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1、《己所不欲,勿施于人》教案
篇一:《己所不欲與勿施于人》教案
《己所不欲,勿施于人》教學設計
語文組:劉東麗
一、教學目標:
1、積累文言基礎知識,逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義 。
3、思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。(集中探討“仁”與我們的生活)
二、 過程與方法:
1、 導入:孫叔敖埋蛇的故事
孫叔敖為嬰兒之時,出游,見兩頭蛇,殺而埋之;歸而泣,憂而不食。母問其故,叔敖對曰:“聞見兩頭之蛇者必死,向者吾見之,恐去母而死也.”
其母曰:“蛇今安在 ?” 曰:“恐他人又見,殺而埋之矣.”其母曰:“吾聞
2、有陰德者,天報之福,汝不死也.” 及長,為楚令尹,未治而國人信其仁也. 引導(引導學生評價孫叔敖的品格,進一步引出文題——己所不欲與勿施于人)
2、 誦讀課文、疏通文意、整體感知,把握主旨。
(1) 學生自讀,解決生字詞。
(2) 師生齊讀,熟悉文本,找出本文的中心詞——仁
(3) 疏通文意,積累文言知識,思考問題。
A、“什么是仁”
B、“怎樣才能達到仁”
C、“施仁后會如何”
3、文本解讀:
(1)學生發(fā)言,解決問題。
(2)教師點評、明確
a.什么是仁:克己復禮;己所不欲,勿施于人;愛人;己欲立而立人,己欲達而達人。
b.怎樣才能達到仁:非禮
3、勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動;舉直錯諸枉,能使枉者直;能近取譬。
c.施仁之后會怎樣:天下歸仁;在邦無怨,在家無怨;我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。
(3)當大家了解完孔子的仁之后,大家得到了哪些啟發(fā)?現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來,讓我們再一次與孔子親密接觸,看看我們應該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學。
A、克己復禮:克制自己,回復到禮的規(guī)定。生活中,我們都會有很多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的山茶花開了,我相信許多同學都有想要摘取的欲望,但是,學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定:不得損壞公物,茶花是公物,所以我們就得抵
4、住誘惑,這樣做就是仁了。
b、 己所不欲,勿施于人
生活中,我們總是希望別人對我們好一點,但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的,我們總是希望老師多關注我們一點,
多關心一點,多理解自己一點,可是我們可曾想過,我們是否也曾關心過老師,關注過老師,理解老師內心的苦衷呢。也許,我們也總希望朋友多為自己做一點事,爸媽多給自己一點愛,一點理解??或許,從今天開始,當我們想到這一個的時候,希望大家都能夠想這句話:己所不欲,勿施于人。
c、愛人仁其實很簡單,只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到,你身邊的每個人都很重要,你是否曾經關注過他們,比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老
5、師,如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師,如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師??當你再次遇見他們時,請問一聲好,請給他們一個微笑,這樣,你就已經是一個“仁”者了。
d、己欲立而立人,己欲達而達人。
當你想要站得住的同時,也要讓別人站得?。坏阆胍约喝娴脑?,也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了,也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人,我們想到的,別人也會想到;我們想做的,別人也會有同樣的想法。所以,只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候,那么,整個社會就和諧了。
三、拓展延伸 “仁”與生活
我們身邊的“仁”;
6、全民義務教育,廉租房,最低生活保障,公民養(yǎng)老保險,醫(yī)療保險?? 80后英雄",呂曦東、文支花——
愛崗敬業(yè)、無私奉獻??
小結:學以致用。了解了仁的思想,我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的,但是我相信,只要我們能夠堅持,我們能夠嚴格要求自己,那么,以我們?yōu)橹行?,他人也以我們?yōu)榘駱?,這樣,和諧校園又怎么可能建設不起來呢?
