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2019-2020年高一歷史太平天國運動的興起和發(fā)展 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 一、識記和理解 太平天國運動爆發(fā)原因；洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；金田起義；永安建制；太平軍勝利進(jìn)軍；定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍北伐、西征、東征；太平天國軍事上的全盛時期。 二、能力和方法 通過對《天朝田畝制度》的分析，聯(lián)系已有知識，認(rèn)識《天朝田畝制度》是千百年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，培養(yǎng)系統(tǒng)的分析論證歷史問題的能力。 三、情感態(tài)度價值觀 太平天國運動是在中國剛剛開始淪為半殖民地半封建社會的特殊歷史環(huán)境下爆發(fā)的一次農(nóng)民革命戰(zhàn)爭； 通過對《天朝田畝制度》的分析，要認(rèn)識到《天朝田畝制度》是太平天國的革命綱領(lǐng)，它反映農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，但是絕對平均主義的方案違背了社會發(fā)展規(guī)律，是無法實現(xiàn)的空想； 【學(xué)習(xí)重點和難點】 重點：金田起義，《天朝田畝制度》 難點：對《天朝田畝制度》革命性和局限性的分析 【線索結(jié)構(gòu)】 （一）太平天國運動爆發(fā)的背景 1、原因：（1）鴉片戰(zhàn)爭后階級矛盾激化 （2）外國侵略，給人民帶來新災(zāi)難 （3）1846-1856年，兩廣地區(qū)災(zāi)害嚴(yán)重 2、準(zhǔn)備：組織：創(chuàng)立拜上帝會 理論：《原道救世歌》《原道覺世訓(xùn)》 發(fā)動：馮云山深入紫荊山區(qū)宣傳、組織群眾 領(lǐng)導(dǎo)：以洪秀全為首的六人領(lǐng)導(dǎo)核心 爆發(fā)：1851年初，金田起義 （二）太平天國的興起和發(fā)展 1、從起義到定都 初建政權(quán)：1851年永安建制 定都天京：1853年春，與清政府對峙 頒布綱領(lǐng)：《天朝田畝制度》 2、軍事上的全盛 （1）北伐 （2）西征 （3）東征 （4）全盛 【學(xué)教思路】 一、 太平天國運動興起的原因 1．民族矛盾激化： 鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始卷入世界資本主義市場，“銀貴錢賤”現(xiàn)象造成了農(nóng)民和手工業(yè)者納稅負(fù)擔(dān)增加，致使東南沿海地區(qū)手工業(yè)者和農(nóng)民紛紛破產(chǎn)； 2、階級矛盾激化：清政府為了支付賠款，加緊搜刮，貪官污吏、土豪劣紳也乘機(jī)盤剝 ——根本原因 3、外國資本主義的侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難； 4、新思想的影響：鴉片戰(zhàn)爭后，一些有識之士面對現(xiàn)實去重新認(rèn)識世界，探索救國之路；5、洪秀全的宣傳和組織工作：拜上帝會逐步形成了以洪秀全為首的領(lǐng)導(dǎo)核心； 6、19世紀(jì)中期，自然災(zāi)害嚴(yán)重，兩廣地區(qū)水、旱、蟲災(zāi)不斷，饑民紛紛暴動，起義時機(jī)成熟---直接原因 二、太平天國運動的前期 1、興起——金田起義：1851年初，廣西桂平縣金田村起義，建號太平天國，起義軍稱“太平軍” 2、發(fā)展：洪秀全東鄉(xiāng)稱天王，接著北上，同年秋攻占永安，進(jìn)行整頓建制，分封諸王，初步建立了政權(quán)。 3、定都：1852年春，太平軍永安突圍北上，馮云山和蕭朝貴先后犧牲，太平軍奪取了武漢三鎮(zhèn)，隊伍發(fā)展到了50萬人。1853年春，占南京改名為天京，定為都城，正式建立了與清政府對峙的政權(quán)。 4、高潮： （1）頒布革命綱領(lǐng)----《天朝田畝制度》 時間：1853年 內(nèi)容：①分配原則：土地----“凡天下田，天下人同耕”，“無處不均勻” 產(chǎn)品----“天下人人不受私，物物歸上主” ②土地分配方法：“以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分配” 產(chǎn)品分配方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫 目的：建立“四有二無”的理想社會 特點：革命性和空想性的統(tǒng)一 評價：它是太平天國的革命綱領(lǐng)，體現(xiàn)了從土地問題入手，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各個方面要改造封建社會，建立一個農(nóng)民的理想社會； 