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如何寫評(píng)論,,寫評(píng)論性的文章，需要注意以下幾個(gè)方面,1/詳盡閱讀所評(píng)文章 在沒有詳盡閱讀所評(píng)文章的時(shí)候，請(qǐng)不要撰寫評(píng)論類的文章，因?yàn)槟愕脑u(píng)論一定會(huì)偏離軌道。 寫評(píng)論類的文章，需要知道文章創(chuàng)作的背景`原由以及作者的一些寫作習(xí)慣，另外，還需要結(jié)合已有的對(duì)該文章言論，綜合融會(huì)。,,研究文學(xué)作品，還必須熟悉作品的方方面面，具體來說包含如下內(nèi)容： 1. 書名和最初的出版的日期 2. 作者的姓名和生卒年代 3. 主要人物的姓名及其主要性格特征 4. 故事梗概（plot) 5. 故事的敘事者和敘事人稱(poit of view),,6. 故事中描述的事件及事件發(fā)生的先后順序 7. 主導(dǎo)故事的語氣，以及作者對(duì)于中心人物或主要事件的態(tài)度 8. 簡要評(píng)說故事的寫作風(fēng)格，并用簡短的引文予以說明 9. 故事中諷刺性描寫及其在故事中的作用 10. 用一個(gè)句子概括故事的主題 11. 如果有的話，說出主要象征意義及其涵義 12.對(duì)故事的總的評(píng)價(jià)，簡要地提出自己的觀點(diǎn)。,,2/不夾帶個(gè)人情感 要做到這點(diǎn)并不容易，珞漣經(jīng)常可以在一些所謂的評(píng)論性文章里看到“我認(rèn)為”“我感覺”之類的言語。我不客氣的說，夾雜著這類言語的評(píng)論，有很大的主觀臆斷成分，應(yīng)盡量避免。 如果你認(rèn)為寫不好，太容易夾帶個(gè)人情感，那么就請(qǐng)盡早放棄寫作這類文章。若強(qiáng)行寫作，就算寫完，也不會(huì)是一篇有意義的文章。 還有一點(diǎn)，假如所評(píng)論的文章內(nèi)敘述的事件及情感與自身有關(guān)或相似，那么也請(qǐng)放棄。理由是，在這種情況下寫出的評(píng)論，容易有偏向性。沒有良好的心態(tài)前，還是不去涉及比較好。,,3/對(duì)事不對(duì)人 4/觀點(diǎn)明朗 寫評(píng)論類的文章，要有自己的觀點(diǎn)，同一篇文章中的觀點(diǎn)不能自相矛盾。 確立觀點(diǎn)時(shí)，思路要清晰，確立的觀點(diǎn)必須是自己闡述得清的，最忌諱東拉西撤，半天也沒有將觀點(diǎn)闡明。,寫思想評(píng)論要注意以下幾點(diǎn),⑴,評(píng)論要有針對(duì)性.對(duì)所評(píng)論的思想,要有清楚,正確的,充分的認(rèn)識(shí)和理解,從而做到對(duì)癥下藥,有的放矢地解決問題. ⑵,評(píng)論要有客觀性.要以事實(shí)說話,要以理服從,不能亂扣帽子. ⑶,評(píng)論要有藝術(shù)性.要評(píng)得深入淺出,評(píng)得入情入理,評(píng)得恰到好處.四兩撥千斤,談笑見針砭.閱讀文學(xué)作品,欣賞影視藝術(shù),對(duì)作家,作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行的評(píng)論屬于文學(xué)評(píng)論.,寫文學(xué)評(píng)論要注意以下幾點(diǎn):,⑴,要注意評(píng)論的科學(xué)性.要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo),實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論,不要以個(gè)人的直覺和偏見任意地拔高或貶低. ⑵,要注意見解的獨(dú)創(chuàng)性.要深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象,挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色,從而提出自己新穎,深刻,精辟的見解;而不是浮光掠影地泛泛而談,分析不得要領(lǐng),只是發(fā)表一些陳舊,膚淺,庸俗的見解. ⑶,要注意評(píng)論語言的生動(dòng)性.評(píng)論語言與議論文的語言有相同的地方,如要求語言表達(dá)準(zhǔn)確,嚴(yán)密;又有不同的地方,需要講求適當(dāng)?shù)奈牟?增強(qiáng)表達(dá)的形象性與生,怎樣寫小說評(píng)論,小說的三大特點(diǎn)：“敘述描寫為主要手段，用藝術(shù)概括的方法塑造人物形象，通過較完整的故事情節(jié)和生動(dòng)的形象表達(dá)主題”，那么我們寫小說的評(píng)論也得從這三大特點(diǎn)上著手。具體來說，應(yīng)該從以下五個(gè)方面對(duì)小說進(jìn)行評(píng)論。,,1. 立意設(shè)置 指小說所反映的中心思想是什么。是否立意深刻，是否獨(dú)具慧眼，是否匠心獨(dú)運(yùn)，是否文約意中。小說在人生上有什么價(jià)值，有什么啟示。 2. 