四、總結:今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng),明天,我們雖然不能成為圣人,但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發(fā)展著我們的文化,再此,請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話:克己復禮;非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿
7、言,非禮勿動;己所不欲,勿施于人;舉直錯諸枉,能使枉者直;己欲立而立人,己欲達而達人;無求生以害仁,有殺身以成仁;仁者安仁,知者利仁。 還有一句贈人玫瑰手有余香。
篇二:《己所不欲,勿施于人 》教案
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四、文本解讀:
( 一)整體感知:請同學們從自處和處世的角度來談一談“仁”的內涵。
從自處的角度來看,孔子所說的“仁”就是克服一己私,而遵循禮的規(guī)定。具體地來談,就是“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動“。從處世的角度來看,“仁”就是對他人的關懷,即能夠設身處地地體貼他人。在孔子的語錄里,“仁”的基本含義即“己所不欲,勿施于人”,又常常被表述為“恕”,或者“忠恕”。
8、“仁”是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式,生活中只要多一點換位思考,多一些寬容,那么每個人的世界都是燦爛多彩的。
( 二)請大家根據(jù)一下三個問題的提示在文中找出相關的句子(重點句)。
A、什么是仁?
明確:克己復禮;己所不欲,勿施于人;愛人;己欲立而立人,己欲達而達人。其實“仁”是將心比心、推己及人。
B、怎樣才能達到仁?
明確:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動;舉直錯諸枉,能使枉者直;能近取譬。
C、施仁之后會怎樣?
明確:天下歸仁;在邦無怨,在家無怨;我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。
( 三) “仁”與生活
正如孔子所說,其實要做到仁并不
9、難,只要你想做。當大家了解完孔子的“仁”學之后,大家得到了哪些啟發(fā)?請聯(lián)系現(xiàn)實生活對下列關于“仁”學的句子作一解讀,讓我們再一次與孔子親密接觸,看看我們應該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學。
(1)克己復禮:克制自己,回復到禮的規(guī)定。
生活中,我們都會有很多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的山茶花開了,我相信許多同學都有想要摘取的欲望,但是,學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定:不得損壞公物,茶花是公物,所以我們就得抵住誘惑,這樣做就是仁了。
(2)己所不欲,勿施于人
生活中,我們總是希望別人對我們好一點,但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的,
10、我們總是希望爸爸、媽媽多關注我們一點,多關心一點,多理解自己一點,可是我們可曾想過,我們是否也曾關心過爸爸、媽媽,理解爸爸、媽媽內心的苦衷呢。也許,我們也總希望朋友多為自己做一點事,多給自己一點愛,一點理解??或許,從今天開始,當我們想到這一個的時候,希望大家都能夠想這句話:己所不欲,勿施于人。
(3)愛人
仁其實很簡單,只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到,你身邊的每個人都很重要,你是否曾經關注過他們,比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的清潔工,如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的舍長,如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)??當你再次遇見他們時,請問一聲好,請給他們一個 2
微
11、笑,這樣,你就已經是一個“仁”者了。有些人總以為上蒼欠他的,父母的呵護、師長的關愛、朋友的真情似乎是理所當然的。他們視恩情如草芥,背信棄義卻毫無愧疚之意,感恩之心早已蕩然無存,其實內心的真誠感恩也是“愛人”的一種溫暖的表現(xiàn)。
“愛人”即 感恩,它是為人的基本準則,擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂;同時感恩之心又有如玫瑰,需要細心栽培與呵護。
現(xiàn)代社會中有很多缺乏“愛人”的表現(xiàn):對父母辛苦的無動于衷、對老師付出的漠然置之、對動物受傷的冷眼相待、對別人危難的缺乏同情、對民族憂患的缺乏關注?? 講幾個小故事,大家體會一下“愛人”的內涵。 ⒈為何國王把王位傳給第三個兒子?
有個國王有三個兒子,
12、他很疼愛他們,但不知傳位給誰。最后,他讓三個兒子回答如何表達對父親的愛。大兒子說:“我要把父王的功德制成帽子,讓全國的百姓天天把您供在頭上?!倍鹤诱f:“我要把父王的功德制成鞋子,讓普天下的百姓都知道是您支撐他們?!比齼鹤樱骸拔抑幌氚涯斪鲆晃黄椒驳母赣H,永遠放在我心里。”最后,國王把王位傳給了第三個兒子。
通過這則材料我們總結出的是:感恩需要真誠,它應該來自心靈的深處。
⒉小女孩為何獲得“雷鳴般的掌聲”?