是思想結(jié)晶，它繼承和發(fā)展了中國古代農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均田”等平均主義的思想，第一次具體鮮明地表達(dá)了廣大貧苦農(nóng)民要求擺脫封建剝削和壓迫，廢除封建土地制度的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動了農(nóng)民的反封建斗爭的積極性； 是空想，它這種絕對平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，無法調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，是根本無法實現(xiàn)的空想； （2）軍事全盛 北伐 :1853 林鳳祥、李開芳領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果失敗, 打亂清軍計劃 西征 :1853 賴漢英.石達(dá)開領(lǐng)導(dǎo), 奪安徽.湖北重鎮(zhèn),鄱陽湖口大敗湘軍, 鞏固了天 京大本營 東征 :1856 秦日綱.石達(dá)開領(lǐng)導(dǎo),奪揚州、破江北.江南大營，解除天京之圍，太平天國達(dá)到全盛 思考： 太平天國運動爆發(fā)的原因是什么？ 為什么說《天朝田畝制度》是根本無法實施的？ 太平天國全盛局面是怎樣形成的？ 太平天國早期取勝的原因是什么？ 【教案舉例】 （一）太平天國運動興起的原因 考察某一重大的歷史事件，我們首先應(yīng)該把它放在當(dāng)時的歷史大背景中。太平天國革命發(fā)生在十九世紀(jì)五六十年代。結(jié)合前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們思考一下這場震驚中外的農(nóng)民大起義興起的原因有哪些？提問鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響，啟發(fā)學(xué)生、導(dǎo)入課程。 鴉片戰(zhàn)爭給中國社會帶來嚴(yán)重的影響。西方資本主義國家向中國傾銷商品，逐步破壞了沿海通商口岸及其附近地區(qū)的傳統(tǒng)手工業(yè)。鴉片輸入年年激增。由它所引起的白銀外流·銀貴錢賤等問題，比戰(zhàn)前嚴(yán)重。清政府為了支付戰(zhàn)費和賠款，借機(jī)進(jìn)行搜刮。這些都使勞動人民負(fù)擔(dān)更加沉重。地主、官僚、貴族等也加劇了土地的兼并。加以災(zāi)荒連年，1846年至1850年，黃河流域和長沙流域各省都連續(xù)遭到了嚴(yán)重的水旱災(zāi)害，兩廣地區(qū)也是水旱蝗災(zāi)不斷。人禍天災(zāi)使得人民陷于失業(yè)、破產(chǎn)、死亡的困境。與此同時，外國侵略者又迫使清政府取消了對西方宗教的禁令?；浇绦麄鞯摹霸谏系勖媲叭巳似降取钡乃枷?，對于處于水深火熱中的勞苦大眾有很大的號召力。正是在這樣的歷史條件下，洪秀全發(fā)動了這場規(guī)模巨大的太平天國運動。 關(guān)于洪秀全其人：他屢試不第后受梁發(fā)的《勸世良言》的影響，于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。洪秀全思想的形成很復(fù)雜，在他的一些重要的文章里能夠體現(xiàn)出來。如《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等。思考：結(jié)合P27的節(jié)選資料，談?wù)勥@些反映了洪秀全怎樣的思想？----很顯然：這些材料反映了以洪秀全為代表的中國農(nóng)民千百年來所要求的擺脫封建壓迫、封建剝削的強(qiáng)烈愿望，號召人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)平等自由、太平統(tǒng)一的大同社會而斗爭；同時，他還吸取了基督教中的積極因素，主張信仰上帝且上帝面前人人平等；但又不同于基督教中死后升入天堂的說法，認(rèn)為地下也有天國。這些是洪秀全思想中的重要內(nèi)容，它奠定了太平天國的理論基礎(chǔ)，對廣大勞動人民具有很大的號召力。 （二）從金田起義到定都天京 請注意《太平天國形勢示意圖》 1851年1月11日，各地拜上帝會會員2萬余人攜帶各種武器齊集桂平縣金田村→宣布起義，建號“太平天國”，起義軍稱太平軍→轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武宣東鄉(xiāng)，洪秀全稱“天王”→太平軍北上，9月攻克永安，封王建制→第二年春，太平軍從永安北上，從廣西入湖南，馮云山和蕭朝貴先后犧牲→1953年春，太平軍攻克南京，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)→太平天國定都天京后頒布了《天朝田畝制度》 （三）《天朝田畝制度》 《天朝田畝制度》從字面上理解是太平天國的土地制度，但是實際上它不僅涉及了土地問題，同時還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各個方面的社會改革措施。