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2019-2020年高三12月質(zhì)檢 歷史試題 含答案 一．單項(xiàng)選擇題（每題1分，共計(jì)40分） 1．古代有“非我族類，其心必異”的說(shuō)法，特別強(qiáng)調(diào)華夏民族與夷狄、胡蠻的分別。與這種思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代制度是 A．西周的宗法制 B．秦漢的郡縣制 C．隋唐的科舉制 D．明清的內(nèi)閣制 2．錢(qián)穆認(rèn)為：“中國(guó)政治之長(zhǎng)進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化，王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進(jìn)退，而宰相為政府領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制。”若此觀點(diǎn)成立，則與之相背離的朝代是 A.秦、漢 B.隋、唐 C.宋、元 D.明、清 一、雅典：從部落聯(lián)盟到國(guó)家 二、從寡頭政治到民主制度 三、華夏：從酋邦到國(guó)家 四、從宗法制到專制主義 3．右邊是《先秦與古希臘：中西文化之源》一書(shū)中某章節(jié)的目錄，請(qǐng)根據(jù)目錄擬出最合適章節(jié)名稱是 A．環(huán)境：大陸與海洋 B．政體：帝制與共和 C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè) 4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂?duì)“理性”的正確理解是 A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B．羅馬法形成了完備的法律體系 C．羅馬法實(shí)現(xiàn)了自由平等 D．羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，為現(xiàn)實(shí)服務(wù) 5．《英國(guó)政治制度史》中說(shuō)：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩乙曇袄脑介L(zhǎng)，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為 A.國(guó)家權(quán)力的重心決定性地自國(guó)王轉(zhuǎn)至議會(huì) B.推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會(huì)制共和國(guó) C.實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的全面轉(zhuǎn)變 D.工業(yè)資階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán) 6．托克維爾《論美國(guó)的民主》指出，“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊(duì)和籌建艦隊(duì)的專權(quán)?！尤肼?lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團(tuán)?！睂?duì)這段話理解不準(zhǔn)確的是 A.聯(lián)邦政府權(quán)力不受制約 B.各州有權(quán)制定法律 C.中央政府權(quán)威得到保障 D.各州政府有較大的自主權(quán) 7．歷史學(xué)家陳旭麓指出：“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未競(jìng)的事業(yè)，又以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)了新舊革命的嬗變，同時(shí)，它賦予資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命以社會(huì)主義的未來(lái)前途?！边@表明新民主主義革命 ①領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí) ②任務(wù)與舊民主主義革命相一致 ③未來(lái)前途是社會(huì)主義 ④性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 8．某事件被稱作以反滿的漢民族主義為主要號(hào)召的“傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，中西碰撞的旁生枝節(jié)”，該事件是 A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.戊戌變法 9.林則徐在給道光皇帝的奏稿中提出：“迨（等到）流毒于天下……數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀……（白銀）果皆散在內(nèi)地，何妨損上而益下；無(wú)如（無(wú)奈）漏向外洋，豈宜籍寇資盜，不亟（急迫）為計(jì)？在這里，林則徐強(qiáng)調(diào)鴉片泛濫的最大危害是 A．損害身體，削弱軍人戰(zhàn)斗力 B．國(guó)庫(kù)空虛，無(wú)餉銀供給軍隊(duì) C．藏富于民，但損害國(guó)家利益 D．白銀外流，為列強(qiáng)增加財(cái)源10．1954年的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》有以下部分條款：“三、協(xié)助國(guó)家機(jī)關(guān)，推動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家關(guān)于社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的建設(shè)計(jì)劃。四、密切聯(lián)系群眾，向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)反映群眾的意見(jiàn)和提出建議?！庇纱丝煽闯? A．政協(xié)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān) B．政治協(xié)商制度初步建立 C．政協(xié)成為各黨派的聯(lián)合執(zhí)政機(jī)構(gòu) D．政協(xié)的職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變 11．“這真是一條遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的道路。這不單單指從華盛頓到北京相隔的空間距離……現(xiàn)在西洋頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的總統(tǒng)終于萬(wàn)里迢迢來(lái)到了北京進(jìn)行訪問(wèn)?！薄冻招侣劇匪枋龅倪@一事件帶來(lái)的直接影響是 A．中美關(guān)系正?；? B．中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位 C．