老師正在做一次如何感恩父母的調查。一個同學馬上說:“等我長大的時候,我要送一套很大很大的別墅給他們。”其他的同學露出驚奇和羨慕的目光。另一個同學接著說:“我要請爸爸媽媽出去旅游
13、,南極的冰川和北極的極光就是我送給他們的禮物!”其他的同學傳出不小的贊嘆聲。只有一個女孩怯怯地說:“我要給媽媽洗頭,讓??讓她的長發(fā)飄逸起來??”空氣在這一刻凝固了,教室里靜得能聽見心跳聲?!盀槭裁??”老師不解地問。“在一次車禍中,媽媽的雙手致殘了,只有我給她洗頭??對媽媽來說,洗頭是種幸福!”教室里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。
通過這則材料我們總結出的是:感恩需要愛,它是幸福的另一種表達。 感恩需要細心呵護,它應該來自平凡的生活。 ⒊奧運會冠軍顧俊的感人之處何在?
《江南時報》報道,載譽歸來的奧運會冠軍顧俊回到家鄉(xiāng)無錫,得知父親顧德元所在的無錫第四紡織機械廠正遇到貸款難題,便毫不猶豫地拿出
14、自己的16枚金牌,給父親拿去作為貸款抵押。如今,這家企業(yè)蒸蒸日上。當職工們共拿出20萬元獎勵她時,顧俊卻說:“我為家鄉(xiāng)人民做些事情是應該的??沒有家鄉(xiāng)的哺育,就沒有我的今天?!?
通過這則材料我們總結出的是:感恩需要提升境界,它應該來自博大的胸懷。
⒋國手拒絕回國原因哪般?
釜山亞運會之前,中國籃球協(xié)會召回在美國打球的王治郅,準備將他與姚明、巴特爾組成固若金湯的防線。然而,由于害怕經濟利益受到損失,這位無人能替的國手最終沒有回國效力。比賽的結果可以想象,我們以幾分之差屈居亞軍??
通過這則材料我們總結出的是:感恩應該遠離冷漠,拒絕自私,對心胸狹窄勇敢地說“不”。
⒌《詩經》:
15、“父 兮 生 我,母 兮 鞠 我,拊 我 畜 我 ,長 我 育 我 ,
顧 我 復 我 ,出 入 腹 我?!?其大意是說:父生我,母哺育我。愛撫我護持我,養(yǎng)我長大教 3
育我。照顧我掛念我,出門進門想著我。) ——《詩經-小雅》 通過這則材料我們總結出的是:天下至愛莫若父母。 (4)己欲立而立人,己欲達而達人。
當你想要站得住的同時,也要讓別人站得?。坏阆胍约喝娴脑?,也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了,也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人,我們想到的,別人也會想到;我們想做的,別人也會有同樣的想法。所以,只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的
16、心來面對他們的時候,那么,整個社會就和諧了。
( 四)問題探究 ⒈文章中有幾個人向孔子請教有關“仁”的問題?文章中有幾個人闡述了對“仁”的看法? 明確:有四個人,他們分別是顏淵、仲弓、樊遲、子貢。有兩個人闡述了對“仁”的理解,即孔子和曾子。⒉如何理解“克己復禮”?說明“仁”和“禮”的關系。
明確:“克己復禮”是指要克制自己,是自己的言行都符合禮,這是孔子的重要思想之一。在孔子看來,“仁”和“禮”是融為一體的,“仁”是“禮”的精神支柱,“禮”是“仁”的一種體現(xiàn),“仁”是目的,而“禮”、“樂”等則是手段,是為實現(xiàn)“仁”這一道德的最后完善而服務的,而不要以“禮”為核心,核心仍是“仁”。⒊孔子
17、的“仁”的學說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華?