它是太平天國的革命綱領(lǐng)。因為以土地制度為核心，所以稱為《天朝田畝制度》 《天朝田畝制度》既以土地問題為核心，那么我們思考一下天下田究竟是誰的？ 在政治課上講過封建社會的土地所有制，其核心是地主占有土地。也就是說天下田大多是地主階級的，而現(xiàn)在把天下田（包括地主階級的土地）拿來收歸公有，分給天下所有的人（包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來耕種）。這就意味著要廢除封建土地所有制。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來廣大農(nóng)民最迫切的要求。中國歷史上農(nóng)民在歷次斗爭中也都提出過類似的要求，如：“均貧富”、“均田免糧”等。像《天朝田畝制度》這樣把農(nóng)民的斗爭目標(biāo)提得如此明確，這是有史以來的第一次。它把農(nóng)民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度，表明它具有鮮明的反封建革命性。 “凡天下田，天下人同耕”這是分配土地的原則；還有一個需遵循的原則就是“無處不均勻”。一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位；二是依據(jù)地力，把好壞田搭配著分；三是依據(jù)豐荒情況，由荒處遷豐處以賑濟(jì)荒處；四是依據(jù)年齡，16歲以上的人都可以分配土地，15歲以下減半。這就叫平均分土地。 平均分配產(chǎn)品：按照“天下人人不受私，物物歸上主”原則，農(nóng)民每年收獲所得，除生活必需外，一律上繳國庫。如有婚喪等事，則由國庫發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實物。 《天朝田畝制度》是否能實現(xiàn)“有田同耕``````無人不保暖”的理想？ 從分配土地和產(chǎn)品的原則來看，廢除封建土地所有制固然是革命的，但當(dāng)時中國社會的經(jīng)濟(jì)狀況是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，把消滅剝削、消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，這是脫離農(nóng)民思想實際的；同時，小生產(chǎn)者所能提供的財富是有限的，無法滿足人人保暖的要求。 從分配的方法看，也有很多問題無法解決。例如：按人口分，未考慮死后還田的辦法，常此下去，哪里還有田來分？又如：按地力分，究竟根據(jù)哪一年，哪一種農(nóng)作物的產(chǎn)量來確定土地的等級才算合理？再如：按豐荒之地調(diào)劑，中國人的鄉(xiāng)土意識能否允許？還有，平均分配土地給農(nóng)民，同時又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料歸圣庫，這樣的規(guī)定自相矛盾。多生產(chǎn)對農(nóng)民不但沒有實際好處，而且還會挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會帶來人人保暖，只會造成普遍貧困。 以上我們從主觀方面分析了這一制度的不可行。 再從客觀環(huán)境看，年年征戰(zhàn)無法保證一個安定的環(huán)境來實現(xiàn)這一方案。所以，《天朝田畝制度》只是一種根本無法實施的空想。盡管如此，就觸及封建土地所有制這一點來看，也足以顯示其反封建制度的核心，是對幾千年的封建統(tǒng)治的空前猛烈的掃蕩。 （四）太平天國的全盛時期 1．北伐： 要推翻清朝統(tǒng)治，太平軍必須北伐。1853年，太平天國派林鳳翔、李開芳率兵從揚州北上，經(jīng)安徽、河南等地進(jìn)入直隸，逼近天津，朝野震動。此次北伐歷時兩年之久，以失敗告終。失敗原因：嚴(yán)冬和惡劣的自然條件；戰(zhàn)術(shù)上的孤軍深入，后援不濟(jì)，犯了兵家之大忌。 2． 西征： 要鞏固天京大本營，控制長江中游，必須西征。1853年，賴漢英率兵西征，奪取了安徽、湖北重鎮(zhèn)。在湖南，太平軍與漢族地主武裝曾國藩的湘軍交手，太平天國派文武兼?zhèn)涞氖_(dá)開加強(qiáng)西征軍的領(lǐng)導(dǎo)，取得鄱陽湖口戰(zhàn)役大捷。1855年，西征軍攻占了鄂、皖、贛大片地區(qū)，鞏固了天京革命大本營，使長江變成了太平天國的內(nèi)河。 3． 東征： 為了斷絕清政府的財源，充實自己的經(jīng)濟(jì)力量，1856年，太平天國派大將秦日剛東征。不久，東征軍奪揚州，破江北大營。又與石達(dá)開會師，一舉摧毀江南大營，解除了天京之圍。 至此，太平天國在軍事上達(dá)到了全盛，革命聲威震撼全國。