反諷或批判的態(tài)度，敢于對(duì)現(xiàn)存標(biāo)準(zhǔn)加以否定或修改。 D．“活得正確”是“活得豐富”的前提，只有活得正確，生活才能豐富而多彩。 7．以下說法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項(xiàng)是 A．生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地，而并沒有一個(gè)明確的原則能真正為我們指點(diǎn)迷津。 B．痛苦和快樂一樣，是生命中不可或缺的一環(huán)，無痛苦便無所謂快樂，無快樂也就無所謂痛苦。 C．追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。 D．不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實(shí)踐的豐富性，二者密切相關(guān)。 8．下列說法符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 A．用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導(dǎo)的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠根基。 B．生活中個(gè)體的人，追求“活得豐富”并不意味著對(duì)“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)既有規(guī)則的尊重。 C．成熟社會(huì)的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。 D．“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以說前者重要。 三、(12分，每小題3分) 閱讀下面文言文，完成9～12題。 海塘記 王安石 自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。”謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學(xué)稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學(xué)世其家。其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。方作堤時(shí)，歲丁亥十一月也，能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時(shí)，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之，以永其存。善夫！仁人長慮卻顧圖民之災(zāi)，如此其至，其不可以無傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。 而異時(shí)予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，圣人之所獨(dú)鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災(zāi)；而興學(xué)校，屬其民人相與習(xí)禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世而見其材。嘻！其可嘆也。夫?yàn)樘煜聡仪野倌?，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。慶歷八年七月日記。 9.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒：淹沒，漫溢。 B.至君遂以文學(xué)世其家 世：繼承。 C.其易知較然者也 較：比較。 D.而勝殘去殺之效 勝：克制。 10.下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng) A.①始堤之成 ②填然鼓之，兵刃既接 B.①而猶自以為未也 ②人非生而知之者，孰能無惑 C.①其不出于此乎 ②其孰能譏之乎 D.①以告后之人 ②木欣欣以向榮 11.下面六句話分別編為四組，其中全部體現(xiàn)謝君“仁民之心”的一組是 ①其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急 ②能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi) ③而猶自以為未也，又思有以告后之人 ④圣人之所獨(dú)鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也 ⑤萬有一人為之，且不足以名于世而見其材 ⑥至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟 A.①③④ B.①②⑥ C.②④⑤ D.②③⑤ 12.下列有關(guān)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A.作者贊賞謝景初一心為百姓辦實(shí)事的行為，后來又聽到他對(duì)天下事的議論，就為他記下了修堤壩的事，同時(shí)也可資后人借鑒和思考。 B.謝景初具有實(shí)干精神，身先士卒，與百姓同甘共苦，組織、帶領(lǐng)民眾修筑攔海堤壩，充分體現(xiàn)了他急民之困的為官之道。 C.文章綜合運(yùn)用記敘、議論的手法，在交代寫作緣由、肯定謝景初言行的同時(shí)，也從側(cè)面反映了作者自身的為政理念。 D.謝景初批判了當(dāng)世官吏嘩眾取寵之風(fēng)，反對(duì)沉迷刀筆簿書之行，認(rèn)為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。 