冷戰(zhàn)時(shí)代的結(jié)束 D．日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議成功舉辦 12.①90年前的 7月23日，②這是中國(guó)近代史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的一天。③中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。④從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新。以上文字中，屬于歷史評(píng)價(jià)的是（ ） A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 13.著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會(huì)后，感慨萬(wàn)端：“我踏進(jìn)會(huì)場(chǎng)，就看見(jiàn)很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長(zhǎng)袍的，還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物，會(huì)在一個(gè)會(huì)場(chǎng)里一起討論問(wèn)題，在我說(shuō)是生平第一次?！辈牧现械摹暗谝淮巍睆膫?cè)面反映出新社會(huì)的政治生活和社會(huì)變革具有 ①平等性 ②廣泛性 ③繼承性 ④深刻性 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 14.分析右圖可知，導(dǎo)致中美貿(mào)易變化的主要因素有 ①中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，對(duì)美貿(mào)易額持續(xù)增長(zhǎng) ②中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展③中美正式建交，促進(jìn)了兩國(guó)問(wèn)貿(mào)易的發(fā)展 ④中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作得以加強(qiáng) A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 15.有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！?下列雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是 A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民 C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外 D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出 16．祈盼“五谷豐登”、“六畜興旺”是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好愿望，這反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)是 A．有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng) B．牛耕使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善 C．采用“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式 D．以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔 17．《司馬光奏議》載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來(lái)也。……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光 A．堅(jiān)持“重農(nóng)抑商”政策??????????? B．指出促進(jìn)商業(yè)流通的重要性 C．提出“農(nóng)本商末”觀點(diǎn)??????????? D．說(shuō)明保持社會(huì)穩(wěn)定的必要性 18．近代一些大國(guó)先后崛起，對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與下列標(biāo)題“先聲奪人稱大國(guó)”、“手伸五大洲”、“亞洲諸國(guó)的夢(mèng)魘”、“后發(fā)制人稱霸世界”所指國(guó)家對(duì)應(yīng)完全正確的一組是 A．法國(guó)，俄國(guó)，英國(guó)，德國(guó) B．西班牙、葡萄牙，英國(guó)，日本，美國(guó) C．英國(guó)，俄國(guó)，美國(guó)，德國(guó) D．西班牙、葡萄牙，英國(guó)，德國(guó)，美國(guó) 19．李鴻章曾說(shuō)：“中國(guó)積弱，由于患貧，西洋方圓千里、數(shù)百里之國(guó)，歲入財(cái)賦以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，無(wú)非取資于煤鐵五金之礦，鐵路、電報(bào)、信局、丁口等稅。酌度時(shí)勢(shì)，若不早圖變計(jì)，擇其至要者逐一仿行，以貧交富，以弱敵強(qiáng)，未有不終受其敝者?！辈牧媳砻骼铠櫿? A.認(rèn)識(shí)到中國(guó)“積弱”的根源 B.主張君主立憲制 C.主張吸收兩次工業(yè)革命成果 D.主張發(fā)展近代民用工業(yè)以“求富” 20．《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史1895～1927》是一部專論清末民初中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)專著，該書(shū)在論述中國(guó)資本主義發(fā)展道路的同時(shí)，也闡述了“近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神”。這種中國(guó)特色的產(chǎn)業(yè)革命精神主要在于追求 A．實(shí)業(yè)救國(guó) B．發(fā)展資本主義 C．民族富強(qiáng) D．實(shí)現(xiàn)民主政治 21．民國(guó)時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，稱呼上用“先生”、“同志”取代“老爺”、“大人”，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了 A.西式禮儀廣為接受 B.民主共和的平等精神 C.西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展 D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 22．“□□□□的一個(gè)特征是對(duì)土地、銀行、對(duì)外貿(mào)易和重工業(yè)實(shí)行國(guó)有化，另一個(gè)特征是強(qiáng)行征用士兵和城市居民所必需的剩余農(nóng)產(chǎn)品?！