情節(jié)結(jié)構(gòu) 小說是由背景、人物和危局構(gòu)成的，它們被安排進(jìn)一個(gè)格局或情節(jié)之中形成了情節(jié)結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)通過橫向、縱向的立體展開，便形成結(jié)構(gòu)的藝術(shù)框架。主要落實(shí)在場面（或稱描述單元）與情節(jié)（或稱事情轉(zhuǎn)折點(diǎn)）的設(shè)置、把握上。小說是否情節(jié)完整、曲折跌宕、引人入勝的戲劇性情節(jié)等是評(píng)論的關(guān)鍵。 3. 人物塑造 人物是必不可缺少的，沒有人便沒有事，也就沒有了小說。塑造人物的方法是多種多樣的，不同的小說作者有不同的創(chuàng)造手法。作為評(píng)論文章，我們主要從人物肖像描寫、人物行動(dòng)描寫、人物細(xì)節(jié)描寫、人物語言、人物心理等方面著手。 4.藝術(shù)底蘊(yùn) 小說的底蘊(yùn)從內(nèi)核中剝離出來，并賦予它一個(gè)完整的藝術(shù)形式，讓它滋生出一些藝術(shù)的血肉，使它變得清晰和具體，就形成了藝術(shù)底蘊(yùn)。小說獲得成功的奧妙在于作品集中地凝結(jié)和有力地散透出深刻豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們需要從小說中把它吸收出來，寫入我們的評(píng)論中。 5.文字駕御及其他 指修煉文字的功夫和文字的風(fēng)格。還有表達(dá)技巧、引經(jīng)據(jù)典的準(zhǔn)確、客觀理據(jù)的支持等方面，也是小說評(píng)論的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。,文學(xué)批評(píng)的常用方法,,1. 形式批評(píng) Formalist Criticism,形式批評(píng)主要關(guān)注作品中的詞語，而不是作者生平的真相，或產(chǎn)生該作品的歷史環(huán)境。注重作品的形式特征——語言風(fēng)格、作品結(jié)構(gòu)、語言形象、語氣腔調(diào)和文學(xué)類別。但也不是鼓勵(lì)地去研究這些成分，而是所有這些成分發(fā)揮的總體效果。,2. 生平批評(píng) Biographical Criticism,這種批評(píng)方法的理論核心是：文學(xué)作品是具體的個(gè)人寫的，所以了解作者的生平有助于更好地理解他的作品。讀過作家的傳記之后，很快就能明白，作者的經(jīng)歷如何直接和間接地決定了他們所創(chuàng)造的作品的模樣。閱讀作者的生平，能改變讀者對(duì)其作品的反應(yīng)，還可能加深反應(yīng)。,3. 歷史觀批評(píng) Historical Criticism,歷史觀批評(píng)，試圖通過研究產(chǎn)生作品的社會(huì)的、文化的和知識(shí)的歷史背景來理解作品。這包括作家的生平和生活環(huán)境。歷史觀批評(píng)主要不是為當(dāng)今的讀者解釋文學(xué)作品，而是通過重新挖掘過去的作品當(dāng)初發(fā)表時(shí)的確切意思和含義，來幫助我們理解作品。歷史觀批評(píng)以研究作品意義的變遷為出發(fā)點(diǎn)，如詞語對(duì)最初讀者的涵義，以及語言形象和作品中人物在那個(gè)時(shí)代可能引起的聯(lián)想。 評(píng)論一種文學(xué)作品，可以根據(jù)產(chǎn)生該作品的時(shí)代和地域，去研究發(fā)掘特殊的時(shí)間和地點(diǎn)如何影響作品的意義。,4. 性別觀批評(píng) Gender Critism,性別觀批評(píng)考察性別觀如何影響作家對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作和讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。性別研究始于女權(quán)運(yùn)動(dòng)。 性別觀批評(píng)是從性別的角度出發(fā)，并以性別為焦點(diǎn)看待文學(xué)作品。,5. 心理分析批評(píng) Psychonanlytic Criticism,現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)文學(xué)和文學(xué)批評(píng)，都有巨大的影響。弗洛伊德的心理分析理論，通過研究諸如意愿的實(shí)現(xiàn)和滿足、性欲和性滿足、無意識(shí)行為、行為抑制等新的或有爭議的領(lǐng)域，改變了我們?nèi)祟惖男袨橛^念。通過證明語言和象征反映無意識(shí)的懼怕和欲念，F(xiàn)reud還擴(kuò)展了我們對(duì)語言和象征如何發(fā)揮作用的認(rèn)識(shí)。,常用的心理批評(píng)方法,1）研究作家的創(chuàng)作過程：文學(xué)才能的本質(zhì)是什么？文學(xué)才能如何與正常的大腦功能發(fā)生關(guān)系？ 2）對(duì)個(gè)別作家做心理研究?，F(xiàn)代的大多數(shù)文學(xué)傳記，都利用心里學(xué)來理解其研究對(duì)象的心理和行為。 3）分析文學(xué)作品的虛構(gòu)人物,6. 