第II卷（共114分） 四、（24分） 13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳?！保?分） （2）其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。（3分） （3）予良以其言為然。（2分） 14. 閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分） ???? 送韓十四江東覲?、??? 杜甫 兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。 我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？ 黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。 此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。 【注】①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫的。②老萊衣：相傳為春秋時(shí)隱士，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。 （1）請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)頸聯(lián)進(jìn)行賞析。（4分） （2）這首詩情感豐富，請(qǐng)作分析。（4分） 15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分） （1）獨(dú)學(xué)而無友，?????? ?? ??????? 。（《禮記》） ???? ????? ???，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》） （2）吾所以為此者， 。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》） 東籬把酒黃昏后， 。 （李清照《醉花陰》） （3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， 。（辛棄疾《青玉案·元夕》） 大弦嘈嘈如急雨，??????? ? ????????? 。（白居易《琵琶行》）? （4）熊咆龍吟殷巖泉，?? ????? 。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） 亦余心之所善兮，? ????? 。（屈原《離騷》） 五、（12分） 16.簡(jiǎn)要概括下面一則新聞的主要內(nèi)容。（15個(gè)字以內(nèi)）（4分） 據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，最近，冰島的電臺(tái)和電視臺(tái)，都在持續(xù)不斷地滾動(dòng)播報(bào)著有關(guān)該國卡特拉大火山的活動(dòng)情況。當(dāng)?shù)鼗鹕綄＜翌A(yù)測(cè)，從種種跡象來看，這座火山將在近期進(jìn)行一次劇烈噴發(fā)，規(guī)模為世紀(jì)之最。 身在冰島的華人王華勝在冰島已經(jīng)生活了二十多年，在他看來，這次火山噴發(fā)已經(jīng)很緊迫了，當(dāng)?shù)氐南⒄f，火山熔巖距離地表只有幾公里了。 冰島的面積不大，相當(dāng)于中國浙江省的面積大小。而火山主要集中在冰島的南部。王華勝介紹說，這次即將噴發(fā)的卡特拉火山距離冰島首都大約一百二十多公里，比較近。不過，當(dāng)?shù)厝松踔粱鹕侥_下的人們并不慌張。 17.下面一組句子，語序已經(jīng)打亂，請(qǐng)重新排列。（4分） ①總之，孫先生所說的民權(quán)不同于西方人所說的democracy，也不是人民當(dāng)家作主，而是涵蓋了民有、民監(jiān)、民享的好幾層意義。 ②他不用一般習(xí)用的“民主”一詞，也不直譯為“民治”，而用“民權(quán)”一詞。 ③在民權(quán)主義第二講中，孫文將democracy譯為民權(quán)，認(rèn)為自由、平等、博愛是根據(jù)于民權(quán)。 ④并且民權(quán)不是天賦的，是時(shí)勢(shì)和潮流所造出來的；換言之，是革命爭(zhēng)來的。 ⑤他顯然意識(shí)到“民主”一詞會(huì)有誤導(dǎo)作用，“民治”也不可能。 ⑥他說：“什么是權(quán)呢？權(quán)就是力量，就是威勢(shì)……民權(quán)就是人民的政治力量?！? 18. 請(qǐng)簡(jiǎn)要說明下面漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意。（4分） 六、（18分） 閱讀下面的文字，完成19-22題。 命系懸壺 陳源斌 ?? ①姚五先生是我家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)上的世傳名醫(yī)。他的名字竟然可以治病。鄰居家小孩突發(fā)急痧，整夜驚叫抽搐，大人捋著頭發(fā)哄他說：“好孩子，別怕，請(qǐng)姚五先生去了?！鞭壑壑淇蘼曌冃?，孩子氣息勻細(xì)，睡熟了。有個(gè)半大少年，暑天貪吃生食，又喝涼水，不一會(huì)發(fā)作起來，抱著肚子在地上打滾，一口氣吸進(jìn)去，憋得臉色烏青，連眼睛都倒起來了。這時(shí)候，有人喊說：“好了，好了，姚五先生來了?！逼鋵?shí)才遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到姚五先生的影子，走到跟前還得好一會(huì)兒呢。