薄酢酢酢跆幾詈线m的應(yīng)是 A.蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策 C.中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造 D.中國(guó)人民公社化運(yùn)動(dòng) 23．為保證《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的實(shí)施，羅斯福政府以印第安人崇拜的神鳥(niǎo)藍(lán)鷹為標(biāo)記，發(fā)動(dòng)了“人盡其職”的“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”，凡遵守該法的企業(yè)懸掛藍(lán)鷹標(biāo)志。下列有關(guān)“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”表述準(zhǔn)確的是 A.構(gòu)成了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的核心 B.有利于企業(yè)的規(guī)范經(jīng)營(yíng) C.用國(guó)有化的形式調(diào)整資本主義企業(yè) D.強(qiáng)化了社會(huì)保障有利于民生 24．“占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值百分之九十的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工經(jīng)濟(jì)，是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！被谶@種認(rèn)識(shí)，新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)行 A．新經(jīng)濟(jì)政策 B．人民公社化 C．社會(huì)主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 25．1946年9月19日，丘吉爾在蘇黎士大學(xué)發(fā)表的題為《歐洲的悲劇》的演說(shuō)中指出：“摧毀了納粹政權(quán)之時(shí)……我向歐洲提出的建議可以概括為一句話：聯(lián)合起來(lái)！”歐洲國(guó)家為此進(jìn)行最初的實(shí)踐是 A.建立北約 B.建立歐洲煤鋼共同體 C.組建歐洲聯(lián)盟 D.成立歐共體 26.圖4描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場(chǎng)景。它反映出當(dāng)時(shí)（ ） A.開(kāi)始使用鐵器 B.注重精耕細(xì)作 C.尚未推廣牛耕 D.雇傭關(guān)系盛行 ? ?27.下列選項(xiàng)中正確反映了1870～1956年中國(guó)民族資本主義發(fā)展趨勢(shì)的是（） 28.雨果曾說(shuō)：“總會(huì)有這么一天，到那時(shí)，你們法國(guó)、你們俄國(guó)、你們英國(guó)，所有的歐洲國(guó)家，無(wú)須丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性，都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里;到那時(shí)，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛(ài)關(guān)系。”今日歐盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想？（ ） A．西歐已構(gòu)筑起“友愛(ài)關(guān)系”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) B．歐洲所有大國(guó)都已“緊緊地融合” C．超國(guó)家的聯(lián)合體已消除了成員國(guó)的特點(diǎn)個(gè)性 D．法、俄、英是“高一級(jí)的整體”的核心 29.古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實(shí)，它顯不了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達(dá)安全的港口?！边@段材料無(wú)法揭示出 A．全球化時(shí)代國(guó)家之間休戚相關(guān) B．全球化造成利益分配不均 C．缺乏公正性的全球化難以為繼 D．全球化的潮流應(yīng)該被抵制 30.?1945年英國(guó)工黨上臺(tái)執(zhí)政后，大力推行社會(huì)福利等政策，目的是為了 A．強(qiáng)化自由放任主義 B．加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) C．減輕政府財(cái)政負(fù)擔(dān) D．改變資本主義性質(zhì) 31．董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容，后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應(yīng)用的是(　　) A．皇帝即位要舉行祭天儀式 B．確立“家天下”的王位繼承制 C．把自然災(zāi)害與天意相結(jié)合 D．“奉天承運(yùn)”是詔書(shū)中的常用語(yǔ) 32 ．李贄稱漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛(ài)，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄 A、反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念 B、揭露道學(xué)家的虛偽 C、破除對(duì)孔子思想的迷信 D、反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教 33．文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)是西歐向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放運(yùn)動(dòng)，它們?cè)跉v史作用上的一致性主要表現(xiàn)在(　　) ①發(fā)展了人文主義　②沖擊了天主教會(huì)的束縛?、叟険袅朔饨ň鲗Ｖ啤、艽龠M(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④ 34．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行“得士者存，失士者亡”的說(shuō)法。這主要說(shuō)明了（ ） A．各國(guó)都重視發(fā)展軍事力量 B．尊重知識(shí)、尊重人才成為社會(huì)風(fēng)尚 C．新興知識(shí)分子階層受到統(tǒng)治者的重用 D．代表新興地主階級(jí)利益的知識(shí)分子掌握國(guó)家政權(quán) 35.儒家思想經(jīng)過(guò)兩千多年的 不斷發(fā)展形成了完整的理論體系。