《做有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的文藝工作者專題黨課講稿》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《做有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的文藝工作者專題黨課講稿（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、做有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的文藝工作者專題黨課講稿 去年3月，在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)，首次提出要用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。文藝工作者要從思想、操守、道德等多方面加強(qiáng)自我提升，落實(shí)好“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)。這一講話，為加強(qiáng)思想道德建設(shè)提供了根本遵循。下面，我結(jié)合我們工作實(shí)際，圍繞如何用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，這個(gè)主題與大家進(jìn)行交流，主要講三個(gè)問題： 第一個(gè)問題：為什么要強(qiáng)調(diào)明德 明德就是明大德守公德嚴(yán)私德，可以簡(jiǎn)單用一句話來概括，所謂明德，是指一個(gè)人所具備的思想品行。對(duì)文藝工作者來講，明德是立身之本，是

2、“方向盤”，不明德就容易政治上糊涂，迷失政治方向，就難以忠于使命；明德是“力量源”，不明德，事業(yè)心責(zé)任感就會(huì)失去原動(dòng)力。明德在當(dāng)前情況下對(duì)文藝工作者是置頂?shù)??？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面來理解。一是新時(shí)代文藝工作的任務(wù)決定的。在文藝工作座談會(huì)上的講話中就要求，“繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。黨的十九大提出，讓德才兼?zhèn)涞娜瞬旁谥匾獚徫簧习l(fā)揮作用。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師。在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。今年3月，在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二

3、次會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)，又首次提出要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，要明大德、守公德、嚴(yán)私德。所以，新時(shí)代文藝工作的特殊使命，要求我們必須把“明德”擺在更加突出的位置，讓“明德”引領(lǐng)風(fēng)尚，讓明德成為文藝工作者的職業(yè)素養(yǎng)和道德追求。二是新時(shí)代文藝工作的性質(zhì)決定的。新時(shí)代文藝工作肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命，對(duì)于戲曲藝術(shù)而言，無論是戲曲經(jīng)典劇目提倡的家國(guó)情懷、忠孝節(jié)義，還是戲曲演員成名、成角兒、成家的艱辛過程，都與“明德”有著密切的聯(lián)系。而代表著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戲曲藝術(shù)，它把忠孝節(jié)義、懲惡揚(yáng)善的故事搬到舞臺(tái)之上，所起到的教育人、教化人的作用正

4、是用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。新時(shí)代文藝要服務(wù)人民、謳歌英雄，文藝工作者要勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，對(duì)我們提出了更高的時(shí)代要求，只有不斷推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作，才能真正引起人們的思想共鳴，凝聚正能量，讓人們有共同的價(jià)值信仰，增進(jìn)民族認(rèn)同感與歸宿感，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。三是新時(shí)代文藝工作者的特殊身份決定的。文藝工作者是社會(huì)公眾人物，是文化藝術(shù)的傳播者，是道德的引領(lǐng)者、思想的啟迪者。我們的一言一行都對(duì)社會(huì)具有一定的影響，不能因一時(shí)糊涂而口無遮攔、亂發(fā)議論；不能因一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要有理想追求和家國(guó)情懷，講政治、講品位

5、、講格調(diào)、講責(zé)任，要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)。四是文藝工作面臨的復(fù)雜形勢(shì)決定的。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)面臨的形勢(shì)十分艱巨，一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，“歷史虛無主義”、“新自由主義”、有的專拿黨史國(guó)史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)革命史、毛澤東、階級(jí)、私有制、中國(guó)特色、“普世價(jià)值”的爭(zhēng)論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也說明了相當(dāng)一部分公眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。特別是網(wǎng)絡(luò)侵蝕滲透不可低估。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯(cuò)誤思潮也都以

6、網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵。網(wǎng)絡(luò)已成為沒有硝煙的新戰(zhàn)場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)較量的新領(lǐng)域。在這個(gè)問題上，我覺得我們每個(gè)人都保持高度警惕，政治上的缺口往往都是由此打開的。我們不是生活在真空里，社會(huì)上一些錯(cuò)誤的思潮對(duì)我們的影響侵蝕不可低估。必須保持清醒的頭腦和敏銳的鑒別力，不信不傳不講，筑牢思想的防線，自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，揚(yáng)正氣蓄底氣，傳播正能量，在思想和行動(dòng)上保持和中央市委的高度一致。 第二個(gè)問題：明大德、守公德、嚴(yán)私德的要求 “明德”回答了文藝工作者應(yīng)該走什么樣的人生之路、藝術(shù)之路。具體來說，就是做到德藝雙馨。大德、公德、私德包括一個(gè)人的政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、知識(shí)和能力修養(yǎng)等。我覺得在