地上的病人卻把一口氣痛痛快快吐出來，覺得肚子好受多了。 ?? ②關(guān)于姚五先生的傳說很多：說他某年路過某地，聽見一戶人家嚎啕哭喪，進(jìn)屋看時(shí)，人已經(jīng)斷了氣，穿好送終的壽衣壽褲，躺在草鋪上了。姚五先生說有救，熬了一罐藥，撬開牙關(guān)，灌將進(jìn)去，草鋪上的人立刻還了魂；又說他某年途中撞見一群披麻戴孝抬棺人，他朝滴在地上的血跡看看，又湊到跟前嗅了嗅，趕緊開棺急救。原來是位難產(chǎn)的孕婦，幸得姚五先生救治，母子雙雙僥幸活了命……這些故事都不新鮮，顯然是從一些舊書和傳聞那里，移植過來的。姚五先生聽了，總是不置可否，一笑了之。 ?? ③傳來傳去，姚五先生就被神化了。說他不但能讓死人活，也能讓活人死。這話是當(dāng)著姚五先生的面說的．他跟往常一樣懶得理睬，只管凝神替面前的病人診治。這句話卻惹出了一個(gè)意外災(zāi)禍：有一個(gè)青年高高騎在墻頭上看熱鬧，手里捧了一罐南瓜稀粥，喝了個(gè)底朝天，肚子脹得像只鼓．那青年聽見這句話，很不服氣，抓著喝空了的罐子，? “啪”地一聲跳到地下，說：“我就不信，我一個(gè)大活人，他真有本事，敢不敢讓我馬上就死?”姚五先生抬頭看看他，臉色陡變，讓人趕緊找青年的家長，準(zhǔn)備后事。果然如此，沒等家長趕到，青年已經(jīng)癱軟死去——事后，姚五先生解釋說，青年喝了一肚子稀粥，從那么高的墻頭猛跳到地上，硬把肚腸震斷，又因地處偏僻鄉(xiāng)下，來不及救治，可惜這條性命了。 ?? ④姚五先生體恤民情，替人治好病，或是救了一條命，視人家的家境，酌收診費(fèi)。遇到鄉(xiāng)下普通老百姓，他把手揮揮，說，算了，你要真過意不去，閑暇時(shí)送幾只斑鴣鴣來吧。斑鴣鴣是一種鄉(xiāng)下常見的烏，喜好在野地里用腳爪刨挖單葉芽果吃，隨手就捉得到，不算什么難事。姚五先生嗜好這種野味。他飲食十分挑剔，從來不在外面吃飯．有時(shí)候下鄉(xiāng)到人家忙活一天，連口水都不喝，照樣揮揮手，走了。多少人被他感動(dòng)了。望著他的背影，為他祈禱，說：“好人哪，但愿他長命百歲!” ?? ⑤姚五先生只活到五十歲。他患的是當(dāng)?shù)厮追Q的膈食病，就是不能吃飯——得過他恩惠的鄉(xiāng)下人說，姚五先生怕是斑鴣鴣吃多了。斑鴣鴣喜歡刨吃野地里有毒的單葉芽果，這種野鳥身上積存了毒素，人偶爾嘗個(gè)新鮮是可以的，吃多了，就會(huì)有大妨礙。姚五先生一輩子替太多的普通百姓看過病，吃了太多的人家送來的斑鴣鴣，日積月累，中了重毒——姚五先生是治膈食病的圣手，有一個(gè)祖?zhèn)鲉畏?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，好多患這種病的人，都是由他治愈的。他按祖?zhèn)鲉畏浇o自己抓了藥，煎好，一口氣喝下肚里，卻一點(diǎn)不剩地吐了。再舀一碗，硬灌下去，“潑刺”一聲亮響，全部噴射出來．姚五先生把頭搖搖，嘆了一口氣，說：“命系懸壺，治得了病，治不了命?！彼惶焯焓菹氯?，瘦下去，瘦成了一根蘆柴，只剩了一口氣在胸腔里悠悠轉(zhuǎn)著。接著，這口氣斷了，他死了。 ?? 19．小說的題目“命系懸壺”，其中“懸壺”指的是行醫(yī)。從全文來看，這個(gè)題目有怎樣的含義?(4分) ?? 20．試簡(jiǎn)要概括文中主人公姚五先生的形象特點(diǎn)。(4分) ?? 21．小說字里行間已經(jīng)透露了姚五先生并非神醫(yī)，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明。(4分) ?? 22．這篇小說內(nèi)涵豐富多元，有許多令人深思的東西，試結(jié)合原文加以探究。? (6分) 七、（60分） ．閱讀下而的文字，按要求作文。(60分) 面對(duì)成功，有人狂熱，有人冷靜；面對(duì)挫折，有人沮喪，有人振奮。面對(duì)善良，有人膜拜，有人蔑視；面對(duì)罪惡，有人憤怒，有人漠然…… 面對(duì)不同的情境，不同的人往往展現(xiàn)出不同的姿態(tài)。 請(qǐng)以“姿態(tài)”為題目，寫一篇作文，不少于800字。 要求：①題目自擬；②立意自定；③文體自選(詩歌除外)，且文體特征明顯。 高三入學(xué)診斷檢測(cè)語文參考答案 一、選擇題 1.C（A.主角/角斗都讀jué。B. ．綻放／破綻都讀zhàn；彈劾／彈冠相慶都讀tán。D. 削減／削足適履都讀xuē）?? 2.C（A、國籍；B、金剛鉆；C、委曲求全） 3. C。積淀：積累沉淀；所積累沉淀下來的事物多指文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。積聚：積累。引見：引人相見，使彼此認(rèn)識(shí)。引薦：推薦。“歷程”指經(jīng)歷的過程?！袄锍獭敝赴l(fā)展的過程。 4.A（沙里淘金：從沙子里淘出黃金，比喻費(fèi)力大而成效少，也比喻從大量的材料中選擇精華。B孺子可教：指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。C春意闌珊：春意，春天的氣象；闌珊，將盡、將衰。形容春天就要過去了。D“當(dāng)務(wù)之急”是指當(dāng)前急切應(yīng)做的事，與前面的“眼下”重復(fù)。） 5．D（A．“增強(qiáng)……地位”“提高……影響力”搭配不當(dāng)； B．“原因是……所導(dǎo)致的”，句式雜糅；C．語序不當(dāng)，應(yīng)為“精神不振，甚至出現(xiàn)低血糖休克”。） 二、（9分，每小題3分） 6.D（“活得正確”與“活得豐富”二者之間的關(guān)系顛倒了。） 7.C（不是“活得豐富比活得正確更重要”的原因。） 8.B（A這是希臘哲學(xué)家的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為這種意義上的生活是一種無法實(shí)現(xiàn)的奢望。