其中荀子根據(jù)時(shí)代需要對(duì)儒家思想的改造主要表現(xiàn)在（ ） A．提倡仁政　B．提倡以德服人 C．主張禮法并用　　　D．提出天人感應(yīng) 36．下面是朱熹為湖南岳麓書(shū)院的題字，這些題字反映了(　　) ①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容?、跁?shū)院注重對(duì)學(xué)子個(gè)人品德的養(yǎng)成?、廴寮覀鹘y(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具?、芾韺W(xué)的偽善和欺騙性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 37.某班同學(xué)在學(xué)習(xí)“西方人文精神的起源”時(shí)進(jìn)行小組討論,以下是他們得出的結(jié)論，其中正確的是 ①智者學(xué)派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關(guān) ②智者學(xué)派的主要觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用 ③智者學(xué)派的出現(xiàn)說(shuō)明“人”成為早期希臘哲學(xué)家研究的核心 ④蘇格拉底對(duì)“人”的看法同智者學(xué)派根本不同 A．①②③④ B．①② C．①④ D．①②③ 38.盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽(tīng)從自己的意志。”這表明他主張 A．以法治保護(hù)宗教自由 B．以契約保障個(gè)人自由 C．廢除封建財(cái)產(chǎn)私有制 D．建立民主共和政體 39．羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來(lái)。旁人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個(gè)人應(yīng)該是（ ） A．亨利八世 B．奧托一世 C．英諾森八世 D．馬丁路德 40.伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國(guó)人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自認(rèn)”。這足以.證明 A．當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越 B．伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法 C．儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同 D．中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響 二．非選擇題（41題15分，42題16分，43題29分，共計(jì)60分） 41、閱讀下列材料：（15分） 材料一 遼寧省檔案館的工作人員在整理檔案時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了一份很多學(xué)者都未曾見(jiàn)過(guò)的“廷寄”。“廷寄”就是皇帝寫(xiě)給大臣們的密信，系用牛皮紙封制，兩行漂亮的繁體楷書(shū)書(shū)寫(xiě)在信封兩側(cè)：“署理軍機(jī)處封寄，候補(bǔ)侍郎廷開(kāi)拆。” 材料二 中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體?！腥A民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)?！腥A民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行使之。……參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決彈劾之。 材料三 第一條 中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。第二條 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。 ——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》 （1）請(qǐng)依據(jù)以上材料，完成本表格內(nèi)容的填寫(xiě)。（12分） 涉及的重要機(jī)構(gòu) 機(jī)構(gòu)反映出的國(guó)家政體 機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的歷史影響 材料一 （1分） （1分） （1分） 材料二 （1分） （1分） （1分） 材料三 （1分） （1分） （1分） 據(jù)此概括我國(guó)政體的發(fā)展趨勢(shì) （3分） (2）請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容，為本表格設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)題。（言之有理，既可得分）（3分） 42．（16分）20世紀(jì)二三十年代，斯大林和羅斯福開(kāi)創(chuàng)了兩種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 斯大林的國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)著直接過(guò)渡到社會(huì)主義的原則原則……從理論到實(shí)踐都明顯地改變了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策。 ——據(jù)葉書(shū)宗《善于蘇聯(lián)的國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化問(wèn)題》 材料二 羅斯福新政期間，一些人激烈地抨擊羅斯福，說(shuō)他“叛變了他的階級(jí)”，其舉措是“淡紅色的社會(huì)主義”。 ——據(jù)黃安年《美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論》等 材料三 計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！?jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。——《鄧小平文選》第三卷 （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出斯大林的經(jīng)濟(jì)政策與新經(jīng)濟(jì)政策相比有哪些“改變”。（6分） （2）據(jù)材料二，舉例說(shuō)明反對(duì)者抨擊羅斯福的依據(jù)。（6分）? （3）據(jù)材料三，談?wù)勀銓?duì)斯大林和羅斯福開(kāi)創(chuàng)的兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的認(rèn)識(shí)。（4分） 43．（29分）17—18世紀(jì)，中國(guó)和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和盧梭分別是其重要的代表人物。