7、明德上，應(yīng)當(dāng)做到以下“四要”。一是要明大德。大德首要就是政治合格。包括堅(jiān)定信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)持文藝正確導(dǎo)向，對(duì)人民的初心、真誠(chéng)，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、追求、熱愛，滿腔熱血的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神。明大德是文藝工作者首要的任務(wù)，要站在講政治的高度來看待。講大德，有的人認(rèn)為比較虛，比較空，不以為然。其實(shí)不然，大德對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，都是最真實(shí)的東西。人走的高行的遠(yuǎn)，靠的不是雙腳而是明大德。有人說，明大德是黨員干部的事情，我們是普通演職員，認(rèn)識(shí)不了這么高。但是大家想想，我們?cè)谧拿恳幻?，哪個(gè)不是靠信仰、靠忠誠(chéng)成就事業(yè)的。因此，明大德，要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定文化自信，牢記黨的宗旨，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在任何時(shí)候，任何情

8、況下都絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)膽蚯ぷ髡?。二要守公德。公德就是社?huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)我們來說，要把國(guó)家和人民的利益放在首位，堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的宗旨和以人民為中心的導(dǎo)向，堅(jiān)守藝術(shù)理想、藝術(shù)良知和職業(yè)操守，不糊涂、不浮燥、不計(jì)名利，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給社會(huì)和人民，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的守護(hù)者，追求積極健康的生活方式，樹立公眾人物的良好社會(huì)形象，為社會(huì)注入正能量，為各界群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出表率。三要嚴(yán)私德。私德對(duì)我們每個(gè)人來講就是藝德。藝如其人，你藝術(shù)的修為有多高，取決于你的品質(zhì)和素質(zhì)。一個(gè)人的道德素質(zhì)不在于你

9、的藝術(shù)成就有多大就有多高，而在于你的內(nèi)心和品德。一名德行缺失的文藝工作者，何以安身立命?何以彰顯人格魅力?文藝工作者是社會(huì)公眾人物，其自身的形象、發(fā)表的言論和表演的人物都對(duì)社會(huì)和群眾有很強(qiáng)的影響力。當(dāng)下的個(gè)別文藝工作者，不僅沒有做到“明德”的要求，甚至還出現(xiàn)了“失德”“缺德”等現(xiàn)象。XX他們藝術(shù)成就和名氣都很大，但是他們都因?yàn)樗嚨虏欢烁冻隽藨K重的代價(jià)。雖然，此類文藝工作者只是一小部分，但是都是公眾人物，因此引起輿論熱議，造成極壞的社會(huì)影響。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”，養(yǎng)德和修藝分不開，要把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來。首先把人做好，才能把戲唱好，才能得到社會(huì)和群眾的認(rèn)可，只有注重個(gè)人的道德修養(yǎng)才能立得住、

10、走得遠(yuǎn)。大藝術(shù)家之“大”，既在于高超的藝術(shù)成就，更在于其和尚人格燭照人生。戲曲界大師梅蘭芳、張君秋、方榮祥、常香玉等就是明德的典范，這些崇德尚藝的文藝工作者，不僅藝術(shù)過硬，其高尚的品德更是受到世人稱頌。我們排演的一些傳統(tǒng)戲，都是把民族情感和家國(guó)情懷、忠孝節(jié)義、懲惡揚(yáng)善的故事搬到舞臺(tái)之上，這次去上海演出的《林則徐》都是歌頌崇高道德的。我們講京劇傳承發(fā)展，既要傳承好大師的藝術(shù)，更要傳承他們品德。要樹牢“戲比天大，德如地厚”的理念，自覺、主動(dòng)地注重個(gè)人德行修養(yǎng)，將崇德體現(xiàn)到做人、演戲和社會(huì)活動(dòng)中，讓“藝德”成為最起碼的職業(yè)素養(yǎng)和道德追求。 第三個(gè)問題：怎樣做到明大德、守公德、嚴(yán)私德 良好的道德修