明確:第一,孔子仁的學說的第一個精華,是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在現(xiàn)代仍然具有巨大的意義,它意味著,我們不是在他人對我們好的情況下,才回報式地對他人好;我們對他人好,也根本不是為了得到他人的回報;我們無條件的對他人好,只根據(jù)自己的心來體貼他人的心。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。第二,“克己復禮為仁”的思想對現(xiàn)代人生也有一定的啟發(fā)意義。不管什么時候,人都是社會性的動物,必須考慮到他人的存在,考慮到社群的秩序,所以,也必須對自我的思想情感和行為加以合理的規(guī)范。這是仁的內化和自覺。 ⒋本文在寫作上的特點 明確:(
18、1)從不同的角度不同的側面闡釋同一事物。圍繞什么是“仁”,孔子既從肯定的方面作答,又從否定的方面作答,告訴人們要做什么,不能做什么;既從如何對待自己的角度作答,又從如何對待別人的角度作答,從而使人們對“仁”有一個全面而透徹的了解。(2)文辭簡約而意蘊豐富。選文第1則中的“一日克己復禮,天下歸仁焉”一句中的“一日”兩字值得反復體味,舍此“一日”不下手,永無下手之期,百事都始于“一日”,何況追求仁德呢? 總結:從生活到智慧,從智慧到著書立說,從文本再到生活,今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng),明天,我們雖然不能成為圣人,但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發(fā)展著我們的文化。
19、
五、課外延展
學習了本章節(jié),大家會有很多的感悟。請結合你對 “仁”理解,擬一份面向全校師生的倡議書,倡議大家都能以“仁”為行動準則,積極投身到和諧一中的建設中來。
要求:1.字數(shù)不少于400字。2.符合倡議書的寫作要求
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篇三:己所不欲,勿施于人教案
教學目標:
【知識與能力】
理解和體會“己所不欲,勿施于人”的含義和意義。
【過程與方法】
通過生活中的點點滴滴的小事,深刻的理解和體會“己所不欲,勿施于人”的道理。
【情感、態(tài)度與價值觀】
1、引導學生理解和體會“己所不欲,勿施于人”的含義和在現(xiàn)實生活中的意義,學會“將心比心,推己及人”的換
20、位思考方式,養(yǎng)成善解人意的良好品德和習慣。
2、幫助學生懂得并能做到“己所不欲,勿施于人”就會融洽人際關系,緩和社會矛盾,構建和諧社會。
教學重點:“將心比心,推己及人”
教學難點:“己所不欲,勿施于人”
教學過程:
環(huán)節(jié)一:視頻導入
1、播放電影《孔子》片段
2、小組交流名言賞析 “己所不欲,勿施于人”
“己所不欲,勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情,沒有權利強加給別人。 環(huán)節(jié)二:生活在線
細雨淅瀝,秋風瑟瑟。車靠站,上來一位中年婦女,她走進一個座位,打量了一番,皺起眉頭,面露不悅,嘴里喃喃自語。原來座位上不知哪位乘客不注意,滴了幾滴水,弄濕了椅面。她
21、重選了一個空著的雙人座位。入座時,隨手把她那滴著水的雨傘放在了旁邊的座位上••••••
探究:1、中年婦女為什么會“皺起眉頭,面露不悅”?
2、你們認為她“喃喃自語”些什么?
3、請你評價一下中年婦女的言行?
生活在線(續(xù))
雨還在下,車繼續(xù)行進。 放學后的我也上了這輛車,接下來會發(fā)生什么呢?
請同學們發(fā)揮想象。
環(huán)節(jié)三:生活劇場
材料:大人都喜歡逛商場,特別是媽媽。但我們注意到:一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里,尤其是人多熱鬧的商場。這常常讓大人們感到納悶。為什么商場里琳瑯滿目的商品就不能吸引小孩子呢?
探究:1、為什么小孩子不喜歡待在商場里?(通過學生親身體驗得出結論)
2、在生活中,別人有沒有強求我們干自己不喜歡的事情?當時你的心情怎么樣? 環(huán)節(jié)四:生活感悟
你不想被人欺騙,就不要欺騙別人;
你不想被人傷害,就不要傷害別人;
??
環(huán)節(jié)五:情感升華
展示兩組圖片,學生比較得出結論。
《《己所不欲,勿施于人》教案》