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 史料：黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，他說(shuō)：“天下之亂治，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。 史論：黃氏之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。 材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”……“熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本?！薄暗?，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開(kāi)始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂?！? 材料三 人生來(lái)平等，這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利……國(guó)家最高權(quán)力屬于全體人民……社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。 ——盧梭《社會(huì)契約論》 （1）概括說(shuō)明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見(jiàn)”。（6分） （2）材料二的語(yǔ)錄反映的是哪一時(shí)期的思想？（2分）根據(jù)材料概括它表達(dá)的思想內(nèi)容。（6分） （3）盧梭是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心是什么？（2分）概括材料三中盧梭的主要思想，（3分）并根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)從多方面概括這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)。（至少三點(diǎn)）（6分） （4）試從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度來(lái)闡述明清之際的思想批判和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)分別產(chǎn)生的影響。（4分） 高三歷史試題參考答案 1—5. ADCDA 6—10 AABDD 11—15.ABCBB 16—20.DBBDA 21—25. BABCB 26—30BAADB 31—35.BDACC 35--40 ADBDD 41. （1）材料一：軍機(jī)處、君主專制、加強(qiáng)封建君主專制（3分） 材料二：中華民國(guó)臨時(shí)參議院、民主共和制、推動(dòng)政治民主化（3分） 材料三：一屆人大、人民代表大會(huì)制、推動(dòng)社會(huì)主義民主和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展（3分） 我國(guó)政體的的發(fā)展趨勢(shì)：由君主專制制度向民主政治制度發(fā)展（3分） （2）例如：中國(guó)政體發(fā)展簡(jiǎn)表（3分 42.（16分） （1）改變了新經(jīng)濟(jì)政策間接向社會(huì)主義過(guò)渡的路線，實(shí)行直接過(guò)渡；改變了多種所有制并存的所有制形式，實(shí)行單一的公有制；改變了計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)并存的模式，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。 （2）新政采取了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式，如實(shí)行《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》，限制資本家自主生產(chǎn)等；（舉一例說(shuō)明即可） 新政中一些維護(hù)普通民眾權(quán)益的措施損害了資本家的利益，如規(guī)定最高工時(shí)、最低工資和大規(guī)模的社會(huì)救濟(jì)等。（舉一例說(shuō)明即可） （3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是資本主義所固有的，社會(huì)主義也應(yīng)有市場(chǎng)調(diào)節(jié)。斯大林實(shí)行單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，取消市場(chǎng)調(diào)節(jié)，雖在短期內(nèi)取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，但從長(zhǎng)期來(lái)看，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了 不利影響。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義所特有的，資本主義也可以有計(jì)劃。羅斯福在沒(méi)有觸動(dòng)資本主義制度的前提下，采取國(guó)家干預(yù)的政策，增加經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃成分，緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。 43. (1） “不脫儒家思想理路”：以民為本（民主思想，民貴君輕）；保留君主制。 “ 新見(jiàn)”：反對(duì)君主專制（限制君權(quán)）；法治。 （2） 文藝復(fù)興時(shí)期； 思想內(nèi)容：以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世幸福。 （3）核心：理性。 主要思想：天賦人權(quán)；人民主權(quán)；社會(huì)契約。 相同點(diǎn)：都是資本主義發(fā)展的結(jié)果；都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)；都宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；都促進(jìn)了思想解放，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；都弘揚(yáng)了人文主義；都有利于自然科學(xué)的發(fā)展。 （4）影響：前者對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制起了一定的沖擊作用，但無(wú)法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型；后者極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。 高三歷史答題紙 41 （1） 材料一 材料二 材料三 趨勢(shì) （2） 42 43 44