11、養(yǎng)不是與生俱來的，也不是天上掉下來的，而是通過長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)和努力鍛煉養(yǎng)成的；也不是固定的、一成不變的，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，是我們的終身課題，必須堅(jiān)持不懈地做好。一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。提高理論素養(yǎng)是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基石。如不經(jīng)常學(xué)習(xí)科學(xué)理論，錯(cuò)誤的東西就會(huì)侵入，道德修養(yǎng)就會(huì)成為無源之水、無本之木、無基之塔。我們有的同志對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不重視，存在學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，有的人對(duì)組織學(xué)習(xí)牢不重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)影響工作；有的一到學(xué)習(xí)就有事，認(rèn)為業(yè)務(wù)工作重要，學(xué)不學(xué)無關(guān)緊要。這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。大家首先在思想上要明白，理論學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)工作一樣是任務(wù)，絕不是可參加可不參加的事情。勤于廣學(xué)

12、而增智，厚于深思而積德。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。實(shí)踐表明，凡是修養(yǎng)好、覺悟高、自律意識(shí)強(qiáng)的，無不表現(xiàn)出孜孜以求的學(xué)習(xí)精神。希望大家認(rèn)真學(xué)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別把新時(shí)代文藝工作的思想學(xué)懂、學(xué)深、學(xué)透，內(nèi)化于心，外踐于行。通過學(xué)習(xí)，努力成為政治過硬、藝術(shù)過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的文藝人才。二是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，歸根到底要靠自我修煉、自我磨礪、自我約束。更需要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。對(duì)于我們來講，明德是具體的。臺(tái)上、臺(tái)下，工作、生活，都要以好的德行約束自己，把明大德、守公德、嚴(yán)私德內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到臺(tái)上臺(tái)下、戲里戲外知行合一，表里如一。毛

13、主席說過：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。道德修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上，伴隨人的終身。要經(jīng)常反思自己的言行，看自己的言行是否符合黨的要求、事業(yè)心責(zé)任感有沒有淡化、組織的信任和重托有沒有忘記、世界觀人生觀價(jià)值觀有沒有偏移等。要通過自我反思、自我升華，克服不足、彌補(bǔ)差距。同時(shí)，要擺正自己的位置，事業(yè)需要你，是你的福氣；藝術(shù)需要你，是你的榮幸，什么時(shí)候都不能忘了來處、忘了初心、忘了使命，處理好個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體的關(guān)系，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。三是要有擔(dān)當(dāng)精神。良好的道德不是“講出來”的

14、，而是在履職盡責(zé)的中“干出來”的。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要聯(lián)系思想和工作實(shí)際，說、做、行統(tǒng)一，知行合一。弘揚(yáng)我團(tuán)“能吃苦、能戰(zhàn)斗、能奉獻(xiàn)”的一棵菜精神，希望大家秉持一顆報(bào)國(guó)之心，樹立繁榮京劇的遠(yuǎn)大志向；秉持一顆向上之心，堅(jiān)守拼搏進(jìn)取的人生追求；秉持一顆崇學(xué)之心，練就堪當(dāng)重任的過硬藝術(shù)；秉持一顆修德之心，錘煉律己向善的高尚品質(zhì)；秉持一顆篤實(shí)之心，鑄就腳踏實(shí)地的干事精神，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的工作業(yè)績(jī)，交出讓黨和人民滿意的答卷。四要提高意識(shí)形態(tài)鑒別力。講政治是明德的第一要求。要學(xué)會(huì)善于從政治的角度看問題。文藝重大原則、方向的問題都是政治。心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?中國(guó)特色社會(huì)主義

15、指導(dǎo)思想是一把尺子，黨的領(lǐng)導(dǎo)是一把尺子，黨的文藝方針政策是一把尺子，國(guó)家利益與國(guó)家形象一把尺子，黨紀(jì)國(guó)法是一把尺子。我們單位的創(chuàng)作演出、演出劇場(chǎng)，我們個(gè)人社會(huì)活動(dòng)的言行，凡是涉及意識(shí)形態(tài)的問題，就要用這幾把尺子量一量，上升到政治高度去處理。有利的我們就要去做，有害的我們就要去抵制，嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩，守住我們的原則和底線，不能犯原則性錯(cuò)誤，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)決杜絕政治意識(shí)淡薄，散布違背黨的路線方針的行為，確保我團(tuán)風(fēng)清氣正、安全有序、持續(xù)健康發(fā)展。 道德修養(yǎng)永無止境，永遠(yuǎn)在路上。水平不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。我們要牢記“戲比天大，德如地厚”的勸誡，注重個(gè)人德行修養(yǎng)，堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，珍惜新時(shí)代、不負(fù)新時(shí)代，努力做有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的藝術(shù)家。僅供參考