C“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果有誤。D文中無此意。） 三、（12分，每小題3分） 9.C（較：明顯，明白。） 10.C（兩者都是副詞，表反詰語氣。A項(xiàng)①助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②音節(jié)助詞。B項(xiàng)①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。D項(xiàng)①連詞，表目的；②連詞，表修飾。） 11.B 12.A（作者先是聽到了他對(duì)天下事的議論，而后才聽說他的做法。） 四、（24分） 13.（10分） （1）（5分）謝君用書信囑托我為堤壩的建成作記的當(dāng)初，說：“讓后來人對(duì)此有可以考證的材料，能夠終其任職使堤壩完好而不毀壞?！保ㄗ⒁狻耙浴薄皩佟薄翱肌薄白洹薄般摹钡鹊姆g。） （2）（3分）他擔(dān)任縣令（或：治理縣事），不因才能自負(fù)而忽視他的百姓的急難。（注意“為”“以”“忽”等的翻譯。） （3）（2分）我確實(shí)認(rèn)為他的話是對(duì)的。（注意“良”“以……為”“然”等的翻譯。） 14.（1）①以靜襯動(dòng)，“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌，表現(xiàn)了對(duì)友人行程艱難的憂慮。? ②寓情于景，“白馬江寒樹影稀”句描寫江邊寒風(fēng)吹骨、樹影稀疏的凄涼之景，表達(dá)詩人因友人離去的孤寂傷感之情。? ③虛實(shí)結(jié)合，“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景；“白馬江寒樹影稀”句屬實(shí)寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。? ④聽覺與視覺相結(jié)合，“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句作者從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險(xiǎn)的情形；“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當(dāng)時(shí)的離別之景。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)手法1分，分析1分） （2）①“兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭的憂憤之情；②“我已無家尋弟妹”表現(xiàn)了對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情；③“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”表現(xiàn)了對(duì)因友人離去的惜別之情；④“此別應(yīng)須各努力”表現(xiàn)了作者對(duì)友人的勉勵(lì)之情；⑤“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩人對(duì)未來的擔(dān)憂之情。（答對(duì)其中四點(diǎn)即可。每點(diǎn)1分） 15. （1）則孤陋而寡聞 艱難苦恨繁霜鬢? （2）以先國家之急而后私仇也 有暗香盈袖 （3）燈火闌珊處 小弦切切如私語? （4）栗深林兮驚層巔 雖九死其猶未悔 16.（4分）冰島將迎百年來最大火山噴發(fā) 17.（4分）③②⑤⑥④① 18.參考答案： 內(nèi)容：這幅漫畫的中央是一堆一次性方便筷，背后的樹木全部被砍伐只留下樹根和無盡的荒漠。幾只小鳥孤獨(dú)地盤旋在天空，沒有棲息之地。 寓意：漫畫反映了由于人類短視而破壞生態(tài)環(huán)境所帶來的嚴(yán)重后果。 （每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） 六、（18分） 19.（4分）①指古鎮(zhèn)人們將生命維系在姚五先生身上，人們對(duì)他有很強(qiáng)的依賴心理；（2分）②姚五先生作為醫(yī)生，其生活命運(yùn)維系在行醫(yī)之上，可謂生于行醫(yī)，死于行醫(yī)。（2分） 20.（4分）姚五先生是一位被人崇拜神化的好醫(yī)生，也是一個(gè)飲食挑剔、有自己嗜好的平常人；（2分）他體恤民情、治病救人，不為名擾、不為利動(dòng)。（2分） 21.（4分）①名字可以治病，并非姚五先生親力親為，歪曲事實(shí)；②救人故事屬于移植，牽強(qiáng)附會(huì)；③姚五先生對(duì)于別人的溢美之詞，不置可否，態(tài)度曖昧；④姚五先生不能包治百病，祖?zhèn)髅胤揭矝]有拯救自己的生命。（答出其中的一點(diǎn)得1分。） 22.（6分）答案提示：①命運(yùn) 有時(shí)有著不可抗拒的力量。文中姚五治病不治命，“命 ”是性命，也是命運(yùn)。一方面，再神奇的醫(yī)道也不能包治百?。涣硪环矫?，文中跳墻而死的人，就是被命運(yùn)劫走，姚五先生也無能為力。②醫(yī)患的生命是聯(lián)系在一起的，是相互依存的。人們依賴姚五先生而生存，而姚五也依賴病人而生存，姚最終吃多了患者送的斑鴣鴣而死掉。③神是不存在的，任何人都是人，而不是神，我們不能將我們的生命完全寄托在別人身上。文中人們崇拜姚五以至把他捧上神壇，而實(shí)際上不是所有人的病他都能治好，包括他自己。（能答出其中的兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。） 七、（60分）參照山東省xx年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，平均分控制在四十三分以上。