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1、《月亮與六便士》讀書筆記2500字 　　在節(jié)目《一千零一夜》里，道長(zhǎng)介紹毛姆，善于以引人入勝的故事、對(duì)人性熟韌的刻畫成為聞名昭著的多產(chǎn)作家，經(jīng)典之作要數(shù)1916年出版的《月亮與六便士》。眾多中文版本，唯傅惟慈譯本翻譯得最佳。 　　大多數(shù)讀者對(duì)書名的理解，月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。傅惟慈則認(rèn)同他一位海外好友--一位毛姆研究者提出的一個(gè)鮮為人知的解釋："據(jù)毛姆說(shuō)，這本小說(shuō)的書名帶有開(kāi)玩笑的意味。有一個(gè)評(píng)論家曾說(shuō)《人性的枷鎖》的主人公像很多青年人一樣，終日仰慕月亮，卻沒(méi)有看到腳下的六便士銀幣。毛姆喜歡這個(gè)說(shuō)法，就用《月亮與六便士》，作為下一本小說(shuō)的書名。"; 　　書中講訴了

2、主人公思特里克蘭德人到中年依然為了藝術(shù)甘愿舍棄妻兒背井離鄉(xiāng)所經(jīng)歷的令人匪夷所思的故事。小說(shuō)以第一人稱的手法，以第三方角色觀察主人公怪誕離奇的做法，作者經(jīng)歷了疑惑、鄙視、憤恨、敬畏的過(guò)程。在生命的最后一片韶光里，主人公被麻風(fēng)病吞噬了雙眼，憑借僅有的一寸氣息完成了最后一幅震懾人心、無(wú)與倫比的壁畫，但這幅滄海遺珠最后也伴隨著主人公的尸體灰飛煙滅了。當(dāng)今又有多少人甘愿為了最初的理想奮不顧身舍棄擁有的繁華，甚至還窮忙于一日三餐，理想與現(xiàn)實(shí)在當(dāng)下也是一對(duì)矛盾體。 　　寫作的借鑒 　　一、寫作的態(tài)度 　　"作者應(yīng)該從寫作的的樂(lè)趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報(bào)，對(duì)于其他一切都

3、不應(yīng)該介意，作品成功或失敗，受到稱贊或是詆毀，他都淡然處之。";無(wú)有獨(dú)偶，阿根廷大文豪博爾赫斯當(dāng)年面對(duì)堆積如山的從世界各國(guó)寄來(lái)的關(guān)于出版他的書的每個(gè)譯本，他都不要，郵差直接把書送到他門口時(shí)，他說(shuō)送給你吧。難道他不珍視自己的著作嗎?并不是。 　　二、生動(dòng)形象恰當(dāng)?shù)谋扔? 　　"我必須告訴你我必須畫畫兒。我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。"; 　　"只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培育出百合花來(lái)"; 　　"良心是我們每人心頭的崗哨，他在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘

4、中的暗探。因?yàn)槿藗冞^(guò)于看重別人多他的意見(jiàn)，過(guò)于害怕輿論對(duì)他的指責(zé)，結(jié)果自己把敵人引進(jìn)大門來(lái)，于是他就在那里監(jiān)視著，高度警覺(jué)地衛(wèi)護(hù)著它主人的利益，一個(gè)人只要有半分離開(kāi)大溜兒的想法，就馬上受到它的嚴(yán)厲苛責(zé)。"; 　　三、黑色幽默 　　"他的肚子正在發(fā)胖，也一點(diǎn)兒沒(méi)受這次傷心事的影響。他比以前任何時(shí)候都更像一個(gè)生意興隆的商販了。有時(shí)候一個(gè)人的外貌同他的靈魂這么不相稱，這實(shí)在是一件苦不堪言的事。他心里有著羅密歐的熱情，卻生就一副托比.培爾契爵士的形體。"; 　　對(duì)人性的熟悉 　　"那是我還不懂女人的一種無(wú)法擺脫的惡習(xí)-熱衷于同任何一個(gè)愿意傾聽(tīng)的人討論自己的私事。"; 　　