社會(huì)學(xué)批評(píng) Sociological Critism,社會(huì)學(xué)批評(píng)，依據(jù)文學(xué)作品產(chǎn)生和接受的文化、經(jīng)濟(jì)和政治背景，來研究文學(xué)作品。批評(píng)家W.Scott說：“藝術(shù)不是在真空里創(chuàng)造出來的，它不僅僅是一個(gè)個(gè)人的作品，而是一個(gè)作者在具體的時(shí)間、空間，對(duì)一個(gè)社會(huì)做出反應(yīng)的作品；他是這個(gè)社會(huì)里的一個(gè)重要成員，因?yàn)樗洚?dāng)發(fā)言人的角色?！鄙鐣?huì)學(xué)批評(píng)家研究文學(xué)家與社會(huì)的關(guān)系，有時(shí)根據(jù)作者的社會(huì)地位去評(píng)價(jià)社會(huì)環(huán)境如何影響作家的創(chuàng)作。社會(huì)學(xué)批評(píng)也分析文學(xué)作品的社會(huì)性——文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素對(duì)文學(xué)作品的直接和間接作用。另外，社會(huì)學(xué)批評(píng)研究讀者對(duì)于文學(xué)作品的形成的作用。,,比如，以社會(huì)學(xué)批評(píng)的眼光去看待Shakespeare，就可能關(guān)注伊麗莎白時(shí)代劇作家和演員的經(jīng)濟(jì)地位；也可能會(huì)研究劇本里所表達(dá)的政治思想；還可能討論伊麗莎白時(shí)代的觀眾的性格，對(duì)左右戲劇的主題、腔調(diào)和語言起什么作用。 馬克思主義文學(xué)批評(píng)，是一種頗有影響的社會(huì)學(xué)批評(píng)。這種文學(xué)批評(píng)特別關(guān)注作品里的經(jīng)濟(jì)和政治成分。,7. 神話批評(píng)Mythological Criticism,神話批評(píng)是跨學(xué)科的批評(píng)，綜合人類學(xué)、心里學(xué)、歷史學(xué)和宗教比較的眼光。心理批評(píng)研究藝術(shù)家本人。神話批評(píng)，通過追溯個(gè)人的想象力，如何利用不同文化和時(shí)代共有的神話和象征，來研究藝術(shù)家共有的人性。這里的“神話”概念，不同于描寫超自然的神，如太陽神之類的傳統(tǒng)故事，而是指古代或現(xiàn)代來源地一種故事，其情節(jié)象征人類或自然現(xiàn)象的深刻事實(shí)。 神話批評(píng)的中心概念是“原型”（archetype)——喚起普遍反映的象征、人物、情節(jié)或場面、形象。,8. 讀者反應(yīng)批評(píng) 批評(píng)Reader-Response Criticism,讀者反應(yīng)批評(píng)，是在解釋一種作品的意思的同時(shí)，描寫作品在讀者內(nèi)心所引起的反應(yīng)。讀者反應(yīng)批評(píng)家認(rèn)為，任何一種作品提供的都不是獨(dú)立的意思；完全獨(dú)立于讀者自己的解釋的文學(xué)作品根本不存在。在讀者反應(yīng)批評(píng)家看來，一部作品在未經(jīng)閱讀和解釋之前，并未真正完成。 讀者反應(yīng)批評(píng)研究：為何不同的人或不同的階級(jí)，對(duì)同一部作品的看法完全不同。此批評(píng)著重探討宗教的、文化的和社會(huì)的價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)如何影響對(duì)一部作品的理解。與性別觀批評(píng)相同的是，它也探討為何男人和女人帶著不同的假定去理解同一部作品。,9. 解結(jié)構(gòu)批評(píng) Decostructtion Criticism,解結(jié)構(gòu)批評(píng)，反對(duì)語言能夠精確地再現(xiàn)真實(shí)的假定。在解結(jié)構(gòu)批評(píng)家看來，語言是一個(gè)基本上不穩(wěn)定的媒體。因此，由詞語構(gòu)成的文學(xué)作品沒有固定的，單獨(dú)的意思。形式批評(píng)家往往力圖證明，一片語篇里的不同成分如何和在一起來表示意思；而解結(jié)構(gòu)批評(píng)的方法，卻試圖表明語篇是如何“解結(jié)構(gòu)”的，即如何被（一個(gè)持懷疑觀點(diǎn)的批評(píng)家）分解成相互沖突的兩種見解。 解結(jié)構(gòu)批評(píng)家注重如何使用語言來獲得文學(xué)效果。由于他們認(rèn)為“不存在確實(shí)可靠地解釋，唯有相互沖突的解釋”，從而力圖弄明白為何某些解釋被歸結(jié)為確實(shí)可靠的。,,解結(jié)構(gòu)主義最大的特點(diǎn)就是反中心，反權(quán)威，反二元對(duì)立，反非黑即白的理論。 解結(jié)構(gòu)注意攻擊的目標(biāo)是邏各斯中心主義，試圖打破現(xiàn)有的單元化程序。把整體的東西東西分解為互不相干的碎片或零件的活動(dòng)。如：寫作與閱讀的差距（偏差）永遠(yuǎn)存在，一個(gè)被解結(jié)構(gòu)的文本會(huì)顯示出許多同時(shí)存在的各種觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)通常會(huì)彼此沖突。,