5、"只有女性才能以不息的熱情把同一件事重復(fù)三遍。"; 　　"有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人高貴，這句話并不對(duì);叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。"; 　　"施特略夫很能賺錢，而這些人把他的錢包就看作想自己的一樣，動(dòng)用時(shí)是從來(lái)沒(méi)什么顧慮的，他很大方;那些手頭拮據(jù)的人一方面嘲笑他那么天真地相信他們編造的不幸故事，一方面厚顏無(wú)恥地伸手向他伸手借錢。他非常重視感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。向他借錢就好像從小孩兒手里搶東西一樣;因?yàn)樗闷畚?，你反而有點(diǎn)瞧不起他。

6、我猜想，一個(gè)以手快自豪的扒手對(duì)一個(gè)把裝滿貴重首飾的皮包丟在車上的粗心大意的女人一定會(huì)感到有些惱火的。"; 　　"作品最能泄漏一個(gè)人的真是思想和感情。在交際應(yīng)酬中，一個(gè)人只讓你看到他希望別人接受他的一些表面現(xiàn)象，你只能借助他無(wú)意中做出的一些小動(dòng)作，借助不知不覺(jué)中掠過(guò)他臉上的一些表情對(duì)他做出正確的了解。有些時(shí)候，人們把一副假面裝得逼真，時(shí)間久了，他們真會(huì)變成他們裝扮的這樣一個(gè)人了。假充具有獨(dú)特的個(gè)性無(wú)法掩蓋平凡庸俗的性格。"; 　　"我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義事模糊的、不確定的

7、。我們非?？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍并不在一起，既不了解別人也不能為別人了解。我們好像住在異國(guó)的人，對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說(shuō)，只能局限在會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話。我們腦子里充滿了各種思想，而我們能說(shuō)的只不過(guò)是像"園丁的姑母有一把傘在屋子里";這類話。" 　　"作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。" 　　主題：擺脫乏味、平淡無(wú)奇、一成不變的生活還是? 　　文章中的‘我&rs

8、quo;："我們這些人就像從終點(diǎn)站到終點(diǎn)站往返行駛的有軌電車，連乘客的數(shù)目也能估計(jì)個(gè)八九不離十。生活被安排得太有序了。我覺(jué)得簡(jiǎn)直太可怕了。我退掉了我的小住房，賣掉了為數(shù)不多的幾件家具，決定開(kāi)始另外一種生活。" 　　施特略夫："世界是無(wú)情的、殘酷的。我們生在世上沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要漏頭腳，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)ヌ綄つ切┐緲?、敦厚的人的?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)可貴。讓我們保持著沉默、滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。"; 　　思特里克蘭德："你很像一個(gè)

9、終生跋涉的乘客，不停地在尋找一座可能根本不存在的神廟。" 　　阿伯拉罕："一天早晨，他乘的那艘貨輪在亞歷山大港靠岸，他從甲板上看著這座陽(yáng)光照耀下的白色城市，看著碼頭上的人群，看著陽(yáng)光和碧藍(lán)的天空。就在這時(shí)候，他的心境忽然發(fā)生了奇異的變化。他覺(jué)得自己好像回到了老家，當(dāng)時(shí)就打定主意，今后的日子他都在亞歷山大度過(guò)了。"; "一分鐘也沒(méi)有后悔過(guò)，我掙的錢剛好維持生活，但是我感到心滿意足。"; 　　經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，好詞妙句俯拾皆，對(duì)生命深刻意義的探討也并沒(méi)有一個(gè)明確的答案。一個(gè)人如何看待生命的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求?？赐赀@本書給我最大的觸動(dòng)就是此刻要堅(jiān)定目標(biāo)，無(wú)懼年齡，馬上行動(dòng)，追尋自己想要的生活。愿我們每個(gè)人都能擁有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野!